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日本4所特色私立大学推荐,你知道几所? 今天为大家介绍几所知名度不高,但特色鲜明的日本私立大学。这些学校虽然考学热度不高,但各有千秋,值得了解。 ️ 龙谷大学 位于京都的龙谷大学,是日本历史最悠久的综合型私立大学之一,也是日本大学的中坚力量。学校前身是佛教西本愿寺学寮,文化底蕴深厚,尤其在佛教学和西域学方面堪称世界顶级,有“日本佛教界的东京大学”之称,与驹泽大学并称“佛教系大学之东西双雄”。 近畿大学 位于大阪府东大阪市的近畿大学,是一所知名的私立大学。学校的农学院是其王牌院校,尤其是水产学科解决了金枪鱼人工养殖这一世界难题,被誉为“金枪鱼之校”。 爱知大学 位于名古屋市的爱知大学,是一所以人文社会科学为主的私立大学。学校是日本汉学研究中心之一,也是中部地区唯一的旧制法、文科类大学,汉学部中有很多优秀的教授,甚至有社科院教授任教。 堦妜짤𞤼事业大学 由日本厚生省开设的日本社会事业大学,学费与国立大学相同。学校的福祉专业非常强,甚至有福祉专业中的东大之称。学校设有社会福祉学部(福祉计划学科、福祉援助学科)和大学院(社会福祉学研究科、福祉经营管理研究科),毕业生就业率较高,活跃于行政机关、社会福祉机构、医疗机关、福祉团体等。 如果你对国公立大学竞争激烈感到压力山大,这些私立大学也是一个不错的选择哦!
龙谷大学:捡漏的宝藏学校! 龙谷大学,这个名字听起来是不是有点神秘?其实,它的前身是日本佛教西本愿寺学寮,位于京都的佛教净土真宗本愿寺派设立的大学。西本愿寺可是日本佛教净土真宗的祖庭,很多佛教徒心中的圣地哦。 龙谷大学的历史可以追溯到1639年,当时在日本天皇的支持下成立。这所大学可是学术界的佼佼者,尤其是在佛教学和西域学方面,简直是世界一流。想象一下,在京都这个日本心灵的圣都中学习,周围都是深厚的文化底蕴和历史感,简直让人心驰神往。 最棒的是,龙谷大学拥有许多独一无二的珍贵文献资料,真的是学术研究者的天堂。而且,这所大学的宿舍环境也非常不错哦!如果你对龙谷大学感兴趣,不妨了解一下。相信我,这绝对是一个捡漏的好机会!
196、别境心所法在佛教唯识学中是非常重要的概念,它们是相对于遍行心所而言的,遍行心所在一切心理活动中都会出现,而别境心所则是在特定情境下才会生起的心理状态。您提到的五种别境心所法,分别是欲、三摩地、念、胜解、慧,下面我将结合您的描述进一步解析这五种心所: 欲(Chandas/Rajas):欲心所代表了对所喜爱事物的希求和追求,是推动个体行动和努力的内在动力。它不仅包含了对正面事物的渴望,也包括了对负面事物的回避愿望。在现代心理学中,这与兴趣、爱好、动机等概念相呼应,但其内涵比心理学中的 “意志” 更为具体,更侧重于对特定目标的追求。 三摩地(Sam䁤hi):三摩地通常译为 “定”,指的是心专注于单一对象的状态,是禅定修行的核心。它强调的是心的集中和平静,是达到智慧的基础。现代心理学中,这与 “专注” 或 “注意力的稳定性” 相似,但佛教中的三摩地更注重通过修行达到的深层次心念统一,而不仅仅是注意力的短暂集中。 念(Smṛti):念心所涉及记忆和回忆的功能,确保对过去经验的保持和回忆,是禅定修行的重要基础。在心理学中,这与记忆功能相对应,但佛教中的念更强调对修行目标的持续忆念,以此作为修行进步的基石。 胜解(Adhimokkha/Adhimokṣa):胜解心所指的是对某一道理或事物的坚定理解和确信,一旦形成便不易改变。这类似于心理学中的 “理解” 或 “信念”,但胜解在佛教中更强调这种理解的深刻性和不可动摇性,是修行中去除疑惑、坚定信心的关键。 慧(Mati):慧心所代表了通过分析、判断而形成的辨别正误的能力,是断除疑惑、增长智慧的关键。它在某种程度上对应于心理学中的 “智力”。慧心所不仅涉及辨别正误,更重要的是它能洞察诸法实相,了知因果业力,促进修行者达到证悟解脱的境地。这与世俗意义上的 “智力” 有所区别,因为它指向的是超越常规认知的般若智慧,是导向涅槃彼岸的关键因素。在佛教的修行体系中,慧与其他心所相互配合,共同推动行者在菩提道上不断前进。 「清亦凉兮」「清凉学堂」「信仰」
