孝文帝是谁前沿信息_孝文帝是谁的后代(2024年12月实时热点)
龙门石窟背后的北魏宫廷秘事 今年十月份,我在龙门石窟的宾阳三洞看到了一段简介,简直让人惊心动魄。这段短短的介绍,背后竟然隐藏着一段北魏宫廷的残酷斗争。 北魏时期有个非常残忍的制度,叫做“子贵母死”。简单来说,就是谁要是被立为太子,那他的生母就得被赐死。这个制度最初是为了防止外戚干政。 宣武帝元恪原本是孝文帝(就是那个从大同迁都洛阳的皇帝)的次子。按照规矩,长子元恂被立为太子后,他的生母林氏就被赐死了。然后皇太子元恂被小冯皇后抱走抚养。 原本元恪的生母是安全的,但命运多舛。她在后宫南迁洛阳的途中被刺身亡,当时元恪才十四岁。元恪的生母,也就是宾阳三洞提到的文昭皇太后高照容,是高句丽人。她因为后宫权势斗争,被另一位妃子冯氏(小冯皇后的姐姐,史称大冯皇后)安排刺杀。 大冯皇后派人谋杀高照容的目的很明确,就是想在元恂被废之前,建立自己与元恂继任人元恪之间的母子关系。结果是小冯皇后被废,皇太子元恂被诬告谋反赐死,最终元恪成为太子,大冯皇后得势。 当然,这段阴谋终究被孝文帝觉察,孝文帝驾崩遗诏赐死大冯皇后殉葬。最终,宣武帝元恪废除了“子贵母死”制度。 这些历史细节在《魏书》、《资治通鉴》、高氏的墓志以及几位宫女杨氏、慈庆等的墓志中逐渐清晰完整地呈现出来。通过这些资料,我们得以窥见那段历史的真相。 真的是悲剧一个接一个啊……
今日话题:如果刘邦见到刘备会怎么样??? 网友甲:嘿嘿,耳朵挺大的,你是谁家的啊? 刘备:臣乃中山靖王之后,孝景帝玄孙 刘邦:那这个景帝是谁的后代啊 刘备:乃孝文帝之子 刘邦:哦,老四家的啊。 刘备:先祖,玄德不才,未能光复宗庙,中兴皇室。 刘邦:害,这有啥大不了的。来,吃肉干吃肉干,先祖我要和你一醉方休,早听说了,你做事风格和人格魅力是我所有后代最像我的。 网友乙:刘邦原本都明白汉朝会在刘协手上终结了,可没想到还有个刘备继续用汉室旗帜继续奋斗。这确实够感动的,刘备:你若是给我留点家产,我给败光了,我愿受罚,可你啥都没给我留,我可是白手起家呀,还延续了汉朝好长一段时间,至少给汉朝一个体面了 网友丙:刘备这辈子,配得上英雄二字,刘邦没理由打他。颠沛流离,屡败屡战,察纳雅言,笼络人心,爱民如子,重情重义,不卑不亢,永不放弃,一个织席贩履的没落刘姓皇室,在乱世中给了大汉最后体面的退场,刘邦知道自己刘家人都是什么德行,只不过没想到老刘家最后出一个仁义之君
【历史揭秘】十大帝王功勋榜:康熙仅居第七,谁才是真正的“千古一帝”? 乱世之中,英雄辈出。春秋战国,五百年纷争不断,直到秦始皇横空出世,以雷霆万钧之势一统六国,开创了中国历史上第一个大一统王朝!𐠤𘍤ꧧ𐢀始皇帝”,更是推行“书同文,车同轨”,让“统一”成为民族共识。秦始皇,这“千古一帝”的称号,他当之无愧! 隋文帝杨坚,紧随其后,南北朝乱世,他挥剑指天,一统中原。隋朝虽短,但“三省六部制”、“科举制”却影响深远,隋文帝,你的功绩,历史铭记! 五胡乱华,中原动荡,北魏孝文帝挺身而出,推行“汉化政策”,强制贵族学汉语,迁都洛阳,促进民族大融合。