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乌孙人最新娱乐体验_有狐臭的中国人是混血(2024年11月深度解析)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：话题更新日期：2024-11-28

乌孙人

乌孙国：西域三十六国中的神秘国度 ### 基本概况 𐟌 位置与疆域：乌孙国，这个古老而神秘的国度，坐落在巴尔喀什湖的东南方，依偎在伊犁河流域的怀抱中。它的地域非常辽阔，横跨天山北麓。历史上，乌孙国的疆域曾经覆盖我国的新疆、内蒙古、蒙古共和国，以及现今的哈萨克斯坦、阿富汗、吉尔吉斯斯坦和俄罗斯南部等地，是连接东西方的重要桥梁。政治中心：乌孙国的政治中心设在赤谷城，这座古城如今位于吉尔吉斯斯坦的伊塞克湖州伊什提克附近。这里见证了乌孙王族与贵族的辉煌岁月，也是国家政治决策与文化交流的核心。人口与兵力：乌孙国的人口和兵力在历史上也有详细的记载，但具体数字不详。历史沿革 𐟓œ 起源：乌孙人的历史可以追溯到与月氏人共同在河西走廊游牧的时期。然而，随着月氏人的崛起与扩张，乌孙国曾一度面临灭国的危机。幸运的是，在匈奴的援助下，乌孙王子猎骄靡成功逃脱并复兴了乌孙国，最终将国都迁至了水草丰美的伊犁河流域。发展：在伊犁河流域这片肥沃的土地上，乌孙国得到了充分的发展。他们不仅逐渐摆脱了匈奴的控制，还凭借自身的努力建立了强大的国家。到了汉武帝时期，乌孙与汉朝建立了深厚的友谊与联系，通过和亲政策等方式进一步加强了两国之间的合作与交流。衰亡：然而，历史的车轮总是滚滚向前。随着时间的推移和内外部环境的变化，乌孙国在东汉末年逐渐走向了衰落。最终，在公元410年，乌孙国被柔然所灭。尽管如此，乌孙人的血脉与文化并未因此而断绝，一部分乌孙人融入了其他民族之中，如哈萨克族等，继续传承着乌孙人的历史与文化。

乌苏古道：1%的人知道的天山秘境在天山的深处，隐藏着许多令人心驰神往的秘境，散发着神秘的气息。虽然大多数人可能只知道“乌苏啤酒”，但乌苏古道上的美景却鲜为人知。乌苏古道北接准噶尔盆地，南连塔里木绿洲，是天山南北的交通要道，也是穿越天山的传奇之路。这条路线非常适合徒步旅行，沿途可以欣赏到无数美丽的风景。其中，乌苏古道的天湖以其独特的颜色而闻名，湖水介于喀纳斯湖的绿色和九寨沟的蓝色之间，独一无二。关于乌苏古道，还有一个美丽的传说，这个故事将在下一篇文章中详细介绍。邂逅仙境般的天堂湖，重走乌孙人西迁的路途，寻找热爱旅行的驴友，一起奔赴山海，拥抱自由。

如果考虑到哈萨克斯坦境内那些时代较早且分布广泛的侧穴墓中的人骨材料所呈现出来的体质特征的话，以及伊犁河右岸地区的侧穴墓中的随葬品、墓葬地面建筑的结构特点、墓地平面布局特征都与同时期的当地其他类型的墓葬具有诸多相似之处ⷯ𜌩‚㦈‘们就可以得出结论，伊犁河右岸地区的侧穴墓是当地土著居民的墓葬。这种类型墓葬的产生是乌孙人宗教观念发展的一个结果，也是公元一世纪至三世纪乌孙社会和经济发生剧变的一个后果。

