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问题与主义前沿信息_19世纪现实主义的基本特征(2024年12月实时热点)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：教程更新日期：2024-12-03

问题与主义

秦晖问题与主义：秦晖文选草原部落知识分子文存。学术思想哲学。秦晖文集作品选淮南孔夫子旧书网高先生旧书店 #秦晖#问题主义#文选#知识分子#思想

【「思想星空」今日人物——李大钊】1889年10月29日，李大钊（字守常）出生在河北乐亭。是中国共产主义运动的先驱，伟大的马克思主义者，杰出的无产阶级革命家，中国共产党的主要创始人之一。李大钊同志是中国最早的马克思主义传播者。1919年五四运动后，他在《新青年》上发表《我的马克思主义观》，系统介绍马克思主义理论，在当时思想界产生重大影响，标志着马克思主义在中国进入比较系统的传播阶段。李大钊同志发表《再论问题与主义》等文章，通过批驳反马克思主义思潮，论证马克思主义符合中国需要的深刻道理。在北洋军阀反动统治的艰难环境中，李大钊同志推动了马克思主义在中国广泛传播，为中国共产党创建准备了思想条件。 2021年，从俄罗斯保存的档案资料里查到的一段影片资料，是目前仅存的李大钊生前唯一影像：在莫斯科国家大剧院中，李大钊正激情澎湃地演讲，台下传来阵阵欢呼声和掌声。虽然很短，但我们却从中看到了当时李大钊的风采。缅怀，致敬！（图片来源于李大钊纪念馆官网）

24考研政治肖一千题马原精简版笔记 ### 第一章世界的物质性及发展规律 𐟌 单选唯物主义与唯心主义的对立点：唯物主义一元论和唯心主义一元论的根本区别在于对世界本原问题的看法。哲学与自然科学的联系：哲学与自然科学关于具体物质形态和结构的概念之间的关系是共性与个性的关系。物质与意识的对立：物质和意识的对立在一定范围内，即物质和意识何者为第一性的问题。唯物主义与唯心主义运动观的区别：唯物主义运动观承认运动是物质的运动，而唯心主义运动观则否认这一点。时间和空间：辩证唯物主义认为，时间和空间是运动着的物质的基本存在形式。发展的规律：辩证唯物主义认为，事物的发展规律是事物变化过程中本身所固有的内在的、本质的、必然的联系。度的概念：事物发展过程中的“度”是指保持事物质稳定性的数量界限。哲学角度的底线：哲学角度分析，底线是指度的关节点。假象与真象：假象是从反面歪曲表现本质的现象，而真象则是从正面表现本质。多选马克思主义物质观的体现：马克思主义物质观所体现的唯物辩证法是指从个性中看到共性、从相对中找到绝对、从暂时中发现永恒。矛盾解决的形式：解决矛盾的形式有：①矛盾双方同归于尽；②矛盾一方克服另一方；③矛盾双方形成协同运动的新形式；④矛盾双方融合成一个新事物。一般与个别的关系：一般和个别的对立统一表现在：①一般存在于个别中；②没有个别就没有一般；③个别与一般相联系而存在；④任何个别都一般。辩证否定的实质：辩证否定的实质是“扬弃”，即连续性和非连续性的统一，是联系和发展的统一，是包含着肯定的否定。辩证法的否定：在辩证法看来，否定是事物的自我否定，是事物发展的环节，是新、旧事物联系的环节。第二章实践与认识及其发展规律 𐟧 单选马克思主义理论的实践性：马克思主义理论区别于其他理论的根本特征是实践性。感性认识的直接性：感性认识的突出特点是直接性。感性认识与理性认识的区别：感性认识反映事物的现象，理性认识反映事物的本质。实践与真理：实践是检验真理的唯一标准，因为只有实践才能把主观认识同客观实在联系起来加以对照。自由与必然：自由是对必然的认识和对客观世界的改造，“必然王国”和“自由王国”是历史性概念，指社会活动的两种不同的状态。多选认识论的辩证过程：马克思主义认识论揭示的认识的辩证过程是从感性认识到理性认识，再从理性认识到实践，是实践、认识、再实践、再认识的循环往复和无限发展。感性认识与理性认识的联系：感性认识和理性认识有着密不可分的联系，表现在：①理性认识依赖于感性认识；②感性认识有待于发展和深化为理性认识；③感性中有理性；理性中有感性。