这不仅是文化的碰撞,更是民族的融合,孝文帝,你的胸怀,令人敬仰! 元朝元世祖忽必烈,同样热爱汉文化,金莲川幕府里,汉人智囊团助他登基。他推行蒙汉融合政策,让中华民族的文化更加丰富多彩。忽必烈,你的远见,值得称赞! 汉武帝刘彻,庙号“武”,一生征战无数,将匈奴赶至欧洲,收复西域,打通丝绸之路。他的功绩,超凡脱俗,但百姓也因此疲惫不堪。汉武帝,你的英勇,令人敬佩,但你的“穷兵黩武”,也需反思。 明朝朱元璋,从乞丐到皇帝,一路北上,收复幽云十六州,让汉人重回故土。朱棣迁都北京,留下“天子守国门”的佳话。朱元璋,你的坚韧,令人动容!ꊰ妸 朝康熙,雅克萨之战,一战成名,遏制沙俄侵略,保卫东北边疆。康熙帝,你的智慧,令人称颂! 汉文帝,开创“文景之治”,以身作则,节俭治国,轻徭薄赋,让百姓得以休养生息。他的政策,如同春雨般滋润大地,汉文帝,你的仁政,令人感念!𑊥太宗李世民,贞观之治,国泰民安,他轻徭薄赋,让百姓安居乐业。李世民,你的治国之才,令人钦佩! 唐玄宗李隆基,早期英明神武,开创“开元盛世”,修改赋税制度,让百姓受益。但后期的他,迷恋杨玉环,引发安史之乱,成为大唐由盛转衰的关键。唐玄宗,你的功过,历史自有评说。 十位帝王,各有千秋,他们的功绩,如同璀璨星辰,照亮了中国历史的天空。虽然他们也有过错,但正是这些伟大的皇帝们,决定了中华民族历史的走向。让我们铭记历史,致敬这些伟大的帝王!
袈裟下资本有多惊人?16岁的释永信出家于嵩山,22岁便执掌少林寺,身穿16万袈裟,花费4.5亿买地,出行全部都是豪车相送,名下更有多达18家公司,谁料他却坚称自己每个月只有700元工资! 释永信,出生于年安徽的一个小农村,因为家里贫穷,1981年,16岁他就来到少林寺出家做了和尚,他的师父给他取了一个法号“永信”,他便把自己的本名刘应成给舍弃了,改名为释永信。 释永信原本也只是一个名不见传的小和尚,他就跟着师父云游传教,也要在寺庙里照顾十几个老和尚,他平时就念经、擦拭佛像、打扫大殿,做完了这些就开始练习师父传授的武艺,晚上,还要去山上挖木薯来做饭。 少林寺在我们的印象中,都是“武林第一大门派”,有着最上乘的武学功夫,有着宏伟的庙宇,有着络绎不绝的香客,可这都是过去式了。 少林寺的兴起,本是源于北魏孝文帝想要安置他崇拜了一位印度高僧而得名;之后隋文帝信佛,少林寺也得到扩建声名大噪;唐太宗时期,因为少林寺十三和尚助唐有功,所以少林寺的僧侣被称为“僧兵”,少林寺也成为“武学大寺”;唐宋时期,土地约14000余亩,更是拥有僧徒超过2000余人,成为天下第一名刹;元朝时,少林寺抗击倭寇,少林寺武学功夫传到了民间;只是清朝皇帝信奉“萨满教”,所以佛教就慢慢落寞了,少林寺也随着时光逐渐消失在大家的视野中。 少林寺不再香火旺盛,寺庙也失去了生机。释永信的师父,早就看好他想要将他培养成继承人,所以就先后安排他去九华山和广济寺等知名的寺庙学习和实践,等到他20岁就重新回到少林寺,学习寺庙的管理工作。 等到师父过世,22岁的他就成为了少林寺管理委员会主任,他正式处理寺庙内外的相关事务。