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西方打屁股前沿信息_适合女孩子的家规要打pg暑假(2024年12月实时热点)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：教程更新日期：2024-12-01

西方打屁股

梦见爸爸有多个女儿的奇幻之旅昨晚我做了一个奇怪的梦，梦见自己从小到大都被一群姐妹欺负。她们总是活蹦乱跳的，来自不同的家庭，感觉像是异父异母的姐妹。每次大家在一起嬉笑打闹，她们一开始和我玩得特别开心，但后来上学了，她们开始奚落我，躲避我。因为她们的爸爸都不在了，她们觉得女孩子生出来就不应该接触男生，这让人大跌眼镜。一天，我去高考，她们也去了。因为我们同年出生，或者同年上小学一年级，好不容易靠老头子们凑齐的学杂费考上了高中。大家打着雨伞，踩着水洼洼的坑坑洼洼的整洁的道路，路镶嵌了满满当当、平平整整的黑色大理石砖头，晶莹剔透，非常轻奢华丽。旁边长满了小草，绿绿油油，还有很多灌木丛，葱葱郁郁。小鸟们叽叽喳喳，叼着地上的瓜仁，因为姐妹们不亦乐乎，啃着瓜子，准备高考完后度假半年，就过大喜年儿，这不是去了西方吗？我疑惑不解，这是另外一个平行世界。看着步履蹒跚的爸爸，他呼左呼右，七手八脚拉着姐妹们好好走路，别吵来吵去，烦死了。她们哈哈大笑，说老头子贼好玩。她们就是喜欢扮鬼脸，互相推推搡搡，说谁踩自己脚了，谁被推了，谁被打了头了，谁被打屁股了，说要找谁算账。我爸爸只好叫我搀扶他走路，他嘴里叫叫嚷嚷，语齿不清。我懊恼无比，凭什么让他一个人承担那么多姐妹？我大吼大叫，躲一边厕所哭了，她们不喜欢我，凭什么照顾他呢？我爸爸叫我上完厕所就出来，别磨磨蹭蹭的。

原生家庭的心理烙印，你真的能改变吗？我们那一代人，大多数都是在物质匮乏的环境中成长的。除了少数家庭条件好的，几乎每个人都在为生活奋斗。资源匮乏，精神鼓励也少得可怜，这就很容易让孩子形成自卑心理。我有个同学，来自农村，家教非常严格。平时吃饭，碗里掉一粒米，地上掉一粒米，都得挨骂、挨打。这种过度自律带来的极端，也会影响到他的人性。他通过读书改变了人生，最后到美国读了博士，从事IT工作，但最终却否定国内的一切成就。从心理学的角度看，他是否定了自我成长的人生历程。其实，那个时代的小孩，大多数都生活在困顿状态下。所谓的不公平，远不如现在。但是，他的生活可能太困顿了，以至于过度愤青。我有几个超级愤青的同学，都是从小生活在极困顿状态下。对社会的不公现象，有深入骨髓的感受，很容易被某些思想攻破。其实，某些思想，更不公平。小孩子还是需要正向鼓励，需要爱的。很多家长跟孩子之间缺乏身体语言，尤其是爸爸，缺乏必要的身体语言是非常不明智的。如果你的身体语言就是打屁股、耳光，那么你和孩子之间的亲子关系就会一地鸡毛。我经常突然把孩子拽过来，一顿狂亲。另外，孩子对于家长是不是把他、她们放在核心位置，是心知肚明的。你是不是用时间、用心去陪伴孩子，孩子是能感受到的。你就算是用戒尺把他、她屁股拍肿了，孩子也会明白你只是希望他改正错误。那些没有感受到爱的、自卑的孩子，多是生活在物质过度匮乏、精神鼓励稀碎的环境下，会对人性的冷漠有着原始的认同。过度冷漠和自私的性格，其实都是从小家庭教育缺失导致的。所以，家长可以没钱，但不能缺少爱。孩子读书好，你给个拥抱、亲吻，很过分么？但我读书时，我不记得我父亲跟我有过任何身体语言。我们家的家教非常严格，但还没严格到走向极端。我们家的教育方式，已经是经过西方文化改造了，效果还是可以的。打个耳光，给个甜枣，是符合人性的。极端困顿、严苛的家教，教出来的孩子，考上清华北大也是白费，顶多就是个凤凰男。生命里是不是少了爱，根本藏不住，很容易就会被看透。为何40后、50后、60后，很多人的性格中带着沉重的历史烙印？因为生活环境同改革开放后差距太悬殊。这玩意，你想装都装不出来。每个人，都改不了原生家庭留给自己的心理烙印。

