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支娄迦谶

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其时西域的佛教学者相继来到中国，如安世高、安玄从安息来，支娄迦谶、支曜从月氏来，竺佛朔从天竺来，康孟详从康居来。由此译事上一课，我们讲了安世高大师译经的四个特点：阅后即焚、古意盎然、历史评价极高、涵义悠远。他是第一个译经师，但并非是第一代但经文字迹十分清晰。<br/>同时，还有后汉支娄迦谶译《道行般若经》、姚秦鸠摩罗什译《摩诃般若波罗蜜经》等佛经残片。但经文字迹十分清晰。<br/>同时，还有后汉支娄迦谶译《道行般若经》、姚秦鸠摩罗什译《摩诃般若波罗蜜经》等佛经残片。亦无有苦” （支娄迦谶译《阿閦佛国经》）。在这唯一明确表示有女性存在的净土中，佛陀为女性解脱提供了另一条思路：保留女身，同时出土的文物还包括后汉支娄迦谶译《道行般若经》、元魏菩提流支译《佛说佛名经》、姚秦鸠摩罗什译《摩诃般若波罗蜜经》、隋《于是，在公元223年前后，尚在北方传法的支谦大师便开始南下，在东吴地区弘法长达30年。南朝梁陈之间的真谛，都占有重要地位。他们继早期佛经翻译家东汉安世高、支谶、三国支谦之后，是译经多而且影响较大者。第一次翻译《无量寿经》的支娄迦谶就是从月氏国来的。早先来华翻译大乘经典的，有很多都是从月氏国过来的，包括最先月氏国的一个安世高、支娄迦谶、竺法护、法显、鸠摩罗什、玄奘等高僧大德都在敦煌留下了永不磨灭的法缘踪迹。同时，无数的行脚僧通过敦煌将《佛说儿沙经》一卷 (名号品) 後汉支娄迦谶译《菩萨本业经》一卷 (净行品) 吴代支谦译《诸菩萨求佛本业经》一卷 (净行品) 西晋聂《佛说儿沙经》一卷 (名号品) 後汉支娄迦谶译《菩萨本业经》一卷 (净行品) 吴代支谦译《诸菩萨求佛本业经》一卷 (净行品) 西晋聂支谦大师翻译出了《大明度无极经》以及《阿弥陀经》等重要经典，并且创造性地发明了“梵呗三契”，他是当之无愧的“般若学”的文殊和弥勒都出现于支娄迦谶译的《道行般若经》。可见公元一世纪时，已知道有文殊菩萨。一般认为文殊是表现觉悟智慧者，和般若在东汉时净土经典开始传入中国，支娄迦谶译出《无量清净平等觉经》《般舟三昧经》等，后来竺法护译出《弥勒菩萨所问经》《佛说随后，最早进入内地的译经僧侣大半是月氏（月支）人。有：支娄迦谶、支曜、支谦、法护、支法度、昙摩难提、支道根等。月氏是同时，还有后汉支娄迦谶译《道行般若经》、姚秦鸠摩罗什译《摩诃般若波罗蜜经》等佛经残片。<br/>暮色苍茫，刀削斧凿一般的峡谷安世高、支娄迦谶、竺法护、法显、鸠摩罗什、玄奘等高僧大德都在这里留下了永不磨灭的踪迹。所以这个吉祥安宁的胜地，在唐代时就当时南方佛教还存在经支娄迦谶、支亮、支谦传播过来的大乘佛教。康僧会融会了大小乘思想，翻译的六度集经，用佛本生故事的形式安世高、支娄迦谶、竺法护、法显、鸠摩罗什、玄奘等高僧大德都在这里留下了永不磨灭的踪迹。所以这个吉祥安宁的胜地，在唐代时就支娄迦谶、康僧会、鸠摩罗什这样的大德比肩的高僧。但是，帛远的出现毫无疑问吹响了第一声号角，与他同时代产生了第一批中国在此之前，笔者所介绍的一系列的高僧，比如摄摩腾、安世高、支娄迦谶、康僧会、支谦等等，都毫无例外地属于外来僧侣。即便是被而随后到来的支娄迦谶，更是中国大乘佛教的奠基性人物，他不仅翻译出了中国第一部“般若学”著作《道行般若经》，还将阿弥陀佛东汉月氏三藏支娄迦谶译入的《兜沙经》净土义中，描绘了一幅“从过去、现在到未来，在十方彼此融通的无数佛土中，存在着无量不可那就不得而知了。因为《梁高僧传》只在《支娄迦谶传》中，仅仅提到严佛调几句，只说他是沙门，未说是不是比丘。但是，先后四位大乘的早期译经家——支娄迦谶、支谦、康僧会、竺法护，用他们的努力，让佛教思想在中国扎下了根，尤其是在士人后汉支娄迦谶译《佛说兜沙经》一卷，相当于华严如来名号品、光明觉品；西晋聂道真译《诸菩萨求佛本业经》一卷，相当于华严经

民间志异之《灵猫还魂奇谭》第六段002佛经翻译之鸠摩罗什前后:支娄迦谶、鸠摩罗什、佛陀跋陀罗、昙无谶、严佛调、朱士行、释道安哔哩哔哩bilibili001中国佛教之始:传说、迦叶摩腾、竺法兰、白马寺、安世高、支娄迦谶哔哩哔哩bilibili汉字说故事之“殳”字.《说文解字注》殳:㠯杖殊人也.周礼.殳㠯积竹.八觚.长丈二尺.建於兵车.旅贲㠯先驱.从又.哔哩哔哩bilibili【泰语学习自翻】书名《ทิ้งนิสัยไม่ดีแล้วจะมีความสุข》戒掉坏习惯,快乐起来.哔哩哔哩bilibili前无古人后无来者𐟘𐟘趣味汉字:“魃魈魁鬾”,你见过吗?品味一下古书分享𐟌𙰟Œ𙰟Œ𙠠抖音闽南游神抗台风𐟑𐟑𐟑𐟙𐟙𐟙𐟙 #台风苏拉 #诏安方言 #科学的尽头是玄学 #十方寻古 #十方斋文化传媒抖音称念佛名获福无量𐟙𐟙𐟙 文中阿僧祇(qi)劫.视频中错别字. 抖音

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