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文化批判最新视觉报道_文化批判理论(2024年11月全程跟踪)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：热点更新日期：2024-11-27

文化批判

我发现邵艺辉的《爱情神话》、《好东西》，滕丛丛的《送我上青云》、《我的阿勒泰》等国产女导演的作品被大众评价最多的两个词是轻盈、灵动。因为女导演一般不关注虚无缥缈的宏大叙事，更愿意将镜头对准具体的人的社会处境与心灵困境。与之对应的是国产男导演执着于宏大议题的沉重笨重。沉重和笨重还不一样。十几年前我们还能从男导演主导的国产电影里看出沉重的知识分子式悲天悯人的关怀，陈凯歌的《霸王别姬》、《荆轲刺秦王》，张艺谋的《活着》、《秋菊打官司》，顾长卫的《孔雀》、《立春》，贾樟柯的《三峡好人》、《站台》等等。他们许多提出的议题尖锐而沉重，有历史反思、文化批判、道德焦虑、对故土的眷恋和记录时代沉浮的艺术家的良心与使命感。而随着这些年审查制度的缩紧和父权文化的落后性的不断显现，剥离掉批判，这些男导演再碰同样的议题，曾经还稍显动人的悲壮，就只剩下笨重了。#上新了国剧# #动态连更挑战# #电影好东西#

所有的文学艺术作品和文化批判，可以分出不同的层次：对社会现象的批判。对社会体制的批判。对人类文化（文明）的批判。对人性本身的批判。能上升到对文化文明和人性本身深层次批判的作品太少见。 ——王立新

邓晓芒：儒家文化批判的新层次宇航茶坊的微博视频

「杨笠上桌冒犯了谁」“冒犯”之说的前提，是不做好坏的价值评价，坏的东西他们会去“冒犯”，好的东西他们也会去“冒犯”，且大多以此为主。。。这种中国文化的价值观念是冲突的: 中国文化批判、揭露、讽刺、嘲笑的，多是坏的东西和坏人，对于好人和好的东西，多会给以尊重，而非以“冒犯”的名义去羞辱、贬低、集体污名化。。。

新时代批判理论，新尝试！ 2024年11月16日上午，四川大学出版社的《批判理论ⷦˆ都评论》（Critical Theory: Chengdu Review）在第四届东欧马克思主义批判理论国际会议（ICMCTEE2024）开幕式上正式出版。这本书由国家社科基金重大项目“东欧马克思主义美学文献整理与研究”的首席专家傅其林教授主编。它以经典马克思主义批判理论为基础，重点关注习近平文化思想与新时代批判理论研究、马克思恩格斯等经典马克思主义批判理论研究、西方马克思主义批判理论研究、东欧马克思主义批判理论研究以及21世纪批判理论前沿研究等领域。《批判理论ⷦˆ都评论》致力于梳理世界批判理论的代表性文献，反思现代批判理论的多种理论形态。它以人们对美好生活的向往为目标，具有批判性和建构性，融合了中华文化中的批判精神和西方批判精神，形成了一种全球性的理论。 21世纪的批判理论是传统批判理论的转型，具有文本性、现实性、历史性和感性的世界理论形态。在重新确定起点的过程中，21世纪批判理论研究需要做到“四个必须”：必须回到马克思历史考证版的原文本，激活马克思所开创的批判武器；必须面对新现实，新现实开拓批判理论的世界空间；必须扎根于具有丰富批判精神的新传统，新传统扩大批判理论的时间跨度；必须融入具有无限可能和诸多危机的新感性，深化批判理论的品质内涵。这本书不仅是批判理论研究的重要参考，也是新时代下探索批判理论新形态的重要尝试。

都市剧与职场综艺：现代性视角下的都市景观都市的崛起是人类社会迈向现代性时代的重要标志。都市不仅是物质实体空间，更蕴含着丰富的文化和社会意义。在全球化背景下，都市剧通过景观化呈现都市空间，不仅成为现代性意识形态的空间表征，还作为“第三空间”提供地方性的“差异”与“特性”，以对抗全球化的霸权话语。 𐟓 都市剧与现代性批判都市剧作为媒介都市景观的空间表征，反映了现代性都市意象。剧中都市景观不仅是现代性意识形态的体现，也是对现代性批判的隐喻。 𐟌† 差异空间与地方性景观都市剧中的“第三空间”概念，提供了对都市地方性景观的独特理解。这种空间既体现了现代性碎片，又展示了都市的多元文化和特性。 𐟎�‰𚦜露Ž现代性辩证都市剧作为艺术的“表征空间”，展现了梦幻与苏醒的现代性辩证。剧中人物通过艺术手法，在都市空间中寻找自我和意义。 𐟑€ 积极的观者与闲逛者都市剧的观众不仅是积极的主体，也是都市中的闲逛者。他们通过观看剧集，体验都市空间的多样性和复杂性。 𐟓 结语都市剧通过现代性视角下的都市景观呈现，不仅反映了都市的多元文化和特性，还提供了对现代性批判的深刻思考。在全球化的背景下，都市剧为观众提供了一个理解都市空间和现代性的重要视角。

