当前位置：网站首页 » 教程 » 内容详情

东下冯遗址前沿信息_东下冯遗址的冯怎么读(2024年12月实时热点)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：教程更新日期：2024-12-03

东下冯遗址

二里头文化：夏朝历史的考古学探索在探索夏朝历史的奥秘时，考古学为我们提供了宝贵的线索。1959年，徐旭生在河南偃师县发现了二里头遗址，这个遗址属于黄河中游地区的青铜时代早期文化。它的年代介于河南龙山文化和先商文化之间，大致与夏朝的时间范围相吻合，因此被认为是夏文化的可能遗存。 𐟔 二里头文化的类型二里头文化主要分为两种类型：东下冯类型和二里头类型。这两种类型在考古学上有着不同的特征和发现。 𐟔 二里头文化与夏商文化的关系关于二里头文化与夏商文化的关系，学术界尚未达成一致意见。一些学者认为这是夏文化，而另一些则认为是商文化。在认同商文化的学者中，意见也分歧：有的认为一二期属于夏文化，三四期属于商文化；有的则认为一二三四期都属于夏文化。目前，多数学者倾向于认为二里头文化属于夏文化。 𐟔 二里头文化的地域与时间分布二里头文化主要分布在古史传说中夏人活动的中心区域，时间上与夏朝的年代基本符合。 𐟔 文化发展与面貌二里头文化上承龙山文化，下启早商文化，是夏文化的有力证据。二里头文化的发现包含了阶级压迫、国家建立和青铜器出现等元素，这与文献记载的夏朝史实相符合。 𐟔 考古资料的重要性虽然目前还没有足够的证据证明二里头文化就是夏文化，但它所提供的丰富考古资料对于研究夏商文化和我国文明的起源具有重要意义。

「山西考古」山西夏县崔家河遗址H4资料公布！属典型的仰韶中期庙底沟文化，出土同时期罕见的彩陶鱼纹盆一件「考古汇带你读懂考古报告」「山西出土仰韶文化时期彩陶鱼纹盆」 𐟌Ÿ崔家河遗址位于山西省运城市夏县埝掌镇崔家河村东北部，属运城盆地东部，东邻青龙河，东距中条山约3.5千米，东北距东下冯遗址约1千米，西南距西阴遗址约6千米。（图一）2021年，在开展夏县东下冯遗址周边区域调查中对崔家河遗址进行了系统调查，调查过程中对位于遗址核心区的灰坑H4进行了清理，出土大量庙底沟文化遗物，现将清理收获报道如下。 𐟌ŸH4暴露于崔家河村东北350米处一处地埂上，周边遗存密集，属遗址的中心地带。H4因取土破坏，仅残留一半，距地表0.7米，打破生土。（图二）从轮廓看，形制应为圆形锅底状，开口残长2.6米，残宽1.1米，深1.5米。（图三）灰坑填土为浅灰土，土质较疏松，夹杂少量炭粒、红烧土块、石块等，包含陶片、石器等遗物。 𐟌ŸH4出土遗物丰富，以陶器为主，少量石器。陶器有彩陶鱼纹盆、彩陶盆、卷沿盆、叠唇盆、彩陶钵、陶钵、尖底瓶、平底瓶、器盖、甑、灶、罐、夹砂小碗、瓮、缸、彩陶片、鋬手、陶刀、陶环、圆陶片。共发现残石器6件，器类有石铲、石刀、石环等。彩陶鱼纹盆沿面及腹部涂米白色陶衣，其上绘黑彩，沿面绘弧线三角及斜线纹，腹部绘鱼纹，鱼身微胖修长，嘴微张，网格状鱼鳞，剪刀尾，且绘有背鳍、腹鳍，栩栩如生，首尾相接，呈追逐游弋状（图四、图五）。彩陶盆依口部特征分为两型。彩陶钵标本5件，均为泥质陶口沿残片，口沿或腹部绘黑彩。依口部特征分为两型。（图六）陶钵标本11件，均为泥质陶，其中2件复原器，其余均为口沿残片，均素面。依口部特征可分为两型（图七、图八）。尖底瓶标本12件。均为泥质陶，为口沿、腹部或尖底残片。（图九）平底瓶标本4件。均为泥质陶，为口沿、腹、耳或底部残片。彩陶盆或钵腹片，均为泥质陶，红陶或黄褐陶，个别涂有米白色陶衣，图案以圆点、弧线、弧线三角为主，均为黑彩（图一〇）。陶刀由尖底瓶残片改制而成，一侧边缘磨圆，双面刃已磨损，器身有对钻穿孔，穿孔一侧有三角刻槽。表面饰线纹。（图一一）石铲H4∶4，刃部残片。整体呈舌状，刃部锋利，有磨损使用痕迹，器表抛光，有磨制划痕（图一二）。残石器体略呈长方形，厚重，四面皆残缺，器表抛光，边缘有打制或琢制痕迹，器形不明（图一三）。 𐟌Ÿ崔家河遗址现存面积至少50万平方米，是运城盆地东部青龙河流域仰韶中期一处核心聚落。经BETA实验室对浮选炭化植物种子碳十四年代测定，H4年代约为3500BC。H4浮选土样13升，共发现炭化植物种子139粒，农作物与杂草种子占比相当，农作物以粟为主，少量黍，杂草以狗尾草为主，还有少量胡枝子、草木樨、藜、猪毛菜等。原文𐟔—➡发现丨山西夏县崔家河遗址H4资料公布！属典型... 图一崔家河遗址位置图二崔家河遗址H4 图三崔家河遗址H4平面、剖视图图四彩陶鱼纹盆（H4∶1）腹部纹饰展开及复原图图五彩陶鱼纹盆（H4∶1）图六彩陶盆、彩陶钵图七陶钵（H4∶3）图八陶钵（H4∶2）图九尖底瓶、平底瓶图一〇彩陶片图一一圆陶片、石铲、石刀、陶环、石环图一二石铲（H4∶4）图一三残石器（H4∶5）

