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精诚共治最新视觉报道_税收精诚共治(2024年12月全程跟踪)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：热点更新日期：2024-12-01

精诚共治

税务视角解析漫画真题，轻松逆袭面试！ 𐟎쨿™道题其实挺简单的，我来给大家分析一下。首先，从整体上看，这三堵墙的高度各不相同，就像木桶效应一样，我们可以从“精诚共治”的角度来谈，这样就联系上了税务。其次，从对比的角度看，这三个人都在砌自己的墙，左边和右边的人都在认真砌墙，而中间的人只顾着说话，那我们就可以从“转变服务理念不是空谈”这个角度来谈。税务从“执法型”向“服务型”的转变，不是一句简单的口号，而是要实干。然后，我们可以谈一些税务机关如何做好服务以及它的意义。最后，左边的人无动于衷，右边的人注视着他的举动。税务的纪检组就像是右边的人，时刻关心干部，给予监督提醒，不能像左边的人一样面对违法干部置若罔闻，否则会造成更严重的后果。下面我开始答题。 𐟥‡我拟定的两个标题分别是《合作共赢》和《空谈墙四面漏风》。下面我选择第二个标题“空谈墙四面漏风”来谈谈我的看法。 𐟥ˆ这幅漫画描述了三个人都在砌自己的墙，左右两人都已经砌得很高，但中间的人却只顾着说话，不认真干活，导致砌的墙不像其他两堵墙一样坚固。这不禁让我想到了“执法型”向“服务型”税务的转变，不是一句简单的口号，而是实干为民。漫画中的人代表着我们税务部门，墙就是民心，而他们砌墙的举动则是代表着我们税务部门去为民服务的举措。 𐟥‰近年来，税务部门垒墙的方式越发多样化，多尺度共建，多措并举，着力打造“服务型”税务，不断提高群众满意度。在线上，通过纳税人课堂、公主号等方式为纳税人讲解税收政策解疑答惑；依托征纳互动，远程指导纳税人办理业务，让群众少跑腿。线下，在办税大厅内设置自助办税机，增设专管员指导网上办税，极大的减少了纳税人排队的时间；采用三方、四方协议补缴税款，让服务更有“温度”。正是因为我们税务部门持续发力，推出一系列为民服务的举措，才像左右两个实干者一样把民心这堵墙砌的越来越牢固。若税务部门只说不做，那民心也将会像中间那堵墙似的歪歪扭扭的垒在一起，迟早会崩塌。 𐟎䦈‘相信，有税务部门持续推出便民举措，我们的民心也会像左右两堵墙一样，砌的越来越高耸，也越来越牢固！

湖南省税务局与省住建厅签署协议深入推进住建领域税费精诚共治湖南省税务局与省住建厅签署协议深入推进住...

【“法税”协作联动追回税款900万余元】近日，国家税务总局长春市税务局第二稽查局副局长一行专程来到长春市双阳区人民法院，诚挚感谢双阳法院在协助新区税务局办理的一起拍卖款纳税案件中的倾力配合和高效执行，并送上一面写有“府院联动精诚共治理、人民法院担当作为”的锦旗。在双阳法院法官受理的一起吉林某银行股份有限公司某支行（以下简称某支行）与长春某基因药业股份有限公司（以下简称某公司）公证债权文书执行案件中，法官依法以最高竞价7000万余元拍卖了某公司的土地及地上物。然而，拍卖成交后的税费缴纳成了一个亟待解决的难题。2024年9月19日，新区税务局向双阳法院发出《协助执行函》，请求双阳法院协助代缴本次拍卖变价税费900万余元。接到协助执行函后，双阳法院党组高度重视，责成综合办公室财务部门针对税费的种类、依据及计算方式等问题，积极主动与新区税务局进行沟通，全力协助完成代缴追缴工作。因款项金额巨大且收款账户特殊，该笔款项在缴纳过程中经历了多次退回，面对这一情况，双阳法院财务人员主动放弃假期休息时间，与办案人认真核对放款手续，联动运维部门与银行工作人员查询款项到账情况，全力确保了税费及时、准确地缴纳至新区税务局指定账户内。来源：双阳法院初审：王瑞复审：赵宇终审：刘海波

