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造像记最新娱乐体验_孙伯翔始平公造像记高清图(2024年12月深度解析)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：话题更新日期：2024-12-03

造像记

辽宁万佛堂石窟：最早的魏碑残片在中国东北地区，辽宁锦州市义县的万佛堂石窟是年代最早、规模最大的石窟群之一，开凿于北魏时期。万佛堂与大同云冈石窟、洛阳龙门石窟并称为北魏三大著名石窟。万佛堂石窟内保存着辽宁地区唯一的魏碑残片，距今已有1500多年的历史，艺术价值极高。汉字的演变过程从甲骨文、金文开始，依次经历了大篆、小篆、隶书和楷书等阶段。北魏时期是隶书向楷书过渡的主要时期，形成了一种独特的楷书风格，后来被称为“魏碑体”。魏碑也被称为北碑，与南帖并称为中国书法艺术的两大高峰。魏碑作品主要以“石碑”、“墓志铭”、“摩崖”和“造像记”等形式存在，风格雄健。其中，《元景造像记》是万佛堂石窟碑刻的代表作，现存304字。近代文坛大家康有为盛赞该碑刻为“元魏诸碑之极品”，可见其珍贵程度。

佚名《元燮造像》#书法# #书法爱好者# 龙门二十品《元燮造像》全称《安定王元燮为亡祖亡考亡妣造像记》，正书，可见九十五字，并有浅刻佛像二幅。书法峻美，结体古雅。正始（507）年二月刻。古阳洞南壁。正书，13行。一行9字。

「中国道教超话」今天写点梅山文化中的道教关圣帝君梅山文化圈的木雕神像题材大致可分为道教神祇( 包括关公像) 、佛教神祇和梅山本土巫教神祇等类型。统计法国远东学院“湖南神像”数据库中神像类型和数量可知，在数据库收录的 3500 余尊神像中，半数以上为梅山本土巫教神祇( 1981件) ，当中又以各种师公像数量最多。道教神祇总量居第二( 1121 件)。 “梅山文化”是宋开梅山( 1072 年) 之前集中形成于湖南中部( 以新化、安化为中心) 的一种区域文化，以原始泛神信仰和巫觋宗教习俗最具特色。湘中梅山文化圈对木雕神像的制作与供奉流行已久，但由于木质易腐，传流至今的以明清之后特别是 18 世纪至 20 世纪的最为多见。神像为15 － 30cm 家庭供奉用的小型造像，通常由造像本身和封存在造像背部龛洞内的发愿文、药草、纸钱等部分构成。发愿文又称“意旨”“造像记”，是对造像人居住地、姓名，立像对象、目的、时间等信息的录述。（图1）发愿文中所见对关公神像的称呼大致可分为三类: 其一为最常见和最简约的称呼“关圣帝君”( 16 例) 或“圣帝”( 1 例) ; 其二，强调关公“伏魔”的神职和“昭明翊汉”等圣号，称其为“三界伏魔协天大帝关圣帝君”( 13 例) 、“昭明翊汉伏魔协天大帝关圣帝君”( 2 例) ; 图2为梅山文化中关帝的造像。

石篆山摩崖造像为典型的释、道、儒"三教"合一造像区，在石窟中实属罕见。其中，第6号为孔子及十哲龛，正壁刻中国大思想家、儒家创始人孔子坐像，两侧壁刻孔子最著名的十大弟子（图一图二），这在石窟造像中，实属凤毛麟角。据造像记知，为大庄园主严逊出资开凿，是当时著名的雕刻匠师文惟简等雕造。重庆ⷧŸ𓧯†山摩崖造像

苏州博物馆夜游：云冈石窟复制品亮相最近苏州的博物馆真是火得不行，好几家都推出了夜游项目，营业时间延长到晚上9点，8点还能入馆。晚上去博物馆真的超级舒服，特别是苏州湾博物馆和吴文化博物馆这种小众且新建的博物馆，时不时还会举办各种爱好者交流会。这次苏州湾和吴文化博物馆同主题，展示的是大同云冈石窟的复制品。说实话，这类博物馆更适合半专业人士，游客少，学术交流氛围浓厚，作为本地人真的幸福感爆棚。顺便提一句，这次特展展示的3D打印复制品非常精美，虽然只是复制品，但已经非常震撼了。想象一下，真品云冈石窟的壮观景象，简直让人叹为观止！还有那个造像记，上面写着54名信士信女捐钱建造，数了数上面的小人，真的有54个，真是太厉害了！

飞来峰的藏式金刚手菩萨：细节揭秘在飞来峰景区的入口处，有一尊金刚手菩萨的造像，旁边是游客们喜爱的黄财神造像。这尊藏式忿怒相菩萨，细节丰富，头戴宝冠，宝冠上有化佛，右手握金刚杵，左手做期克印。 𐟔 忿怒相的由来在藏传佛教中，善相和怒相在本质上是一致的。善相引导众生脱离苦海，而怒相则以慈悲为怀，通过外部化现的怖畏、凶猛、孔武来护卫佛法和信徒的修炼。 𐟤” 期克印的秘密愤怒明王、金刚神等“忿怒相”神佛，一般都做期克印，这是密教里的降魔印。 𐟓œ 造像记的启示金刚手菩萨旁边的造像记告诉我们，这尊造像是行宣政院使脱脱夫人发心施造的，时间是1292年，这已经是元代飞来峰最后一批造像了。