【重大发现！山西夏县出土罕见彩陶鱼纹盆】「仰韶百年考古百年」山西省考古研究院11月27日发布考古新发现，在夏县崔家河遗址整理的一处灰坑，属典型仰韶中期庙底沟文化，出土了同时期罕见的彩陶鱼纹盆一件。崔家河遗址，位于山西省运城市夏县埝掌镇崔家河村东北部，属运城盆地东部，东北距东下冯遗址约1000米，西南距西阴遗址约6000米。20世纪50年代末晋南考古调查中首次发现，曾在该遗址采集有庙底沟文化彩陶盆。2021年，在夏县东下冯遗址周边区域调查中，对崔家河遗址进行系统调查，发现仰韶文化遗迹点80余处，确定遗址现存面积至少50万平方米。清理的遗址核心区4号灰坑，出土大量庙底沟文化遗物，以陶器为主，少量石器。出土陶片2908片，以泥质陶为主，陶片纹饰以素面为主，其次是线纹或交错线纹。彩陶以红或浅黄底黑彩为主，图案有圆点、弧线、条带、弧线三角等。出土陶片多残碎，可复原陶器仅3件。从典型重唇口尖底瓶、陶盆、陶钵器形特征及彩陶纹饰来看，与夏县西阴、河津固镇、临汾桃园、陕县庙底沟、华县泉护村等遗址时代和内涵相近，属典型的庙底沟文化，正处于文化繁盛的庙底沟文化中期。其中一件彩陶鱼纹盆，器形独特，纹饰精美，腹饰米白底黑彩，绘两条写实鱼纹，呈追逐游弋状，栩栩如生，是难得的彩陶艺术佳作，展现出庙底沟文化繁盛期卓越的艺术表现力。在器形特征及彩陶风格上，这件彩陶盆与垣曲小赵遗址相似，是目前庙底沟文化彩陶中仅见的两件生动形象的鱼纹彩陶标本。（记者陈辛华）

