狂人日记吃人片段新上映_《狂人日记》中的狂人(2024年12月抢先看)
鲁迅小说集:唤醒内心的勇气与爱 《鲁迅小说集》收录了鲁迅先生的经典小说,包括《呐喊》、《彷徨》和《故事新编》。这些作品深刻描绘了底层社会的悲剧,鲁迅先生以其犀利的文笔批判了“麻木的国人灵魂”,期望借此唤醒世人。 学生时代,我们曾在语文课本中学习过鲁迅先生的文章。那时,写日记时总爱模仿他的用词。如今再读这些文章,有了更深的理解和感悟。 鲁迅先生的文字不仅有趣,而且富有哲理。读他的小说,仿佛在书中写下了自己的感悟和喜欢的片段。 《狂人日记》中的片段: “今天晚上,很好的月光。” “今天全没月光,我知道不妙。但我仍走我的路。” “黑漆漆的,不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。” “最可怜的是我的大哥,他也是人,何以毫不害怕,而且合伙吃我呢?还是历来惯了,不以为非呢?还是丧了良心,明知故犯呢?” “吃人的是我哥哥!我是吃人的人的兄弟!我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟。” “没有吃过人的孩子,或者还有?救救孩子……” 《故乡》中的片段: “时候既然是深冬,渐近故乡时,天气又阴晦了,冷风吹进船舱中,呜呜的响,从蓬隙向外一望,苍黄的天底下,远近横着几个萧索的荒村,没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。” “希望本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。” 《阿Q正传》中的片段: “可是永远记得那狼眼睛,又凶又怯,闪闪的像两颗鬼火,似乎远远的来穿透了他的皮肉。而这回他又看见从来没有见过的更可怕的眼睛了,又钝又锋利,不但已经咀嚼了他的话,并且还要咀嚼他皮肉以外的东西,永是不远不近的跟他走。这些眼睛们似乎连成一气,已经在那里咬他的灵魂。” 《孤独者》中的片段: “亲手造成孤独,又放在嘴里去咀嚼的人的一生。” 《伤逝》中的片段: “人们真是可笑的动物,一点极微末的小事情,便会受着很深的影响。” “现在总算脱出这牢笼了,我从此要在新的开阔的天空中翱翔,趁我还未忘却了我的翅子的扇动。” “四围是广大的空虚,还有死的寂静。死于无爱的人们的眼前的黑暗,我仿佛一一看见。” “新的生路还很多,我必须跨进去,因为我还活着。” 迅先生的文字犀利而清醒,直击痛点。无论是哪个年代的人,都需要面临抉择:是冲破黑暗、打破桎梏、开辟新天地,还是墨守陈规、麻木不仁、日复一日地重复过去和自己。
书非借不能读也:从《狂人日记》到现实 少年时读《狂人日记》,满眼都是“人吃人”的诡异景象,什么人吃人,什么吃人肉,真是让人一头雾水。年过四十,经历了不少世事变迁,被“吃”了无数次,或者被试图“吃”了无数次后,终于有了些许领悟。 所谓“吃人”,其实并不只是字面意思上的吃,而是利用了你的价值却不给应有的认可和回报;为了自己的利益而牺牲他人;或者将他人置于极高的道德标准之上,使其备受压迫。这些“吃人”的行为,往往披着各种外衣,比如领导、家长、爱人、亲友,暗地里剥削他人,仿佛狂人眼中的那些吃人者,不过是同村的赵贵翁、送饭的陈老五,或者是自己的哥哥。 想想那些雇佣廉价年轻员工、解雇年长资深员工的公司,是不是在“吃人”?那些发际线一高就甩掉结发妻子另觅新欢的陈世美们,是不是也在“吃人”?还有那些搬弄是非、背地诋毁他人的人,他们难道不是在“吃人”? 书上的笔道不是我划的,但这些思考却是我自己的。读书不仅仅是为了获取知识,更是为了理解世界和自我。借来的书,读起来总是格外有味道。
《狂人日记》-鲁迅(一) 我翻阅历史,发现这历史没有明确的年代,每一页都歪歪斜斜地写着“仁义道德”几个字。我辗转反侧,仔细琢磨了半夜,终于从字缝里看出端倪,满本都写着“吃人”两个字! 𖠩㤹,小孩子呢?他们还没出生,为何现在却睁着怪眼睛,似乎怕我,又似乎想害我?这真让我害怕,甚至感到伤心。 袀✈️ 他们——有的被知县打过枷,有的被绅士掌过嘴,有的被衙役占妻,有的父母被债主逼死;他们那时候的脸色,全没有昨天这么怕,也没有这么凶。 书上写着这些字,佃户说着这些话,却都笑吟吟地睁着怪眼睛看我。我也是人,他们想要吃了我! 他们这群人,既想吃人,又鬼鬼祟祟,想法子遮掩,不敢直截了当下手,真要令我笑死。我忍不住放声大笑,十分快活。老头子和大哥都失了色,被我的勇气和正气镇压住了。 袀栥人的是我哥哥!我是吃人的人的兄弟!我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟! 《狂人日记》全文不过四五页,却血淋淋地刻画出中国人的麻木、冷漠和惰性思维。他们似乎怕我,似乎想害我,原因不是犯罪、不是逾矩,而是惧怕。新道德、新文化、新思想的初露头角,却比旧传统的水深火热更令其惧怕。宁愿血溅人性渐失的刀锋之中,也不愿接纳新社会,更是要杀光吃尽。 我想过鲁迅先生为何要写下刽子手扮的何先生,为何要找人来诊脉呢?后来想通了,以救你之名行杀你之实,既是走个能让自己心安的过场,又是要告诉你及自己,你不可救,只可杀! 袀栢合伙吃我的人,便是我的哥哥!”这段话令我反复思索一整夜。我竭力反抗这肮脏、混沌、无喘息之时日的旧社会!可我,是从旧社会中来。我被这旧世界虎视眈眈,随时可能被其淹没!可旧社会,是我的血脉。
