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因俗而治最新视觉报道_因俗而治和因地制宜的区别(2024年11月全程跟踪)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：热点更新日期：2024-11-26

因俗而治

𐟌Ÿ 贵阳探秘：贵州省博物馆全攻略 𐟌Ÿ 𐟎Ÿ️ 门票预约：贵州博物馆的门票需要提前预约，但当天也可以直接进入。我们提前预约了门票，但工作人员表示直接进即可。 𐟧𓠨ጦŽ寄存：博物馆入口处右侧有行李寄存处，方便游客寄存行李。 𐟓œ 盖章地点：入口处右侧的小桌子上可以找到盖章处，方便游客留念。 𐟗㯸语音讲解：门口可以租用语音讲解器，费用为20元，帮助游客更好地了解展品。 𐟏›️ 观展路线：博物馆共有三层展厅，按照时间顺序介绍了贵州的历史。建议按照顺序参观，以获得最佳体验。 1️⃣ 展厅一：史前时期：洞天岁月，星光闪耀先秦时期：青铜之光，华夏一脉 2️⃣ 展厅二：秦汉至魏晋南北朝：郡国并治，多族共荣隋唐至宋元：兼容并包，因俗而治 3️⃣ 展厅三：明代：国之战略，设省而治清代：黔境定格，社会开新 𐟓š 图书馆参观：博物馆旁边就是图书馆，有时间的话不妨进去逛逛，享受阅读的乐趣。

𐟏𐠦œ𑦣㯼š多民族共治皇帝的标准像 𐟎芰Ÿ‘‘ 朱棣，明朝开国皇帝朱元璋的第四子，通过靖难之役成功登基，并在永乐十九年（1421年）将都城迁至北京。𐟏𐟌 朱棣早年在北方生活，与北方各民族有着广泛的接触，对各民族事务了如指掌。𐟑䊊𐟏›️ 在位期间，他继承了父亲朱元璋的民族治理政策，倡导“多封众建”和“因俗而治”，旨在促进多民族和谐共治。𐟌ˆ 𐟙 朱棣还广邀西藏各教派领袖至南京和北京，并赐予佛像、唐卡和宝剑等珍贵礼物，以示尊重与支持。𐟏𚊊𐟓œ 布达拉宫珍藏的这幅永乐皇帝肖像画，正是朱棣赐予西藏的众多礼物之一，它不仅是朱棣的象征，也是多民族共治时代的见证。𐟖𜯸

【贵州•贵阳•贵州省博物馆】2024年10月3日，访贵州省博物馆（五）。第四单元“兼容并包因俗而治——隋唐至宋元”，就更能体会到这种精神的凝聚力。这个单元在模拟的遵义土司遗址场景中，探索文化上的兼容并包、五彩缤纷，在馆内就能感受到考古现场的真实感。「旅游」贵阳ⷨ𔵥𗞧œ博物馆

𐟏𚤸�𝨀ƒ古博物馆的辽国罗汉像𐟙 在中国考古博物馆里，有一尊辽时期的罗汉像，它静静地站立在那里，却能让人驻足仰望。这尊罗汉像是在辽国上京皇城，也就是现在的内蒙古自治区赤峰市被发掘出来的。它的眼部镶嵌着黑色的琉璃球，全身彩绘贴金，跣足立于仰莲座上。罗汉像内部有木架支撑，用夹草棍塑形，表面用细泥压光后进行彩绘，是目前唯一一批考古出土的泥塑罗汉像。辽国契丹族原本是游牧民族，后来吸收了农耕技术。为了保持民族特性，契丹族将游牧民族和农耕民族分开管理，实行因俗而治的政治体制，开创了两院制。此外，契丹族还创造了契丹文字，保存了自己的文化。同时，他们吸收了渤海国、五代、北宋、西夏以及西域各国的文化，有效地促进了辽朝政治、经济和文化的发展。辽朝的军事力量和影响力覆盖了西域地区，因此在唐朝灭亡后，中亚、西亚与东欧等地更将辽朝（契丹）视为中国的代表称谓。

「约会博物馆」关山4号辽墓墓道出行图辽代辽宁省博物馆藏品关山4号辽墓是关山辽墓群中规模最大、出土遗物最丰富的砖石混筑多室墓。由墓道、天井、墓门、甬道、左右耳室和主室六部分组成。全长30米，宽12米，最深距地表达12米。墓道为斜坡式，长15米，宽约2.5米，两侧壁斜立，壁面加工平整，先抹草拌泥，再施白灰，白灰面上绘精美壁画。壁画保存完好，内容为墓主人出行时的情景，南壁为汉人出行图，共绘14名汉官和一匹白马，朝墓外方向而行。北壁为契丹人出行图，共绘14名契丹人物、驼车1辆及马匹若干。壁画内容丰富，人物栩栩如生，体现了辽朝因俗而治的南北面官制度。「幸福很荣易」

