卫礼贤最新娱乐体验_乡愿德之贼也是谁的观点(2024年12月深度解析)
探索荣格《红书》的十大关键背景 如果你打算深入研究荣格的私人笔记《红书》,那你一定要先了解以下十个关键信息: 荣格的家庭背景 አ 荣格1875年出生于瑞士的莱斯威尔,他的祖父是当地的教首,父亲是牧师。家里八个叔叔和外祖母也都是神职人员。这样的家庭环境对荣格后来的心理学研究有着深远的影响。 荣格与弗洛伊德的合作与分歧 荣格和弗洛伊德曾经有过长达六年的合作,但因为对集体潜意识的研究而分道扬镳。这段经历对荣格的思想发展有着重要的转折作用。 荣格与泡利的紧密合作 슠 为了治愈奥地利物理学家泡利(因不相容原理获得诺贝尔奖)的心理症,荣格与泡利从1932年开始有超过十年的紧密合作。期间,荣格对泡利的梦境进行了分类研究。 荣格与周易 荣格一直在用中国的周易为求助者做心理分析,他的周易造诣通过朋友卫礼贤的指导,达到了大师的高度。 《金花的秘密》与集体无意识 𘊠 1931年,荣格与卫礼贤合著了《金花的秘密》。这本书是基于卫礼贤翻译的中国经典《太乙金华宗旨》,荣格由此确定了自己关于集体无意识的想法。 荣格与中国的渊源 虽然荣格并未亲自到过中国,但1929年卫礼贤给荣格组织的“苏黎世心理学俱乐部”写了一篇文章,取名为“我在中国相遇荣格”,含蓄地指出荣格的学术观点与中国的传统哲学何其相似。 卫礼贤的传教士生涯 銠 卫礼贤是一位传教士,德国驻中国的文化大使。19世纪初,在时任山东巡抚周馥的引荐下,结识了晚清学部副大臣、京师大学堂监督劳乃宣。 劳乃宣与《周易》的传承 劳乃宣是崂山一脉的传人,将《周易》、《老子》、《太乙金华宗旨》等传给了卫礼贤。卫礼贤跟随劳乃宣执弟子之礼,并为其送终。 《金花的秘密》的转折点 在《金花的秘密》第二版序言中,荣格写道:“1928年,当我已故的朋友、本书的合著者卫礼贤把他翻译的《太乙金华宗旨》寄给我时,我自己的工作正处于困境。”“正是这部著作帮我第一次走上了正确的道路,因为在中古时代的炼丹术中,我们终于找到了灵知与当代人集体无意识过程之间的联系。” 《红书》的魔法师篇章 ♂️ 《红书》的最后一章名为“魔法师”,记录了荣格对魔法师腓利门的探访和研究。这一章为理解整本书提供了重要的线索。 这些信息不仅能帮助你更好地理解荣格的思想,还能让你更深入地探索《红书》的奥秘。
荣格必读三本书:精神分析的瑰宝 荣格,作为弗洛伊德的弟子,后来与老师分道扬镳,一生致力于研究和探索意识和无意识(即潜意识),以及集体无意识,最终自创分析心理学派。他的著作丰富,今天我推荐三本我深感受益的书籍。 1⃣️ 《红书》 引用语:“走开,魔鬼,你没有活出自己的动物性。” 这本书被誉为神书,荣格耗时16年完成,内容包括对梦境场景、人物、事件的追忆,以及幻觉图案的收录与分析。是精神分析法爱好者的必读书籍。늊2⃣️ 《自我与无意识》 这本书主要讨论了自我意识和无意识过程之间的关系,是荣格耗费心血写成的学术著作。他在序言中推荐了一本中国道教内丹学经典——《太乙金华宗旨》,认为这本书可以作为《自我与无意识》末章的续篇。 3⃣️ 《太乙金华宗旨》 引用语:“我坚决要把听起来有玄学意味的东西暴露在心理学认识的阳光之下” 这本书让一些读者感到难以理解。荣格和卫礼贤(德国人)一起译注了这本书,它是道教炼丹的丹经,被中国人和西方人共同研究,试图将玄学和精神分析联系起来,为东西方智慧搭建桥梁。这本书在海外十分风靡,比在中国更有名气。 补充:荣格做学问非常谦虚,尤其是对于东方文明的解读,始终保持低姿态。他在悼念卫礼贤(这位更爱中国文明)时说:“一切平庸之辈在接触到外国文化时,不是盲目的丧失自我就是盲目的批判。” 这句话提醒我们,在接触外国文明时,如何在保持合理的反思、持久的好奇以及不卑不亢的态度是很重要的。