10月8日「每日财税热点速递」 1. 英德市财政局“三举措”积极开展会计信息质量检查以“互联网+监管”和“双随机、一公开”监管事项为基础，接受社会监督，切实打造“阳光财政”。下一步，市财政局将举一反三，充分发挥会计监督服务宏观调控和财政管理、保障财税政策执行、提升会计信息质量的重要作用，真正将会计信息质量检查成效转化为推动财政管理工作高质量发展的有效抓手。 2. 国家税务总局：税收助力新质生产力加快发展新质生产力的发展必然引起组织形态、生产方式、经营模式、链条体系等方面的一系列变化，对税费服务和税收监管的优化升级提出了更高要求。近年来，税务部门围绕深化税收征管改革，不断完善精确执法、精细服务、精准监管、精诚共治，为新质生产力发展营造更加有利的税收环境。 3. 汕尾税务：以税护“绿” 引导企业向“绿”而行为进一步落实落细环境保护税，汕尾税务部门加大相关税收政策宣传力度，梳理编制《支持绿美汕尾生态建设环境保护税政策指引》等宣传资料，依托电子税务局向企业相关人员推送涉税消息约2.9万条;组织业务人员到建筑、加工等重点企业开展“滴灌式”宣传辅导，并通过纳税人学堂、可视答疑直播等方式，先后开展各类税费培训59期。 4.国庆假期消费相关行业日均销售收入同比增长25.1% 从国家税务总局获悉，根据增值税发票数据，国庆假期，居民消费市场展现较强活力，消费相关行业日均销售收入同比增长25.1%。

11月4日「每日财税热点速递」 1. 国家税务总局财政部中国国家铁路集团有限公司关于铁路客运推广使用全面数字化的电子发票的公告《公告》明确，自2024年11月1日起，在我国铁路客运领域推广使用全面数字化的电子发票——电子发票。 2. 宁波：“网络货运”让行业秩序更加透明宁波市普货运输行业的主力是零散运力、小车队。“这一现状给整个行业带来的弊端也很明显，像安全服务保障差、成本低、运价低，且外地车辆因其他地市财税政策的不同，对宁波市的运价形成打压态势，导致本地企业发展难、行业监管难。”宁波市公路与运输管理中心相关负责人直陈行业短板。 3. 邵阳税务：税风清正监督同行为进一步深化税收征管改革和税务系统纪检监察体制改革，拓展税收精诚共治格局，推动税务机关依法接受民主监督、社会监督、舆论监督，邵阳市税务局召开第二届特约监督员座谈会，来自全市党政机关、社会各界、纳税人缴费人等各行各业的16名特约监督员受邀参加。 4. 烟台又一大规划出炉!这里将建设产业转型创新区中部对低效商业区、产业区实施功能重塑、产业升级，大力发展总部经济、楼宇经济、数字经济、创意经济、平台经济等高端服务产业，集聚新兴功能业态，实现产城融合发展。南部加快推进烟台植物园产业植入、长荣水泥厂工业遗存升级、野生动物园开发建设、瀑拉谷多元发展，以文旅融合赋能南部大开发。 5. 景德镇：税惠赋能添力千年瓷都绽放新彩企业发展到哪里，税惠助力就跟进到哪里。围绕落实“一带一路”税收服务、响应跨境纳税人涉税诉求、护航企业“走出去”，景德镇市税务局成立了丝路陶瓷税管家团队，出台了《景德镇陶瓷产业跨境税收指引》，涵盖了外贸税收政策、外资税收政策、“走出去”税收政策等六个方面72项内容，全方面为跨境陶瓷企业护航。

