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扪心问诊最新视觉报道_扪心问诊第三季(2024年12月全程跟踪)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：热点更新日期：2024-12-01

扪心问诊

小明新精分扪心问诊2阶第15课 1.心理咨询中潜意识动机探索 2.存在感、社会知识系统和社会身份对一个人的重要性 3.青少年追求的符号性存在，即角色和身份 4.符号性存在的价值对于理解青少年成长的重要性 5.孩子需要的是社会的承认，而不是家庭的关照 6.咨询师在面对复杂情况时需要具备的心理素质和解释系统 7.无价值感、无能感和失控感，是心理疾病的重要关键词 8.一个人产生无价值感的几个原因 9.一个人在成长过程中，如何通过自我评价和他人评价来建立自尊和自我价值感 10.自我认同与自信源泉的来源 11.在面对死亡焦虑和恐惧的问题时要提前丰富自己的解释系统，以应对可能出现的担忧和焦虑 12.人们在面对疾病时，往往会感到失控和恐惧

小明新精分扪心问诊2阶第16课 1.亚洲文化和西方人在人际关系上的差异 2.心理咨询师的职业性和专业性以及人性在治疗过程中的作用 3.咨询师在处理来访者问题时，如何运用职业性和专业性来铺垫，最后1%的人性才能起到关键作用 4.心理咨询师在面对死亡事件时，需要有一套能够解释死亡的认知系统 5.心理危机的产生和应对方式 6.人工智能无法替代心理咨询师的原因 7.死亡与在场的关系探究 8.人们对于死亡的焦虑和解决方法 9.人与人之间有共同命运时才叫在场 10.咨询师如何提供在场 11.心理咨询中的干预与保密问题 12.青少年在生活中遇到的挫败和缺乏自信源泉的问题

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小明新精分扪心问诊2阶第5课 1.咨询师要训练表情管理，在咨询中要管理好自己的表情，可以用一些手势掩盖表情 2.把来访者在咨询中表现出来的任何一种使咨询师反移情的东西符号化 3.心理咨询核心内容，人格问题（自体表象和自我概念） 4.当来访者讲自评，咨询师就马上问他评，反之亦然 5.对自己消极认知、对自己自夸自大，病理性自恋的人对客观很难理解 6.咨询师要节制，咨询中不能表现出好奇，意味着反移情 7.自罪感来自于西方基督教文化，东方文化没有原罪论，所以两种文化下人们会有不同的心理 8.语言中的缝包括停顿、一句话前后不一致、语音语调变化、口误、一句话没有说完 9.人在创伤、生病时要求有特异性的在场（希望某些人在场或不希望某些人在） 10.当来访者人格是虚弱的，有消极认知，有坏预期，有自残等状况时，咨询师要提供支持性治疗 11.当来访者人格是强的，就要维持焦虑，维持症状，不能做支持性治疗，才能找到病因 12.咨询中最常见的干预是语言干预，还有通过破坏设置给予干预、强有力的干预 13.一般咨询师不会用干预技术 14.传统精分用解释分析为了潜意识意识化，再进行赋义 15.支持性治疗是一种治愈因子 16.咨询师要做生活管理，不要将生活带入到咨询室 17.咨询师要有慈悲，慈悲就是站在人性角度理解来访者的不容易 18.如何养孩子：让一群孩子在一起自己决定做一些有成就感的事情 19.青少年是一个人格不确定的过渡阶段 20.咨询中有时候干预是有风险的，会引起来访者的愤怒 21.你有什么感觉--你怎么看--这个感觉对你意味着什么？ 22.来访者如果不能进入符号界，就会试图用想象界走入符号界，是为了防御实在界的痛苦 23.父母既要给孩子主体资格，又要让孩子感觉你在他需要的时候能保护他

小明《扪心问诊》2阶第二课 1.在咨询中语言中的缝隙说明有一个隐藏的潜意识 2.来访者只说症状，不给其他材料，这是一种心理防御，来访者不敢面对 3.咨询师会说一些陪聊的话，目的是为了让来访者前意识大门放松 4.来访者往往会借别人的嘴在说自己，就是置换 5.压抑进潜意识的是痛苦的、否认的、逃避的东西 6.青少年为了逃避无能感就会给父母发火，这本质上不是亲子关系问题 7.咨询师要像福尔摩斯一样排查可能的引发症状的原因 8.来访者突然转换话题拉康认为也是语言中的缝，也是一种心理防御 9.来访者用复数来防御，比如很多人都是这样...... 10.攻击咨询师——是一种防御机制，说明这里有材料 11.在咨询中要找到前后内容有关系的时空联系 12.来访者在咨询中如果生气了，说明这个地方有材料 13.动力学最重要的两个技术：置换和时空联系 14.做咨询师要等来访者给我们答案，而不是我们去分析 15.青少年都要抛弃父母去认同时代中同龄人的一致性的东西，才能进时代中的社群，才能有时代适应性 16.青少年对自我是不够肯定，他需要了解别人怎样看自己 17.青少年咨询中要给来访者主体资格 18.拉康说有了“父亲之名”人格才能稳定，男孩要认同父亲的身份、性别、职业等 19.认同是精神分析的一个核心词汇，认同任务完成就是完成了心理发育任务 20.咨询中的时间点问题