考试季来袭,轻松应对有妙招! 嘿,亲爱的同学们,考试季又来了,是不是心里有点小紧张呢?➡️♀️ 考试能过吗?这个问题,可能大家都在想。但其实,我们可以用一种更轻松的方式来看待它哦! 1️⃣ 如果考试已经结束,那结果已经定了!🙦𖥀,我们不如放松一下,等待结果揭晓。毕竟,紧张和焦虑并不能改变什么,对吧? 2️⃣ 如果考试还没开始,那我们更应该把注意力放在准备上,而不是预测结果。 毕竟,努力才是硬道理! ﴥ𐩢测,有人可能会想到易经。但你知道吗?易经不仅仅是预测未来,它更多的是教我们如何面对未来。就像卫礼贤说的,易经之所以伟大,是因为它教会我们“我该怎么办?” 让我们从易经中找点灵感吧: 砤楈六:“井泥不食,旧井无禽”。这告诉我们,如果一直停留在舒适区,可能就会陷入停滞。所以,考试前,我们是不是该做些改变,让自己焕然一新呢? 𖠤卦六四:“樽酒簋贰,用缶,纳约自牖,终无咎”。这句话告诉我们,真诚和简单是关键。在准备考试时,也许我们应该从最基础的知识点开始,一步步来,不要急于求成。 ️ 水山蹇九三:“往蹇来反,内喜之也”。这句话提醒我们,有时候,退一步海阔天空。在考试准备中,如果遇到困难,不妨换个角度思考,或者暂时放一放,也许就会有新的灵感。 最后,记住,考试只是生活的一部分,不是全部。不管结果如何,我们都要保持积极的心态,继续前进。加油,同学们,你们可以的!갟
清.绪二十七(1901)德国基督教同善会传教士卫礼贤创建礼贤学院,日军占领青岛后,改由瑞士基督教同善会出面办学。民国八年(1919年)由青岛巨商周缉三和总商会捐助常年经费,改为礼贤商业学校。1902年底,山东巡抚周馥到胶澳访问,德国胶澳总督欢迎并设宴款待周馥,小说《官场现形记》有一回就写了周馥的这次胶澳之行。周馥参观礼贤书院后,授予该校派学生参加山东大学堂考试的资格。,学校开始招收当时全国30个省份的学生,大部分是当时政界要员、商家、学人和从事制造业老板的子弟,因而使该校在全国声名鹊起,卫礼贤夫妇自任德文教师,1923年刘铨法任校长至建国后,三十多年。改为山东青岛第九中学。品酌味嚼的微博视频
我珍藏的珍品图书: 《浮士德》,歌德著,周学普译本,钟敬文作序,世界文学名著丛书之一,商务印书馆民国 24 年初版,平装,32开,上下全二册,该书出版距今已近有90年,我收藏的这套年代久远封皮书脊略有磨损,但品相也很不错。在时间长河里跌宕,初版本得以保存下来,品相如此也是非常之艰难的,价格当然也就物以稀为贵了。在物欲横流以享受为时尚的当下,我舍其金而拥其书,为它的传承尽了一点绵薄之力,可吾亦渐老,以后它的命运如何,谁又会为其舍金而存?有待“伯乐识马”了,呜乎! 《浮士德》的汉译: 郭沫若翻译的《浮士德》第一部于1928年问世,先于周学普。而《浮士德》的第二部,直到1947年才完成并发表。从一定意义上来说,歌德全本《浮士德》的中文翻译出版当属于周学普无疑。周学普翻译的《浮士德》第一部(译者言翻译第一部也曾参考郭沫若译文)、第二部于中华民国二十四年八月(公元1935年8月)在商务印书馆列入世界文学名著丛书整套初版发行。在我国歌德《浮士德》翻译和传播史上,他和郭沫若是开拓者和先驱,贡献毋庸置疑。 歌德之博大精深的《浮士德》至今仍列入世界十大名著之一,为人民所喜爱,其影响深远。 80多年以后,浙江大学出版社又首次在大陆出版发行大16开硬盒套装铜板彩色插图【插图作者:德拉克洛瓦(Eug㨮e Delacroix,1798一1863)是19世纪法国浪漫主义画派代表画家】的周学普修订的韵文体《浮士德》,列入“启真馆”。书籍装帧设计相当精美,简直就是一部无与伦比的的艺术品。 今晒出藏品,以兹纪念中文世界首个全译《浮士德》译者周学普先生! 附录 译者: 周学普(1900—1983),号岚海,浙江嵊县人。毕业于日本京都大学文学院。他曾在山东大学任教期间结识了萧红、萧军。(青岛礼贤中学的创始人、世界著名汉学家卫礼贤翻译影响深远的弟子与老师的言论集——《论语》,同时期,周学普翻译了西方世界的另一本弟子于老师的言论集——《歌德谈话录》。)鲁迅主编的《译文》杂志也曾刊登周学普的译作。 后来他曾担任台湾大学外文系德文教授二十多年。译有《爱力》《歌德对话录》《浮士德》等。