《呐喊》永远的神! 无论在哪个时代,无论身在何处,我们都需要一声呐喊。而《呐喊》这本书,就是那一声震撼人心的呐喊! 几年前,关于鲁迅文章被删减的讨论沸沸扬扬。虽然我可能不完全能看懂鲁迅的作品,甚至有时会对他的文风感到困惑,但我从未想过要删减他的作品。一代国士,满腔热血,他的思想汇聚在笔尖,撕裂了笼罩在人们心头的无边黑夜。 《呐喊》这本小说集,我真的早就听说了。整本书的主旋律是对封建礼教的无情批判,揭露了封建主义思想对人们的荼毒和侵蚀。以前可能是思想不够成熟,或者是课本收录的作品不连续,我总是不能很好地理解鲁迅想要表达的意思。但在《呐喊》里,中心思想非常明确。 书里收录了著名的《狂人日记》和《阿Q正传》。相信大家一定听说过这两个名字,或者接触过它们的节选片段。但我强烈推荐大家去看看全文,看看狂人的“吃人”之说和阿Q的精神胜利法。 最让我震撼的是人血馒头的片段,用我们现在的眼光根本无法理解。还有一篇《端午节》,现实意义非常强,强烈推荐!我相信,如果这本书被录入教材(当然这肯定不可能),它一定比孔乙己等更能引起讨论! 总之,《呐喊》这本书,真的是永远的神!无论你身处哪个时代,无论你来自哪里,都需要这样一声震撼人心的呐喊。
狂人日记》经典语录集 "人血馒头,人吃人",这是《狂人日记》中一句令人毛骨悚然的语句,揭示了人性中的残酷与野蛮。 "大哥,我有话告诉你。" 这句话在文中反复出现,透露出主人公内心的挣扎与矛盾。 𞠢你们可以改了,从真心改起!要晓得将来容不得吃人的人,活在世上。" 主人公对未来的呼唤与对改革的渴望。 "后来因为心思不同,有的不吃人了,一味要好,便变了人,变了真的人。有的却还吃,一也同虫子一样。" 这句话描绘了人性的多样性与复杂性。 𞠢自己想吃人,又怕被别人吃了,都用着疑心极深的眼光,面面相觑。" 描绘了人与人之间的猜疑与不信任。 "他们这群人,又想吃人,又是鬼鬼崇祟,想法子遮掩,不敢直接下手,真要令我笑死。" 对那些内心阴暗、想要伤害他人的人的讽刺。 "黑漆漆的,不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。狮子似的凶心,兔子的怯弱,狐狸的狡猾。" 描绘了一个充满恐惧与不安的环境。 ᠢ我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德“几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从三字中看出字来,满本都写着两个字是“吃人”。" 对历史与传统的深刻反思。 "书上的字是吃人",这句话让人深思文字背后的真实含义与人性之恶。
《狂人日记》:吃人的背后真相 《狂人日记》这本书,如果你没有了解它的历史背景,单纯当作一部小说来看,可能会感到一头雾水。至少我就是这样。当我翻开历史一查,发现这历史没有年代,每一页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字——吃人! 我一直以为自己喜欢的那段话出自某本书,但没想到竟然是《狂人日记》里的。于是,我决定不依赖外界对这本书的理解,用自己的理解能力来尝试解读它的深意。 我很好奇,为什么书中一直在强调“吃人”?这两个字到底有什么含义?为什么大街上的小孩、家中的兄弟姊妹都在想着如何把它分吃?他们为什么不敢直接下手?为什么都遮遮掩掩的?为什么都想要吃他?为什么想吃却又不敢动手? 这些问题一直困扰着我,直到我深入了解了这本书的历史背景和作者的创作意图。原来,《狂人日记》不仅是一部小说,更是一部反映当时社会现实的批判性作品。通过“吃人”这个象征性的意象,鲁迅揭示了当时社会中存在的种种矛盾和问题。 所以,如果你也想理解这本书的深意,不妨先了解一下它的历史背景和作者的创作意图。这样,你可能会发现这本书的真正价值所在。
《狂人日记》:吃人隐喻与历史 象征与隐喻 在《狂人日记》中,月亮象征着理性与理想。狂人三十多年没有见到月亮,象征着他在昏昏沉沉中度过。然而,狂人此刻的清醒是否意味着他已经摆脱了这种状态呢?文中还提到赵家的狗、路人的麻木以及小孩从父母那里继承的麻木状态。 对比与讽刺 序言中的文言文代表着现实世界,而日记则充满了狂言。文中描绘了吃人的人,既有主动设局的哥哥和赵富贵,也有被动跟随的老五、妈妈、路人和小孩等。这些没有思想的机器为了生存什么都可以接受。 历史重复与本质 历史不断地重复上演着仁义道德,但从中透露出“吃人”的真相。还有那些没有吃人的孩子,等待着新世界的拯救。