春日书香，三联学术3月新书推荐春意盎然的三月，三联学术带来了全新的一波书单！这个月，我们推出了几本备受期待的丛书系列新书，涵盖了思想文化研究、文学研究和政治历史研究等多个领域。让我们一起来看看吧~ 《八十七年：美利坚的创制（1776-1863）》，田雷著，“文化：中国与世界新论”丛书这本书深入探讨了美国独立战争至内战期间的历史，揭示了这段时期美国社会的变迁和文化的形成。《杂交种文化》，〔日〕加藤周一著，翁家慧译，“20世纪日本思想”丛书加藤周一以其独特的视角，分析了20世纪日本文化的多元性和复杂性，为读者提供了一个全新的理解日本文化的视角。《公开的密谋》，〔英〕赫伯特ⷤ𙔦𒻂𗥨尔斯著，刘桂芝译，“经典与解释”三联丛编威尔斯的这部小说以其惊险的情节和深刻的社会寓意，成为了经典中的经典。《德国知识分子批判》，〔德〕胡果ⷥ𗴥𐔨‘—，曹旸译，“经典与解释”三联丛编巴尔对德国知识分子的批判性分析，为我们理解德国文化和历史提供了宝贵的参考。加上之前发布的3月重印书单，你会发现我们在第一季度已经推出了许多精彩的好书。为了帮助大家更好地了解我们今年的新书动态，我们将继续为大家带来更多书单信息，敬请期待！

如何理解并培养学生的语文核心素养？语文核心素养是指在语文学习过程中逐步形成的必备品格和关键能力，包括语言建构与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解四个方面。这些素养不仅关乎学生的语言能力，还涉及到他们的思维品质、审美观念和文化传承意识。在实际教学中，我会通过一系列教学活动来有效培养学生的语文核心素养。首先，通过大量的阅读和写作训练，提升学生的语言建构与运用能力。我会鼓励学生多读经典文学作品，学习优秀文章的写作技巧和表达方式，同时安排定期的写作任务，让学生有机会实践和运用所学的语言知识。其次，通过引导学生进行课堂讨论和思辨活动，培养他们的思维发展与提升能力。我会设计一些具有启发性的问题，引导学生进行深入思考，培养他们的逻辑思维和批判性思维。最后，我还会通过欣赏文学作品、分析文章风格等方式，提升学生的审美鉴赏与创造能力。结合传统文化教育，让学生了解和传承中华优秀传统文化，培养他们的文化传承与理解素养。