他看到少林寺的落魄,他想要解决这个问题,他先查看了寺庙里留下的各种书籍和交接的事宜,他看到寺庙里不少文物和殿宇年久失修。 他先带着众人维修少林寺的殿宇,他也想着要做改变,少林寺不要走“商业化改革”的道路才能真正的“兴盛起来”。 为了重新打响少林寺的名气,他先在少林寺创办了“少林红十字协会”,寺庙附近生病的人都可以过来看病,之后,他又创建了“少林寺书画研究院”,吸引一批喜欢字画古籍的名人大家来少林寺。 不过,他真正将少林寺推出去,还是他创建了“少林武僧团”让他们开始全球巡演,并且,他还庾当地的文旅结构合作,让少林寺可以拍摄电影和影视剧,还开发相应的旅游产品,少林寺一下子就“火出圈”了。 尤其李连杰拍摄的《少林寺》,更是让很多人都感到了少林寺的功夫,不少人都慕名想要来学习。释永信看到这个商机,他就在少林寺附近开设武术学校,专门教人武功,60多家学校培养出了6万多的武术学员。 释永信的商业思维非常开阔,除了武术学校,他还将少林寺注册成“商标”,他成立了18家公司,少林寺的业务覆盖到很多领域,包括旅游开发、餐饮、文化传媒等等,他还在1996年创立少林寺的官方网站,更多的人可以知道少林寺。 少林寺从释永信上山时,一个快要倒闭的寺庙,仅仅只能靠微薄的香火活着,突然就成为了一个超级“大IP”,不少人都看到了少林寺巨大的商业价值。 少林寺火了,释永信也成名了,就在1998年,他当选为第9届全国人大代表。1999年,34岁他成为少林寺历代以来最年轻的方丈。 但是也有不少人都在担心,少林寺可是千年古刹,如果它逐步被商业所侵袭的话,这个寺庙还能剩下几分“青灯古佛”的气息? 就在众人感叹之时,就在2015年,释永信也卷入了一场巨大的舆论风波。 网络上有一个叫作“释正义”的网友,他实名举报“释永信”侵吞寺庙财产,利用职务之便贪污受贿,他穿着价值18万的袈裟、出门都是豪车接送;而且他还私生活混乱,他不仅早就不是和尚,被开除了“僧籍”,而且他还有一个私生女。 这个新闻一出来,网络上瞬间就炸开了锅,因为释永信一直对外坚称,他每月的工资只有700元,这让所有人都产生了质疑? 对于网络上的问题,释永信从来都没有公开回应过,可是佛教协会就出来发声,他们称释永信还是方丈,他没有被开除“僧籍”,对于可以看到了个各种高消费,释永信说这都是接待办公需要,他个人真的没有“贪钱”。佛教机构也说根本就没有“释正义”这个僧人,他说的话都是假的。 这件事还没有解释清楚,又出现了另外一件事情,同在2015年,释永信持股80%的一家公司出了4.52亿买下了一块政府正在出售的土地。释永信说:“要将这块地建造成现代与传统结合的寺庙,要打造成‘现代少林寺’”! 除此之外,就在2022年,释永信又被曝出,他个人身家上亿,而且,他还直接 控股着18家相关企业。 对于这一切,释永信没有怎么解释,他只是说:“少林寺的商业化,只是为了更好的弘扬佛法,而且,少林寺的收入都被用于寺庙建设、公益慈善以及僧侣的修行和生活”。可是,少林寺还向相关部门索要门票收益的分成。 对于释永信的行为,大家怎么看?