清华教授的“背影”有那么感动吗？文化与制度、改良与革命、国家与民主、问题与主义、民族与世界等等，这些观念本身就有许多纠缠不清的意义，但不能因此而否认它们之间的区别。非此即彼的一切判断都是荒谬的！历史，似乎从来都不是“史学家”笔下的样子，最严肃的“史书”，从来就是对事件的记录远远大于评论！知道现代国人最大的调侃是什么吗？“公知、专家、学者”！我不知道这是民众还是精英们的愚蠢。民国的历史进步当然不可否认，胡适的“制度”世界性见识，同样不能因其政治的错误而否认。然而，真实的历史就是这样，他的一些错误的政见跟着他一起去了台湾。七十多年的中华人民共和国成了政治成功的典范！这绝不是什么“历史观”的对错，是实实在在的文化与制度的交集、碰撞、选择！尽管这70年的“政治”动荡从未消停，但政治作为一个国家的性质或概念也从未退出历史。政治是一个来自西方的观念，也是任何一种社会组织方式不可或缺的国家理念！这理念是柏拉图对人类社会的重大贡献。那些只看到西方民主自由而不见其国家政治的一切论点，都是荒诞的。那个国家没有“政治”？从某种意义上讲，政治即国家制度！不要幼稚地将文化与制度割裂开来，同样不可将其混为一谈。任何取消界限或断绝关联的言行，皆为荒诞不经。好在“历史”不是纯粹的“学问”，真实历史的开幕与闭幕有其自然的性质！道可道，非常道。名可名，非常名。中国的老庄哲学，早已对事物的存在与概念做过非常经典的阐释，其可与古希腊哲学相媲美。

女性主义调查法：统计研究的多面性 𐟓Š 在社会科学界，调查法被普遍认为是严谨、科学的代表。然而，女性主义研究者在对待调查法时却表现出了一种复杂的态度。一方面，许多女性主义者认为调查法是研究社会变迁和问题的有力工具；另一方面，又有人对这种方法的客观性表示怀疑。回顾历史，女性主义者通过调查来研究社会问题的历史可以追溯到19世纪晚期。人类学家Joan Mark指出，在那个时代，“为收集数据所需的忍耐力”被视为“女性特有的特性”。这表明，女性主义者早在那个时候就开始利用调查来揭示社会问题。调查法能够清晰地呈现一个问题，显示出问题的普遍性。女性主义者利用这种方法来推翻“某个特别女性的抱怨不具普遍意义”的观念。统计数据简单明了，易于记者和法律制定者理解，因此具有强大的说服力。统计数据在法律案件中也发挥着重要作用，特别是在涉及性别偏见和其他歧视妇女的案件中。它们不仅易于理解，还能通过图表形式展现给文盲或无法理解数据的人。尽管调查通常与政府机构相关且成本较高，但这也提高了它们在公众和研究者中的声望。人们往往用成本来衡量价值，因此调查法的权威性也随之提高。总的来说，调查法在女性主义研究中扮演着重要角色，既揭示了问题的普遍性，又挑战了传统的观念。它们不仅是研究工具，更是推动社会进步的力量。

𐟌Ÿ第一章：领悟人生真谛，把握人生方向𐟧튰ŸŒˆ 人生价值的评判标准正确评价人生价值，需要综合考虑多个因素。既要尊重客观规律，又要注重个人的努力程度。 𐟓 人生价值的实现条件实现人生价值，需要从社会客观条件和个体自身条件出发。充分发挥主观能动性，增强实现人生价值的能力。 𐟒ꠥˆ›造有意义的人生正确对待得与失，不要过于看重一时的“得”或“失”。正确对待苦与乐，苦与乐在一定条件下可以相互转化。 𐟌𑠦�ᮧœ‹待生与死生与死是人生的一对基本矛盾。正确看待生死观，是人们对生命问题的根本态度和方法。 𐟚력对错误的人生观反对拜金主义，理性对待金钱与财富。反对享乐主义，树立正确的消费观。反对极端个人主义，正确处理个人与他人、个人与集体、个人与社会的关系。 𐟌Ÿ 成就精彩人生与时代同步，与祖国同行，与人民同在，创造有价值的精彩人生。

「纪念李大钊诞辰135周年」1919年8月17日，李大钊发表了《再论问题与主义》。关注《「北大红楼读书会」》，欣赏青年朋友朗诵其中的精彩段落！「特朗普妄言对中国商品加征10%关税」听听FM的微博音频

