诸子百家思想权威发布_诸子百家思想主张一览表(2024年11月精准访谈)
浅谈,历代王朝上限、下限 一…秦之上限诸子百家思想的迸发,后世哪个王朝敢修《吕氏春秋》这样的著作?下限法家可以打天下可治不了天下!秦,唯一的错就是没有选择儒家治国! 二…汉之上限黄老思想,无为而治;下限汉羌百年战争、东汉五世皇权势微。 三…晋之上限晋末尚能采菊东篱下,悠然见南山。晋,一个连帝陵都要求薄葬的王朝岂有苛政加于百姓?下限,一个被战乱毁了的朝代。 四…隋,成也世家败也世家。滥封国公的是杨坚、滥杀国公的也是杨坚。 五…唐之上限中国最开放的朝代且没有之一、接受外来移民(各少数民族)、贫富差距巨大(四海无闲田农夫忧饿死)昨日大唐今日美国!唐之下限宦官掌军权、世家控官场、军阀据地方,李唐皇权政令不出大明宫。 六…宋,和谁都是五五开的“不世之材”。上限硬抗辽蒙几十年,下限打吐番党项都费劲(这点和苏联类似) 七…元一句话概括既元以宽失天下! 八……明清,论人口、国力皆远迈汉唐;下限我就不说了懂的都懂
先秦诸子百家思想概览 𘠥家:礼乐仁义,中庸之道 孔子的儒家思想以仁为核心,提倡忠恕和中庸之道,主张德治和仁政。他整理了六经,编纂了《论语》和“四书”。 孟子的仁政学说发展了孔子的思想,提出民贵君轻,人性本善。 荀子批判总结了先秦诸子,反对天命、鬼神,主张礼法兼治、王霸并用。 🠩家:道法自然,无为而治 老子的道家思想提倡“小国寡民”和“无为而治”,代表作《老子》(《道德经》)。 庄子继承发展了老子的思想,强调道是无限的,提倡“内圣外王”的理想人格。 堦反对礼制 韩非子是法家学派的集大成者,主张以法治国,反对礼制,提出“不法古,不循今”。 ️ 墨家:兼爱非攻,尚贤尚同 墨子是墨家的创始人,提倡兼爱、非攻,反对贵族世袭制和儒家的亲亲尊尊。 军事理论,战略战术 孙武是兵家奠基人,提出“知己知彼,百战不殆”,强调“兵无常势,水无常形”。 孙膑和尉缭分别继承和发展了孙武的思想,强调慎战和用兵之道在于“号令明,法制审”。
华夏古文明上通天道,下启人伦,浑然天成;儒家思想完整的继承了华夏古文明的精髓,是诸子百家思想的源泉和载体;儒家思想是浸入到华夏民族基因里的文明,无儒不中华!
「随手拍」「带着微博去旅行」「微博旅行家」「国家图书馆」「国家典籍博物馆」「博物馆超话」「法家」 国家典籍博物馆 - 亘古巨制 煌煌文脉 管子二十四卷 【唐】房玄龄注 宋刻本 国家图书馆藏 《管子》为管仲学派集体创作。管仲是先秦法家的前驱,辅佐齐桓公改革变法,振兴齐国,”九合诸侯,一匡天下“,成为春秋五霸之首。《管子》记述管仲相齐图霸的思想,总体突显法家,同时表现出与诸子百家思想渗透交融的趋势。今通行《管子》为西汉刘向编定。北京ⷥ𝥮𖥛𞤹橦
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穿越春秋战国,与诸子百家谈情说爱 游戏名称: 东周列萌志 平台 & 价格: Steam,约38元人民币 其实这款游戏早在2018年就发布了,但知道的人一直不多(冷坑人哭泣)。虽然冷门,但这并不影响它是一部优秀的作品! 游戏简介 游戏的内容其实很简单:女主(你)在复习诸子百家思想时意外穿越到了春秋战国时期,为了找寻回去的方法,和六家思想的代表人物一起开启了旅程。通关后你会发现一些关于意外穿越的小彩蛋。 游玩感想整体感官 这部作品算是我买断制国乙的入门。如果你喜欢《薄樱鬼》、《剑君》和《与君盟》这一类有浓厚历史感的故事,这部作品应该会非常合你的胃口。作品的文案质量非常高,巧妙地将各家思想与剧情结合起来,边玩边学。在相同的剧情下,不同思想代表的男主的反应是完全不同的,还时不时来一场思想切磋(斗嘴),非常有趣。 画风 & BGM 画风可能是劝退很多人的首要原因了吧。虽然我开始也是有点拒绝,不过玩到最后突然觉得这种有些复古的画风和这个游戏给人的感觉意外得很合适。游戏的OP和ED非常好听,是循环几十次都不会腻的。OP叫做《秋水》,ED叫《情钟》,小破站上都有上传,感兴趣的姐妹可以搜了听听看,不会让你失望的~ 男主人设 各男主官方的简要介绍都放图里了。稍微要提一下的是阴阳家的邹青月是官配,需要打完前五人的线路才能解锁。每位男主有两个结局:HE和BE。不过我很建议大家可以的话也走一下BE,虽然HE很甜啦,但是BE也是把BE美学做到了极致了。(甚至有人的BE还有点带感,你说是吧韩宁) 缺点 除了上面提到的画风问题,还有个问题就是每位男主线路大致方向都是一致的(都是帮女主回家),所以难免有一定的重复,这可能会让人游玩时感到枯燥(其实总体的文本量不是很长,坚持一下就打完了!)。 总的来说,《东周列萌志》是一款值得一试的游戏,尤其是如果你喜欢历史题材和乙女游戏的话。希望这篇推荐能让你找到一款新的心头好!