荣格心理学与东方智慧:一场跨文化的对话 当我第一次接触《超个人心理学导论》这本书时,荣格独特的“神秘感”深深吸引了我。这种神秘感源自他超越常人的非凡洞见和令人难以置信的亲身体验,读起来让人不禁称奇,却又总觉得似曾相识。 稍微了解荣格生平的人都知道,他对中国文化有浓厚的兴趣,但普遍认为对他理论体系影响最大的是弗洛伊德。然而,在国际分析心理学会主席Thomas Kirsch首次访问中国时明确地说:“对荣格心理学思想影响最深的,并非弗洛伊德及其精神分析,而是卫礼贤与中国文化。” 🠨🙥娯让我恍然大悟,终于找到了对荣格玄妙理论有种“莫名亲切”感的原因——荣格的深刻见解和技术大多受惠于东方的古老智慧,尤其是中国的儒释道哲学思想体系。在荣格的分析心理学中,最核心、最为我们所熟知的就是“原型”、“自性”、“共时性”、“积极想象”等概念,它们到底来自于中国的哪些古老智慧呢? “原型(archetype)”和“自性(self)”的概念与道家的“道”,儒家的“道心”“执中”,以及禅宗的“悟”“无我”等思想息息相关; “自我(self, ego)”的认识受到了儒家《大学》、《中庸》的影响; 共时性(synchronicity),依据《易经》的哲学之道产生; 分析心理学的核心技术“积极想象”以及“直觉沟通”借鉴了老子“无为”的思想理念以及庄子“物化”的观点; “自性化(individuation)”探索的过程借鉴了道教内丹术的体验; 实现“对立整合”的人格转化方法受到了《易经》中阴阳八卦思想的影响; 荣格最为推崇的“曼陀罗体验”来自于藏传佛教中的曼达坛城。 这些概念看起来抽象而高深莫测,在心理治疗中产生了重大影响、惠及后世。但,这让人不禁反思,在我们舍近求远,跨越东西方文化壁垒、艰难的理解和学习一个又一个晦涩的名词和概念、终于“渐入佳境”开始上路时,蓦然回首才发现,原来这些理论的“原型”本就在家门口的灯火阑珊处。 我们完全有理由相信,东方哲学智慧才是治愈东方人的心灵良方。
新书推荐!涵芬楼文化精选好书 新书速览! 本期为您带来商务印书馆ⷦ즥化的最新出版物,看看有没有您喜欢的吧! 《沙漠与文明》 ★知名文化人类学家岛田义仁通过三十年的田野调查,重新解释了干旱地域在人类文明中的地位。他的观点将改变我们对人类文明的认知。 《中国文明简史》 ★德国汉学家卫礼贤以全新视角解读中国文明史,深入剖析20世纪初期中国哲学、文化、艺术在世界范围内的影响力。 《歌德谈话录》 ★这本凝结了文学巨匠歌德毕生才智的著作,回顾了一个时代的风云变幻。歌德对哲学、文学、美学、艺术、科学的全面品评,展现了大师的思想智慧。 《女士藏书票》 ★这本书是西方女士藏书票的早期专著,追溯了西方女性使用与设计藏书票的历史,介绍了最具代表性的精品藏书票,展现了女性藏书家的独特设计美学。 《重返冰河时代:发现史前世界》 ★这本著作带你“穿越”到一万年前,揭开远古人类和神秘巨兽的秘密。亲临遗址现场,还原考古发掘的真实点滴,踏上属于你的探寻之旅。 《目送自己进入旷野》 ★当代诗坛活跃的批评家荣光启的新作,展现了新诗的写作魅力。他认为,“诗”无处不在,“诗”与每个人息息相关。 《元明孟学研究》 ★这本书全面梳理了元明时期孟学的发展与演进,展现了孟子在元明朝廷与士人中的地位与影响。揭示了元明孟学在整个孟学史,乃至我国思想文化史上的地位和影响。 ✨✨每一本书都充满了智慧和启示,希望这些书籍能陪伴您度过愉快的阅读时光,也期待您在其中找到属于自己的感悟和收获。愿您的心灵因阅读而更加丰盈,生活因智慧而更加精彩。晚安,祝您有个好梦!
