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红楼淫史最新视觉报道_红楼艳谭(2024年12月全程跟踪)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：热点更新日期：2024-12-01

红楼淫史

𐟓–红楼梦：一场繁华与衰败的交织 𐟌𚨯𛥮Œ《红楼梦》，我仿佛经历了一场从繁华到衰败的梦。这本书以宝黛之间的凄美爱情为主线，展现了贾、史、王、薛四大家族的兴衰历程。书中充满了世家大族的奢华与骄奢淫逸，同时也大胆揭露了封建贵族的堕落与庸俗。 𐟌🨴𞥮玉，这个出身于贵族家庭的主人公，却出淤泥而不染，濯清涟而不妖。他的灵气与品格在那些纨绔子弟中显得尤为突出。虽然他与众多女孩关系亲密，但他的心只属于林黛玉，他们的灵魂产生了共鸣。在那个男尊女卑的时代，贾宝玉对女孩们的尊重与怜惜显得尤为珍贵。 𐟒”书中的女子们个个命运悲惨，尽管结局各异，但她们的命运都充满了悲剧色彩。纵有金陵十二钗的风华绝代，也难以抵挡封建社会的腐朽与压迫。在那个时代，女性的地位低下，她们只能任由权贵们摆布，无法摆脱那腐朽没落的社会现象。 𐟓š红楼中的女性普遍比男性更加强大。她们不仅外貌美丽，更有着由内而外散发的诗书之美。黛玉的吟诗作赋、宝钗的博学，都是那个时代女性智慧的象征。尽管在封建礼教的压迫下，她们依然有着自己的青云之志。 𐟌ˆ读完《红楼梦》，我深感曹雪芹的文学才华与人性的洞察力。他笔下的人物没有完美的性格，各有各的缺点和优点。从人性的角度来看，曹公为我们展示了不同人物的性格特征，带我们一点点的认识人性。他笔下是“把人当人”的观点也是超前的，放在当今社会也是比很多人的想法超前。 𐟓–曹雪芹的文学才华为中国的文学发展作出了重要贡献，是个惊人的天才也是中国文学史上的巨匠。

《红楼梦》与后继文学的奇妙关系《红楼梦》这本书，真的是一部让人又爱又恨的作品。有人说它“顶后有光犹是幻，云生足下未成仙”，这话说得真是到位。这本书在中国文化史上留下了深深的痕迹，民国时期有人认为它是对政治压迫的愤怒，对社会的痛心疾首，对婚姻不自由的哀叹。红学家俞平伯先生曾担忧地说：“红学愈昌，红楼愈隐。”这话说得真是让人心酸。《红楼梦》的阐释史真的是一部催人泪下的历史。就像鲁迅先生在《绛洞花主》的引言中所说的那样：“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”而在我眼中，宝玉看到的却是无数死亡。这世界上的不幸太多了，多到让人心生畏惧。《曹雪芹的疆域》这本书则是对《红楼梦》接受历史的梳理，清晰地还原了这本书的演化过程。它考察了《红楼梦》与中国现代小说观念形成、知识建构、学术范式建立的关系，以及它在各个历史文化空间中的存在。我记得去年这个时候读过《曹雪芹的遗产》，当时写下了一段读后感：《红楼梦》这部书，真的是喂养了无数文学评论界的“红学家”，间接影响了后来像张爱玲、白先勇、《京华烟云》、《白鹿原》等优秀作家与作品的诞生与创造。可以说，《红楼梦》是以悲剧避免了悲剧，而它的“继承者”们则无一幸免于苦难。 “若佳偶始者或以怨偶终；遥闻声而相思相慕，习近前而渐疏渐厌，花红初无几日，月满不得连宵，好事徒成虚话，含饴还同嚼蜡。”春到芳菲春将尽，情到深处情转薄。花开花落，人情凋零，无可奈何。而记忆是美好的。可以说，《红楼梦》是充分动员了此前中国古典文学和文化的各种资源的集大成之作。作为文化典型的《红楼梦》，并非要告诉我们什么，而是让我们想起些什么。作者向我们极力阐释的所谓“曹雪芹的遗产”，就是这个最隐蔽也最公开的秘密。文化不是生活的点缀，而是人的生活方式的总和。某种意义上，伟大的作品，是作家无法痊愈的精神创伤的分泌物。总之，《红楼梦》这部书真的是一部让人又爱又恨的作品，但它的影响力和生命力却无比强大。每一代人都在用自己的方式解读它，传承它，让它成为我们文化记忆中不可或缺的一部分。

