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克里斯蒂娃前沿信息_克里斯蒂娃符号学(2024年12月实时热点)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：教程更新日期：2024-12-01

克里斯蒂娃

文学评论备考攻略：如何高效利用这本书？昨天有不少小伙伴从我这里拿到了《文学评论》这本书的PDF版，大家真是太努力了！不过，有些小伙伴跟我反映这本书太厚了，不知道从哪儿开始。其实，这种感觉是很正常的。刘老师的这本书是文学评论考试的参考书中的佼佼者，只要你掌握了这本书的论证逻辑和理论运用，再去学其他理论就会变得非常简单。所以，觉得啃不动是很正常的，这也是我做带读的初衷！那么，如何合理高效地利用这本书呢？今天我就用分类的方式来给大家做一个导读框架。这本书主要分析的是小说，但不同的小说侧重点也不同，有的侧重叙事，有的侧重散文，有的侧重人物（第二张图有详细讲解）。所以，用这种分类的方式可以帮助大家在看书时有总结意识。比如，这周我看“叙事类”小说，这一类小说通常用哪些理论来进行分析？这里需要大家自己去总结，因为文学评论只有自己读、自己思考才能真正掌握，否则只是走马观花，无法形成自己的一套理论。举个例子吧，比如《菜园》这种偏诗意的小说，它通常以“美”为旨归，蕴藉而不重视情节。那么在考试时，我一看到这类小说，还没读就已经把一些保命理论关键词写在了稿纸上，比如“韦勒克关于意象的理论”、“克里斯蒂娃互文理论”、“审美距离说”、“热奈特聚焦”等等。读完文章后，我确定了主题是“诗化小说的审美空间——《菜园》中的诗意发掘”（高大上的题目有了）。文本部分，第一部分（第一段）先来个总述，说出自己的主题。第二部分包含二、三、四段（如果要求字数少可以只有二、三），每一段都用一个理论来论证我的观点。第三部分（最后一段）用一个总结收束。搞定！所以你会发现，知道哪类文章一般用哪些理论，怎么去论述，会帮你节省很多时间，也让你没那么慌，会给你更大的心理空间去发挥。好在刘老师这本书哪类文章都有，我已经帮大家做了分类整理工作，总结的工作靠大家啦！加油，准研究生们！𐟒ꀀ

后现代知识分子：科学滥用？ 𐟓š：《时髦的空话——后现代知识分子对科学的滥用》 𐟖‹️：艾伦ⷧ𔢥ᥰ”（Ellen Sokal） & 让ⷥ𘃩‡Œ克蒙（Jean Bricker）这本书由艾伦ⷧ𔢥ᥰ”和让ⷥ𘃩‡Œ克蒙合著，法文原意为“知识的骗局”。主要焦点集中在后现代思想对科学的滥用上。通过详尽的引证和清晰的解说，读者很难不怀疑自己是否被后现代思想家所欺骗。这本书可能会让读者认为后现代思想家只是一群讲着“时髦空话”的“知识骗子”。全书的主要目的有两个：首先，批判当代法国思想家如拉康、克里斯蒂娃、伊利格瑞、拉图尔、利奥塔、鲍德里亚、德勒兹与加塔利、维利里奥等人对科学概念与术语的滥用，揭露他们的部分著作（特别是谈到科学的部分）只是一堆毫无意义的呓语空话。其次，对知识相对主义以及“后现代科学”的一些错误认知进行批评。从书中可以学到哪些教训和观念呢？知道自己在谈什么是一个好想法。若要有意义地谈论某个题目，必须对相关理论有相当深度的了解，并在技术层次上有所认识。仅仅在大众化的程度上有模糊的理解是不够的。深奥难解的并不一定都有深度。因主题的内在本质而变得困难的论述，和那些将空洞与陈腐小心隐藏在故作深奥的散论之后，两者之间有天壤之别。科学不是一个“文本”。自然科学并非仅是一个隐喻的贮藏库，随时给人文学科取用。勿模仿自然科学。社会科学有自己的问题和自己的方法；它们不必追随物理学或生物学中的每个“范式转变”。当心来自权威人士的论点。特定的怀疑主义不应该和彻底的怀疑主义相混淆。小心区分以下两种对科学的批判形式：那些反对某一具体理论并以特定论点为基础的批判，以及重复彻底怀疑主义传统论点的各种批评。以暧昧为托词。书中出现的无数暧昧文本有两种解释方式：真实但相对较老套的主张，或激烈但显然错误的主张。 𐟌Ÿ书的最后，作者描述希望出现一种知识文化，是理性主义而非独断主义的；心态是科学而非科学至上的；心胸是开放而非轻浮的；政治上是进步而非党同伐异。但这只是一个希望，也或许只是一个梦想吧。

如何理解克里斯蒂娃的互文性理论？ 𐟌Ÿ“互文性”（intertextuality），也被称为“文本间性”，是由法国文学理论家和批评家朱丽娅ⷥ…‹里斯蒂娃在《符号学：解析符号学》一书中首次提出。她在随后的《小说文本：转换式言语结构的符号学方法》中详细阐述了这一概念。 𐟌Ÿ克里斯蒂娃认为，任何文本都处于多个文本的交汇点，它是对这些文本的重读、更新、浓缩、移位和深化的过程。（重点：重读，更新，浓缩，移位，深化） 𐟌Ÿ从某种意义上说，一个文本的价值在于它对其他文本的整合和摧毁作用。（疑问：如何实现与其他文本的整合？） 𐟌Ÿ广义的互文性指的是文学作品与社会历史的互动作用（文学文本是对社会文本的阅读和重写）；（这句话极其重要）（新颖重点：文学文本和社会文本的关系）狭义的互文性则是指一个具体文本与其他具体文本之间的关系，尤其是一些有本可依的引用、套用、影射、抄袭、重写等关系。 𐟌Ÿ简单来说，互文性是西方后现代主义的标志性术语，表示在任何一个文本中，都能不同程度地辨认出其他文本的某种影子。