古代公主家暴案:一场复杂的法律与伦理辩论 “皇宫里嫁出去的公主虽然多,但是过得幸福的却没有几个。” 这句话看似轻飘飘,但仔细一想,确实有点道理。公主们在皇宫里长大,不仅要面对复杂的政治斗争,到了出嫁的年纪,婚姻也往往由不得自己。很多公主的婚姻并不幸福,甚至因为夫妻不和而丢了性命。比如北魏孝文帝元宏的女儿兰陵公主,就是其中的一个悲剧人物。 兰陵公主早年嫁给了宋王刘昶的次子刘辉。据记载,她是个妒妇,因为容不下丈夫有其他女人,甚至做出了残忍至极的事情。夫妻关系自然好不了,争执不断。她的嫂子胡灵太后得知后,下令让二人离婚。一年后,兰陵公主自己也有复婚的意思,再加上有人劝说,于是便让这二人破镜重圆了。 谁知复婚后,双方因“小三”的问题再起争执,驸马竟将怀胎的公主重伤致死,造成了不可挽回的悲剧。按照现代人的观点,这是一起典型的家暴案件,驸马一人做事一人当便是。然而,事情并没有这么简单。 台湾大学历史系学士硕士、华盛顿大学历史学博士李贞德在《公主之死》一书中详细分析了这个案件。胡灵太后那方的主张是按照谋反罪论处,驸马和他的两个“小三”都该死,小三的哥哥们也应该因知情而不防范被判流放。而另一方以尚书崔纂为代表的汉人官僚集团却认为,即便是主犯驸马,所犯的也只是“杀子罪”。罪不至死,只需要服劳役抵罪便可。 双方的主张在今天看来都不可思议,而这正是这个古代案件具有代表性的地方。崔纂所提出的主张并非无理取闹,这其中涉及到了中国古代家庭、社会、思想等多方面的伦理内容,并且当时正是胡汉交融的北朝时期,这又为这桩案件的不确定性增加了文化差异这一因素。双方的争执远比表面上所看到的复杂得多。 全书不过一百五十多页,但作者却就这个案件探讨了许多内容,涉及诸多深刻的法律及婚姻伦理议题。在书中将会看到自汉至唐几百年间中国女性的法律地位情况、以及法学和司法是如何传承的。 《公主之死》的上架建议是历史通俗读物,但实际上所涉及的内容却十分广泛。如果你对古代法律史与文化伦理等内容感兴趣,不妨来读此书,定会倍感收获满满。
姓名一改再改,谁人知晓自己是汉还是胡! ️ 宇文氏的起源与迁徙 宇文氏原本是辽东匈奴南单于的后代,世代居住在武川镇。随着六镇起义的爆发,宇文氏家族选择了跟随葛荣。然而,当葛荣被尔朱荣击败后,整个家族被迫迁往晋阳。后来,孝庄帝派尔朱荣和贺拔岳西征万俟丑奴,宇文泰得以随贺拔岳入关,宇文氏家族在关中逐渐崛起。 𐠥 集团的建立 高欢和宇文泰都是反对孝文帝汉化政策的重要人物。由于高欢拥有六镇军人,西魏的宇文泰相对较弱。为了与高欢抗衡,宇文泰需要组建一支能够与之匹敌的军队。因此,他建立了府兵制度,招募关隆豪族为兵,并将府兵将领及士族的姓氏改回鲜卑姓,以恢复鲜卑部落制度。这一举措使得关陇集团得以形成,成为一支强大的军事力量。 姓名的多次更改 宇文泰的改革不仅涉及鲜卑人,也将原先被孝文帝改为汉姓的鲜卑人改回鲜卑姓,而汉人则改为鲜卑姓。他将山东人和关内人混合在一起,使汉人和鲜卑人成为一体。府兵将领既是关中豪族,又是乡兵,这使得他们在关中扎根,形成了一支民族为胡人、隶属关中的部落式军队。 隋文帝的汉化改革 周武帝变更了府兵的部署概念,将军士改为侍官,使得府兵直接隶属于君主。而隋文帝对府兵制度的改革更加完善,他将那些被改为鲜卑姓的府兵重新改为汉姓,所有府兵将领恢复汉姓,成为汉人。这一改革标志着府兵不再是一支胡人的军队,而是一支名实相符的汉人军队,彻底消除了军与民的胡汉之分。 族群身份的模糊 从孝文帝将鲜卑人改为汉姓,到宇文泰将改过的汉姓改回鲜卑姓,再到隋文帝将鲜卑姓改为汉姓,一改再改,三次改姓使得五胡十六国时期的军人对自己的族群身份感到困惑。在历史的长河中,他们的姓名和身份经历了多次变革,谁又能真正知晓自己到底是汉人还是胡人呢?