行测风暴羚羊古代文学常识全攻略(终) 孔子,儒家学派的创始人,倡导“仁”的理念,主张“礼”,并维护周礼,这是其政治思想中的保守部分。 孟子,战国时期的儒家代表,提倡仁政,提出“民贵君轻”的思想,主张“政在得民”,反对苛政,提倡给农民一定的土地,减少劳动时间,降低税收。 汉武帝时期,罢黜百家,独尊儒术。董仲舒以儒学为基础,结合阴阳五行,吸收诸子百家思想,创立新儒学,核心思想为“天人感应”和“君权神授”。 魏晋时期的玄学,用老庄思想解释儒家经典《周易》、《老子》、《庄子》,形成“三玄”。玄学主张君主无为、门阀专政,主要活动在洛阳,代表人物有何晏、王弼和竹林七贤。 唐朝中期的韩愈,从维护封建统治出发,用儒家的天命论和封建纲常反对佛道思想。 理学以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想形成的新儒学,宋代主要的哲学思想。朱熹继承北宋哲学家程颢、程颐的思想,完善和发展了客观唯心主义的理学体系,后人称之为程朱理学。 明中叶的王阳明反对朱熹把心与理视为两种事物的观点,创立与朱熹相对立的主观唯心主义理论——心学。 元朝的邓牧自称“三教外人”,著书大胆否定封建君主专制统治,其非君思想对明清进步思想家有一定影响。 明朝的李贽是明后期“异端”进步思想家,指责儒家经典并非“万世之至论”,揭露道学的虚伪,反对歧视妇女和压抑商人,他的思想在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求,带有民主性色彩。 明末清初的黄宗羲在明亡后隐居著述,对封建君主专制制度进行激烈批判,提倡“法治”反对“人治”,反对重农抑商,他的思想震动了当时的学术界,对晚清民主思潮的兴起也有一定的影响。 顾炎武是明末清初的思想家,强调“经世致用”的实际学问,主张把学术研究与解决社会问题结合起来,力图扭转明末不切实际的学风。他提倡“实学”的目的在于批判理学,反对君主专制政治,顾炎武的学风对清代学者影响很大。
嗯,关于我上上条微博,说直白点就是 眼界高修养高的人看般若浮生,看到的是敦煌美学 慈悲神性 先天下之忧而忧 诸子百家思想的荟萃和呈现,是雅俗共赏,是守正创新与影视工业的发展,是文化传承与输出 眼界低修养低素质低的内鬼外敌们看般若浮生,只会看到拉拉扯扯老娘舅 和凭空造谣打假拳 所以我夫罗云熙一人躺桌上,所以他们堕落的堕落 受惩罚的受惩罚 不是天道好轮回,而是眼界决定行为,行为导向结果[兔子][兔子]
春秋战国:变法纷争背后 春秋战国时期,一个充满动荡与变革的时代,其核心围绕着“变”字展开。这一时期的变革不仅体现在政治、经济、文化等多个方面,更深刻地影响了后世的发展。 变革之象:诸侯纷争与变法运动的背景 在这个时期,诸侯纷争不断,各国之间为了争夺领土和资源,展开了激烈的战争。与此同时,社会制度、经济基础和文化观念也在发生着深刻的变化。这些变化表现为各种社会现象,如新兴阶层的崛起、城市商业的繁荣以及文化的多元发展。 ᠥ﹤:百家争鸣的兴起 面对这些变革,不同阶层的人们提出了各自的应对策略,从而形成了百家争鸣的局面。无论是士人阶层、新兴地主阶级还是平民百姓,他们都通过各自的学说和思想来表达对时代变革的看法和应对策略。 应对之措:变法运动的兴起 诸子百家的思想为变法运动提供了理论支持。各国为了适应时代的变革,纷纷掀起了变法运动。这些变法运动不仅推动了政治、经济和文化的发展,更为后世的历史发展奠定了基础。 总结 春秋战国时期的变革之象、应对之果和应对之措,共同构成了这一时期历史发展的主线。通过深入探究这些历史事件,我们可以更好地理解那个时代的复杂性和多样性,以及变革带来的深远影响。
盲人晚上打手电的深层原因 晚上陪孩子听姜天一老师讲解《妙趣中国史》,讲到春秋战国时期诸子百家的思想时,有一个有趣的故事值得思考,分享给大家。 一个盲人什么也看不见,却在晚上打着手电筒走路,这是为什么呢? 🠥家的解释:他是担心别人在夜晚看不清道路。儒家思想强调“人”,即对人的关爱,爱自己的亲人,尊敬所有人。“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”,儒家注重个人修养,终极目标是“学习”。 法家的解释:他打手电是因为夜晚出门必须打手电,所以他就打了手电!法家思想认为,做什么、不做什么、怎么做?一切都按照法律,做好就赏,做错就罚,只看效果。 道家的解释:你管那么多干什么,人家想打就打,不想打就不打,顺其自然喽!道家思想讲究无为,世界上任何事情都有规律,直接的干预和控制都要少一点,让万物建立自然的规律,别去管。 你们在生活中和工作上更偏重哪家的思想呢?
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