邵阳市召开全市税费精诚共治工作推进会议

湖南省税务局与省住建厅签署协议深入推进住建领域税费精诚共治

国家治理的指导方针是国家统一、社会安定有序。就清代民国时期的国家治理而言，清王朝以少数民族身份入主大统，首先要解决的是国家认同问题。清王朝继承儒家传统，构建起了“家国一体”的政治认同，建立了以《圣谕广训》为指导思想的社会治理体系，并以“礼法体系”规范人们的行为。清王朝还通过军事和赋役制度来加强皇权，通过建立完善的信息渠道提升治理效能。就豫北地区而言，清王朝还关注民生，治理黄河，引导宗教信仰，治理邪教，以此来巩固以“忠孝”为核心的国家价值观。近代以来，在外力的作用下，国家认同面临挑战，加之西方国家的示范效应，豫北地区开始了向近代国家的艰难转型。一、协同共治—国家治理视域下的豫北社会治理体系构建（一）豫北地理与社会治理豫北即河南省内黄河以北地区，平原面积约占 70%。相对独立的自然地理环境造就了豫北特殊的经济状况，古圣先贤在这里留下了丰富的历史人文资源。在自然经济占主导地位的时代，豫北地区形成了相对稳定的社会系统，在向近代社会转变的过程中，经济、技术、知识等因素的作用越来越大。从清初到民国豫北社会经历了整合的、稳定的、波动的、整合的社会治理过程。地理环境是一个地区发展的基石。豫北地区地处太行山东麓，南邻黄河，地势西高东低，呈阶梯状分布。太行山南段海拔大多在 1500 米以上，与华北平原的相对高度在1300 米以上。豫北水利资源丰富，卫河、淇河、蟒河、金堤河等河流众多。豫北属温带大陆性季风气候，夏季炎热多雨，降雨集中，冬季干旱寒冷，拥有山地、平原、沙地、湿地等多种类型土地。豫北地区平原面积约占总面积的百分之七十，这些因素制约着豫北地区的社会发展。特有的自然环境孕育出豫北地区特有的历史、文化和民间信仰。不仅有盘古开天等神话传说，而且涌现出了商鞅、司马懿、岳飞、李商隐等众多的历史人物，他们创造了丰富的华夏文化，留下了众多的历史古迹和文化遗产。在大自然的赐予下，豫北人民生生不息，丰富的水利资源为农业生产创造了良好的条件，小麦、棉花、玉米、大豆等农业资源丰富，形成了自成一体的生产生活方式。早在秦汉时期豫北商业就有一定的发展，明清时期兴起的重要商帮—怀邦，百泉药会等都是商业发展的重要体现。近代以来，在外敌入侵的情况下，特别是京汉铁路修建以来，豫北工业的发展仍以手工业为主，工厂则聊聊无几，豫北地区的经济发展水平逐渐衰落，小农经济濒临破产。在这片广袤的土地上、汉族、回族、蒙古族等民族感恩大自然的馈赠，精诚合作，亲密相处，繁衍生息。（二）清代豫北社会治理体系的构建清代综合运用政治、法律、文化、教育等综合因素制定了完善的国家治理体系。就国家层面的社会治理而言，国家治理的发展具有很强的共性。清代以儒家文化为治国策略，构建起“家国一体”的政治文化。《圣谕广训》蕴含着丰富的社会治理思想，成为清代进行基层社会治理的思想纲领。清代基层社会治理注重礼法合一，通过礼法并重形成了统一的价值观，并以“剿抚兼施”的军事策略平息农民起义。清代国家价值观在豫北地区得到有效的贯彻。清代至民国都在豫北建立了有效的信息传递渠道。在民政事务方面，国家治理突出了豫北区域特性，对黄河、沁河、卫河等河流的治理及对河神的信仰对维护社会秩序具有重要的意义。清代统治者利用了宗教的社会整合功能构建起王朝统治的合法性。邪教是与儒家主流文化相悖的意识形态，是影响王朝统治的异端邪说，清政府通过宣传教育，揭露邪教真相，防范和惩治邪教活动。这种层层相扣的功能是清代对秩序的追求。清末，人们的社会生活发生了很大的变化，反礼法已成为社会的普遍现象，以“仁义礼智信”为基础的儒家文化逐渐解构，以家族为本位的礼发生了质变。在此情况下，国家文化治理体系建设的重要性和紧迫性刻不容缓，晚清民国政府不断推进国家治理体系和治理能力现代化。但是，不同层次的文化认同导致了民国时期豫北地区的社会秩序混乱。直到中国共产党建立起“以人民为中心”的政治文化，才有了国家的独立、安定、团结。二、实践落实—县级政府领导下的豫北基层社会治理清代地方政府包括省、府、州县三级，“县”是国家治理的基础。与省、府的作用相比较，县一级的稳定是国家兴衰稳定的基础。县政府的作用至关重要，知县被称为“父母官”，在国家治理体系中发挥着承上启下的作用，是正确处理好国家和地方的关系的重要环节。清代非常重视知县的遴选，民国时期河南县官更迭频繁。州县具有官教化民众、保障民生、维护社会稳定、促进国家长治久安的重要职能。（一）清代地方的社会格局 1. 牢筑根基—县级组织机构的基本构成清代，县在行政体系中处于基层地位，在社会治理中起着承上启下的重要作用。知县是县级行政区域最高行政长官，正七品，又称大令、邑令、邑宰。