公元499年,北魏孝文帝驾崩,皇后冯润还在高兴自己逃过一劫,谁知,一群士兵闯进她的寝宫,宣读遗诏:赐死皇后冯润。皇后吓得脸色惨白,她大喊:“陛下不会对我如此绝情,定是你们假传圣旨陷害我。” 面对皇后的询问,北海王渊祥冷冷地说:“莫说遗诏是真的,就算是假的,我们兄弟也饶不了你,难道还要留下你反过来对付我们吗?”皇后冯润不愿意就死,几个士兵按住她,强行将毒药灌进她的嘴巴里。 冯皇后疼得满地打滚,她想要说话却说不出来,没多久就再也不动了。 冯皇后本是孝元帝最爱的女人,为何在他死后就留下要毒死她的遗诏呢? 皇后冯润她的出身颇为贵重,她是北燕皇室之后,她的父亲是当朝太师,姑姑是冯太后。若是一定要计较,冯润不好身世的缺点便是她是庶女。 冯润小时候因为是小妾之女,所以处处都受到不公平的对待,所以就让她养成了顽强和善袖善舞的性格,她虽然不得父亲宠爱,却得到了姑姑冯太后的青睐。她能入宫为妃,就是姑姑的旨意。 孝文帝是北魏的第七个皇帝,他的原名叫作拓跋宏,他迁都到洛阳之后就改名叫作拓跋宏。他5岁登基,都是祖母冯太后垂帘听政才让他顺利度过了主少国疑的时期,他与祖母的感情很深。 就在孝文帝14岁时,冯太后将她的两个侄女冯润和冯清接到宫中。虽然她们二人和孝文帝差着辈分,但是年纪相仿。冯太后想在百年之后延续自己家族的荣耀,所以没有在意辈分之差,让她们二人一同成为了孝文帝的嫔妃。 冯清比冯润年轻漂亮,但是冯润却更得孝文帝的喜欢,简直都达到了集三千宠爱于一身。因为元宏的宠爱,大家都默认冯润就是未来的皇后人选。 可是不巧冯润突然得了咳血症,这病在古代想要治愈只能靠自身的抵抗力,而且还会传染人,为了避免冯润传染给元宏,冯太后只能命令冯润出宫休养。元宏虽然将冯润送出宫,但时刻都在牵挂着她,他们二人一直都保持着联系。 没过几年,冯太后病故。在她弥留之际,她对元宏说:“一定要册立冯清为皇后”。对祖母的遗愿,元宏不能违背,只能答应。于是,冯清顺理成章做了皇后。 就在此时,冯润的病已经好了,元宏就迫不及待地接她入宫。在冯润回来之后,她依旧是元宏心上最爱的人。只是她看到妹妹冯清做了皇后,众人都以她马首是瞻,她心中非常不满意。 冯润时常借着侍寝的机会就跟孝文帝说冯清的坏话,一开始元宏不信,但是假说听多了便相信了,他就废黜了冯清,改立冯润为皇后,还逼着冯清出家为尼。 冯润当上了皇后,也该满足了,为何孝文帝死了都要杀了她呢?并不是孝文帝想替冯清鸣不平,而是冯润自己玩过火了。 战事四起,元宏经常都需要外出打仗,冯润一个人待在宫里,她觉得寂寞难耐就勾搭上一个叫高菩萨的男子。 冯润在后宫中只手撑天,她与高菩萨的事情不准任何人告诉孝文帝,不然就是处死。大家碍于冯润的心狠手辣都睁一眼闭一眼,冯润一开始还有所遮掩,后来公然与高菩萨秀恩爱。 冯润私生活混乱就算了,她还要逼着孝文帝的亲妹妹彭程公主嫁给她的弟弟冯夙。彭程公主不愿意,为了逃开这段婚事,公主连夜逃出宫外去找孝文帝告状。 元宏突然看到妹妹,她对元宏说:“皇后逼着我嫁给她的弟弟。皇后淫乱后宫,她的弟弟又会是什么好人呢?”