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山水的超越性:如何理解历史的复杂性? 历史总是充满了欲望、情感和意志,这些因素使得历史事件变得复杂而多变。每一个历史事件都是独一无二的“特殊性”,这种特殊性使得历史充满了自私、立场、阶级对立和弱点。 历史的复杂性源于人事的复杂性,而人事的复杂性又源于人性的复杂性。山水画以其独特的“道”尺度,超越了这些历史的特殊性,置身于历史之外,形成了一种具有深远历史意义和广阔空间包容性的山水历史观。 山水的超越性并不意味着它超现实。与神仙山水和艺术山水相比,山水画与历史的对照互证更为直接,更具反思性。山水的超越性也不等同于现代独立意识的美学对象,它不是自然景象,也不是人们生活与劳作的背景。 山水的超越性在于它承载了历史的无限可能性。在长期的社会动荡和失序中,山水的宁静和不变的价值成为了一种超越性的存在。山水的超越性在于它不受动荡与变迁的打扰,成为了一种承载可信经验与恒定价值的超越之地。 那么,什么是近人山水呢?近人山水是可游可居的地方,更具生计功能。它就在社会近旁,看得见社会与历史。这一点非常重要,因为“在空间中展开的历史是社会,而在时间中展开的社会正是历史”。 超越性的山水也不是具现代独立意识的美学对象。与对照历史的山水相比,它们是被理想与技法驯服改造的知识对象及客体。而与渔樵相伴见证历史的山水则自含精神性,它承载有情历史故事和无情历史之道,以静观其变的态度和沧桑为道的维度去看待历史。 历史之事可完结,因其有力图实现的目的。但历史之道不会完结,因为历史之道关乎文明何以生长和继续存在。因此,不断自身复制没有变化的“桃花源”,以及社会另一种常见却并不先进的模式“江湖”,都不能担当具有超越性意义的山水。 那么,文人山水呢?文人山水终未能超越。个人情感强烈渗透,力图自证清高姿态与意难平,人生五味的肆意吐露,波动且主观,无法达成分享通古今之变的视野。只有意愿,而无意志的竹林山水不直面天下与苍生命运,且将归隐与市井对立,也无法拥有创造共同经验的超越能力。 青山对照互证青史,自然要面对其中“人事”。面对世间的劳作责任艰辛和苦难,面对与经历世间之人事,才有可能理解所有经验历史,才有可能超越,才有可能悟得历史之道。 所以,史前山水无所超越,反历史的山水无所超越,出世的山水也无所超越。
中国文化的真正特色是:大一统精神死亡,循规蹈矩,毫无创造性。乱世则英才辈出,创造性迸发!如何找到一种超越性平衡是摆在中国人面前的真正千古难题!北野
人文社科:越学越清醒,还是越学越拧巴? 探索人文社科领域,有时会让人感到更加清醒,但也可能让人陷入纠结。 这不仅仅是性格使然,更是一种社会形式的悖论在个体身上的体现。 一方面,作为现实中的个体,我们需要在现有的体系中寻求发展;另一方面,人文社科本身具有批判和超越性的维度。当这种批判性将我们带入理想主义的境界,而我们在现实中又受到“重力”的牵引时,冲突便不可避免。 以是否要继续深造为例,无论是我还是我身边的朋友,这种矛盾都普遍存在。一方面,学术内容本身极具吸引力;另一方面,对学术工业的洞察可能会让人感到压抑。 相反,如果能够保持简单的心态,不将学术视为植入灵魂的追求,而是将其视为一种工具,那么可能就不会陷入这样的纠结。 因此,对于是否要继续深造,尤其是社科领域,这不仅仅是一个“适不适合”的问题,更是关于如何平衡理想与现实,是否有勇气驾驭这种“拧巴”,以及是否有心力将其转化为推动现实的力量。ꊊ在这个过程中,我们可能会发现,人文社科的学习并非一帆风顺,但正是这种挑战和矛盾,让我们更加深入地思考和探索,从而变得更加清醒。