互文性：文本间的秘密纽带 𐟓œ 互文性，这个听起来有点拗口的概念，其实就是文本之间的相互联系。简单来说，每一个文本都不是孤立的，它们和其他文本之间有着千丝万缕的联系。互文性的定义 𐟓– 互文性，又被称为“文本间性”或“文本性”，最早是由法国符号学家、女权主义批评家茱莉亚ⷥ…‹里斯蒂娃在其《符号学》一文中提出的。她认为，每一个文本都是其他文本的镜子，每一个文本都吸收和转化了其他文本的内容，形成了一个巨大的开放网络。互文性的内涵 𐟌 互文性的基本内涵是：每一个文本都是其他文本的参照，它们相互关联，构成了一个开放的体系。这个体系不仅包括了文本的过去和现在，还延伸到了未来，形成了文学符号学的演变过程。这意味着任何一个作品都是艺术历史中所有作品的一个回音，也是对所有艺术作品的反映和挑战。互文性的重要性 𐟌Ÿ 理解互文性对于理解艺术作品和艺术历史至关重要。只有在理解人类整体艺术史的基础上，才能理解个别艺术作品；也只有在对每一件艺术作品的理解基础上，才能进一步理解人类的艺术历史和艺术作品的互文性关系。也许正是这种开放的互文性关系，让艺术作品的理解变得更加丰富和多元。结语 𐟎芤𚒦–‡性不仅仅是一个文学理论的概念，它更是一种思考方式。它提醒我们，每一个文本都不是孤立的，而是与其他文本有着千丝万缕的联系。这种联系构成了我们理解和欣赏文学作品的新的维度。

为什么叶嘉莹不错。看了她的《唐宋词17讲》。上世纪80年代的讲演（？）。 1因为她很谦虚，总是说自己“浅薄”。这是同时代的李泽厚完全缺乏的，李泽厚的书表现出来的那种自大和浅薄之间的落差让人难以忍受。 2她虽然专门领域是中国古典诗词，但也积极引用介绍现象学，新批评符号学等哲学文学理论。虽然她的理解问题很大，但很可能是时代条件限制，并不是不懂装懂。而且她已经说自己浅薄了，应该原谅。这种尝试是值得肯定的，比那些只知道搞一些实证性研究的专家强太多。 3.降低标准，作为中国古典诗词入门读物，很不错。毕竟古典诗词是一个专门领域，在这个专门领域，期待出现“中国的克里斯蒂娃”，不太现实。而且这本书本来就是演讲，不是学术书，可以原谅。或许她的其他论文更好。

文本的多元维度：符号学的视角 ### 伴随文本的多样性 𐟌 显性伴随文本：副文本与型文本型文本（archi-text）：这是文本显性框架的核心，它定义了文本所属的文化背景和“归类”方式。最明显的例子就是体裁，比如小说、诗歌、戏剧等。型文本通常通过副文本来指明，它是文本与文化的主要连接点。所有的符号文本都隶属于特定的体裁。发出者与接收者的社会地位 𐟓‰ 型文本的一个重要关系是发出者与接收者的相对社会地位。同样的一句话、一个表情、一个姿势，在不同的社会地位对立中，意义会大相径庭。生成性伴随文本：前文本与同时文本前文本（pre-text）：这是指在特定文化中，先前的文本对当前文本生成的影响。狭义的前文本包括文本中的引文、典故、戏仿、剽窃、暗示等；广义的前文本则包括这个文本产生之前的全部文化史。同时文本：很多影响因素是在文本产生的同时出现的。前文本也包括同时文本。解释性伴随文本：评论文本、链接文本与先后文本评论文本（meta-text）：这是关于文本的评论，包括作品及其作者的新闻、评论、八卦、传闻、指责、道德或政治标签等。链接文本（link-text）：接收者在解释某文本时，会主动或被动地与其他文本“链接”起来一同接收，例如延伸文本、参考文本、注解说明、网络链接等。链文本与型文本的最大不同是，型文本是在生产或解读时意识到的文本集群类型，而链文本是在文本被接收同时接收的文本。先后文本（preceding／ensuing text）：两个文本之间有特殊关系，例如仿作、续集、后传。电影经常改编自小说，小说为其先文本，每部电影都有电影剧本作为其先文本。普遍伴随文本与文本间性 𐟌 任何符号表意文本都必然携带以上各种伴随文本。反过来，每一个符号文本都靠一批伴随文本支撑才成为文本。没有这六类伴随文本的支持，文本就落在真空中，看起来实实在在的文本，会变成幻影，无法成立，也无法理解。克里斯蒂娃的“文本间性” 𐟓š 克里斯蒂娃在向西方学界介绍巴赫金理论时提出“文本间性”概念，此后这个概念越来越扩大，常常变成笼而统之的“文本的文化联系”。通过这些概念，我们可以更深入地理解符号学维度下的“文本”及其相关概念。

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