犬戎是什么民族？犬戎又叫昆吾，昆夷，畎夷，昆戎。。昆吾是鬼方一支，鬼方有九支，夏称之为九夷。夏朝将蛮族都称之为夷，周将东方的称夷，西方称之为戎。《山海经》昆吾，古王者号也。意思是说“昆吾是古族对王的称呼”。乌孙的首领就是叫昆吾，昆吾人以昆吾石冶金，昆吾石就是铜矿石。哈密古称昆吾，哈密就有铜矿石。哈密也是古乌孙人活动范围。昆吾的活动范围是甘肃西部到新疆东部。昆吾是夏商周的藩属国，属于诸候国等级中的“荒服”，定期要向夏商周的王进贡奇珍异宝。夏迁昆吾到泾水北为夏冶金（青铜器），泾水从宁夏六盘山流向东南在西安东汇入渭河。泾水北可能是宁夏南部，也可能是平凉庆阳一带或关中北部。昆吾人除了冶炼兵器，还擅长制陶。昆吾既是夏的藩属，也是夏的重要盟友，夏朝征战时，也会让昆吾一起出兵。夏朝末年，夏桀残暴，夏的百姓已经不支持夏桀，夏朝有灭亡的危险。夏桀五年，畎夷（昆吾）南至歧（歧山）邠（彬州）之间，歧邠离夏都近，如果夏都有事，昆吾可以随时出兵。当时昆吾有谋反的迹向。昆吾还有一个兄弟国家，也是昆吾人建立的，叫顾国，在昆吾附近，也是夏的重要属国。 ⠂ ⠠商的南亳在洛水以西，汤的祖先契曾经生活在这里。洛水以东，积石以南，大河以西是有莘氏（夏人）。汤东过洛水和有莘氏联姻，还得到有莘氏的谋士伊尹。在南亳附近有葛国，葛国是伯益后裔。葛国可能就是夏人有鬲氏。为防止灭夏时，葛国袭击商的宫殿南亳，商汤决定先灭葛国，商人的产业（亳戎）以畜牧业为主，还有少量农业和手工业。灭夏的这几年，商的畜牧业兴旺，牛羊很多。汤先送给葛一些牛让葛国人吃。然后污蔑葛国杀了一个亳人小孩，发兵攻打，灭了葛国。 ⠂ 夏的东面还有一个重要诸候国韦国，又叫豕韦。韦国人擅长养猪，晋西南的陶寺遗址可能是是古韦国，陶寺遗址每个墓葬都有大量猪骨。商汤灭了韦国。 ⠂ ⠠鄂尔多斯朱沟文化和榆林石峁都有先商文化。石峁也有可能是早期商都亳城。 ⠂ 宁夏南部的昆吾和附近的顾国决定攻打商，结果失败。商汤灭了顾国和昆吾。商汤扫清了夏的外围。这时候夏桀察觉到商要反叛，但商汤主动去了夏的宫殿，给夏桀说商仍然是夏的属国，忠诚于夏。。但过了不久，商汤就率兵从平凉南下，从西向东灭夏，连续灭了五个国，攻到夏都，夏桀向东逃，商在鸣条打败夏的主力，夏桀又逃向东南。。。后客死在南巢。 ⠂ ⠂ 被商汤灭亡的昆吾，其部族犬戎又成了商的藩属。商人四处用兵时又会征召犬戎一起作战。周朝时犬戎又臣服于，帮助周人开疆拓土。犬戎要定期向周贡奉奇珍异宝。周穆王时曾借口犬戎没有进贡，五次讨伐。犬戎的南面平凉庆阳一带是申国（姜姓）和缯国（姒姓）。周朝末期，申国的国主申候女儿申后原是幽王的后，被幽王废。外孙（后来的周平王）也被幽王废了太子之位，申侯就联合缯国和犬戎杀了周幽王。秦将犬戎的势力驱逐出了关中，再后来河套和宁夏又被秦占领。犬戎（乌孙）在匈奴压力下从河西迁到伊犁。汉武帝为对付匈奴，派张骞出使西域，寻找乌孙。