过度思考的陷阱:如何避免陷入虚无主义? 过度的思考往往会让人陷入一种虚无主义的困境。每一次对意义的追寻和审判,都像是在用放大镜审视自己的存在,这种审视的代价就是将意义本身击得粉碎。人类构建的意义大厦原本就摇摇欲坠,经不起这种严苛的审查。最终,这种思考方式会熄灭行动的火花,让人陷入一种消极的状态。 过度思考带来了一种错觉,就是把思考本身当作一种逃避现实的手段。误以为通过超越现实来获得一种俯瞰生活的优越感。这种优越感是虚幻的,因为它忽略了现实的存在。真正难的是接受现实,并勇敢地去面对它。 过度思考是有代价的。它让人产生一种“哦,原来这就是本质”的错觉,而这种错觉恰恰让人再次陷入表象的圈套。对所谓的“本质主义”进行彻底的祛魅:本质上不存在一个更加超越性的本质,它只不过是一个让人停止反思的骗子,让你感觉良好,自以为找到了答案。 要克服这种天生的倾向,从内心出发去解释一切本身就是一种痛苦的反本能。人总是忍不住要用意义这块黄油去涂抹整个世界。观点和感受是对现实的多重包裹和曲解,过度追问意义会将人本能性地拉入一种癔症似的追问本质的深渊之中。 经过一番摸索,我总结了一些对抗虚无主义的机制: 不断反思:不要寻求短暂的确定性,保持模糊和混乱,不断分析问题是否还有其他答案。 探索未知:投入更多的时间和精力在某种探索的领域上,客观是消解主观不可控性的最好的途径。 创造环境:找到一个匹配的环境,让它成为对抗虚无主义的壁垒。如果有所建树或者萌发了新的热爱,人生就多了一种不为他人所牵制的路径和自由。 与优秀者交流:长期保持和世界上最优秀头脑沟通,去阅读那些商业、科学、历史等多领域的行动者,减少文艺作品的摄入。 保持谦逊:不要把宇宙、自己、所拥有的、整个世界当回事,要记得随时有烟消云散的可能。 通过这些方法,我们可以更好地对抗虚无主义,找到自己存在的真正意义。
朱茵早年模仿玛丽莲梦露的写真,虽然造型相似,但效果却难以复制经典,因为经典之所以是经典,就在于其不可超越性
「生活手记」真正有意义的,不是说生活中所有事物都没有价值,没有高低、对错、好坏之分,而是说某种重要的、具有超越性的、根本性的、终极的价值是不是真实,是不是虚妄,有没有意义。
走进黎明。人生,是一种寻求意义的生命过程,所以,作为一个人的存在,从精神的意义上讲,就是一个超越性的存在,一个理想性的存在,一个把理想不断转变为现实的存在……[微笑][鼓掌][握手][鲜花]
第二章:追求远大理想,坚定崇高信念 ### 第一节:理想信念的重要性 什么是理想信念? 理想的内涵与特征 理想是什么? 理想是在现实中形成的,对未来具有可实现性的,对社会和个人发展的追求。它是人们世界观、人生观和价值观的集中体现。 理想的特征 超越性:理想不仅体现在目标上,而且超越现实。 实践性:理想的实现需要不断实践,同时在实践中不断发展。 时代性:理想随着时代的发展而变化。 信念的内涵与特征 信念是什么? 信念是人们在一定的认识基础上,对某种思想或事物坚信不疑并身体力行的精神状态。它是认知、情感和意志的有机统一体。 信念的特征 执着性:信念一旦形成,不会轻易改变。 支撑性:信念是个人经受实践考验而始终坚守理想的精神力量。 多样性:不同的人会形成不同的信念。 层次性:不同的信念有不同的层次,高级别的信念决定低级别的信念。 信仰的层次性 信仰是什么? 信仰是最高级别的信念,具有最大的统摄力。信仰有科学和非科学之分。 理想信念的精神作用 理想指引方向,信念决定成败。 