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历史辩证法前沿信息_历史辩证法是什么意思(2024年11月实时热点)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：教程更新日期：2024-11-27

历史辩证法

23位马克思主义哲学学者推荐大家好，我是哲学系的唐小白！今天为大家整理了23位国内马克思主义哲学研究领域的学者，虽然可能有所遗漏，欢迎大家补充~ 𐟓š 张一兵《回到马克思 : 经济学语境中的哲学话语》《马克思历史辩证法的主体向度 : 似自然性、物役性批判理论研究》 𐟓š 陈先达《走向历史的深处 : 马克思历史观研究》《马克思主义十五讲》 𐟓š 孙正聿《辩证法研究》《哲学:思想的前提批判》《马克思主义哲学智慧》 𐟓š 俞吾金《从康德到马克思 : 千年之交的哲学沉思》《意识形态论》 𐟓š 侯惠勤《马克思主义哲学的历史和现状》 𐟓š 杨耕 𐟓š 吴晓明《马克思的哲学革命及其当代意义》《马克思主义本体论研究》 𐟓š 赵家祥 𐟓š 刘同舫 𐟓š 邹诗鹏《激进政治的兴起 : 马克思早期政治与法哲学批判手稿的当代解读》 𐟓š 朱荣英《马克思主义语境下当代语言哲学问题研究》《马克思实践哲学及其后现代境遇》 𐟓š 王南湜《追寻哲学的精神 : 走向实践哲学之路》 𐟓š 王雨辰 𐟓š 胡大平 𐟓š 贺来《“主体性”的当代哲学视域 : 哲学社会科学成果文库》 𐟓š 陈学明《西方马克思主义教程》 𐟓š 何萍 𐟓š 汪信砚 𐟓š 白刚 𐟓š 仰海峰 𐟓š 李佃来 𐟓š 唐正东 𐟓š 臧峰宇整理过后，不得不感叹于南京大学的老师们发文数量之多！当然，对于学术研究，一位老师算不算大佬，不能只是以他的发文数量和下载量做为唯一参考，因为这只是我们在无法接触这些老师的时候，所唯一能接触的直观数据，这并不能代表一个老师的真实水平。毕竟发文数量与个人的资源、平台相关，差异较大，而且有些学者并不追求发表出来，所谓高手在民间，本科期间我就遇到过自身不图名利与职称,一心只是做研究的老师，到现在还只是一个讲师，但是在某个像方向上他是国内学界的知名人物。本期的意图是让大家更多得了解马克思主义哲学得学界学者，不至于迷茫于看什么书追随哪个老师，对现代学者的了解也是深入学习得一个重要维度。

𐟌Ÿ马克思主义哲学核心思想详解𐟌Ÿ 𐟌 马克思主义哲学是近代以来首次将世界作为一个整体来研究的思想体系。马克思通过唯物史观，总结了人类历史的发展规律，揭示了资本主义社会的本质和未来。 𐟓š 马克思的研究方法是什么？如果没有正确的世界观和方法论，如何研究人类历史？马克思通过辩证法，发现了人类历史的内在发展规律。他推崇黑格尔的辩证法，并在《资本论》中以黑格尔的风格展示了辩证法的魅力。 𐟌 马克思的哲学思想是如何呈现的？他的哲学思想主要体现在与他人的论战中，最充分的应用是在《资本论》中。马克思用他的哲学总结人类历史，研究资本主义社会，探讨资本主义的灭亡和社会主义的胜利。 𐟒ᠩ鬥…‹思坚持物质第一性，发展了辩证唯物主义。他认为世界是客观存在的，万事万物的发展遵循规律。物质发展到一定程度才产生人类意识。通过唯物辩证法，马克思研究了这些规律。 𐟔 辩证法的总观点是什么？世界是联系和发展的。联系和发展的环节不仅仅是教材上的几个，而是包括内容与形式、本质与现象、原因与结果、必然与偶然、现实与可能等基本环节。关键是如何理解这些范畴，如因果关系是否遵循量变到质变的过程？ 𐟤” 认识论的核心概念是什么？实践和认识的关系是什么？实践是马克思首要的和根本的观点。认识的过程是：实践、认识、再实践、再认识。在这个过程中存在两个矛盾：真理与谬误的矛盾，以及真理与价值的矛盾。 𐟓– 通过这些深入的分析，我们可以更好地理解马克思主义哲学的核心思想，以及它在现代社会的应用和价值。

学报新文章【顾青青, 高力克：马克思恩格斯的文明理论】马克思恩格斯批判地继承了文明论的合理内核，形成了历史唯物主义文明理论。马克思恩格斯以生产力和分工为基础，从经济学视角阐释了人类社会由农业社会到工业社会的文明演进过程，并以生产方式的演变揭示了资产阶级文明的历史进步性和历史过渡性，从资本主义矛盾运动中预见了社会主义革命的趋势，其共产主义的未来视野否定了文明等级论以现代资产阶级文明为完美典范的观点。马克思恩格斯以历史辩证法的观点揭示了现代资产阶级社会的“文明中的野蛮”以及历史与道德的二律背反，并阐明了西方殖民主义在非西方殖民地的野蛮掠夺和文明传播的辩证法，从而破除了“文明—野蛮”二元对立模式和“西方文明—非西方野蛮”的意识形态偏见。