「知書club超话」新书介绍丨20世纪90年代后期的日本，人们普遍对社会性自我实现失去了信心，追求自我形象认可的“自闭家里蹲/心理主义”想象力风潮应运而生，《新世纪福音战士》便是其中最成功的标志性作品。进入千禧年后，这种想象力逐渐转变为“决断主义/幸存系”模式，即人们不得不在缺乏根基的情况下选择核心价值观，并在此基础上互相博弈，互相厮杀。当代日本最为活跃的青年评论家宇野常宽从流行文化入手，以《死亡笔记》《大逃杀》《野猪大改造》等“〇〇年代”经典影视、动画和漫画作品作为切入点，梳理20世纪90年代末到21世纪头十年日本社会和文化领域所发生的深层变迁，重点探讨了这一时期想象力和亚文化的演变轨迹。宇野常宽指出，虽然一些作品已意识到“决断主义”的局限性，但要彻底超越还需要新的想象力路径。【编辑推荐】—— ⭐ 出道即经典！二次元婆罗门、日本宅男“嘴强王者”宇野常宽代表作宇野常宽是谁？日本超高人气文化评论杂志《PLANETS》总编，文风犀利，坐拥万千粉丝，宅男懂王，不折不扣的“人生赢家”—— 一炮而红，出道即巅峰，畅销十余年，宇野常宽成名作、日本亚文化批判经典《〇〇年代的想象力》终于正式引进。 “幸存系”“决断主义”早都成了评论家们津津乐道的概念，大逃杀式生存图景在愈演愈烈的身份政治斗争中轮番上演。无法包容彼此、所有人对抗所有人的时代情绪早已被本书预言—— “谁都认为自己才是受害者，是边缘文化，因此具有正当性。” . ⭐ 冲击性Mindfuck——金句频出，戳中每一位无法躺平的时代难民二游革命“有男不玩”如火如荼，容易受伤的二次元怨气化身为“神兔二象性” ，知乎/B站史学大行其道，“伪史”阴谋论风靡全网。在犹如垃圾场一般的互联网上：只要毫不犹豫地选择某种立场，每个人都可以通过斩钉截铁的“咒骂”来高效获取廉价快感。 “一旦与他人接触，一旦想要成就什么，就必然产生误解，伤害他人的同时也令自己受伤。” “只看想看的信息，只相信想要相信的意识形态，只爱想爱的角色人物，只与能分享这些的人产生联系，形成分栖共存的岛宇宙。” “我们为了证明塑料泡沫湿婆神临时的真理性，就需要发动针对其他小叙事的动员游戏。” 时代浪潮毫不留情地碾压过来，我们能做的唯有拥抱“日常”和“附近”，围着篝火一起取暖。 “日常生活本身就是与死亡的对峙，就是一种物语。” . ⭐ 〇〇年代流行作品在此集结，童年经典的门道儿竟然这么深？碇真嗣的“自闭”能阻挡夜神月的“决断”吗？混乱的池袋西口公园为什么如此牵动人心？凉宫春日忧郁的青春究竟位于何处？少女漫画的主角们为何始终保持年少的姿态困于主题乐园？桐谷修二如何通过被改写的结局创造出“大逃杀”的另一种可能性？ …… 《新世纪福音战士》《死亡笔记》《大逃杀》《野猪大改造》《钢之炼金术师》《蜂蜜与四叶草》滨崎步、宫藤官九郎、奈绪蘑菇、高桥留美子、大冢英志 …… 童年经典走向了未曾设想的道路：将熟悉的物语陌生化、绘制出欲望装置的运作方式，挖掘日系审美迷思中的无意识结构与象征秩序。「文化」「双十一」「热点话题创作激励计划」

法兰克福学派：批判范式的传承与演变 𐟓š 今天我们来聊聊法兰克福学派的核心知识点和一些有趣的思想框架。 ⭕️核心知识点现代性：现代性是指从启蒙时代以来，新的世界体系生成的时代。它是一种持续进步、合目的性、不可逆转的发展时间观念。现代性推动了民族国家的历史实践，形成了民族国家的政治观念和法律观念，建立了有效的社会组织机制，并创建了一整套以自由、民主、平等政治为核心的价值理念。具体表现如下： ✅宗教——启蒙祛魅——科学民主理性 ✅工具理性——绝对理性 ✅人的异化法兰克福学派分为三代：第①代（对工具理性的批判）： 1⃣霍克海默：媒介技术是话语权力形成的重要因素，具有精英倾向，否认受众作用，对大众文化持否定态度。主要作品《传统理论与批判理论》《启蒙辩证法》。 2⃣阿多诺：文化工业《启蒙辩证法》。他认为文化工业剥夺了人的批判思维，媒介在这个过程中起到帮助控制的作用。 3⃣马尔库塞：媒介带来极端压抑，使人变为单向度的。主要作品《单向度的人》。科学技术控制社会，生活、制度等都是单向的，人失去了批判思维，媒介在这个过程中起到帮助控制的作用。 4⃣本雅明：主要作品《机械复制时代的艺术作品》。他认为灵韵的消逝，大量传播导致权力的消解。大众看似可以参与政治，但就是一种景观、戏剧，无法产生改变。 5⃣洛文塔尔：主要作品《大众偶像的胜利》。他认为通俗文化、消费偶像的形成，大众营造的梦幻世界，不再追求生产领域的偶像。文化道德沦丧，个性化销声匿迹，乌合之众形成（不能在真正的文化下熏陶成为独立自强的人）。第②代（哈贝马斯）：哈贝马斯更加注重偏向哲学的体系建构与语言学转向，他的思想分为两个阶段： 1⃣70s之前：主要作品《公共领域的结构转型》。他认为国家与社会的分离是公共性的基础。 2⃣70s之后：交往理性，话语主体在交往的过程中达成对真理的共识，恰当的语言与规范重新建立积极的理性空间。当代学者（霍耐特）：霍耐特提出主体间性理论——主体间相互承认而产生自我意识。通过这些思想家的作品和观点，我们可以看到法兰克福学派如何批判现代社会的种种问题，尤其是工具理性和大众文化的负面影响。希望这些内容能帮助你更好地理解这个学派的思想框架。

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