今天读到一个感动的故事，说毛主席1959年回韶山，扫完墓后，在弟弟妹妹的遗像前站了很久，沉默了半晌，才淡淡地说了一句：“泽民这张照片很像。”难以想象，当着外人，毛主席却从来没有夸过自己的弟弟妹妹们。美国著名作家特里尔在《毛泽东传》开篇说，“一个稻田里，一个身穿肥裆蓝裤的男孩坐在竹凳上，乱蓬蓬的头发在阳光下闪着光，这个男孩坐在这里的任务很简单，就是把那些来吃稻子的鸟儿下走。” 特里尔在书中描写的这一段，是伟大领袖毛主席小时候的形象，仔细读来，应该是毛泽东八九岁的样子，时间大概1902年左右。或许谁也没有想到，此时此刻，旧的世纪结束了，一个新的世纪发生着天翻地覆的变化，而位于湖南湘潭韶山冲的毛家，也正在悄然地发生着改变。俗话说，父母是人生的第一任老师，毛泽东小时候受到的父母的教育却各有不同，他的母亲信佛，温文儒雅，父亲当过兵，做过生意，言辞犀利，孩子不听话就打屁股，所以毛泽东作为家里的老大，体会到的，除了母亲的温暖，就是父亲的严厉。毛泽东有两个弟弟，一个叫毛泽民，一个叫毛泽覃，还有个过继来的妹妹，毛泽东为妹妹起名毛泽建，毛泽东非常喜欢这个妹妹，人称：菊妹子。毛顺生家里有耕地15亩，每年可以收成稻谷60担左右，全家五口人，每年还有25担的盈余，毛顺生便开始把稻谷加工成大米，做起了贩米的营生，慢慢积累了一些资本。清朝末年，湘潭县隶属长沙府，就地理位置来说，交通还算便利，从19世纪70年代开始，西方思想慢慢流入长沙，还有教授新学的学校。毛泽东17岁的时候，也就是1910年，表哥文运昌建议毛泽东去湘乡外的东山学堂读书，这样可以拓展自己的眼界，他告诉姑父毛顺生：“润之是个才子，不出去看看可惜了。” 但毛顺生不同意，他已经决定把家里的营生交给毛泽东，培养毛泽东成一个做生意的材料，但毛泽东不想做生意，便不辞而别，去了东山学堂，临走给父亲留下一句诗：孩子立志出乡关，学不成名誓不还。老大出去上学了，无奈之下，毛顺生把家里的营生交给了老二毛泽民，培养毛泽民成了一个“经济学家”。毛泽东学成归来，不仅顺利考入上沙，毕业后还在导师的推荐下去了北京大学，他不仅走出了韶山，还走出了湖南。但时光太快，对于他来说，1919年到1920年期间，是人生最艰难的时间。这期间，母亲病逝，没有见到最后一面，父亲于1920年1月去世，患了急性伤寒病，年仅50岁。当时毛泽东正在长沙开展“驱张运动”，得知噩耗悲痛不已，作为家里老大，他无能为力，最后只能让毛泽民夫妇料理后事。父母去世后，毛泽东一直计划着接下来的人生怎么走，他把弟弟妹妹全部带到了上沙，该上学的上学，该培养革命思想的就积极参加社团活动。一直到1927年时，毛泽东终于说出了自己内心的计划，他要带着弟弟妹妹全部走出韶山，走上轰轰烈烈的革命道路。临走前，他把家里的所有东西都变卖了交给了乡亲们，有人欠他们家钱的，一笔勾销。乡亲们问他，啥时候回来，他说，革命不成功，我就绝不回韶山！毛主席知道，这一走，再回来不知道啥时候了，所以临走时去坟墓坟上磕了头。可是，革命是艰难的。从1927年他离开韶山，到1949年新中国成立，他的亲人接连牺牲。二弟毛泽民在长征期间担任银行行长，为革命的经济问题付出了很多很多，1938年取道新疆时因为新疆督办盛世才叛变，被敌人抓获后残忍杀害，时年47岁。小弟毛泽覃长征前留下南方打游击，1935年在一次突围战斗中不幸牺牲。1936年毛主席曾无意间看到报纸上关于毛泽覃牺牲的报道，痛苦不堪，他对毛泽民说，我这个当大哥的没尽到责任啊，母亲在世时叮嘱我一定要照顾好小弟。妹妹毛泽建，1929年被敌人残忍杀害在衡山县城南门外的马庙坪，年仅24岁。新中国成立十周年前夕，也就是1959年，毛主席抽空回到了韶山，这次回来，他感受很深，当天晚上，他夜不能寐，第二天一大早就一个人去了父母坟上。站在父母坟前，毛主席沉默了很久，默默三鞠躬，似乎在对母亲说着道歉，他兄妹四个，只有他一个人回来了。给父母上完坟，他来到老屋子，也就是上屋场，这里已经是“毛主席旧居”，毛主席先是来到父母的卧室，看了半天，接着就来到弟弟的卧室，看到墙上弟弟的照片，他沉思了很久，似乎比在父亲的卧室站立的时间更长，像是走了神一样。当时工作人员看到毛主席神情恍惚，以为他会说我的弟弟妹妹都为革命牺牲了类似的话，没想到，毛主席没有用语言表白，而是淡淡地说了一句：“泽民这张照片很像。” 毛主席点了几下头，咬了下嘴唇，转身走了出来。大家看到毛主席眼眶泛红，可是没有泪水。大家都难以想象，在人民面前，毛主席却从来没有夸过自己的弟弟妹妹们。 “为有牺牲多壮志，敢教日月换新天！” 毛主席的伟大就在于把国家当成大家，他自己的小家在国家面前微不足道。（图片素材来源网络）

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