听听“敌人”怎么说:从洋鬼子的视角看历史 ### 出发点的反思 中国的历史,尤其是清朝后期那段屈辱的历史,真的是让人心酸。几千年的文明大国,竟然被一群所谓的“洋鬼子”欺负得这么惨,简直丢脸丢到家了。不仅仅是那个年代,直到今天,很多人还是抱着这种心态:我是最牛的,洋人都是坏的,旧账我要算,所有责任都是洋鬼子的,我是无辜的。这种民粹主义真的没啥好处,它不仅让我们看不清历史,还无法提升民族的尊严,更融入不了这个多元化的新世界。 关于书 中国人写中国的历史,我读了一些之后,对那段历史有了一些大概的了解。吕思勉、蒋延黻这些先生对中国近代史都有一些自我批判,难能可贵。但我还想看看洋鬼子是怎么描述那段历史的,对照看看,希望能有更客观的结论。于是我买了几本晚清外交官的著作: 《巴夏礼在中国》——狄更斯(英) 《伯驾与中国开放》——爱德华ⷥ利克(美) 《山茂召少校日记及其生平》——乔赛亚ⷦ西(美) 越看越不过瘾,我又搜了一些书来读: 《另眼看共和:一位德国哲学家的日记》——赫尔曼ⷥ靈𝦞(德) 《德国孔夫子的中国日志》——卫礼贤(德) 《五口通商城市游记》——施夫美(英) 《阿美士德使团出使中国日志》——亨利ⷨ𞥈首ﯼ英) 《怀柔远人-马噶尔尼使华德中英礼仪冲突》——何亚伟(美) 《鸦片战争》——蓝诗玲(英) 《中华帝国德衰落》——魏斐德(美) 读后感 我买书读书,特别是历史类的,一直是被兴趣和好奇心驱使的。希望通过读书来解答内心深处的问题。但读书的过程有点像高数中的极限问题,你只能无限靠近,却不能到达。而且,这个过程还伴随着新的问题,似乎真的是“永无止尽”了。 无论如何,这些洋鬼子的书给我提供了不同视角去看待那个年代下的中华帝国。一个延续了几千年的封建中央集权政府,一个儒家文化熏陶下的古老社会。古老的民族、古老的国家、古老制度、古老的人有着古老的思想,一切都是古老的。社会停滞不前,像是一艘航行在风暴中的千疮百孔的腐朽木船,船上是一群听天由命的喝醉的人。这群沉醉的人无法自醒,最终被洋鬼子一炮打了个大窟窿,船快速沉了下去。一些人带领大家逃生了,有些人誓死与船同在,一起沉入了大海。 回头看,那时中国的政治、社会、经济、人文、自然环境等和现在有天壤之别了。但那遗留的古老思想似乎没有完全沉入海底,还有许多穿着新衣服的古老的人。
𘣀金花的秘密》插图探秘𘊰 深入探索《金花的秘密》,我们被带入了一个充满神秘与智慧的领域。这本书是荣格对道家经典《太乙金华宗旨》的精彩评述,展现了东西方思想的深度交融。ኊ 在20世纪20年代,德国汉学家卫礼贤将《太乙金华宗旨》译成德文,荣格读后为之倾倒,称其为自己研究集体无意识时的灵感之源。 𘭥𝥏䤻㧚朴素语言,在其中揭示了生命的深刻真理,如金花的优雅与芬芳,为西方人带来了全新的生命与道感。𑊊蠧🙦줹毼你将被其精美的插图所吸引,每一幅都蕴含着深厚的文化底蕴和艺术价值。让我们一起探索《金花的秘密》,感受东西方思想的碰撞与融合吧!
《太乙金华宗旨》羊皮卷:荣格的修道指南 《太乙金华宗旨》这本书,传说中是吕洞宾写的,它是道家修身养性、修炼心神的经典之作。这本书不仅在国内有影响,还曾引发了东西方思想的深度碰撞。德国的心理学大师荣格对它爱不释手,甚至亲自为德文版作序。 19世纪的时候,德国传教士卫礼贤来到中国,在崂山遇到了正宗的全真道教,学到了道家全真派的正宗修炼方法。回国后,他把《太乙金华宗旨》翻译成德文,取名为《金花的秘密》。这本书一出版就风靡海外,被翻译成英文、法文、意大利文、日文、朝文等多种语言。它对近现代的哲学、心理学和逻辑学都有广泛的影响。 这本书不仅内容丰富,而且装帧精美,绝对是收藏级的佳作!如果你对道家道教感兴趣,这本书绝对值得一看。
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