贵霜帝国：中亚的古文明帝国贵霜帝国，Kushan Empire，这个名字听起来是不是有点神秘？它可是古代中亚地区的一个强大文明，存在时间是公元55年到425年。这个帝国的疆域从今天的塔吉克斯坦一直延伸到阿富汗和印度河流域。全盛时期，贵霜帝国统治了超过1300万人口，与大汉、安息和罗马并列为中古时期亚欧四大强国之一。贵霜帝国的建立，离不开一个来自东方的民族——大月氏人。在公元前2世纪之前，月氏人主要在张掖草原一带游牧。他们曾经击败了乌孙人，占领了整个河西走廊，势力非常强大。然而，公元前176年，月氏被匈奴打败，他们的王被杀，部众分为两支逃散：一支向南逃入祁连山中，与南山羌人融合，称为“小月氏”；另一支则向西迁徙到中亚北部的七河地区（巴尔喀什湖以南、伊塞克湖与楚河流域），驱逐了此地的塞种人后，在这里游牧了近二十年。后来，被大月氏人杀死的乌孙王难兜靡的儿子——猎骄靡，在匈奴老上单于的支持下，于公元前160年击败了已经西迁中亚的大月氏人。大月氏不得不再次向南迁徙至阿姆河流域，并联合早先来到这里的塞种人建立政权。公元前130年，大月氏人渡过阿姆河，向南征服了希腊人建立的巴克特里亚王国，统治了整个河中地区（阿姆河、锡尔河流域）。而居住在东部山地的塞种人，则保持着某种程度的自治，分为休密、双靡、贵霜、肸顿、高附五部翕侯，皆臣属于大月氏王国。公元1世纪中叶，贵霜翕侯丘就却统一了塞人五部，又灭亡了其宗主大月氏，建立了贵霜帝国，定都高附（今阿富汗喀布尔）。经过数十年发展，贵霜帝国逐渐吞并了索格狄亚那、巴克特里亚、呾叉始罗、犍陀罗、罽宾、旁遮普等广大地区。至阎膏珍在位时，贵霜向西扩张至花剌子模，控制了整个河中地区，形成了一个横跨中亚与南亚西北部的庞大帝国，并迁都白沙瓦。公元90年，贵霜国王因求汉公主不得，而遣其副王率军七万进攻班超，为超所败，纳礼求和，中国仍以“大月氏”称之。至2世纪末，康居、大宛陆续摆脱贵霜帝国的羁縻统治，呼罗珊、花剌子模也逐渐脱离贵霜统治。公元233年，萨珊国王阿尔达希尔一世率军攻入贵霜国内，从此贵霜帝国开始全面衰败，至公元3世纪分裂为众多小国。公元4世纪，东印度的笈多帝国兴起，西北印度贵霜诸王公势力处于笈多帝国的势力范围。公元5世纪，贵霜各国受到嚈哒入侵而陆续灭亡，余众南迁印度。今世居印度拉贾斯坦邦的拉其普特人是其后裔。说到贵霜帝国和中亚的地理关系，不得不提兴都库什山。这座将印度和中亚分隔开来的界山其实应该翻译为“印度贵霜山”，因为它的名字是由“Hindu”（印度）和“Kush”（贵霜）组合而成的。

祁连山是匈奴语，意思是“天子之山”，在绵延起伏的祁连山北麓，就是丝绸之路的黄金地带，连接起塔里木盆地、黄土高原、蒙古高原和青藏高原的河西走廊，这里曾经生活着古老的羌戎等民族。从战国时期，月氏和乌孙在这一带游牧，强大的月氏，攻破了乌孙，杀了乌孙王难兜靡，将乌孙人赶出了河西走廊，从公元前205年到公元前176年，乘中原楚汉争霸和西汉初建之际，匈奴冒顿单于两次派兵攻打占领着河西走廊的月氏，迫使月氏人先后西迁到准噶尔盆地、伊犁河流域。但是匈奴老上单于穷追不舍，联合乌孙攻打月氏，最终迫使月氏迁徙到了中亚的河中地区，即锡尔河与阿姆河流域。宜农宜耕的河西走廊被匈奴占领，成为继河套地区之后，匈奴的第二大经济输血基地。老上单于自称是天地所生，是天之子，他到河西走廊上来巡幸，便把河西走廊南部的山脉改称为天子之山，匈奴语便是祁连山。把河西走廊北边的大黄山，改名为“天后之山”，匈奴语便是“阏氏山（焉支山）”。