山西夏县出土罕见彩陶鱼纹盆，属典型仰韶中期庙底沟文化　　山西日报新媒体综合报道山西省考古研究院11月27日发布考古新发现，在夏县崔家河遗址整理的一处灰坑，属典型仰韶中期庙底沟文化，出土了同时期罕见的彩陶鱼纹盆一件。　　彩陶鱼纹盆泥质红陶。宽折沿，腹近直，大平底，沿下有残鋬。沿面及腹部涂米白色陶衣，其上绘黑彩，沿面绘弧线三角及斜线纹，腹部绘鱼纹，鱼身微胖修长，嘴微张，网格状鱼鳞，剪刀尾，且绘有背鳍、腹鳍，栩栩如生，首尾相接，呈追逐游弋状。口径23.3厘米，沿宽6厘米，底径24厘米，通高10.4厘米。　　崔家河遗址，位于山西省运城市夏县埝掌镇崔家河村东北部，属运城盆地东部，东北距东下冯遗址约1000米，西南距西阴遗址约6000米。20世纪50年代末晋南考古调查中首次发现，曾在该遗址采集有庙底沟文化彩陶盆。2021年，在夏县东下冯遗址周边区域调查中，对崔家河遗址进行系统调查，发现仰韶文化遗迹点80余处，确定遗址现存面积至少50万平方米。　　清理的遗址核心区4号灰坑，出土大量庙底沟文化遗物，以陶器为主，少量石器。出土陶片2908片，以泥质陶为主，陶片纹饰以素面为主，其次是线纹或交错线纹。彩陶以红或浅黄底黑彩为主，图案有圆点、弧线、条带、弧线三角等。出土陶片多残碎，可复原陶器仅3件。　　从典型重唇口尖底瓶、陶盆、陶钵器形特征及彩陶纹饰来看，与夏县西阴、河津固镇、临汾桃园、陕县庙底沟、华县泉护村等遗址时代和内涵相近，属典型的庙底沟文化，正处于文化繁盛的庙底沟文化中期。　　其中一件彩陶鱼纹盆，器形独特，纹饰精美，腹饰米白底黑彩，绘两条写实鱼纹，呈追逐游弋状，栩栩如生，是难得的彩陶艺术佳作，展现出庙底沟文化繁盛期卓越的艺术表现力。在器形特征及彩陶风格上，这件彩陶盆与垣曲小赵遗址相似，是目前庙底沟文化彩陶中仅见的两件生动形象的鱼纹彩陶标本。来源：山西省考古研究院微信公众号

运城：全国重点文物保护单位最多的地级市运城，这个不起眼的地级市，竟然拥有102处全国重点文物保护单位，数量位居全国所有地级市之首！𐟘𒊩™县：历史的痕迹降县是运城的一部分，这里有许多值得一看的历史遗迹。比如太阴寺，景云宫玉皇殿，董封戏合，周家庄遗址，横北佣国墓地，长春观，南柳泰山庙，文庙，南樊石牌坊及碑亭，还有乔寺碑楼。每一个地方都充满了历史的厚重感。夏县：禹王城遗址夏县的禹王城遗址是运城的另一大亮点。这里不仅有司马光墓，还有西阴村遗址、东下冯遗址、崔家河墓群、大洋泰山庙、薛嵩基、上冯圣母庙、夏县文庙大成殿和墙下关帝庙。每一个角落都散发着浓厚的历史气息。新绛县：绛州大堂新绛县的绛州大堂是运城的另一处重要文化遗产。这里还有福胜寺、稷益庙、白台寺、乔沟头玉皇庙、龙香关帝庙、新绛龙兴寺、冯古庄墓地、泉掌关帝庙、绛州文庙、北池稷王庙和新绛寿圣寺大殿。每一处都让人感受到历史的厚重和文化的传承。结语运城，这个地级市虽然不大，但它的历史却非常悠久。每一个角落都充满了历史的痕迹和文化底蕴。如果你对历史感兴趣，那么运城绝对是一个不容错过的地方！𐟌Ÿ

「考古发现」10月14日，第四届中国考古学“西阴论坛”“青铜冶铸与夏商文明”学术研讨会在山西省运城市夏县举行。会上，山西省考古研究院公布了夏县东下冯遗址的新发现，此次主要发现一处较完整的“地坑式”窑洞院落，该院落由5座窑洞、2座储藏室、1眼水井及室外灶组成，并出土了夏时期陶器、石器、骨器、绿松石、小件铜器以及3000余件与冶铜相关的遗物，包括铜矿石、铜炼渣、草拌泥炉壁、铸铜陶范残块等。此次发掘成果为研究中国早期青铜时代冶铜产业提供了新材料，有助于构建东下冯遗址夏商时期的年代体系。

