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农耕社会最新视觉报道_农耕社会之后是什么社会(2024年12月全程跟踪)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：热点更新日期：2024-12-03

农耕社会

伴随农耕社会几千年的五伦关系，怎么碰到现代化就瞬间坍塌了？现代化时代，除了利益（用）关系，其他关系似乎都成了伪命题。表面上五伦关系还在，但实际上已经只剩下一个空壳了，没有了实质内容，人与人之间脉脉含情的温情突然变成奢侈品。人性经历亿万年从动物性中进化出来，现代化一来，瞬间就与动物性又重合了，文明社会只剩下物质文明了。精神文明在农耕社会具有崇高的价值，它是人之所以为人的根本意义，亿万年来，人们一直为吃穿住行发愁，因为有精神文明，不论物质有多么匮乏，人们总是感到温暖和幸福。现在，人们对吃穿住行不那么发愁了，好像该有的都有了，但是人间的温暖和幸福消失了，只剩下冷冰冰的人间关系。人们在一起只因为要创造共同利益，只因为需要价值互换，脉脉含情变成了虚伪的做作，变成有事献殷勤。梅拉宾法则是多么虚伪啊！7%的内容需要用93%的虚伪做作来包装。人类最宝贵最精华的精神文明变成传统的、老旧的、落后的、顽固的、腐朽的、羁绊的代名词。现代化是专门消灭精神文明的吗？这个时代怎么了？

湖南永州的隐秘宝藏：坦田村的千年古民居说到湖南永州，很多人第一反应可能是《永州八记》。但其实，永州除了著名的“小石潭”，还有很多鲜为人知但充满故事的宝藏旅行地。今天，我就要给大家介绍一个藏在永州双牌县的千年古民居群落——坦田村。坦田村是个获得多项殊荣的地方，包括“第五批中国历史文化名镇”、“第七批全国重点保护单位”和“全国生态旅游最美古村落”等。这里的建筑风格非常有徽派建筑的韵味，比起网红古村“宏村”也毫不逊色。坦田村很好地保留了封建农耕社会的历史风貌，堪称解读中国传统乡村的活化石。坦田村是由何氏先祖建造的，至今已繁衍了48代。村落里的代表性建筑“岁圆楼”占地100余亩，有大小房间82间，天井16口，牌匾11块。整座大院气势恢宏、古朴大气，仿佛电视剧中的“财主大院”。建筑艺术、雕刻艺术、彩绘艺术都达到了登峰造极的境界。交通方面，建议导航到“坦田村”，从长沙自驾前往大约需要5小时车程。也可以选择乘高铁到永州或乘火车到双牌县，然后转乘班车前往。双牌汽车站有班车到理家坪乡，非常方便。门票方面，好消息是免费的！不过，由于这个景区比较冷门，吃饭和住宿的选择较少。建议大家在村子里吃完饭后，再去下一个经典住宿。附近景点推荐：正值秋季，可以前往双牌县的桐子坳观赏粉黛乱子草和银杏，风景非常美。总之，坦田村是一个值得一去的地方，既能感受到中国传统文化和建筑艺术的魅力，又能领略到乡村的宁静与美好。希望这篇文章能帮到你，让你的旅行更加丰富多彩！

传统山水之美，在于农耕社会的情怀与乡野之趣。

为什么不能吃牛肉~答案如下: 牛一辈子吃的是草，挤出的是奶，终生劳作，普济众生，它太辛劳了，所以我们不能吃牛肉。牛从西汉就开始就帮人类耕地，为了农耕社会的进步做出了不可磨灭的贡献。

