人间世庄子原文在线播放_人间世庄子原文拼音(2024年12月免费观看)
无用之用:庄子的智慧与篆刻艺术 印文:无用之用 ️ 款文:无用之用 庄子人间世语也 壬寅正月 陈坤刻 尺寸:2㗲cm 事背景: 庄子与弟子行走在山间,偶遇一棵枝繁叶茂的大树,其粗壮程度令人惊叹。庄子好奇地询问伐木者为何这棵树一直未被砍伐,伐木者却表示这树并无实际用处。于是,庄子与弟子展开了一段关于“无用之用”的深刻讨论。 伐木者的见解: 伐木者认为,这棵树因其不中用的特性而得以长寿。用来作舟船,它会沉入水中;用作棺材,会迅速腐烂;作为器具,容易毁坏;作为门窗,脂液不干;作为柱子,易受虫蚀。因此,这树是不成材之木,无所可用,故能有如此之寿。 ᠥ퐧启示: 庄子听后,对弟子说:“此树因不材而得以终其天年,岂不是无用之用,无为而于己有为?”弟子恍然大悟。庄子进一步解释道:“树无用,不求有为而免遭斤斧;白额之牛、亢曼之猪、痔疮之人,巫师认为是不祥之物,故祭河神才不会把它们投进河里;残废之人,征兵不会征到他,故能终其天年。形体残废,尚且可以养身保命,何况德才残废者呢?树不成材,方可免祸;人不成才,亦可保身也。” 堦: 庄子总结性地说道:“山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,却不知无用之用也。”这段话不仅是对树的评价,更是对人生的深刻洞察。 ️ 篆刻艺术: 这段故事不仅富有哲理,还启发了篆刻家陈坤创作了这枚印章。通过精湛的篆刻技艺,将这段智慧的文字永久地保留下来。
《吉祥谱》 | 画中的美好寓意 每个人都希望生活顺心如意,这种美好的期盼在古代文化中有着丰富的表达方式。其中,《吉祥谱》这本书汇集了100幅充满吉祥寓意的图案,每一幅都凝聚了古人的智慧和对美好生活的向往。 古代文化中的吉祥观念 “吉祥”这个词最早出现在《庄子ⷤ》中,原文写道:“瞻彼阕者,虚室生白,吉祥止止。”这句话的意思是,人们希望喜庆的好事多多出现。古代的传统文化认为,多说好话、多行好事可以带来更多的福报。这种观念在古代社会中非常重要,甚至发展出了一种专门的语言——吉语,用来表达吉祥和祝福。 蠧吉祥寓意 除了语言,古人还通过绘画来表达对吉祥的期盼。他们通过谐音、形象的比拟手法,将各种吉祥的图案元素巧妙地组合在一起,以表达对生活幸福、家庭美满的祝愿。例如,瓷器上的猫戏蝴蝶图案就是一个典型的例子。猫和蝶的谐音“耄耋”,象征着长寿。这种巧妙的结合正是古代人民智慧的象征。 《吉祥谱》的魅力 《吉祥谱》这本书汇集了100幅充满吉祥寓意的图案。每一幅图案背后都有着丰富的历史典故、神话传说和民间风俗。当我们翻开这本书时,仿佛能再次领略到古人的智慧、浪漫和对美好的向往。这些图案不仅是对美好生活的期盼,也是对传统文化的传承和发扬。 结语 《吉祥谱》不仅是一本图案集,更是一本充满智慧和美好寓意的书。它让我们看到,无论是在古代还是现代,人们对美好生活的追求和向往是永恒不变的。通过这些图案,我们可以更好地理解和传承中国的传统文化,感受古人对美好生活的期盼和智慧。