我终于敲开了鲁迅家的大门 ꊩ똤𘭦我第一次在课本上看到《狂人日记》,当时完全是当作作业来完成的。说实话,那时候的心情就像完成任务一样,根本没仔细品味书中的深意。现在回想起来,那时候的自己简直是瞎了眼,根本没意识到书里那些“吃人”的情节背后隐藏着怎样的社会问题。 今天,当我再次翻开这本书时,突然发现自己当年是瞎了眼,现在却哑了口。书中的“狂人”并不是真的疯了,而是那些“吃人”的人才是真正的疯子。他们不仅想“吃人”,还把自己伪装成“吃人”的受害者,试图把“狂人”也变成他们的盘中餐。 书中的“他们”虽然知道“吃人”不对,却选择麻木不仁,甚至在最后,“我”也被他们逼成了“然已全愈”的结局。这其实是一种社会现象,当时的中国民众沉睡在旧事物的摇篮中,拒绝接受新事物。革命来临的时候,他们感到恐慌和畏惧,于是选择了抗拒。 鲁迅在自序中提到:“假如一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的,里面有许多熟睡的人们,不久都要闷死了,然而是从昏睡入死灭,并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来,惊起了较为清醒的几个人,使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚,你倒以为对得起他们么?”这段话让我意识到,即使一个人再怎么努力唤醒别人,也很难改变整个社会的现状。 不过,鲁迅也说了:“然而几个人既然起来,你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”是的,只要有人开始觉醒,希望就存在。就像黑格尔说的“存在即合理”,任何事物的存在都有其原因。新事物的诞生必然会推翻旧事物,这是时代的必然。 所以,“我”不是“狂人”,但在那个“人吃人”的社会里,“我”也许也吃过人。不过,“我”醒了,“我”批判那些“吃人”的行为。即使“我”也是“他们”中的一员,“我”清楚知道这是不对的,“我”就有发言的权利。 最后,任其发酵还是及时止损?混沌地活着还是自由地活着?全凭你自己的选择。
《狂人日记》读书笔记:封建礼教的吃人真相 《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话文小说,具有划时代的意义。小说中,“吃人”这一字眼反复出现,令人毛骨悚然,深刻揭示了封建礼教的残酷本质。 书名: 狂人日记 文章: 作者鲁迅 阅读时间: 不详 兴趣指数: ☆☆☆☆ 名人名言: 鲁迅的方向就是中华民族新的方向 —— 毛泽东 优美词汇: 博闻强记、跟跟跑跑、海丽温馨、望洋兴叹、神颠倒、春寒料峭、无懈可击、言外之意 精彩句段: 我希望爱我的人不寂寞,我希望我爱的人喜欢我。 我翻开历史一看,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出来,满本上都写着两个字“吃人”。 我看出他话中全是毒,笑中全是刀,他们的牙齿,全厉厉的排着,这就是吃人的家伙。 我自己被吃了可仍然是吃人的人的兄弟。从来如此,便对吗? 读感想: 《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话文小说,文中“吃人”这一字眼一次又一次出现在鲁迅笔下,令人意识到封建礼教吃人!这一振聋发聩的呐喊使半殖民地半封建的中国人醒悟了。
《狂人日记》104周年:鲁迅里程碑 1918年4月,鲁迅先生创作了《狂人日记》,这是中国第一部现代白话小说,也是他首个短篇白话文日记体小说。这篇小说首次发表于1918年5月15日的《新青年》月刊第4卷第5号,后被收入《呐喊》集,并编入《鲁迅全集》第一卷。 小说中的一段文字令人深思:“我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”这段话揭示了历史的真实面目,让人不禁深思。 鲁迅先生在文中描述的“狮子似的凶心,兔子的怯弱,狐狸的狡猾”,以及“从来如此,便对么?”的疑问,都体现了对当时社会的深刻洞察。 堢吃人的是我哥哥,我是吃人的人的兄弟,我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟。”这句话揭示了当时社会的残酷现实,以及个体在其中的无奈与挣扎。 “我未必无意之中,不吃了我妹子的几片肉,现在也轮到我自己,……”这句话更是让人感受到鲁迅先生对吃人现象的深刻批判。 ️ 鲁迅先生用他的文学才华,为我们描绘了一个充满矛盾与复杂的社会现实,让我们对那个时代有了更深刻的理解。
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