红楼梦：一部百看不厌的经典之作 𐟓– 今天整理房间时，偶然发现了我妹妹的红楼梦。没想到，这本书竟然成了她们的语文必考书目。看到书里满满的笔记和老师发的各种资料，心里真是感慨万千。红楼梦确实是一本好书，每次读都有新的体会。回想当初，我第一次看红楼梦是在高一，那会儿只是囫囵吞枣地读。我最喜欢看脂批，感觉就像是在看弹幕剧透吐槽一样。后来上古代文学课，老师让我们精读红楼，找出书中的十大诗歌、十大美食、十大景观等等。那时候，我知道了一个叫欧丽娟的老师，简直太喜欢她了。还有很多老师也讲过红楼梦，比如蒋勋、刘心武、马瑞芳、王蒙、蔡丹君、蒙曼等等。每位老师的讲解都各有特色，非常精彩。其实，刚开始看视频也是个不错的选择，可以对故事有个大概的了解。其中，87版红楼梦最为经典，青春版也有很多美女帅哥，小戏骨们也很可爱。木鱼水心的解说视频也做得非常用心。「经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……全书所写，虽不外悲喜之情，聚散之迹，而人物事故，则摆脱旧套，与在先之人情小说甚不同。……」关于谐音，红楼梦里有很多有趣的谐音梗。比如：贾史王薛（家史妄写）真事隐去假语村言甄士隐（真事隐）/ 贾雨村，贾化，时飞，胡州人士（假语村言假话实非胡诌）原应叹息琴棋书画千红一哭万艳同悲清根蜜情应怜祸起风俗侥幸亡仁不是人逢冤沾光善骗人大量花钱贾环（家患）特别提一下蔡丹君老师讲的影子叙事，真的很有意思。图一图二三应该是书本附图，图四至九是几篇红楼诗歌。希望这些内容能让你对红楼梦有更多的了解。

国学，经过几千年的发展与沉淀、积累，谓之渊大精深，确不为过。于丹对古语新译，古训再释，以现代思维与理解，作出一已之见，风言流畅，喻之生动，语风滔滔不绝，几位儒家大佬之言，信手招来，旁引佐证，给国学在现代文化中的地位与作用，注入了新意，难能可贵。但，频繁的演讲与出镜，加之时尚的穿戴，活泼而俏皮的话风，自然亲切仪态，招之了一批年轻的粉絲，也招之了异性学者的忿忿然。大陆也早有不以为然者，非议甚盛，不作为怪。学术探讨，百家争鸣，有何不好。一家为大，不允有异见，那也太小家子气了。至于她之见，若有失偏颇，可以讨论嘛，攻击她，则显君腋下的“小字”来。一部《红楼梦》，白纸黑字，红学家观点纷呈，“道学家看到了淫，史学家看到了衰……”，何况是国学，学者的经历，积淀，学识，切入点千差万别，感受也有天壤之别，学术观点也会更显百花齐放，缤纷绚丽。我是乐见其状。