如果一生只读一本书,我强烈推荐《庄子》 如果你问我,一生只读一本书,我会毫不犹豫地推荐《庄子》。无论你是文学爱好者还是哲学迷,这本书都绕不开。在诸子百家中,我最爱的就是老庄。 余秋雨老师在《中国文化课》中提到:“庄子排在第一,是因为他的文学素养已经远远高出于当时所有思想家、哲学家的水准,获得了一种天真的艺术方位。” 很多人问我,面对生气、焦虑等负面情绪,或者压力爆棚时,应该读什么书。以前我也不知道怎么回答,但《庄子》的序言里说,痛苦并不取决于外在环境,很大程度上是自己内心思维方式的外在反映。而改变一个人思维方式的,是文化。 所以,我们要向庄子学习,看透生活的真相依旧热爱生活,直面孤独,缓解焦虑,与自己和解,活得逍遥自在。 《庄子说什么》这本书 《庄子说什么》是西安交通大学人文学院哲学教授韩鹏杰写的。他从《庄子》的内、外、与杂篇中精挑了15篇,反映庄子思想精华的代表文章,并用“原文+注释+评析”的形式,带你了解庄子,非常适合入门。 我的一些感悟和收获 大多数烦恼,因为以自我为中心 人生在世最容易陷入的一个误区,就是以自我为中心。《齐物论》中提到一个“丧我”,就是破除以自我为中心,不是什么事都从自我出发。达到丧我的精神境界,也就是达到了道的境界。做到别把自己当回事,不以自我为中心,至少你能活得更轻松。 不要着急,修炼反复做一件事的能力 ⊊《养生主》里惠君向厨师丁请教宰牛的技艺,丁讲述诀窍“无他,唯手熟尔。”王羲之也曾问一个老人包饺子的技艺需要多长时间练成,老人回答“熟练需50年,深熟需一生。”生活在快节奏的当今,真心想象不出来一生只做一件事的专注和专精。但是从我自己练习的吉他、书法来看,都是时间见功夫。瞬间似乎豁然开朗,很多事情,急不得。 对你有用的,往往是无用的事 𓊊在《人间世》中,庄子强调,无用是处事之道,是避免祸患的一种重要方式。一颗无用之数,免去了砍伐,保住了性命。其实难的是介于有用和无用之间。比如我20岁开始练毛笔字,耗费了大量时间,这件事看似无用,但前段时间情绪陷入谷底,反倒是这些无用的事,疗愈了自己。 一定要重视内心世界的丰富 如何达到真正的逍遥?其实就是内心自由自在的翱翔。庄子认为,人生之事,其实都无所谓成功不成功,终成过眼云烟,所谓“是非成败转头空”。我想我们需要做的,就是摆脱对事业、财富等外在事物的执着,挖掘内心的无限潜力。 希望这些感悟能对你有所帮助。无论你面临什么困境或者烦恼,《庄子》这本书都能给你带来一些思考和启发。
《人间世》:破思维定式,寻内心自由 最近重温了庄子的《人间世》,不禁让我想起了一些曾经让我受益匪浅的书籍。这本书让我深刻体会到,跳出固化的思维模式,用不同的角度去看待事物和问题是多么美妙。 “德荡乎名,知出乎争”的智慧 在这篇文章中,庄子对“德荡乎名,知出乎争”的解读让我对事物的辩证关系有了新的理解。注重修养和道德是好事,但如果为了博得和维持道德的名声而扭曲了自己的行为,那就失去了道德的本质。