元宏对冯润皇后逼着妹妹下嫁的事觉得不对,可是他都不敢相信冯润会背叛他,他派人回宫去打探这件事的真伪。 皇后与高菩萨的事情早就人尽皆知,探子带回来的消息和公主的话完全一致,元宏简直都要气疯了,他一急之下就病倒了。 冯润也得知她的事情败露,她不仅没想着悔改,反而和母亲商议,她们要找女巫咒死元宏,然后册立一位少主,这样她就能像她的姑姑冯太后一样权倾朝野了。冯润想得很美,但是元宏早就知道了她的阴谋。 元宏班师回朝,他逮捕了高菩萨,又让人把冯润叫来。冯润刚刚来到他的宫门前,他就让人对冯润搜身,他说:“如果在皇后身上搜到一寸刀锋,格杀勿论!” 元宏之前为了冯润什么事情都可以答应,包括她不想生儿子,元宏都可以将三皇子交给她抚养。冯润为了三皇子顺利登基,害得太子被废,元宏为了她的将来,主动册立了三皇子为太子。 元宏真的爱冯润,可是冯润却想要置她于死地,元宏这一次对她真的失望了。 元宏的举动把冯润吓坏了,她扑通一下跪在他面前,边哭边谢罪。元宏看到冯润如此,他又心软了。冯润便趁机提出和他单独谈谈,元宏同意了。 他们二人的谈了什么无人知晓,但是事后,元宏只是处死了高菩萨,却没有对冯润又什么处罚的决定,还让她继续做皇后。 所以,当元宏重病快要去世时,冯润还暗暗高兴,因为只要元宏去世了,她就彻底安全了。并且作为太后,她还能在朝堂上为所欲为。 只是元宏早就做好了部署,等到他死了,他早就安排了两个兄弟带着遗诏要了冯润的命。冯润如果好好做皇后,她想要什么就要什么,但她太不知足,最后只能害死了自己。#我要上头条# 参考:《魏书ⷧ后列传》
《周生如故》周生辰历史原型揭秘 大家好,今天我们来聊聊《周生如故》中的周生辰,他的历史原型到底是谁呢?这部剧虽然架空,但背景和人物在南北朝时期都能找到影子。之前我们已经分享了《步步惊心》和《延禧攻略》中的清朝历史,今天我们来聊聊北魏时期的故事。 𑩦先,了解一下历史背景。我们常说的魏晋南北朝,包括三国两晋和南北朝。三国时期指的是魏、蜀、吴,领袖分别是曹操父子、刘备和孙权。两晋则是西晋和东晋,司马家族是领袖。南北朝则是两个对立的政权,南朝以汉人为领袖,如刘裕,北朝则以少数民族为领袖,如北魏孝文帝拓跋宏(元宏)。《周生如故》的背景就是北魏时期。 关于周生辰的原型,历史上有两个人物非常符合,一个是彭城王元勰,另一个是清河王元怿。今天我们先来聊聊彭城王元勰。 𑥅勰是孝文帝拓跋宏的异母弟弟,由于母亲潘妃的早早去世,元勰从小被养在冯太后身边,与孝文帝关系很亲厚。元勰机敏好学,又能征善战,12岁时就被封为始平王,后改封号为彭城王。孝文帝推行汉化改革后,元勰被任命为光禄大夫,参与决断国家的军政大事。孝文帝的三次南伐,元勰也做出了卓越的贡献。 𑩩쥜之战后,孝文帝自觉命不久矣,便想把太子托付给元勰,但元勰以久居上位被新君所忌惮而拒绝了。最终孝文帝遵循了他的意愿,并在临终前给太子留下手书,让元勰退出权力中心。 周生辰的故事虽然架空,但他的大爱和风骨在历史上的某些人物身上也能找到影子。接下来我们还会聊聊清河王元怿,看看他是否更符合周生辰的原型。敬请期待! ❤️和⭐都是对持续更新的最大鼓励~