绵阳博物馆：平武土司的奢华世界 𐟏𐠥œŸ司制度：从13世纪起，中国南方少数民族地区实行的一种独特管理制度，旨在“齐政修教、因俗而治”。2015年，中国土司遗址被列入世界文化遗产，土司文化因此受到全球关注。 𐟌ˆ 四川平武：一个多民族、多文化交融与冲突的地区。平武土司的独特之处在于，以王、薛两家族为主的客籍汉族担任土司，通过联姻形成汉人土司集团。自南宋末年扬州府兴化县进士王行俭入龙州任判官开始，平武土司历经宋、元、明、清、“民国”至新中国，统辖当地长达近800年，成为我国历史上承袭时间最长的汉族土司之一。 𐟏𐠥𙳦�Š妁饯𚯼š由平武第十代土司王玺主持修建，感谢皇恩而建。如今，这座明代官式古建筑群作为全国重点文物保护单位，保存完整，是我国南方现存最完整的明代建筑之一。 𐟎蠥œŸ司家族墓地：平武明代薛氏、王氏土司家族墓地出土了数百件珍贵文物，包括日常用器、冠服饰品到陈列摆设，材质高贵，工艺精巧，造型别致。特别是金银器，堪称明代金银器手工业的上乘之作，瓷器中也不乏精品，彰显雍容华美，洋溢奢华之色。 𐟑‘ 金仙宫夜游图满冠：来自王玺家族墓M8王文渊夫人墓的文物，这件山峰形的头冠中刻画了数十个人物，形态各异，有人骑马穿行其间，马前有提灯开路者，有吹笙、起舞者，马后有举扇侍奉者，随从或持扇，或击鼓，或操琴，或弹琵琶，或托物品相随，背景还有朵朵流云和宫殿楼阁装饰，精湛工艺令人叹为观止。

萧太后：契丹最艳丽的花朵，大辽的铁腕皇后公元982年，30岁的萧绰开始了她的摄政生涯。她不分辽汉，重用贤臣，对外击退宋军，签订了澶渊之盟，使得辽朝的国力达到了鼎盛。萧绰出身于“后族”，她的父亲帮助辽景帝继位，她入宫三个月后就被封为皇后。16岁时，她陪伴景帝学习政务，后来景帝下诏，皇后之言如朕命。契丹女性能够参与军政，萧绰善用汉臣掌权。萧绰是韩德让心中的白月光。在她孤儿寡母时，她邀请韩德让进宫宿卫，并赋予他监国权，圣宗称韩德让为“国父”。韩德让是辽将，与萧绰有婚约。在韩德让的支持下，萧绰提拔汉臣，赦免契丹贵族，稳定政局。北宋犯辽时，萧太后亲征。宋太宗“雍熙北伐”，耶律休哥迎战曹彬，萧太后定策应援，宋军冒进被反击溃败。统和二十一年，萧太后与圣宗反攻，宋真宗惧战亲征。辽军初败，萧太后议和成澶渊之盟。此后辽宋边境百年和平。萧绰改革，提高汉人地位，吸引汉制节契丹贵族权，用大将守边疆。辽朝因俗而治，离不开萧太后的政治远见。相比宋真宗刘皇后及吕后、慈禧等人的治理，萧太后在多国鼎立中使辽朝不败，更为可贵。

#历史评论#【吕文利：清代边疆治理巩固“大一统”】历代王朝都将“大一统”作为最高政治理想。清朝在实现疆域一统基础上，进一步加强对边疆地区的治理。传统中国对边疆地区的治理遵循“因俗而治”的传统，《礼记ⷧŽ‹制》就提出“修其教不易其俗，齐其政不易其宜”主张。清朝尤其推崇这一思想，将其贯彻到具体治边施策中。

中国西南1000年的土司制度发展简史：是古代因俗而治的典范

清朝边疆治理的一体化方案边疆治理是国家治理的重要组成部分，在中国历代王朝的边疆治理中，“修其教不易其俗，齐其政不易其宜”均被奉为圭臬。纵观整个清朝的边疆治理，大体分为“因俗而治”和“修教齐政”两个阶段。1644年清朝定鼎北京后，奉行的是“因俗而治”思想和实践，把边疆地区统合进来；入关70年后，疆域逐渐稳定，又以“修教齐政”思想和实践，对边疆地区进行“一体化”治理。清朝边疆治理的一体化方案

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