小明新精分扪心问诊2阶第3课 1.一个人要认同一个人就想要去了解他 2.孩子认同母亲在依恋阶段，而认同父亲则是在社会化阶段 3.在青少年咨询时早期可以认同他的兴趣爱好，目的是保持良好的咨访关系 4.在青少年咨询时如果发现重要材料，是否选择面质的标准是和来访者的咨访关系的稳定程度 5.心理咨询是心理战的过程，也是斗智斗勇的过程 6.精神分析话术的总结和解释 7.潜意识意识化，再赋义，才叫进行疗愈 8.感知觉的信息输送到认知中枢，如果不能进行赋义就叫创伤 9.一个人的赋义能力和他的内省水平和解释系统有关，他的解释系统越丰富越不容易产生创伤 10.人会通过内射发生认同 11.留学生出国后为了增加社会适应性，要认同国外的文化、大他，他可能会通过性去认同去融入那个社会 12.传统精神分析咨询师要扮演客体角色 13.心智化技术，咨询师通过自我暴露的方式提高来访者的内省水平，同样适用于青少年、自恋人格障碍、内省水平低的人 14.生理易感性加心理易感性加坏预期就容易出现心理问题 15.在精神分析中来访者说的话和做的每件事都不是偶然的，背后都有一个压抑的情节去产生这个行为 16.人的潜意识有多层次 17.人的认同、自尊水平、自信首先来自于身体 18.咨询师如果没有多元的解释系统和认同体系，有时候会认同来访者的无力、无能、无助的生活处境

小明老师下午继续给弟子班学员上课，对心理咨询的治愈因子进行了深入讲解： 1心理咨询中的治愈因子 2心理咨询中的治愈因子的运用 3心理咨询各流派治愈因子解析 4人本主义与后现代心理治疗 5心理学流派及其应用解析 6音乐与沙盘游戏的治疗价值 7沙盘游戏中的技术应用与治愈因子 8天道沙盘的深度解析 9对扪心问诊案例，治愈因子解析 10沙盘游戏与心理治疗的深度解析 11心理咨询的学习与实践

小明新精分扪心问诊2阶第10课 1.真正专业的心理咨询案例的价值和重要性 2.无能感与失控感的心理机制 3.人们在面对生活失控感时的心理状态 4.青少年在面对生活失控感时，可能会通过控制自己的身体来恢复掌控感 5.心理学知识对家长和孩子的影响 6.一个人在面对无能感时的心理状态 7.心理咨询师在处理青少年案例时面临的挑战和风险处理 8.青少年的心理机制和客体关系流派理论 9.如何解决来访者人格中有两个父亲、母亲客体表象并产生冲突的问题 10.心理咨询师在处理问题时，要避免给来访者增加无能感，同时要击破他们的虚假能力感 11.父母在孩子面前处理问题的方式对孩子的影响 12.咨询师如何通过客观化描述来修正青少年的客体表象，从而帮助他获得掌控感和有能感 13.在语言类型咨询中，象征性的东西很难解释，通过将象征性的东西变成沙盘，可以更容易地理解 14.通过沙盘技术来理解来访者的欲望和困扰 15.如何通过天道沙盘对人生进行调整

小明新精分扪心问诊2阶第14课 1.心理咨询中的情欲性移情处理 2.心理咨询中的防御机制与误解 3.精神分析流派的治疗模式，强调咨询师的人格完善对于治疗的重要性 4.心理咨询的时间设置与弹性处理 5.一个人在进行精神分析治疗时，可能会出现的行为和情绪变化 6.精神分析工作的通用方法，即先问感觉，然后通过感觉联想到其他事件 7.完形流派问感觉的目的是让感觉完形，从而带来新的思考和对事物的新的看法 8.传统精神分析的核心治愈因子是潜意识化，而拉康流派的核心治愈因子是主体资格 9.心理治疗的核心治愈因子，包括认知流派、人本主义、传统精神分析、拉康流派等每个流派都有其核心治愈因子 10.主体资格的重要性，一个人有了主体资格，就不会有心理疾病 11.家庭成员之间的冲突问题。在家庭治疗中，咨询师需要关注家庭成员的功能缺失 12.文化冲突在心理咨询中的影响 13.心理咨询中咨询师对来访者的自杀或伤害他人的风险评估 14.生态效率与心理咨询的本土化思考 15.心理咨询中的风险评估与应对策略 16.处理死亡焦虑的探索

小明新精分扪心问诊2阶第6课 1.无能感会让人愤怒，继而可能发展成抑郁 2.通过在自然中原始活动、运动，会释放孩子的攻击性，恢复孩子的能力感，从而对抗无能感 3.如果通过一种方式获得心理韧性，人的心理素质就会提高 4.父母控制孩子展示和验证自己的能力，孩子就会产生失控感 5.人要有调用一切符号为我所用的能力 6.中国文化是象思维，荣格讲的是心象 7.天道沙盘训练如何产生心象，在没有路的地方找到路，然后这个路再为我所用 8.行为的隐喻材料 9.天道沙盘最重要的事调整合相关系 10.人在痛苦的时候会逃入到想象世界 11.一个人在实在界痛苦，就会分出一个假的自己，在假的分身里满足自己一部分想象 12.拉康说每个人都要找到自己的起源 13.有能力感和无能力感做事的区别 14.孩子无论学习成绩如何，但一定要让他有能力感，否则就会失去心理韧性 15.在咨询中，来访者的自评和他评要成对出现 16.来访者攻击咨询师也会是一种防御 17.沙盘释梦：把来访者梦境专为沙盘 18.三种置换：来访者的生活、咨询现场、来访者的梦 19.后现代主义中的例外经验教育心理学实践