秦可卿对于《红楼梦》的巨大价值，不因她与公公贾珍扒灰而有减损秦可卿位列金陵十二钗正册，相比十二钗其他的女子，曹雪芹对于秦可卿是有微词的，将她“淫丧天香楼”赫然写在回目上，在那个“饿死事小失节事大”的社会背景下，曹雪芹这是将秦可卿钉在了耻辱柱上。幸而脂砚斋怀有慈悲心肠，甲戌本十三回末批曰：秦可卿淫丧天香楼，作者用史笔也，老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，嫡是安富尊荣坐享人能想得到处，其事虽未漏，其言其意则令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去。让读者明白小说第十三回大大短于其它回目的原因，明白作者对秦氏的定位，也对秦可卿的死因给出了答案，与判词一致了。为这位十二钗正册的人物，捡起来一块遮羞布。前文我们分析秦可卿的判词，知道她是风月之情的化身，宝玉梦中的可卿也是秦可卿的幻像。这是秦可卿对于这部书的象征意义。除了这一点，秦可卿对《红楼梦》还有一层深意。秦可卿代表贾家的最高智慧，也是挽大厦将倾的希望。为什么这么说呢？《红楼梦》这部书终极讲了一个什么道理呢？他在讲一个腐朽糟透的末世，讲上层社会的腐朽，讲一个没有希望的政治生态。就立足于贾家的败落而言，有整体大环境的客观因素，也有贾府一代不如一代的自身主观因素。内因外因加起来，贾府的这条百年大船日渐破旧，终于沉没。外因作为一个家族是没有办法的，秦可卿也说了： “否极泰来，荣辱自古周而复始，岂人力可保？” 就是说贾家已历近百年了，败落是必然，是早晚的事，是历史规律。既然是必然，难倒就不作出任何的挽救举动，就这么坐等末日来临吗？当然不是，秦可卿又说了： “如今能于荣时筹划下将来衰时的世业，亦可谓常保永全了。” 家败是肯定的，可是当下未雨绸缪，家族不过是经历一段低谷期，“常保永全”意思是不至于一败涂地。有没有具体的办法呢？有的，秦可卿分析了当下贾家最大的问题，给出对策，也是家族永续最关键所在： “目今祖茔虽四时祭祀，只是无一定的钱粮；第二，家塾虽立，无一定的供给……如今盛时固不缺祭祀供给，但将来败落之时，此二项有何出处？” 这就将最关键的问题提出，将贾族管理和目光短视的弊端指出来了。 “趁今日富贵，将祖茔附近多置田庄房舍地亩，以备祭祀供给之费皆出自此处，将家塾亦设于此。合同族中长幼，大家定了则例，日后按房掌管这一年的地亩、钱粮、祭祀、供给之事。如此周流，又无争竞，亦不有典卖之弊。便是有了罪，凡物可入官，这祭祀产业连官也不入的。便败落下来，子孙回家读书务农，也有个退步，祭祀又可永继。” 一耕，二读，看似简单，整个贾族，也只有秦可卿头脑清醒，抓住了问题核心所在。具体到管理也给出了切实可行避免弊病的策略。就连最差的结果哪怕是抄家都考虑到了，就算是获罪抄家，这是一个大家族在那个社会面临的最坏的结果了，就是是这样最差的结果也有退步，子孙回到祖茔之地，守墓、读书、务农。秦可卿这两个措施讲出了封建社会一个人、一个家族甚至是一个国家安身立命的根本：耕、读。耕是经济基础，生存之本，读为上层建筑，是精神和智慧建设。有了这两点，才能真正立于不败之地。讲完了“常保永全”之策，秦可卿还提出了两点警示：一、“若目今以为荣华不绝，不死日后，终非长策。” 二、“眼前不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油、鲜花着锦之盛。不过是瞬息的繁华，一时的快乐。别忘了盛筵必散的俗语。此时若不早为后虑，临期之恐后悔无益。” 最后还不忘给出了盛宴散场的时间表： “三春去后诸芳尽，各自须寻各自门。” 也就是说，留给贾府的时间只有三年。秦可卿懂基本的自然规律，就是“月满则亏，水满则溢”“登高必跌重”“乐极生悲”“树倒猢狲散”。秦可卿上述的这一大番话，句句至理名言，透着大智慧。她明白万事万物运行的基本规律，知道哪些是核心关键，哪些是表面文章。将家族的问题和隐患分析的十分透彻，对如何应对了然于胸，并给出切实可行的应对之策。结局读者都知道，秦可卿临死对贾府后事都放不下、闭不上眼的肺腑之言，不过付之东流，一项也没有落实，贾府从上到下，浑浑噩噩、醉生梦死，贾府的这艘破船快速的滑向深渊。秦可卿的这番话，对贾府适用，对国家、社会同样适用，这是曹雪芹为那个频死的末世开出的治疗处方。当然，同样也不可能有一毛钱的用。秦可卿悲剧的必然红楼一场大梦，梦中人绝大多数都在迷局里，在梦里。只有为数不多的清醒者，比如贾宝玉和林黛玉。秦可卿也是其中之一，和贾宝玉、林黛玉的出世思想不同的是，秦可卿是积极入世的思想，却又与薛宝钗的入世有着本质的不同。薛宝钗的入世只是缓解，她本就是腐朽的拥护者，是不解决问题的入世，也是迎合的入世。秦可卿显然高明的多，秦可卿之策是封建宗法社会治理和繁衍发展所能达到的最高水平。这样的秦可卿必然是活得痛苦的。《红楼梦》集中写了贾宝玉和林黛玉的痛苦，此二人更多的是形而上的精神痛苦，他们既没有拿出行动和勇气去改变现状，也没有著书立传去做一些教化的文化建设，而只是拘于自我的世界，寻求个人的圆满。而秦可卿在痛苦中思考，婆婆尤氏说她： “心细、心又重，不拘听见个什么话，都要度量个三日五夜才罢。” 可见秦可卿思虑之重。秦可卿思虑不是为了自己，她时时是站在全族这个制高点上，分析贾家的当下，考虑家族的将来。秦可卿立足的是当下，谋略的是明天。所以她的视野、格局高过整个家族所有人。曹雪芹很可能无意中讲出了一个大智慧，真正掌控这个世界的，从来都不是高居庙堂的帝王将相，而是在最基层的劳动者手里。看《红楼梦》里面的所谓上流社会，曹雪芹批判的就是他们，说她没没落、腐朽、没有希望、不死亡天理难容。而将真正的生命力扎根在民间，比如最突出的人物就是刘姥姥，还有那些有情有义，向上的，有着昂扬生命力的，也都是小人物，比如茜雪、小红、贾芸、倪二、蒋玉菡等等。从这一点上，也可以佐证，秦可卿的出身不高，所以她才能拥有这样高出众人的智慧。秦可卿因为淫而殒命天香楼，我们假设她没有死，好好的活着，面对即将到来的元春封妃和省亲，她可以阻止这种穷奢极欲吗？贾府豢养着清客相公、买办、戏班子等等，秦可卿能革掉这种宿弊吗？家族子弟的教育一方面靠学塾，更重要是各自的父母和贾族的整体教养和氛围，秦可卿可以在祖茔买房买地建家塾，可是她改变不了贾赦、贾政、邢夫人、王夫人、贾珍、贾琏等的文化见识和修养。更阻挡不住他们糜烂的生活以及给家族子弟恶劣的示范。秦可卿有韬略、有举措，可是在实施的道路上道阻且难，甚至，她也只能在内帷生生孩子、管管家事，家族大事，可能根本没有她插手的份儿。这是由封建社会对于女子的定位决定的。贾府的这一干酒囊饭袋、禄蠹纨绔们，在败家的路上一路狂奔。幸亏秦可卿早早的死了，否则就算不焦虑死急死，也得被气死。无论如何，她逃不出悲剧。《红楼梦》一开篇，曹雪芹就写了：何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？实愧则有余，悔又无益之大无可如何之日也！后文还写道：金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家。曹雪芹为什么要批阅十载，呕心沥血的著述《红楼梦》，为的是却 “为闺阁昭传，不因我之不肖，一并使其泯灭也。” 此裙钗，当有秦可卿重要一席。#大学第一课# #大学第一课# #百家快评#