泰国佛教文化:孩子从小进寺庙的原因 在泰国,佛教文化深入人心,许多家庭从小就把孩子送到寺庙学习佛法。这种信仰不仅体现在成年人的日常生活中,也深深影响着孩子们的成长。 泰国的佛教文化 泰国是一个佛教国家,大多数人信奉佛教。在泰国,佛教礼仪被视为神圣不可侵犯。例如,进入寺庙时必须脱鞋,且裤子要过膝盖;女士们应避免触碰僧人,即使是传递物品也应由他人代劳。 𖠥퐤🛥ﺥ原因 在泰国,很多孩子从小就被送进寺庙,这不仅是为了学习佛法,也是为了保护他们的“头”。泰国人认为,“头”是人身体上最重要的部位,是灵魂所在,尤其是小孩子的头被视为特别神圣。一旦小孩子的头被触碰,就会被视为受到了奇耻大辱。因此,小孩子的头只允许国王、高僧和父母触碰。 력 ᤸ寺庙的联系 在泰国,几乎所有的学校都有一项特殊的训练——童子军训练。这项训练从小学开始,内容不仅包括生存技能训练和野外大冒险,还涉及到礼仪和忠诚精神的培养。学校还会定期组织学生到寺庙拜佛修行,考试前、大学开学时或重大节日时都会带领学生进入寺庙学习。 🠧륥퐥训练的深远意义 童子军训练在泰国有着悠久的历史,最初是由皇室倡导的“猛虎卫队”发展而来。这项训练不仅培养了孩子们的生存技能和野外冒险能力,还传承了保家卫国的忠贞精神。每周固定的一两天,孩子们会穿上童子装,在学校学习童子军的训练课程,包括礼仪、生存技能等。同时,学校还会组织孩子们到野外进行冒险活动,如露营、探险等。 总的来说,泰国的佛教文化和童子军训练共同塑造了孩子们的成长环境,让他们在宗教信仰和忠诚精神的培养下茁壮成长。
这些书你一定要买! ### 《聊斋志异》的修订本 《全校会注集评聊斋志异修订本》是清代蒲松龄的经典之作《聊斋志异》的修订版,由任笃行先生精心辑校和注释。这本书以其跌宕起伏的情节和饱满的人物形象深受读者喜爱。修订本不仅保留了原著的精髓,还进行了大量的辑校和注释,力求还原《聊斋志异》的本来面目。书中汇集了十余家评语,并汇编了两位重要校注者的注释,对典故出处进行了详细考订。全书四册,繁体竖排,正文内双行夹注,注释校记附于文后,附录有各抄刻本序跋等重要资料,为《聊斋》爱好者、研究者们提供了珍贵的参考。这本书的布面精装版本已经溢价,值得收藏! 佛教哲学:深邃的哲学殿堂 《佛教哲学》是方立天教授的力作,深入浅出地剖析了佛教的宇宙观、人生观和价值观。阅读这本书,仿佛踏入了一个深邃而宁静的哲学殿堂。佛教哲学不仅关注个人的修行与解脱,更强调慈悲与智慧并重,追求内心的平和与宁静。这本书是《方立天文集》中的一册,这套文集一共10册,目前有部分已经绝版。 汉学家与儒莲奖:中西文化的桥梁 《汉学家与儒莲奖》由姚鹏所著,详细回顾了从儒莲奖首次颁奖到1949年的获奖者情况。通过对儒莲奖获得者及其作品的深入剖析,全景式展现了19世纪至20世纪上半叶的汉学研究。本书不仅让读者较为客观地了解海外汉学发展史和中西文明交流史,还为我们提供了一个了解中国传统文化的全新视角。对于对儒家及汉学研究有兴趣的读者来说,无疑是一个宝贵的资源。 儒莲奖:汉学界的最高奖项 儒莲奖是汉学界的最高奖项,由法兰西铭文与美文学院设立,用以表彰对汉学研究有突出贡献的人。自1875年儒莲奖第一次颁发以来,有多位中外学者获此奖项,其中包括冯友兰、王静如、饶宗颐、杨保筠、李范文等。 《红楼梦》人物的说话艺术:言语交际的启示 《红楼梦》人物的说话艺术是语言学家杜永道先生的力作,以《红楼梦》中的人物对话为切入点,从言语交际的角度引导读者领略《红楼梦》的精微细腻。作者通过深入分析红楼人物的说话艺术,揭示了人物性格、心态和情感等方面的丰富内涵。本书不仅提供了一个全新的视角来理解和欣赏《红楼梦》,同时也为日常言语交际提供了宝贵的策略和启示。