1919年，年仅28岁的胡适发表文章，《三论问题与主义》中写道：因为愚昧不明，故容易被人用几个抽象名词骗去赴汤蹈火，历史上有许多奸雄政客都懂得人类有这个劣根性，故往往用一些好听的抽象名词，来哄骗一些人，试看全世界哪些黑暗无人道的制度，哪一件不是靠几个抽象名词？胡适表示作为中国知识分子应该恪守担当，可怜人类的弱点，打破他们对于抽象名词的迷信，使他们以后不容易再受这些抽象名词的欺骗，胡适也对人类的弱点“授之以渔”！那么，他的总答案是：多研究些具体的问题，少谈些主义，还表示，一切主义、一切学理，都该研究。但只可认作一些假设的见解，不可认作天经地义的信条。只可用作启发心思的工具，切不可用作蒙蔽聪明，停止思想的绝对真理。 #我要上热门#

新穷人：从失业到消费困境 ——《工作、消费主义和新穷人》 𐟓š作者：齐格蒙特ⷩ𒍦›𜊊. 𐟏��튮 𐟑‰𐟏𛥜褻委Ÿ产者为中心和普遍就业的社会中，贫穷的概念与失业紧密相连。然而，在消费者社会中，贫穷的概念发生了变化，不再与失业直接相关，而是更多地与消费者的选择和消费能力有关。这种转变使得“贫穷”从传统的失业状态转变为现代社会的消费者困境。 . 𐟑‰𐟏𛩲曼在书中详细阐述了从劳动伦理到消费伦理的转变过程中，“穷人”角色发生了怎样的变化。他们从曾经被社会边缘化但仍被视为有用劳动力的一部分，转变为被社会完全视为不安定因素，受到政策上的排斥和认知上的暴力性对待。 . 𐟑‰𐟏𛨿™种转变背后的推动力量是资本主义及其支撑的社会体制，包括两性地位和自我认知等方面的变化。这本书深刻揭示了这一社会问题的演变，对于理解和应对现代社会中的贫困问题具有重要意义。 . 𐟑‰𐟏𛨿™是一本关于贫穷含义不断变化的无价之书，值得深入阅读。

《手稿》解读：马克思思想转折 ### 一、写作背景 𐟓œ 马克思在大学期间，深受黑格尔哲学的影响，成为了青年黑格尔派的一员。1842年初，他加入了《莱茵报》编辑部，接触到了许多现实的社会问题。随着时间的推移，他逐渐意识到黑格尔哲学在解决这些问题上的无力。因此，在《莱茵报》被查封后，马克思回到了克罗兹纳赫，重新审视了黑格尔哲学。1843年10月，他来到法国巴黎，深入研究了资本主义社会的经济关系，对政治经济学问题进行了系统深入的研究。在这一年，恩格斯的《政治经济学批判大纲》给了马克思很大的思想启发。与此同时，费尔巴哈的《基督教的本质》、《关于哲学改造的临时纲要》、《未来哲学原理》，以及赫斯的《金钱的本质》相继出版，为马克思提供了新的思想启迪。这些著作与英国古典政治经济学以及法国社会主义者的著作共同构成了马克思撰写《1844年经济学哲学手稿》的重要理论来源。二、主要内容 𐟓š 异化劳动的概念：异化劳动是指工人与自己的劳动产品、劳动过程以及劳动本身相异化的一种状态。共产主义的含义：共产主义是一种社会制度，其目标是实现人的自由全面发展和社会财富的公有制。新世界观的基本观点：马克思在这部手稿中初步阐发了新世界观的一些基本原理，为新世界观的形成奠定了基础。黑格尔辩证法和哲学的态度：马克思对黑格尔的辩证法和整个哲学进行了批判性的审视。三、价值意义 𐟌Ÿ 理论总结：这部手稿是对“两个转变”（唯心主义向唯物主义转变，革命民主主义向共产主义转变）的进一步理论总结和概括。新世界观的奠基：初步阐发了新世界观的一些基本原理，为新世界观的形成奠定基础。解决社会问题的思路：异化劳动理论为我们提供了解决经济异化、科技异化等社会问题的思路和方法。四、结语 𐟎‰ 《1844年经济学哲学手稿》不仅是马克思思想转变的重要里程碑，也是我们理解马克思主义理论的重要参考。通过深入解读这部手稿，我们可以更好地把握马克思的思想脉络和理论精髓。

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