中国养老金体系的挑战与改革路径 ### 养老金的收支模式 𐟏氟’𜊊在传统的农耕社会，家庭养老是主要的方式，四世同堂的家庭结构体现了这种模式。然而，随着社会经济的发展，家庭养老的功能逐渐减弱，引入了更多的养老模式，如社会化养老、医疗保障、护理和精神慰藉等。无论是家庭养老还是社会养老，本质上都是下一代人养上一代人，现收现付的模式就是这种关系的直观体现。我国人口结构及养老金现状 𐟓‰𐟑𔊊2012年到2021年，我国劳动年龄人口总量和总人口先后达到峰值。自2022年开始，人口出现负增长，出生率长期低于死亡率。根据联合国的标准，65岁人口占总人口的14%即为深度老龄化社会，而2023年末我国这个比例已达到15.4%。在劳动年龄人口减少和老年人口增加的趋势下，个人和社会抚养老人的压力只会越来越大。我国的养老金缴费率经过多次改革，从企业与个人“8+8”模式到“20+8”，再降到“16+8”。尽管如此，我国的缴费率在全球32个主要国家中仍排在第7位，而替代率（退休人员平均养老金与在职职工平均工资的比值）却排在倒数第9位（46.8%）。由于缴费率较高，养老金的可持续性严重不足。根据《中国养老金精算报告2019-2050》，保持现有财政补贴率并假设2022年延迟退休，养老金将在2035年耗尽。如果不进行改革，2035年前必然耗尽。可能的改革方式 𐟒ᰟ”„ 增加缴费率 𐟒𐊲0年前负责养老的部门认为现收现付模式挺好，钱不够了就增加缴费率。但问题在于，提高缴费率会增加企业的成本，进而影响经济的高速增长。降低替代率 𐟓‰ 降低养老金给付标准会直接减少养老人群的福利。这种方法虽然简单直接，但效果有限。改善人口结构 𐟑𖰟‘𕊦”𙥖„人口结构需要长期努力，而且延长退休年龄会挤出年轻劳动力的就业机会。此外，延长退休年龄只是延迟支付缺口出现的时间（2020年首次出现年度支付缺口），并不能从根本上解决问题。发展第二第三支柱 𐟒𜰟“ˆ 第二支柱为职业年金，但不适合小微企业和灵活就业人员。第三支柱为个人养老金。我们这一代人要尤其重视个人商业养老金的管理，这是国家政策的导向，已体现在《政府工作报告》里。打破政府会包揽一切的错误想法，自己为自己的养老负责。还有人提出将国资划给运营机构社会化运营，尽快提高尽可能的收益水平。这种方法听起来有点像骗社保的说法。总之，我国养老金体系的改革是一个复杂而紧迫的问题，需要多方面的努力和探索。

清朝灭亡的内因是什么？如果不考虑外界因素，那就必须好好说一说雍正了。雍正做了两件事，导致地主军事集团和士大夫集团失去了平衡。清朝的地主军事集团即满蒙贵族，士大夫集团则都是汉族。第一件是在任期间打了几场非常惨烈的战争，包括通泊之战在内几场对外战争死了近万的八旗贵族，导致京八旗几乎家家戴孝。第二件事是摊丁入亩、士绅一体当差、一体纳粮，取消了人头税，对士大夫动刀，削减了平民压力。而汉族平民本身就大于贵族八旗，再雍正一套组合拳下来，生活压力小了就开始框框生子，人口开始爆炸增长。此消彼长下，统治阶级八旗，面对巨大的人数差就显得捉襟见肘。从雍正之后，汉人士大夫的地位就开始水涨船高。之后的乾隆，虽然争议很大，但他确实是个很优秀的封建君主，开始一系列策略限制汉族士大夫的权力。包括开除部分汉旗、大用军机处绕过士大夫官僚体系、大兴文字域的同时又以商代兵搞钱来安抚士大夫，包括对外战争的成功带来的个人威望，一定程度上保护蒙满八旗的地位、限制了汉族士大夫。但这显然也只是延迟不是逆转，大小金之战主力就已经全是绿旗(汉人)了。而人口在一个古典王朝爆炸增长必然会导致马尔萨斯陷阱，所以大规模农民起义也开始兴起。最后到了清末，八旗已无人可用，又必须依赖汉人士大夫，清朝再一次步入封建社会的墓场。所以就算不考虑外界因素，就单论军事贵族特性，这个群体要承担对外战争的义务，所以死伤率很高(明朝朱棣前脚刚扶起的军勋贵族，土木堡一波就全送走了)，数量始终无法增长，不像士大夫读书中不了还能再考，主打一个稳定增长。而如果不发动战争，始终就没有新的军勋贵族出现，军事贵族一代一代传下去，总会凋敝。而在农耕社会，被统治阶级只要环境稍一放松人口就会爆炸，只要有类似科举的阶级上升渠道，必然会导致士大夫群体越来越多，而军勋贵族会越来越少的情况。同时，如果军事贵族发现自己的权力日益凋敝，而君主又无法补偿时，军勋贵族就会发动政变危害到皇权本身(苏丹亲兵)，所以这又迫使君主导向士大夫，再一次打破这种天秤。最后，天下又归士大夫所有。#动态连更挑战#