知县为直接办理民事的官员，在一县之内无所不包。县令的属官有典吏、巡检、驿丞、税课大吏、教谕等，分办诸务。除特定的机构和人员外，知县还聘有幕僚、书吏及随从等人员。 2. 建设格局—社会公共事务治理民政事务关系社会经济发展的大局，在确保民众安居乐业，实现社会调节，夯实治理基础等方面具有重要的作用。州县官员承担着与民众息息相关的水利工程的修建、防洪蓄水、灌溉、仓储救灾、慈善等事务，这些对化解社会矛盾，稳定社会秩序具有积极的作用。 3. 基层组织—社会治安与赋税征收清初，出于恢复社会经济和维护封建统治的现实需要，清政府注重招徕流民和鼓励垦荒，州县官员的重要职责之一便是开垦荒地和征收赋税。清代前期，县以下的基层组织实行里社与保甲制并行。里社在于编审人丁，征收赋税，保甲制重在维持社会治安，防止百姓反抗，里社、保甲均非正式行政机构。雍正以后，随着保甲赋役制度的确立，里甲制度逐渐衰败。 4. 崇德重礼—教化体系与治理实践社会治理以教化为先，学校教育承担着社会教化的重要作用。地方官员重视并倡导教化，清代豫北建立了府州县学以及半官方性质的社学，民间社会还建立了书院、义学等完备的学校教育体系。社会教化以士绅宗族为主要力量，教育内容以儒家纲常教育为主。 5. 敬天为民—官员祭祀与官民关系在国家信仰与民间信仰之间，官员起到了沟通国家信仰与民间信仰的作用。在地方官员的作用下，民间信仰融入了国家意志，成为维护社会稳定进行基层社会治理的手段。州县官员还具有预防和化解民间纠纷的职责，民国时期，豫北地区法制化进程缓慢，民间习惯仍然是民间社会调解纠纷的主要依据。（二）县级政府领导下的豫北基层社会治理知识与道德紧密相连，目的在于培养治国平天下的儒家人才。“忠孝”作为重要的价值目标，贯穿于清代“修身、齐家、治国、平天下”的治国理政过程中。在具体实践过程中，清代豫北地区的教化有学校教育、社会教育、官箴劝诫等形式，通过崇祀先贤，传播政德思想，对国家治理产生了积极作用。随着社会经济的发展，伴随着礼秩序的危机，社会矛盾激化，动荡不安，改朝换代成为历史的必然。随着清代至民国社会经济的发展，诉讼成为豫北人们处理争端重要手段，地方官在处理案件中注重家庭伦理与睦邻友好的原则。民国民法典主张男女平等，法律保护民间契约，不成文的习惯法仍居主导地位。在儒家文化体系中，儒家仁人君子一般不会涉讼，地方官员同样也会息讼。司法案件的审理过程是了解官民关系的重要途径。州县官负还责劝课农桑、抗灾救灾、维护社会治安等公共事务。神道之教对世俗之人具有重要的教化作用，尤其是文昌祠关系伦常义理，每岁孟春，官员衿绅都会祭拜文昌祠。官员的躬先表率使人们重孝义、知廉耻。豫北地区的社会政治经济结构仍然是确保赋役的征收，维护社会秩序的稳定。从清代中期至民国，保甲制度在豫北社会治理过程中的作用逐渐衰微。随着州县官员的频繁更换，国家对豫北社会已经处于失控状态。三、民间自治—豫北民间社会中的自治机制清代地方官员由皇帝任命，地方社会仍然是在皇权的约束之下。地方士绅和宗族是进行基层社会治理的重要力量。乡约等民间规则同样成为处理基层公共事务和维护社会秩序的有效手段。晚清民国时期，社会动荡不安，豫北士绅和宗族领导民众，组织自卫团体，开展了轰轰烈烈的抗税运动。清末民初推行地方自治，将平等观念贯穿到基层社会，女性地位有所提高，推动了社会的进步。清王朝入主中原，为巩固其统治地位，采用明代的里甲制，作为征收赋税的机构；采用宋代的保甲制以维护社会治安；采用元代社制，以劝农；又采用宋代乡约，以宣教化，从而实现国家层面对基层社会的有效治理。对民间社会而言，宗族与士绅、乡约共同组成了基层社会治理的方式。族谱记述了一个人对国家、民族、社会、家族的贡献，以此作为后人学习之榜样，并荣耀家族。士绅连接官民，具有教化百姓和代表民意的双重特征。乡约制度的主要功能是扬善惩恶，进行道德教化。清代人口激增，豫北地区着力推进本地区农业、手工业和各项社会事业的发展。戏曲、小说、谚语是民间文化的重要组成部分，蕴含着深刻的“忠、孝、节、义”价值观。戏曲、小说、谚语对孝道、忠贞的强烈追求，对维护封建统治，纯化社会风气具有重要的作用。在民间信仰方面，豫北民间信仰具有典型的实用性特征，以消灾保护平安为目的。水利是民众的命脉所在，豫北地区河流众多，水神信仰发达。城隍信仰历史悠久，与民众生活息息相关，是地方的保护神。政府主导下的关公、岳飞信仰具有宣扬忠顺，教化百姓的重要作用。结语清代通过顶层设计构建起了比较清晰的基层社会治理模式。但是，从晚清至民国这一转变的关键历史阶段，在外力和内生动力的双重作用下，“国家—社会”的平衡关系发生了重大变化。豫北地区的地理环境造就了该地区特有的区域特征和人文差异，凸显了豫北地区社会治理的区域性和不稳定性。