希特勒为何顶着屠夫的骂名也要屠杀600万犹太人呢？背后到底是什么原因？「兵眼看世界」坦荡的山雀的微博视频

𐟓š马克思科学方法论书单推荐𐟌Ÿ 𐟓–探索马克思的科学方法论，这些书目你不能错过！ 𐟔经典文献： 1️⃣ 《1844年经济学哲学手稿》𐟓˜，深入剖析了马克思的经济思想与哲学观点。 2️⃣ 《关于费尔巴哈的提纲》𐟓，揭示了马克思对旧哲学的批判与新哲学的构想。 3️⃣ 《德意志意识形态》𐟓š，详细阐述了马克思的历史观与经济思想。 4️⃣ 《致安年柯夫》𐟒Œ，展现了马克思与友人的通信交流，揭示了其思想的形成过程。 5️⃣ 《1857-1858年经济学手稿》𐟓–，是马克思经济学研究的重要里程碑。 6️⃣ 《1861-1863年经济学手稿》𐟓˜，进一步发展了马克思的经济理论。 7️⃣ 《哲学笔记》𐟓，列宁对马克思主义哲学的深刻见解。 𐟔研究论著： 1️⃣ 《探索者道路的探索》𐟚€，孙伯鍨对马克思主义的深入探讨。 2️⃣ 《马克思历史辩证法的主体向度》𐟌，张一兵对历史辩证法的独到见解。 3️⃣ 《回到马克思》𐟔„，张一兵的系列著作，从经济学与哲学角度重新解读马克思。 4️⃣ 《神会马克思》𐟒᯼Œ张一兵与蒙木桂的合著，深入剖析了马克思的思想体系。这些书目是张一兵老师推荐的马克思主义科学方法论的参考书目，帮助你更深入地理解马克思的思想体系。快来阅读吧！𐟓š✨

600 马克思主义哲学主要分为两个部分： 1. 辩证唯物主义：这部分包含“唯物主义”和“辩证法”两个观点。唯物主义认为世界的本原是物质，而辩证法则认为任何事物都具有两面性，需要全面客观地看待事物。辩证唯物主义由辩证的唯物论、唯物的辩证法和辩证唯物主义认识论三部分组成。 2. 历史唯物主义：这部分又称“唯物主义历史观”或“唯物主义历史理论”。历史唯物主义用唯物主义的历史观看待历史问题，这样可以更加客观地认识历史，作出合理的评价。历史唯物主义提出了生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑两个重要理论。