《源氏物语》：一场樱花盛宴的恋歌今夜的欢乐时光《源氏物语》这部古典小说，真是一场视觉与情感的盛宴。我读的是1996年尖端初版首印的13册套装，它填补了我阅读史上两块重要的空白。首先，大和和纪用了14年时间，将100万字的小说绘制成一幅幅动人的画卷，这让我这个从未完整读完漫画的人感到无比满足。其次，紫式部的这部千年小说，如同幽烛一般照亮了我对日本文学的理解。有人说，《金瓶梅》是淫，《源氏物语》是乱。《红楼梦》宛如故宫中的珍宝，精致无比，而《源氏物语》则是一场盛开的樱花宴。如果要问哪个更好，那就像是问善与美是否同一，或者更不同一。至于我个人偏爱哪一部？我会选择《源氏物语》。 “海潮声声似呜咽，托风传情君知否？”这句话描绘了恋爱的全部感官，让人在万物之爱与衰败中体验这部小说。自古多情空余恨，人生如行梦浮桥，微微颤颤恐失足，“慎勿顽愚似汝爷！”你或许会将小说当作讽刺来读。在《红楼梦》和《金瓶梅》中，贾宝玉和西门庆的转世都选择了出家，而在《源氏物语》里，男女主角们也纷纷走向了出家的道路。难道世界的尽头就是出家吗？这是一部柔媚至极的恋爱空门小说。曾经活在无比的爱的喜悦之中，也活在无底的爱之悲哀之中的人们，都值得花上百来个小时去读一读《源氏物语》。