理想信念激发进取动力。 理想信念提供精神支持。 理想信念提升精神境界。 坚定信仰的重要性 为什么要信仰马克思主义和共产主义? 马克思主义是认识世界和改造世界的强大思想武器,科学地揭示了人类社会发展的规律。 共产主义是人民的理论,第一次创立了人民解放的思想体系,是实践的理论,指引着人们改造世界的行动。 胸怀共产主义远大理想 共产主义远大理想是面向未来的,又是指向现实的。它体现了人类自由而全面发展的社会形态。 增强对中国特色社会主义的信念 ꊤ𛀤恥➥﹤𘭥𝧉𞤼主义的信念? 中国特色社会主义是当代中国社会发展的必然选择,是科学社会主义,不是别的什么主义。 只有社会主义才能救中国,只有中国特色社会主义能发展中国。 中国特色社会主义不是从天上掉下来的,而是中国共产党和中国人民历经千辛万苦找到的实现中国梦的正确道路。 中国特色社会主义坚持了科学社会主义的基本原则 领导制度:中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征,是中国特色社会主义制度的最大优势。 国体和政体:人民民主专政和人民代表大会制度。 经济制度:坚持以公有制为主体,多种所有制经济共同发展,坚持按劳分配为主体,多种分配方式并存,实行社会主义市场经济体制。 意识形态:坚持马克思主义指导地位,培育和践行社会主义核心价值观。 根本立场:坚持以人民为中心,促进人的全面发展,体现人民共同利益。
混沌无极:道的起源与无限探索 늢混沌” 一词,源自于天地未分的迷蒙状态,常与大洪水相提并论,象征着宇宙的原始混沌状态。在哲学领域,它被用来描述一种原始的、未分化的状态,这种状态是宇宙万物最初的形态。例如,老子提出宇宙起源于混沌的思想,在这种状态下,事物的界限和特征还不明确,处于一种模糊、混杂的状态。 在道家哲学中,“无极” 代表一种无限的、无始无终的状态,是宇宙万物的本原。它超越了具体的形态和属性,是一种极致的抽象和虚无。无极被视为道的一种表现形式,强调了道的无限性和超越性。它不是具体的存在,而是一种超越人类认知和感官的存在。
单向度的人:如何在作品集中找到灵感? 词汇概念: 单向度的人(单面人)是指那些丧失了否定、批判和超越能力的人。他们无法辨别本质与现象、潜在性与现实性、社会与自然、现状与对现状的超越之间的界限。这样的人处于技术统治和支配之下,不仅无法追求更高的目标,甚至无法想象与现实生活不同的另一种生活。这正是发达工业社会极权主义特征的集中表现。 具体表现: 社会变革的欲望被遏制:社会变革的愿望受到限制,无法自由表达。 压抑性的俗化趋势:在发达工业社会中,政治一体化和技术生产力的增长导致文化领域中的一体化。例如,文学艺术中的某些重要观念和形象及其命运表明,技术合理性的进步正在清除“高层文化”中的对立性因素和超越性因素,它们事实上屈从于当代工业社会发达地区的俗化趋势。 本能需要与社会压抑的虚假统一:由于制度化的俗化趋势,发达工业文明对人们生活中的超越性因素进行技术征服和政治征服的特征,在本能领域内也表现了出来。这使得人们屈服并削弱了抗议的合理性。 语言被全面管理:思想本身及其功能和内容正在发生不可逆转的物化。 蠨糧𖤼𘯼 在作品集中,我们可以针对这一人群进行设计,例如一些大工厂生产下的“流水线人”,或者大多数人被主流影响的一生都可以用来做项目。这些概念与单向度的主题高度融合,为设计师提供了丰富的灵感来源。
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