智慧的展现在于争辩是非,但如果智慧成了相互斗争的工具,那就走到了智慧的反面。对德与知的追求,最本质的是对自我本真的追求,而不是对外界的追求。 “无用之用”:超越功利的智慧 𓊊另一个让我印象深刻的观点是“无用之用”。庄子通过栎社树的例子来阐述这个观点。栎社树看似无用,却能享天年。从功利主义出发还是从简单实用的标准来判断“有用”与“无用”?这提醒我们是否一直拘泥于单一的价值观而困住了自己。再看看栎社树逍遥于尘世之外,花开落叶逸享天年,这种状态是否“有用”?李白摒弃仕途,纵情诗酒是否“无用”?“雪夜访戴,尽兴而返”的时刻是否“无用”?到这里,有用与无用似乎都淡去,胸中也豁然开朗了。 “德充符”:内心的自由与宁静 ️ 《德充符》的主题是“德有所长,而形有所忘”,形体的束缚约束不了内心世界的浩瀚。这里提到了一种精神状态就是“忘形”与“忘情”,“忘形”是忘掉外在的形态的束缚,“忘情”是不存在宠辱、贵贱、好恶、是非。这是否是在告诉我们卸掉重重枷锁,拨开眼前迷雾,去感受“平者,水停之盛”的美感? 凝寂虚无的心境 𘊊庄子描绘了一个我非常向往的心境,便是凝寂虚无。这里用了一个词叫“心斋”,内心的斋戒,不用耳去听而用心去领悟,不用心去领悟而用凝寂虚无的意境去感应。这里的归宿仍是自然,花开花落,云去云归,我自泯然于万物,而万物却归于永恒。 总的来说,《人间世》这本书让我意识到,真正的智慧和内心的自由不是追求外在的名利和成就,而是通过超越功利和束缚,去追寻内心的平静和自由。
庄子智慧:心理咨询背后的看见与信任 今天看到意公子的视频,感觉他在用庄子的智慧来解读心理咨询,真的说得非常到位。其中有几个经典语句,想跟大家分享一下。 首先,意公子提到“看见”是一个大智慧。庄子在《人间世》里用各种故事告诉我们,要放下自己的建议心。哪怕我们的方法再齐全、再完备,很多时候的建议其实只是为了彰显我们高高在上的道德感和傲慢心。所以,在提出建议之前,先要看见对方,理解对方。即使对方现在身处困局,这种看见背后其实是一份深深的信任。 这种信任不仅仅是信任自己,更是信任对方。相信对方有一天能走出困境,相信生命本体的智慧能带你去到最恰当的地方。 这段话真的让我受益匪浅,也让我对心理咨询有了更深的理解。心理咨询师的工作不仅仅是提供建议,更是通过看见和理解来建立一种深厚的信任关系。这种信任关系是帮助对方走出困境的关键。 所以,如果你也在学习心理学或者从事心理咨询工作,不妨多读读庄子的哲学,或许能给你带来更多的启发和灵感。
ᨙ室生白,心灵的觉醒之道✨ 虚室生白,这个成语蕴含着深刻的哲学意义。虚,代表着空虚;室,指的是我们的内心;白,象征着道,也就是智慧和觉悟。 它源自《庄子ⷤ》,原文是:“瞻彼阕者,虚室生白,吉祥止止。”这句话意味着,在心灵空寂的房间中,会生出明亮的光辉,象征着吉祥和智慧的降临。ኊ我们学会放下杂念,让心灵保持空虚和宁静,就能悟出“道”的奥秘,生出内心的智慧。这种境界不仅清澈明朗,更是一种超脱世俗、淡看浮沉的心态。 每天进步一点点,让我们一起探索更多中华文化的瑰宝吧!