「国医的精诚力量」「阴囊鞘膜积液」「男科」洪某，男，52岁。阴囊进行性肿大5年，现阴囊肿大如壶，坐卧均作胀，行走时有重坠感，抽血检查末检出幼丝虫，诊断为阴囊鞘膜积液。曾抽液多次。每次抽出50～200mL。色黄澄清，数日后又恢复如故此症由肝气失于疏利，复感寒湿，病久元气虚衰所致。治宜温经活血、祛瘀消肿为主。处以：柴胡（盐水炒)4.5g，白芍（炒） 4.5g，台乌药9g，广木香3g，小茴香2g，川楝子9g，橘核6g、荔枝核6g，青皮4.5g、陈皮4.5g，炒枳壳4.5g，丹参9g，川厚朴4.5g，升麻（炙)9g，黄芪（炙）9g，炙甘草3g。日1剂，水煎分早、晚2次服；将肉桂1.5g，乳香（炙）4.5g，没药（炙） 4.5g，片姜黄9g，赤芍(炒）9g，制川乌4.5g、草乌4.5g共研细末，用陈酒、白蜜调成糊状，以纱布包，加热后热敷局部。每日2次，每次1小时以上。每料可用1周。患者经内服、外敷共治40余天，阴囊鞘膜积液全部吸收。停药8个多月。未见复发。

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