“人类的历史，就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。”岁月是无形的时间，迈着鲜少被人察觉的步伐，将消亡与新生带给万事万物，在飘荡的清风之中无数尘埃最终沉淀，成为无言的历史等待着重见天日的时刻。人类自远古时代脱离动物的行列，凭借的是能够制作工具的双手，但将文明向前推动确实依靠着对历史忠诚地记载，在传承之中文字成为了变化的船只，载着过去的沉重向前航行。代表着人类文明起源的四大古国在历史的浪潮之中几度沉浮，最终只遗留下来了中华文明流传至今，我们也成为了拥有最早历史记录的民族，能够轻易追溯到三千多年前岁月留存下来细碎的尘埃痕迹。但在三千年前的那将近一千五百多年的时光里，我们虽然坚信文明早已埋下种子盛开出鲜花，但却始终没有获得文字上正式的记载，因此也没有获得国际上的认可。那段晕染着神话色彩，真实岁月交织在梦幻之中的时光，究竟发生了些什么？为何始终不能在历史的记载里寻到详实的印记呢？空白的三个五百年在中华民族普遍认知的悠长历史之中，起源自“盘古开天辟地”开始，滚滚黄河流域浇灌出了文明的源头，炎帝与黄帝将子民交融用以战胜凶恶的蚩尤，随后炎黄子孙便在这一片辽阔且肥沃的大地上扎下了越来越深的根系。尧舜禹三位部落首领的交替，王朝的雏形一步步确立，在夏朝正式建立后大禹将皇位传给了自己的儿子，“公天下”转变为了“家天下”，社会制度发生了彻底的改变。文明在迭代之中绽放着一层层递进的光彩，而能够用以承载着文明重量的文字却姗姗来迟。在漫长的考古之中，陆续出土十几万片的甲骨文被证实是夏朝之后的商朝所使用的文字，但这些凝聚着古人智慧结晶的文字却依旧笼罩着无法被证实的迷雾，因为十几万片的文字痕迹却只能够解读出不过两千来字的具体含义，而这含义之中却又显得历经岁月催动，具有着相当成熟的体系。这样的特质似乎证明着在甲骨文之前，或许就在那始终难以寻觅到痕迹的夏朝历史之中还隐藏着更为古老的文字载体。因为完全失去了文字上的记载或者遗留的痕迹追溯，夏商周这三个古老的朝代存在着许多在文明上的空洞和断痕，商朝前五百年究竟孕育着多么古老的文明色彩，而夏商周三代之间又存在着两个五百年的空白。或许在那个时代里，对于历史的记载受限于文字的使用，导致记录往往是口口相传，每一粒历史的尘埃都难免沾染上口述之人在情感上的修饰，这便导致了流传下来的史实不能证明其真假，也无法排除存在删减和杜撰的可能。正是因为如此，这三个五百年所构成的一千五百年岁月痕迹，经过漫长的民族传承直至今日，却难以获得其他民族的认可和承认。艰难的溯源真正具有最早史书记载的时代，在于混乱却百家争鸣的春秋战国。从过去一直走至今日的中华民族，还留存在曾经的风貌和精神特质，但却难以寻觅到那些在时光长河中风化成沙的远古事迹。曾经有一段时期，不止西方民族怀疑夏商周存在的可能性，连我国考古学者们都开始对传承进行存疑，有些人甚至认为夏商周是古人杜撰出来的时代，仅仅用于乘载那些对宇宙以及世界奇幻的神话向往，并不在现实之中存在过。但随着近现代半个多世纪的考察，我们终于在辽阔的土地上发生了蛛丝马迹，并在漫长的对夏商周文明的追随之中窥得沧海一粟。