龙门石窟夜游攻略:佛像与历史揭秘 最后一张的比耶✌️手势,我竟然没注意到是怎么来的,家人们谁知道啊? “洛都四郊,山水之胜,龙门首焉。”——唐ⷧ𝥱 易。 龙门石窟位于大禹治水中所开凿的地方,鱼跃龙门的传说也发源于此。石窟的雕刻始于北魏孝文帝年间,盛行于唐代,直到清末才结束。历经10多个朝代,长达1400多年的营造,是世界上营造时间最长的石窟。 佛像共有九尊,中间的主佛是卢舍那大佛,据说是武则天根据自己的容貌雕刻的。右侧是大弟子迦叶,左侧是小弟子阿难,接着是普贤菩萨(左)、文殊菩萨(右),以及英武雄健的天王、咄咄逼人的力士,与主佛卢舍那一起构成了一组极富情态质感的美术群体形象。 白天和夜晚是两种不同的体验: 夏季亮灯时间大约在19:30左右,想拍近景需要一直等待,出去就无法再回来,建议下午4点左右入场。 景点分布:西北门-龙门桥-西山石窟-东山石窟-香山寺-白居易墓,可以根据自己的路线进行选择。 目前卢舍那大佛是不亮灯的,所以近期去的不用等太晚,听说只有重大节假日才会亮灯,为了保护文物! 桥上拍照比到对面拍全景感觉更好看。
《公主之死》:如何避免悲剧重演? 《公主之死》这本书主要讲述了一个历史上的真实案例——北魏兰陵长公主被驸马殴打致死的故事。这个案例不仅涉及婚姻暴力、性犯罪、亲属容隐、连坐、夫家认同、男尊女卑等法律和婚姻伦理问题,还反映了当时社会的种种矛盾和冲突。 兰陵长公主是北魏孝文帝的女儿,生活在北魏孝文帝改革之后,鲜卑族和中原农耕文明的交融时期。公主与刘宋皇室成员刘辉成婚后,两人关系一直不和。公主无法忍受刘辉有别的女人,甚至曾经残忍地处死了一名与刘辉亲热而怀孕的婢女。两人曾离过一次婚,但一年后又复婚。这次复婚后,公主怀孕了,而刘辉在外与别的女人有染,两人再次争执,最终刘辉家暴了公主,导致其流产,公主伤重不治而死。 这个故事充满了戏剧性元素:皇家宫闱、家庭暴力、通奸与不忠、司法诉讼、亲亲容隐等。更为有趣的是,兰陵长公主所处的时代是在北魏孝文帝改革之后,儒家伦理法制化与专制王朝统治权威在这个时期有着激烈的碰撞。 本书以这个案件为切入点,深入讨论了法律规范对男女的差异性、儒家伦理法制化以及专制王朝统治权威等问题。全书主要分为案件详述、不伦之罪的性别差异、婚姻暴力与妇女地位、法律中女性的夫家认同、女性当权的影响几个部分。通过这些内容,我们可以看到父权制是如何在封建社会一步步建立的,而有时这些枷锁甚至原本是出于善意。 书中的一句话特别引人深思:“何不让周婆制礼!”这或许正是历史给当今女性最重要的建议。这句话出自东晋谢安的夫人刘氏,她不让谢安纳妾,而谢安的侄儿、学生便拿《诗经•螽斯》来请教刘氏,并趁机表示:“正因为螽斯这种昆虫有不妒忌的美德,才能多子多孙。”刘氏一听,知道他们是在嘲讽自己,便问:“这首诗是谁写的?”他们回答:“周公!”刘氏于是说了一句千古名言:“周公是男子,相为尔,若使周姥撰诗,当无此也。” 这本书适合历史爱好者和对女性题材感兴趣的人阅读,推荐指数五颗星!
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