𐟗🤺‘冈石窟11-13窟探秘 𐟓第11窟：又称“接引佛洞”，藏有北魏太和七年的造像碑，上面刻有341字的碑文，详细记载了当时五十四位邑义信士女自愿在武州山石窟敬造佛像的壮举，这是云冈石窟现存最早、文字最多的北魏造像记哦！𐟓œ 𐟎𕧬챲窟：又名“音乐窟”，这里的乐器雕刻简直太精致了！前室北壁有天宫伎乐十四身，各种乐器应有尽有。门楣上的舞伎群动作超连贯，气韵也很奔放，就像人间舞姿的艺术再现一样！𐟒ƒ 𐟙第13窟：又名“文殊菩萨洞”，主像交脚弥勒菩萨高达13米，超有气势！南壁明窗与窟门之间的大龛内，七立佛造像的气韵也很高雅，让人心生敬畏。𐟙 云冈石窟的每一处都充满了历史的厚重感和艺术的魅力，有机会一定要去亲自感受哦！✨

西安博物馆探秘：历史与现代的交汇点 𐟏›️ ### 西安博物馆：历史的痕迹西安博物馆里，有史君墓石椁的展示，还有一些南北朝时期的造像。这里的展品相当丰富，但布展有些让人失望。很多造像记四面都有文字，但只展出了一面，而且灯光效果不佳，文字看不清楚。陕西汉唐石刻博物馆：隋唐时期的瑰宝 𐟏𚊊陕西汉唐石刻博物馆的藏品主要集中在南北朝和隋唐时期，这一时段的展品数量和西安博物馆差不多。这里的布展非常棒，很多造像记的四面都展现出来了，灯光效果也很好，没有玻璃外罩，文字清晰可见。票价50元，学生票25元，性价比很高。陕历博：历史的重量陕历博的重要性不言而喻，这里有许多可以直接上历史教材的珍贵文物。但这里最大的问题就是人太多！想要静静欣赏文物，穿过人群站在展柜前几乎是不可能的。馆内也非常嘈杂，让人难以集中注意力。我去了两次，每次都因为人多而匆匆离开，体验感极差。其他博物馆：时间与空间的限制这次时间有限，没能去碑林和大唐西市。印象中，碑林还是值得一去的，三年前在那里看展看了整整一天，收获颇丰。大唐西市建得很好，地方宽敞人也不多，但展出的藏品不算多，很快就逛完了。总的来说，这次西安博物馆之旅让我对这座城市的历史有了更深的了解。虽然有些地方还需要改进，但总体来说还是值得一去的。希望下次能有更多的时间和更好的体验。

龙门廿品：北魏时期的书法瑰宝龙门二十品，这个名称源自清代，指的是从龙门石窟中精选出的二十方北魏时期的造像题记。这些珍贵的石刻艺术品，不仅代表了北魏时期书法艺术的巅峰，也是魏碑书法的典范。𐟓œ 这二十品中，有十九品位于古阳洞，而仅有的一品则在老龙洞外的第660窟（慈香窑）。这些造像记的功德主大多是北魏时期的王公贵族、高级官吏和有道高僧。他们或为孝文帝歌功颂德，或为祈福禳灾而开龛造像。他们的名字在史书中都有记载。𐟏›️ 这些造像记不仅涉及当年的史实，还为我们提供了丰富的历史资料。每一件作品都是北魏时期书法艺术的精华，具有重要的研究价值。𐟓š 龙门二十品不仅是书法艺术的瑰宝，更是历史研究的宝贵资料。它们见证了北魏时期的宗教信仰、社会风俗和文化传统，为我们了解那个时代提供了宝贵的实物资料。𐟖‹️

魏碑的魅力：如何汲取古代经典的营养一提到书法变化，很多人就会兴奋，觉得创作就是字形变化。一些学习书法时间不长的朋友，总是想着怎么变，怎么能形成自己的艺术风格。其实，根基不牢怎么变都是徒劳的。自己觉得有几分像当代某些大家的风格就行了，实则没有那么简单，更多的养料都在古代传统经典当中。以不变应万变的道理很多人不懂。魏碑中的各种风格都要有所了解，不能把眼光只放在某一个单独风格上。即便不作为主攻方向，对其他艺术风格也要有所了解，否则就是井底之蛙、盲人摸象。既要知道墓志的娟秀，也要看到摩崖石刻的浑厚……。魏碑中很多字的结体造型都与我们当代的审美观念相吻合，如：《元倪墓志》《张玄墓志》《司马显姿墓志》《始平公造像》《姚伯多造像记》《石门铭》《李壁墓志》《元桢墓志》《中岳嵩高灵庙碑》《泰山经石峪》等等都是魏碑经典中的上品，点画精密、结字变化大胆、造字险绝，这些都是创作对文字变化求变的最佳范本，是学习结构造型如何变化的最佳参照对象。

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