在豫西和晋南地区，考古学家发现了一种并不为人所知的文化遗址，如河南偃师二里头遗址和山西夏县东下冯遗址为典型代表，被认为可能存在着神秘夏朝的影子，二里头遗址甚至有可能为夏朝都城。夏朝的存在证实在抽丝剥茧的考察里，但其具体文明的面貌却依旧因为文献资料的缺失而迟迟无法深入挖掘，犹如是一颗窥见其光彩的珍珠，紧紧卡在岩石的缝隙之中，看得见却挖不着。神话的渲染或许正因为没有存在文字的详实记载，历史便得以在蒙上神话的浓郁色彩后，焕发出了一种交织着想象与现实的光芒。盘古用斧头劈开了混沌的天地，清气上升化作无边的苍穹，浊气则凝聚成了坚实的土地，女娲用泥巴捏出了中华民族的雏形，追随太阳力竭而亡地夸父化作山川海洋，水神共工愤怒地撞击在了不周山上，同样古老的神仙们随着古老的时代远去，最终只浮现在迷幻的旧梦之中。记载着天地异兽的《山海经》描绘了一个奇异的时代，而在司马迁所撰写的《史记》之中对于殷商的来历也同样采用了类似的笔触：“有娀氏之女名简狄，吞玄鸟之卵而生契。” 商的起源尚且蒙上如此迷幻的色彩，在商之前的夏朝更是难以摆脱后人杜撰出来的夸大和奇幻，始终在神话的基垫下难以分离。对于未知，人类往往赋予恐惧和向往的双重色彩，被遗忘的时光是如此，难以琢磨的未来更是如此。或许正是因为这扑朔迷离的一千五百多年历史太难以凭借着经验来填补，所以才会被赋予无边际的想象和希翼，一如这浩瀚的宇宙那般无法被彻底的理解，只留下璀璨的星辰散发着诱人的闪烁光芒。不会停止的追溯时光的长河一旦流淌而过，便再也无法回头，过去的历史在一点点挖掘和清扫之中展露尘封的色彩，唯有一切谜底解开之时才得以让当下之人一览遗失的风貌。空白的一千五百多年历史，在追溯上确实是困难重重，但我们却没有停止过溯源的脚步，甚至在1996年正式启动了“夏商周工程断代”，势要让曾经的一切大白于阳光之下。唯有正视历史，才能够真正从历史之中寻觅到未来将要前行的方向，中华民族正是这样背负着历史重量前行。直至现在，我国漫长的考古挖掘行动还在进行着，并将持续到未来，只有这样坚持不懈地将溯源工作进行下去，这漫长且从未断绝过的历史长河才能够焕发出全新的意义，能够支撑着中华民族继续迈着坚实的步伐。或许就在未来的某一天，屹立在世界之巅的我们，终于拥有着确凿的证据和十足的底气，向全世界宣布中华文明的博大精深和源远流长，将所有的质疑声和反对声都淹没，中华文明的芬芳再次弥漫向每一寸土地，每一个人类。小结： “死亡的历史会复活，过去的历史会变成现在，这都是由于生命的发展要求它们的缘故。”宇宙浩瀚无穷，难以望其边境，而人类万年的发展历史也不过是沧海一粟，但就在这极致的渺小之中，才显露出人类内心的伟大，辽阔的精神和流传的文明将是畅游宇宙海洋的基石。已经发生过的历史不会被改变，但却能够在挖掘之中在当下重现，这宛若是一种独特的时空穿越，是仅仅属于人类的一笔隐蔽财富。曾经站在山顶的时代，曾经跌落谷底的困境，曾经笼罩在迷蒙神话之中的旧梦，构成了中华民族的全貌，我们将继续追寻着过去的痕迹，用以徜徉光明的未来。