西域首府的智慧选择说起西域，大家可能首先想到的是那广袤的沙漠、神秘的古城。但你知道吗？在这片土地上，历代统治者选择首府可是有着大学问的！随着俄罗斯在中亚两百年的霸权快结束了，葱岭以西又要迎来新的变化。这时候，西域再次吸引了全世界的目光。想想看，历代的西域统治者，在选择首府的时候，那智慧可真不是盖的！他们既要考虑地理环境，又得琢磨政治军事布局，这可真不是一件容易的事儿。就拿游牧民族来说吧，他们最喜欢的地方就是水草丰美的河谷。比如匈奴人，他们就把僮仆都尉设在了焉耆国的山间峡谷里。那地方气候好，水草又多，既适合游牧民族生活，又扼守了南北疆的要道，真是一举两得！还有乌孙人的首都赤谷城、康居人的冬夏两都，都是选在了这种好地方。这些游牧民族心里明白着呢，只有占住了这种宝地，才能过上安稳日子。再来说说农耕文明的征服者。他们选首府就更讲究了。比如汉朝的第一个西域都护府，设在了轮台国的乌垒城；唐代的安西都护府呢，则设在了龟兹国的皮郎古城。这两个地方都位于天山南路的中段，是塔里木盆地的交通枢纽。这里水资源丰富，农牧业发达，而且位置居中，方便跟四面八方联系，维持统治。这选址策略，真是让人佩服得五体投地！当然了，除了交通和资源，西域统治者选首府时还得考虑军事防御。西域这地方地广人稀，防御起来可不容易。所以，他们得精心挑选驻扎地点，利用山川沙漠作为天然屏障。同时，还得在关键位置上建防御工事，这样才能确保首府的安全，又能方便地控制周边地区。随着时间的推移和贸易路线的变化，西域统治者的首府选择也呈现出新的特点。到了清代，虽然传统的陆上丝绸之路的贸易量被海上贸易取代了，但伊犁将军府还是选在了伊犁地区。这看似不合常理，但其实很有道理。清代对新疆的控制是建立在击败以北疆为重心的准噶尔汗国的基础上的；而且那时候外葱岭地区还没丢呢，伊犁依然位于整个西域新疆的中央靠北位置；所以“几何中心原则”依然有效。同时啊，为了防备沙俄的威胁，清廷把军政首府设在北疆也是出于对国家安全的深思熟虑。回顾这些历史啊，我们真是得为历代西域统治者的首府选择智慧点个赞！他们的决策既尊重了自然地理也兼顾了政治军事需要；真是让人佩服得五体投地！在今天的新疆啊，我们还能看到这些历史决策带来的深远影响呢；无论是游牧民族还是农耕文明的征服者啊，他们都以惊人的智慧在这片广袤的土地上留下了永恒的印记！

新疆的塔吉克民族，几千年来一直保持白人的血统，从不与汉人通婚时间追溯到几千年前，中国新疆帕米尔高原西部的一隅，生活着一个与众不同的民族——塔吉克族。他们有着白皙的肌肤、深邃的眼眸和高挺的鼻梁，乍看之下仿佛来自遥远的欧洲。他们世世代代严格恪守族内通婚的传统，从不与其他民族通婚，以此来维系民族血统的纯正。直到今天，他们依然以自己独特而纯粹的生活方式，在帕米尔高原上书写着属于自己的传奇。帕米尔高原上的白色精灵在中国新疆的帕米尔高原上，生活着一个独特而神秘的民族——塔吉克族。他们有着与众不同的外表:白皙的肌肤、深邃的眼眸、高挺的鼻梁，乍一看仿佛是从遥远的欧洲大陆走来的异族。塔吉克族的起源可以追溯到公元前2世纪至公元7世纪之间。根据史书记载，他们的祖先是古代的乌孙人和大月氏人。在漫长的历史发展过程中，塔吉克先民们经历了漠北、西域等地的迁徙，最终在帕米尔高原的土地上安居乐业，繁衍生息。塔吉克族人的容貌之美，令人惊叹。男子身材挺拔，眼眸深邃，彰显出一种阳刚之美；女子皮肤白皙，五官精致，个个宛如从画中走出的美人。在现今中国的56个民族中，塔吉克族是唯一拥有纯正欧罗巴人种血统的群体，无论从外貌特征还是基因研究的角度，都证实了这一点。在塔吉克族传统的婚俗中，近亲结婚曾是一种普遍的现象。人们认为，与有血缘关系的人结合，可以更好地维系家族的团结和血脉的延续。尽管这一传统在现代社会中逐渐式微，但在一些偏远的村落，依然可以看到近亲结婚的情况。随着时代的发展和医学知识的普及，塔吉克族人也逐渐意识到近亲结婚可能带来的负面影响，开始转变婚俗观念，但族内通婚的传统仍然得到了很好的传承。万般风情在帕米尔世世代代生活在帕米尔高原的塔吉克族人，在这片广袤的土地上形成了独特的生活方式和家庭观念。塔吉克族人的生活是与大自然紧密相连的。他们主要以农牧业为生，在高原上开垦出一片片肥沃的土地，种植青稞、小麦等作物，并饲养牛羊等牲畜。塔吉克族人性格坚韧淳朴，在长期的生产生活实践中形成了独特的民族性格。他们性格开朗、热情好客，待人真诚。无论是对待家人还是外来的客人，他们都以最真挚的心意相待。在塔吉克族人的观念中，家庭是最重要的，他们注重维系家庭的和谐与稳固。