海边农贸市场：新鲜海鲜与人间烟火气午睡醒来，决定去逛逛海边的农贸市场，晚上吃一顿新鲜的海鲜大餐。住在海边的好处就是能随时吃到最新鲜的海鲜，尤其是北方的冷水海鲜，味道特别棒。渔民们清晨出海捕捞，下午返航，把刚打捞上来的海鲜直接送到市场。附近的居民每天来这里买鱼、买虾、买菜，回家做饭，生活周而复始，充满了生活的气息。这种传统农耕社会的生活方式，虽然在现代社会中显得格外温馨和缓慢，但却对人的心灵有着极大的抚慰作用。在所谓的发达国家，这种生活方式已经很难见到了。西雅图的派克市场之所以总能吸引游客，就是因为人们内心深处喜欢这种传统生活的缓慢和温馨，只是难以得到。后工业化的发达国家与传统生活方式已经彻底割裂了，这是发达国家难以弥补的损失。幸运的是，中国作为传统农业和小农经济的大国，人口众多，这种传统生活方式在可预见的将来仍将延续下去，继续滋润和抚慰着人们的心灵。中国的城市化进程并不会像人烟稀少的美国那样把城市的烟火气搞得消失殆尽。对此，我感到非常享受并心怀感激。（这满满一大盆新鲜扇贝才20块钱人民币，真是便宜得让人心动。）

「中国人爱种地是祖传的」几千年的农耕社会，农耕民族的强势基因传承。

用男人的思维与老公相处，婚姻会更顺利哦！ 𐟒– 咱们先来聊聊男女思维差异的由来。从生理差异上看，早期的农耕社会，男人因为体力好，干重活，所以需要理性规划；而女人则相对柔弱，负责较安全的工作和家庭事务。从传统文化和教育来看，社会对男女有不同的期待和培养方式。男人被教育要坚强独立，学习实用知识，形成理性注重结果的思维；而女人则过去多受三从四德的约束，围着家庭转，后来部分人才有机会更多学习。从社会分工来看，男人承担狩猎等任务，培养了精准判断等能力；女人则主要负责生育和家务。所以，男人思维总体直来直往、注重结果。男人追求女人，达成结婚生子的结果后重心又回事业；女人则被动慢热，依赖安全感，一生为情爱。如今虽然男女平等，但这些差异依然存在。我们不能被骨子里的女性思维定式束缚，别把自己当弱者。发展事业、齐家的女性，很多用了男性思维。 𐟌Ÿ 下面通过几个例子说说如何用男人思维： ①𐟑€ 男人看待问题的角度比如家庭旅行，男人筹备时挑个性价比高的地方就觉得搞定了，而我们女人却操心各种细节。下次咱们学男人从宏观着眼，先确定旅行主要目标，让男人选目的地，咱们来挑，再规划路线和考虑细节。老公要是甩手掌柜，就安排好他的任务。别太细，男人粗犷，咱们也学着点，核心是开心，留点遗憾下次再来。 ②𐟒젧”𗤺𚧚„沟通方式男人表达直接，比如讨论存钱投资，说完想法就完了，咱们女人不同意投资通常会委婉暗示。试试直接简洁，觉得项目不行就直说理由，共同财产和重要事夫妻都有决策权，从利益出发就能说清。 ③𐟘㠧”𗤺𚧚„情绪处理男人大多压抑或独自处理情绪，像工作受委屈回家不吭声。咱们女人爱倾诉分享，要是丈夫回应个嗯啊就有矛盾。可以借鉴男人，先给自己时间空间冷静分析，能自己解决更好，情绪稳了再沟通。也可以说完直接告诉他需要关心和回应。 ④𐟧 男人的思维逻辑男人理性分析权衡利弊。比如换房会研究各种硬件条件。女人易受情感影响，还考虑户型、环境等。咱们女人可以先运用理性思维确定大方向，让男人多选，咱们筛选后再看情感需求，一般男人会同意。总之，把男人当公司合伙人，分工明确。有目标和结果思维，就不会太纠结感受，能看清本质，消化负面情绪。

《人类新史》，探讨自由、（不）平等、等级制度、政治制度的发展在世界各地不同族群人类历史上的演变史，旨在说明人类历史发展的实际过程比想象的理论更复杂，也远非单向的、线性的、必然的。早在农业社会之前，狩猎采集时期，游群中已经存在各种等级现象，财富、私有制、等级制度、国家的发展等并不能完全简单地与农耕社会、定居城市的出现和发展直接相关连。作者在书中讨论了支配的三种形式——暴力控制、知识控制、魅力型权力，分别对应了主权、官僚制和竞争性政治场域。作者认为，国家并不是历史的常数，而是以上三种政治形式的融合。 #雾凇闲读# #历史# #读书#

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