𐟔尟𚠥ƒ年传承：瓷器背后的故事与艺术 𐟎芧“𗥙诼ˆchina）与中国（China）在英文中同为一词，这表明中国是瓷器的发源地。原始青瓷，作为瓷器的前身，最早在山西夏县东下冯龙山文化遗址中被发现，距今已有约4200年的历史。宋代的匠人注重细节，追求生活品质，这也促成了五大名窑的诞生：汝窑的浑厚、官窑的庄重、哥窑的典雅、钧窑的绚烂以及定窑的秀丽。在多样的宋瓷工艺中，每一件作品都展现了各自独特的风采。在2019年10月，江西农业大学的同学们来到景德镇，亲手制作瓷器大作。他们用一笔笔丹青勾勒出精美的图案，风格各异，但都体现了精益求精的精神。烧好的瓷器散发着独特的“味道”，这是数字媒体艺术专业17级同学们用心制作的结果。在周末，前往陶瓷DIY馆，亲手制作一个泥塑娃娃，无论是送给朋友还是自己，都能在传承非遗文化的同时感受到制作的乐趣。

近日，山西运城夏县东下冯村北的夏商时期冶铜遗址惊艳亮相，为我们揭开了中国早期青铜时代冶铜产业的一角神秘面纱。崔俊俊副研究员的公布，不仅让我们见证了古代匠人高超的冶炼技艺，更引发了深思：这些沉睡千年的文物，是否能映射出那个时代独特的文化信仰？夏朝，这个被誉为中华文明曙光的王朝，其历史真实性长久以来备受争议。而东下冯遗址的发现，无疑为探索夏商文明提供了宝贵的实物证据。试想，在那个遥远的年代，人们为何如此热衷于青铜冶炼？是否因为青铜在当时不仅是生产工具，更是权力、地位乃至信仰的象征？青铜器的纹饰、造型，往往蕴含着丰富的文化内涵和信仰元素。从二里头遗址到东下冯遗址，这些冶铜遗存或许正是我们解读古人精神世界的钥匙。它们是否记录了某种宗教仪式？是否反映了当时部落间的联盟与冲突？又或者，它们只是单纯的生产工具，却在不经意间塑造了那个时代的文化信仰？更引人遐想的是，大禹这位传说中的治水英雄，其形象与事迹是否也在这些青铜器中留下了蛛丝马迹？作为东夷部落的杰出代表，大禹的智慧与领导力，是否通过青铜文化这一载体，传播至更广阔的地区，促进了早期国家的形成与发展？面对这些未解之谜，我们不禁要问：遗址中的文物，究竟能反映多少当时的文化信仰？它们又是如何影响并塑造了我们今天所认知的中华文明？让我们带着这些问题，继续探索这段古老而辉煌的历史，期待更多令人惊叹的发现！ #夏商青铜文化信仰# #东下冯遗址揭秘# 快来评论区分享你的看法，让我们一起探讨这段历史的奥秘吧！𐟤”𐟔 [copilot]

𐟏𚧓𗥙诼š起源与演变之旅𐟔 𐟔Ž探索瓷器的奇妙世界，从它的起源到发展，每一步都充满了历史的印记。 𐟏𚧓𗥙诼Œ这一中国先民独有的发明，与陶器并称为“陶瓷”，但它们有着本质的不同。陶器在世界各地的新石器时代遗存中都有发现，而瓷器则是中国独有的瑰宝。 𐟓œ根据考古发现，中国最早的瓷器在公元前2000年左右已经崭露头角。在山西夏县东下冯龙山文化遗址，科学家们发现了原始瓷残片，这标志着瓷器时代的开端。 𐟌𑥕†周时期，原始瓷器在南北方都有发现，但主要集中在浙江、江西等南方地区。春秋时期，瓷器的制作技术取得了巨大的进步，质量也得到了显著提升。 𐟔妈˜国时期，江浙地区的瓷器生产水平更是达到了新的高度。到了东汉时期，浙江北部的原始瓷器生产和质量迅速恢复提高，这标志着瓷器发展进入了一个全新的时代。 𐟎觓𗥙觚„发展不仅体现了中国先民的智慧和创造力，更是中华文化传承和发展的重要载体。从夏代的原始瓷器到汉代的正式烧成，每一步都见证了瓷器从雏形到成熟的历程。 𐟒ᥦ‚今，瓷器已成为我们日常生活中不可或缺的一部分。无论是作为装饰品还是实用品，它都以其独特的魅力和实用性赢得了人们的喜爱。让我们一起走进瓷器的世界，感受这份古老而独特的文化魅力吧！

专栏内容推荐

268 x 171 · jpeg
东下冯遗址图册_360百科
素材来自:baike.so.com
708 x 473 · jpeg
运城新闻网-稷山东渠遗址新发现夏时期东下冯文化遗存
素材来自:sxycrb.com

1080 x 797 · png
山西省2022年“考古中国·夏文化研究”“晋南考古·商周专题”考古项目专家验收会顺利召开
素材来自:kaogu.cssn.cn
800 x 600 · jpeg
国保单位——东下冯遗址-夏县人民政府门户网站
素材来自:sxxiaxian.gov.cn

1080 x 758 · jpeg
新发现 | 山西稷山东渠遗址新发现夏时期东下冯文化遗存
素材来自:sanyamuseum.com
488 x 283 · jpeg
2023东下冯遗址门票,夏县东下冯遗址游玩攻略,东下冯遗址游览攻略路线/地址/门票价格-【去哪儿攻略】
素材来自:touch.travel.qunar.com

1127 x 774 · jpeg
《中国古代都城制度史研究》
素材来自:s.zhangyue.com
1080 x 422 · png
山西省2022年“考古中国·夏文化研究”“晋南考古·商周专题”考古项目专家验收会顺利召开-会议资讯
素材来自:silkroads.org.cn