《大圆满前行》:佛教新手的必读指南 如果你想真正踏上佛教修行之路,我强烈推荐你阅读一本书——《大圆满前行》。这本书涵盖了佛教修行的方方面面,从人身难得、寿命无常到业因果,再到如何发心、皈依、忏悔以及修往生法,所有重要的法门在这本书中都有详尽的讲解。 这本书对于初学者来说,是不可或缺的指南。即使是已经修行多年的老学员,也会每年翻阅一两遍。对于刚接触佛法或刚皈依的人来说,这本书更是他们修行的起点。有些已经修行了七八十年的老和尚,活到100岁左右还在学习《前行》的内容。 我自己学习佛法这么多年,真正想要修行的时候,最终还是要回到《大圆满前行》上。所以,即使是老佛教徒也不能轻视这本书。 “我已经看过《前行》了”,光是有了还不行。虽然你有法本,但法本中的法义,你自相续不一定有。一旦遇到问题的时候,法本就是法本,你就是你,法本里的内容你无法用上。所以,以前看过的人要再三看;没有看过的、没有学习过的人,要慢慢不断学习。 经常有人问我:“你可不可以给我写一个教言?”我最多写个“佛”字,但这也不能称为教言。如果你真的想听我的教言,《大圆满前行》中有甚深的道理,以及我写的书《苦才是人生》。虽然这些书的内容浅显易懂,但也是凭我的智慧和能力很认真地写的,这就是教言。希望这些书能让更多有缘者看到。
佛教主要的核心内容是慈悲和智慧。这些内容我们可以从书本上学习,但是通过书本学到的知识,在还没有被消化之前,永远都是属于写书的作者,而不属于我们自己。所以我们在佛经当中可以学到佛陀的智慧和慈悲,以及各种各样的佛教观点,但这些都不属于我们,我们只是了解而已。 佛教里面有一个比喻,有一个非常富裕的家庭,家里有一个佣人。佣人知道这个家庭有多少头牛,有多少亩地,有多少家产,他都清清楚楚。但这里面没有一个属于他,都是属于这个家庭的。 ——该教言选自:《发掘生命的吉光片羽:慧灯•问道(第一季)》寻求内心的平静
朱清时:现代物理学,支持佛教认为“物质世界是虚幻的”观点。 唯识学 物质是虚幻的 首先,物质是由原子构成的,而原子又由质子、中子和电子等基本粒子组成。这些基本粒子在量子力学中被描述为不连续的能量包,而不是连续的实体。因此物质归根结底不是实体,而是虚幻的。 其次,现代物理学的一些实验也支持了物质虚幻性的观点。例如,双缝实验表明光子的行为具有波动性,光子在通过双缝时表现出随机的路径选择,没有固定的位置和轨迹,这进一步证明了物质是虚幻的。 此外,从哲学的角度来看,佛教认为物质世界是虚幻的,强调“空性”和“无常”。佛教经典《金刚经》中的偈语“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”表达了这一观点。佛教认为,物质世界是由各种因缘条件组合而成的,没有永恒不变的实体,一切都在不断变化中。 南无阿弥陀佛
七叶树:佛教四圣树之一 七叶树是一种优雅而独特的行道树,是佛教四圣树之一。它那挺拔向上的树形给人一种庄严肃穆的感觉,仿佛是一位默默聆听众生心愿的智者。 🦤物小百科: 学名:七叶树 拉丁名:Aesculus chinensis 科属:无患子科七叶树属 俗名:无 体特征: 七叶树是一种高大乔木,高度可达25米,树冠宽阔,枝条开展。树皮为深褐色或灰褐色,片状脱落。 叶片特征: 七叶树的叶片为掌状复叶,通常有5-7片小叶,边缘具钝锯齿。它的花序如烛台,初夏时节,花序高高耸立于枝头,树下常常落满如蝴蝶的小花。秋季到来,如果光照充足,树叶会变为金黄甚至火红,十分美丽。 𐧧子特征: 秋天,七叶树下常常会掉落很多“板栗”,那是七叶树的种子。虽然与板栗外形相似,但有毒,不可食用。 🤸叶树与菩提树: 植物学上,学名为“菩提树”的植物指的是桑科榕树的Ficus religiosa,其生活在热带与亚热带区域。在佛教传入中国后,人们结合佛经中的描述,在寺庙中种植了很多叶形独特的树木,例如七叶树、银杏等。“菩提本无树,明镜亦非台”,在佛教长期传播过程中,这些树与佛教紧密相连。尽管它们并非真正的菩提树,也常常被人们冠以佛树甚至菩提树的名字。 七叶树的叶片为掌状复叶,形状独特而美观,就像大自然精心绘制的艺术品。在寺庙与公园常见,月坛公园进门处也有一片七叶树林。
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