2024高中必读书目推荐，提升语文素养！ 𐟓š2024年最新部编版高中语文必读书目推荐来啦！ 𐟓–《乡土中国》这本书是费孝通先生写的，主要研究中国农村社会。全书由12篇文章组成，用通俗的语言分析了中国基层社会的主要特征，全面展现了中国农村的真实面貌。 𐟓–《红楼梦》曹雪芹的《红楼梦》是中国文学史上最伟大最复杂的作品之一。它写出了人生的痛苦和希望，矛盾的感情世界和真实的人生体验。在艺术表现方面，也是我国古典小说的最高峰。 𐟓–《老人与海》这部小说讲述了一位老年古巴渔夫与一条巨大的马林鱼在离岸很远的湾流中搏斗的故事。尽管老人是悲剧性的，但他身上有着尼采“超人”的品质，泰然自若地接受失败，沉着勇敢地面对死亡。这些“硬汉子”体现了海明威的人生哲学和道德理想，即人类不向命运低头，永不服输的斗士精神和积极向上的乐观人生态度。 𐟓–《变形记》这部小说讲述了主人公格里高尔由人变成甲虫的荒诞故事，反映了世人唯利是图、对真情人性不屑一顾，最终被社会挤压变形的现实，反映了资本主义制度下真实的社会生活。 𐟓–《哈姆雷特》《哈姆雷特》是威廉ⷨŽŽ士比亚创作于1599年至1602年间的悲剧作品，是世界著名悲剧之一。作品借丹麦八世纪的历史反映十六世纪末和十七世纪初的英国社会现实，具有深刻的悲剧意义、复杂的人物性格以及丰富完美的悲剧艺术手法，代表着整个西方文艺复兴时期文学的最高成就。 𐟓–《复活》《复活》是俄国作家列夫ⷦ‰˜尔斯泰的长篇小说，首次出版于1899年。该小说通过玛丝洛娃的苦难遭遇和聂赫留朵夫的上诉经过，深刻地抨击了法庭、监狱等机关的腐败、黑暗，揭露了封建统治阶级骄奢淫逸的生活和反动官吏的残暴昏庸，勾画了一幅走到崩溃边缘的农奴制俄国社会图画。这些书籍不仅能帮助你培养阅读习惯，还能积累写作素材！快来看看吧～

历史的轨迹，不容粉饰，更不容抹去历史的真相，往往消失在岁月的流逝里与禁锢的尘封中。再者，每个历史时期的执政者出于统治的需要，对所谓“正史”也罢，“野史”也罢，都有自己功能性解读，史学家也只能迫于政治策略的需要，或美化，或丑化，或矫饰，或夸张，式低调，一切按需而立传。故而某些客观的史实，常常淹没在世间茫茫的迷雾中，亦真，亦幻，扑溯迷离。很难佐证真伪，辨别好坏。如当年的知青上山下乡运动，当事者(知青)，心中均有一个明晰判定。虽每个人的经历，感受，学识等不同，对“上山下乡”运动的意义，目的，功过，理解认识不一致，这完全可以理解：正如一部《红楼梦》，白纸黑字，读者能解读出奇文诸多：道学者读出了“淫”，史学者读出了“衰”，法学家读出了“乱”，鲁迅先生看到的是满纸的“吃人”，红学家吵得天翻地覆。各人立场不同，出发点不同，切入点不同，故解读千差万别。谓之“见智见仁”。但，有一叫吴道平的女知青，铿锵有力代表全国知青发声：“绝大多数知青不会埋怨那个时代，今天一定会为自己当时的选择而骄傲和自豪。”？荒谬绝伦到离谱，试问：当时上山下乡，知青有“选择权”么？她侫言的底气何来？！她此文，仅从文章的结构与文字表述的上看，全文逻辑思维混乱，推论极其武断，有些论点与论证，完全没有交集，她却能奇迹般地得出结论，令人匪夷所思。难道邓老爷的“知青全面上放”的拨乱反正错了？她此番言论的目的，旨在为已经使去的，既得利益者而鸣不平，正如鲁迅先生所言：“曾经富裕的怀古，正在富裕的保守，未曾富裕的革命”，一语导破了此类人群阴暗心理。

《红楼梦》金陵十二钗判词全解 𐟓œ林黛玉/薛宝钗：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。 𐟌𘨴𞥅ƒ春：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。 𐟌𚨴𞦎⦘导š 才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。 𐟌𜥏𒦹˜云：富贵又何为，襁褓之间父母违。展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。 𐟌𛥦™玉：欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。 𐟌𗨴𞨿Ž春：子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。 𐟌𜨴𞦃œ春：勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。 𐟌𘧎‹熙凤：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。 𐟌𚥷祧：事败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。 𐟌𛦝Ž纨：桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。 𐟌𗧧楏淚🯼š 情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。

金陵十二钗判词详解及人物命运《红楼梦》中的金陵十二钗判词不仅体现了人物特点，还预示了她们未来的命运和结局。以下是详细的判词解析：林黛玉和薛宝钗可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。贾元春二十年来辨是非，榴花开处照宫闺。三春争及初春景，虎克相逢大梦归。贾探春才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。史湘云富贵又何为，强褓之间父母违。展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。妙玉欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。王熙凤凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。贾惜春勘破三春景不长，绳衣顿改昔年装。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。贾迎春子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。巧姐势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。李纨桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。秦可卿情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。这些判词不仅描绘了人物的性格和命运，还暗示了她们未来的结局。大家还记得这些十二钗女子的结局吗？

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上海“红楼”：圈养十几名性奴
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