义不养财《庄子ⷤ》中讲:“天下有大戒二:其一,命也,其一,义也。”心中有道义的人,四海之内皆兄弟,朋友有难,便倾其所有,仗义疏财。这样的人,虽然值得深交,但在竞争激烈的商场很难夺得一席之地。有一位开酒楼的富商,他乐于助人,出手阔绰,不论哪个朋友有难,他都毫不犹豫得将钱借出,碍于面子从不让人写欠条。一日,富商的酒楼需大笔资金周转,于是他便去找朋友讨债,朋友却以母亲病重为由拒绝还钱,富商觉得他十分可怜,便放弃了讨债的念头。而其他朋友也都以自己有困难为由回绝了他,他只能变卖家产,弥补酒楼亏损,一夜之间诺达的家产化为乌有。俗话说:“商场如战场。”古往今来,商人都是逐利的。在商场上,大部分人都将利益摆在第一位,在利益面前根本顾不上什么是道义。而太过注重道义的人,往往将钱财视为身外之物,是赚不到钱的。
《人间世》:梁冬的庄子解读与自我修炼 清明节即将来临,这是二十四节气中的第五个节气,寓意着万物复苏、生机勃勃。在这个充满生机的季节里,我利用小长假的第二天读完了梁冬对《庄子》的解读——《人间世》。这本书让我内心的浊气逐渐疏散,复杂的思绪也变得简单,仿佛放下了一切。虽然未能达到茅塞顿开,但也在其中找到了一些本真的样子。 梁冬对庄子的解读深入浅出,自省开悟。尽管他的解读已经浑然天成,但有些地方我还是不太理解。庄子的思想总是显得那么逍遥自在,而我人到中年,渐渐觉得通透明亮是中年人美好的样子。于是,我开始接触梁冬的文字,逐渐走进庄子的世界。 上班路上开车听,得空也听,晚上睡觉前也听,遇到烦心事儿也打开喜马拉雅。就在庄子的世界里,最简单熟知的庖丁解牛的故事中,我想起了年少时老师让背诵课文的小秦,真的好惭愧,那时根本不懂原解牛非解牛也。 一本2500年的古老书籍,讲述如何乐得逍遥、人间值得、有用无用、无为而治、相忘于江湖。我只能敬佩梁冬的聪明,他也许找到了自我,自在,就带领我们成为真逍遥,哪怕一点点的小事不再去纠结,胸襟高飞扩大那么一丢丢,他的功德无量。梁冬很真诚,带领我们了解天地之间的博大真人,在细微生活的穿针引线。 翻开历史,那些读懂庄子的人,都怡然自得。李白读了庄子,写下“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒 ,与尔同消万古愁”。苏东坡读了庄子,写下“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?”。陶渊明读了庄子,写下“采菊东篱下,悠然见南山”。那么梁冬,就有了一个音频节目,一本书的解读。道生一,一生二,二生三。 人莫鉴于流水,而鉴于止水,唯止能止众止。清理杂念,专注于最重要的事情。此刻,外面如此喧嚣,理清头绪向内求吧,静下心来,专心致志地做事,料理好人生层出不穷的问题。耐得住寂寞,春天的花期真的不远。 汲取庄子的智慧,我们也可以像他一样长出翅膀,变成翩翩起舞的蝴蝶。或者沉入海底,然后化身凭风而起翱翔于九万里长空的飞鹏,去看人生曼妙的风景。
「书法24」《庄子ⷤ》:“虚室生白,吉祥止止。”
静物摄影心得:小番茄的午后时光 静物摄影,对我来说,是一种放松自我、寻找愉悦的方式。就像人生中的其他技能,比如书法,需要日积月累的练习,才能找到那种放松和愉悦的感觉。摄影也是一样,通过不断的练习,当你找到那种放松自我、享受摄影的过程时,你的作品也会自然提升。 练习书法时,我从篆书的僵硬开始,逐渐通临,体验到书写的愉悦。然后转向隶书,被笔画的变化所吸引,再次被打回原形,不知如何下笔。但通过每日的练习,我再次体验到了写字时的放松感觉。摄影或许也是如此,通过不断的练习,当你找到那种放松自我、享受摄影的过程时,你的作品也会自然提升。 以下是一些我喜欢的庄子名言,它们给了我很多灵感: 吾生也有涯,而知也无涯。 ——《庄子•养生主》 安时而处顺,哀乐不能入也。 ——《庄子•养生主》 无迁令,无劝成,过度益也。 ——《庄子•人间世》 大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。 ——《庄子•齐物论》 人生天地间,若白驹之过隙,忽然而已。 ——《庄子•知北游》 且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。 ——《庄子•逍遥游》 知其不可奈何而安之若命。 ——《庄子•人间世》 这些名言提醒我,无论是书法还是摄影,都需要保持一种放松和开放的心态。通过不断的练习,我们能够找到那种独特的愉悦感,让我们的作品更加生动和有趣。
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