谈建忠：老子《道德经》真有那么神吗？历史不容篡改文化不能编造《道德经》在中国文化史上，一直以来，被捧在一个很高的位置。而《道德经》的作者老子，自然也是被吹得神乎其神。我们看一个例子。有一本《历世真仙体道通鉴》，简称《仙鉴》。其中有一篇《尹喜》。其中记载了一段，老子说完话以后“耸s璮g身空中，坐云华之上，面放五明，身见金光，洞然十方，冉冉升空，光烛馆舍，五色玄黄，良久乃没。” 这里就把老子描写成了道家神仙一类的人物。可以在空中像轻烟一样缓缓升起，还能全身散发金光。中国历史上，不但把老子吹捧成了神一样的人物，即使那些注释老子著作的人，也被吹捧成了神一样的人。举个例子，唐代陆德明有一本《老子道德经音义》说：“河上公为章句四卷，文帝征之不至，自至河上责之。河上公乃跃身空中，文帝改容谢之，于是授汉文以《老子章句》四篇”。这位河上公居然能够跃身空中，有这么大的神通，立刻折服了汉文帝。河上公真有这么神奇吗？这当然是古代人编造出来的内容。中国的文化，一从进入封建皇帝的统治之下，就出现了伪造历史，篡改和编造古代典籍的恶劣风气。篡改历史，编造历史是对民族传统的背叛。我们应该秉持一个理念，那就是历史不能篡改，文化不能编造。《道德经》真的有那么神吗？我们今天来看一看司马迁的一点看法。司马迁《货殖列传》有一段评论：老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡犬之声相闻。民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，挽近世涂民耳目，则几无行矣。我们翻译一下这一段内容。《老子》一书中说：“国家治理达到极致的表现，是两个相邻国度的老百姓可以互相看得见，两国鸡犬的啼鸣吠叫之声都能互相听得到。各自的老百姓喜爱吃自己民族的食物，喜欢穿自己民族的服装，习惯于自己的风俗，热爱自己民族擅长的职业，两个国家彼此老的百姓从生到死也不相互往来。” 司马迁对于老子的这一观点提出了自己的评论，他说如果一定要按照老子所主张和描述的这种情形去治理国家，把这当做社会治理发展目标的话，那么，实际上是要实行闭关锁国的愚民政策，无疑于用泥巴涂塞人民的耳目，（实际上）这样做是行不通的。司马迁自述能够“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。他在这里是把《道德经》的内容放在自己所生活的汉武帝的那个时期，从历史实用主义的角度来讨论《道德经》思想的现实意义。司马迁认为至少《道德经》中的一部分内容是不适用于当时的。实际上，放在今天，《道德经》中的内容，例如前述内容也是不能普遍适用。例如，巴基斯坦和阿富汗的游牧民族，夏天到了阿富汗放牧，到了冬天，就又到了巴基斯坦。这些民族随着季节往来放牧，完全不受边界线的限制。世界上还有很多民族，两国边境地区，双方都通婚通商，好得像一家人。反而是边境地区紧张的时候，两边不能来往，不能放开关口。今天的这个世界，有些地区局势紧张甚至动荡。但是，随着现代交通和通讯技术以及旅游贸易的迅猛发展，各国的交流正在加强。例如，以护照免签为例，新加坡、德国、意大利以及西班牙的护照对192 个目的地免签，奥地利、芬兰、法国、日本、卢森堡、韩国以及瑞典，他们的护照对189 个目的地免签。 “老死不相往来”，也会导致近亲结婚，人的基因无法实现远距离的交换，人会变得越来越愚蠢。一些古老民族的陋习，例如我多次讲到的凿齿氏，把自己民族成员的牙齿要敲下来一些。这种落后的习俗在一个小圈子里流传，如果没有不同民族的婚假交流，就没办法得到改进。从移风易俗的角度来看。也不能“老死不相往来”。所以说，老子所说的“至治之极，邻国相望，鸡犬之声相闻”，不论是在古代，还是在今天都有不适合的地方。总之，老子提出的社会治理目标，是站在他自己的那个时代提出的理论，有些可能在几千年以后的今天还有积极意义，有些已经时过境迁，失去了现实意义。所以说，老子的《道德经》其实没有那么神，我们还是要用历史辩证法的眼光来对待。

如果秦始皇能看到这封信，会不会给我封个丞相？

艺术的多元起源：综合多种因素来理解艺术的起源是一个复杂而有趣的问题，各种观点虽然都有其合理性，但如果仅仅局限于某一种观点，我们可能无法全面理解艺术的真正起源。因此，许多学者倾向于采用多元性的解释方法——只有将所有观点综合起来，我们才能逐渐接近真理，全面、本质地揭示艺术起源的真正原因。法国结构主义学者阿尔都塞在《矛盾与多元决定》中提出了“多元决定的辩证法”，他认为任何文化现象的产生都有多种多样的复杂原因，而不是一个简单原因造成的。这种观点为我们理解艺术的起源提供了新的视角。艺术的产生经历了一个漫长而复杂的历史发展过程，从实用到审美，通过巫术为中介，以劳动为前提。在这个过程中，人类的模仿需求、表现冲动和游戏本能都起到了重要作用。从根本上讲，艺术的起源最终应归结为人类的实践活动，艺术的产生与发展是人类社会实践活动的必然产物，是人类发展历史进程的必然产物。因此，我们应该综合多种因素来理解艺术的起源，而不是仅仅局限于某一种观点。只有这样，我们才能更全面、更本质地揭示艺术的真正起源。

考研政治大题答题模板：马原篇 𐟓š 曲艺考前随身背 𐟌 世界物质统一性原理马克思主义最基本、最核心的观点是世界的物质统一性原理。这一原理是马克思主义哲学的基石，强调物质决定意识，意识是物质的反映。马克思主义认为，世界是统一于物质的，物质具有能动性和规律性。 𐟌𑠧Ÿ›盾观矛盾是普遍存在的，矛盾是事物发展的动力。矛盾观揭示了矛盾的“共存、斗争和融合”两个方面，即对立面的统一。矛盾双方相互渗透、相互转化，这是事物发展的根本动力。 𐟔 认识论实践的观点是马克思主义认识论的第一和基本观点。马克思主义认识论以实践为基础，把唯物主义的认识路线和认识过程的辩证法统一起来，正确解决了认识与实践的关系。实践没有止境，理论创新也没有止境，我们要不断深化认知，不断总结经验，不断进行理论创新。 𐟓œ 历史观马克思主义历史观揭示了人类社会发展的普遍规律，解读了人类历史的进步与变革。社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。人民性是马克思主义的本质属性，人民立场是马克思主义的根本立场。 𐟒ᠥ“𒥭椸‡能模板马克思主义哲学认为，事物是相区别的，又互相联系的。在一定的条件下，事物是可以相互转化的。我们要深刻把握马克思主义的理论性和实践性，不断提高马克思主义素养，真正做到信而用之。

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