2047 x 1368 · jpeg
2024山西博物院游玩攻略,“东下冯遗址”和“山西南部...【去哪儿攻略】
素材来自:touch.travel.qunar.com
908 x 741 · jpeg
【夏县】东下冯遗址-运城市文化和旅游局网站
素材来自:wlj.yuncheng.gov.cn

1000 x 692 · jpeg
运城新闻网-中国最早的铸型：夏县东下冯遗址出土的石斧外范
素材来自:sxycrb.com
1074 x 604 · png
2021夏文化论坛学术报告纪要（二）_东下冯_二里头_遗址
素材来自:sohu.com

1772 x 1329 · jpeg
运城新闻网-东下冯遗址：夏商文化研究的重要区域
素材来自:sxycrb.com
2048 x 1475 · jpeg
2024山西博物院游玩攻略,“东下冯遗址”和“山西南部...【去哪儿攻略】
素材来自:touch.travel.qunar.com

800 x 510 · jpeg
国保单位——东下冯遗址-夏县人民政府门户网站
素材来自:sxxiaxian.gov.cn
1193 x 857 · jpeg
芮城县西王村遗址:仰韶文化的独特遗存_运城长安网
素材来自:ycpeace.gov.cn

722 x 523 · jpeg
东下冯遗址冶铸遗存研究
素材来自:kaogu.cssn.cn
2048 x 1475 · jpeg
2024山西博物院游玩攻略,“东下冯遗址”和“山西南部...【去哪儿攻略】
素材来自:touch.travel.qunar.com

640 x 479 · jpeg
运城市3项重要考古发现入选2022年度山西重要考古发现
素材来自:k.sina.cn
857 x 626 · png
追踪夏朝.夏代考古的文献解析9：帝启都河东（安邑），别居黄台（新砦）_扈氏_夏启登_帝位
素材来自:history.sohu.com

1080 x 549 · jpeg
山西省2022年“考古中国·夏文化研究”“晋南考古·商周专题”考古项目专家验收会顺利召开-会议资讯
素材来自:silkroads.org.cn

1080 x 1063 · jpeg
山西夏商考古七十年-专家观点
素材来自:silkroads.org.cn
1080 x 1619 · jpeg
新发现 | 山西稷山东渠遗址新发现夏时期东下冯文化遗存
素材来自:sanyamuseum.com

207 x 179 · jpeg
东下冯遗址 - 搜狗百科
素材来自:baike.sogou.com
750 x 500 · jpeg
【东下冯遗址旅游线路】东下冯遗址旅游攻略，东下冯遗址旅游景点大全-去哪儿网
素材来自:dxfyz.dujia.qunar.com

1080 x 721 · jpeg
新发现 | 山西稷山东渠遗址新发现夏时期东下冯文化遗存
素材来自:sanyamuseum.com
536 x 474 · jpeg
夏县东下冯遗址_百度百科
素材来自:baike.baidu.com

800 x 535 · jpeg
国保单位——东下冯遗址-夏县人民政府门户网站
素材来自:sxxiaxian.gov.cn
800 x 533 · jpeg
国保单位——东下冯遗址-夏县人民政府门户网站
素材来自:sxxiaxian.gov.cn

833 x 579 · jpeg
国保单位——东下冯遗址-夏县人民政府门户网站
素材来自:sxxiaxian.gov.cn
605 x 363 · jpeg
挖掘夏代人居住的土窑洞——参加夏县东下冯遗址发掘记 - 知乎
素材来自:zhuanlan.zhihu.com

500 x 375 · jpeg
山西夏时期文化研究综述_东下冯
素材来自:sohu.com
1080 x 1323 · png
山西省2022年“考古中国·夏文化研究”“晋南考古·商周专题”考古项目专家验收会顺利召开-会议资讯
素材来自:silkroads.org.cn

378 x 377 · jpeg
运城考古遗址：夏商文化研究的重要区域_东下冯_夏墟_晋南
素材来自:sohu.com
690 x 645 · jpeg
国保单位——东下冯遗址-夏县人民政府门户网站
素材来自:sxxiaxian.gov.cn

素材来自:查看更多內容

当前用户设备UA：Mozilla/5.0 AppleWebKit/537.36 (KHTML, like Gecko; compatible; ClaudeBot/1.0; +claudebot@anthropic.com)