历史上第一位和亲公主：在国外仅生活了四年，嫁了一国两主，便结束了她短暂的人生旅程。汉武帝时期，匈奴连年骚扰边境，成为汉朝重大威胁。为抗击匈奴，汉武帝决定通过和亲政策联合匈奴的敌人乌孙国。乌孙国位于伊犁河流域和热海一带，有63万人口，在西域实力还是比较强大。汉武帝将江都王刘建的女儿刘细君作为公主，嫁给乌孙王猎骄靡。汉书称她为“江都公主”，后世则取她的名字“细君”二字，称其为“细君公主”。乌孙人因其肤白，称她为“柯木孜公主”，寓意她的皮肤像马奶酒一样雪白。乌孙王猎骄靡年迈，和细君公主成亲后不久便死去。他的孙子军须靡继承了王位，要求细君公主按游牧民族的习俗再嫁给他。这对于从小接受儒教文化的公主很难接受，她上书汉武帝请求回国。然而，汉武帝答复“从其国俗”。细君公主只能忍辱再嫁，后为军须靡生下一女，名少夫。由于难以适应塞外生活，细君公主郁郁寡欢，仅四年便去世。在乌孙的请求下，汉武帝再次派出一名和亲公主—解忧公主。解忧公主是汉高帝之弟楚元王刘交的后裔，“七国之乱”发动者之一刘戊的孙女。 #大汉王朝#

敦煌古城：沙漠中的历史瑰宝 𐟌Ÿ 敦煌古城，位于河西走廊的西端，自汉武帝时期起就是古丝绸之路上的重要枢纽。这里曾是中原与西域贸易和文化交流的繁忙之地，见证了无数商旅的往来和文明的碰撞。古城的建筑风格独特，融合了中原建筑的典雅与西域风情的豪放。城内的街道、官邸、寺庙、民居等建筑布局精巧，飞檐斗拱、雕梁画栋，诉说着昔日的繁华。敦煌古城不仅是一座建筑艺术的宝库，更是一座文化的丰碑。这里孕育了灿烂的敦煌文化，莫高窟、榆林窟等文化遗迹令人叹为观止。周边的自然景观同样令人叹为观止。鸣沙山连绵起伏，沙丘在阳光照耀下金光闪闪，风吹沙动，发出如天籁般的声音。月牙泉宛如一弯新月镶嵌在沙漠之中，泉水清澈，千年不涸，与周围的黄沙相互映衬，构成了一幅绝美的画面。如今，敦煌古城以其深厚的历史底蕴和独特的自然景观吸引着来自世界各地的游客。人们在这里追寻历史的足迹，领略古代文明的魅力，感受大自然的神奇。敦煌古城，犹如一颗璀璨的明珠，在沙漠中闪耀着永恒的光芒，向世人诉说着过去的辉煌，也展现着未来的无限可能。 --- 早期发展 𐟌𑊦•槅Œ古城的历史可以追溯到原始社会末期，三苗人在此繁衍生息。夏、商、周时期，这里为羌戎族游牧定居之地。战国和秦时，大月氏人赶走乌孙人、塞种人独占敦煌，秦末汉初又被匈奴占据。直至汉武帝时，派遣张骞出使西域，开通丝绸之路，敦煌成为中西交通的“咽喉锁钥”。 --- 逐渐繁荣 𐟌𞊩폦™‹时期：河西地区先后建立多个封建政权，前凉张骏改敦煌为沙州。公元400年，李暠据敦煌称王，建立西凉国。此时中原文化与生产技术传入，佛教在敦煌空前兴盛，莫高窟也于前秦建元二年诞生。隋唐时期：隋朝改鸣沙县为敦煌县，大批南朝贵族迁徙至此，南北汉文化融合。唐代敦煌经济文化高度繁荣，莫高窟开窟数量多达1000余窟。“安史之乱”后，吐蕃乘虚占领河西，后张议潮占据河西、陇右，归附唐朝。宋元时期：11世纪初，党项族建立西夏王朝，统治敦煌一百多年，重视经济发展，推崇佛教，文化艺术长足发展。蒙古大军灭西夏后，敦煌升为沙州路，经济文化再度繁荣，莫高窟的开凿也得以延续。明清衰落与复兴 𐟌„ 明朝：朱元璋派兵平定河西，设沙州卫，但后来敦煌被吐鲁番占领，明王朝闭锁嘉峪关，废弃瓜、沙二州，敦煌渐衰败。清朝：康熙后期渐次收复嘉峪关外地区，雍正三年建立沙州卫，移民垦荒，农业恢复发展。乾隆二十五年，改沙州卫升敦煌县。

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