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宋理宗头骨前沿信息_宋理宗头骨酒杯现在在哪个博物馆(2024年12月实时热点)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：教程更新日期：2024-11-30

宋理宗头骨

元朝灭宋后，派人挖掘大宋皇陵，并将宋理宗的头骨割下做成酒器，以供权贵娱乐。明朝建立后，朱元璋听说此事，感慨万分：“元朝和宋朝并非世仇，何必如此羞辱宋朝皇帝。” 元朝把宋朝给灭了后，居然派了一帮人去挖宋朝皇帝的坟头，更绝的是，他们还把宋理宗的脑袋瓜子给卸了下来，做了个喝酒的杯子，给那些有权有势的人找乐子。后来明朝的朱元璋大佬听说了这事儿，直摇头：“元朝和宋朝也没啥深仇大恨啊，咋就这么不给宋朝皇帝留面子呢？” 元朝搞定宋朝后，忽必烈想稳稳地管住江南那片地儿，就派了个叫杨琏真迦的和尚去管江南的佛庙。这杨琏真迦一到任，不光拆庙，还盯上了南宋的皇陵。要知道，挖皇陵这事儿可不小，弄不好就得让老百姓炸了锅。杨琏真迦找上了当时的宰相桑哥，俩人一吹一擂，说南宋皇陵里金银财宝多得是。桑哥一听，眼都绿了，俩人立马达成共识，上报给了忽必烈。忽必烈呢，也就睁一只眼闭一只眼，默许了。于是杨琏真迦带着一大票人，浩浩荡荡地奔南宋皇陵去了，先是挖了宋高宗、宋宁宗的坟，后来听说宋理宗在位时间长，陪葬的东西更多，二话不说，又把宋理宗的坟给刨了。宋理宗的尸体跟活着似的，还被金丝网罩给包得严严实实。杨琏真迦这家伙一看，眼睛立马就亮了，下令把宋理宗的尸体倒挂在树上，跟倒挂金钟似的，想把体内的水银都给晃出来，还顺道把他嘴里的夜明珠给掏了。听说佛教密宗里用人骨做法器能提升修为，杨琏真迦那是深信不疑啊。其他南宋皇帝的尸体都烂得没法要了，他就盯上了宋理宗，把人家头骨拿来做了个酒壶。杨琏真迦在江南干的坏事，那真是让人恨不得咬他两口。元朝的官员和南宋的宗室都写了不少状子告到忽必烈那儿，想让忽必烈管管他，结果忽必烈愣是没搭理。杨琏真迦还把南宋皇帝的骨头和牛马骨头混在一起，跟扔垃圾似的扔地上，还在那儿建了个镇南塔，说是能压住江南的龙气和士气，用佛教的法术让江南人没法反抗。有个叫唐钰的哥们儿，实在看不下去了，就偷偷找了几十个朋友，把这些骨头都给收起来，好好安葬了。也多亏了唐钰这么干，朱元璋后来才能有机会重新修缮南宋六陵。杨琏真迦在江南搜刮了一大堆金银财宝后，得意洋洋地回到了大都，像献宝似的把大半给了忽必烈，还到处吹嘘自己的神秘宝贝。可谁能想到，报应来得快，他的铁哥们儿桑哥因为贪污腐败被忽必烈咔嚓了，还连坐了一堆人，杨琏真迦也没跑掉。就算忽必烈放过他，他也活不长了，为啥？盗墓时中了尸毒呗，最后病得没人管，就这么咽气了。忽必烈派人去抄家，搜出了那个神秘的酒壶。他对佛教密宗那一套深信不疑，竟然把用宋理宗头骨做的酒壶当成了宝贝，藏进了元朝皇家的宝库。时间飞逝，世事变迁，忽必烈的辉煌日子没多久就过去了，元朝才撑了不到一百年就垮了。明朝大将徐达打进元大都，元朝就算完了。那时候的翰林学士危素一看形势不对，赶紧向明军投降。仗打完了，危素就跟朱元璋八卦起了南宋帝陵被那妖僧挖了的事，还说了宋理宗头骨变酒壶的奇葩事儿。朱元璋一听这话，心里头那个感慨啊，直愣愣地说：“元朝和宋朝那点儿事，又不是啥深仇大恨，至于把宋朝皇帝整得那么惨嘛！”于是，他拍板决定，得把宋理宗那哥们儿的头盖骨给找回来，便派了手下能人李善长，跑到大都皇宫里一顿翻找，最后在一个叫没纳的和尚那儿给捞着了。找回头骨后，朱元璋还整了个挺像样的仪式，把宋理宗的头骨葬在南京城外一座寺庙里。他还让手下人重新画了张宋理宗的陵墓图，打算好好修修南宋皇陵。忙活了一年多，先修了其他南宋皇帝的陵墓，把骨头啥的重新摆好，然后才把宋理宗的头骨放进新修的永穆陵，还派了专人看着，连宋六陵那片地儿都给保护起来，不让砍树了。朱元璋这一手，不光是给汉人出了口恶气，还给自己明朝的正统地位加了分，让明族的人们心里头那个美啊，士气大涨，凝聚力也噌噌往上涨，对刚建立的明朝来说，那可是好处多多啊！

杭州飞来峰的佛龛秘密，让人心生敬畏在杭州的飞来峰，从翠微亭一路走来，你会看到许多造像。但其中有一个细节，让我感到有些不同寻常。那就是杨琏真珈的佛龛，让我心头一紧。首先，让我感到异样的是杨琏真珈的佛龛。当我回头看到众佛龛时，恍然大悟。杨琏真珈的佛龛与众不同，竟然无人打理，满是落叶和灰尘。壁上的佛龛虽然不是一尘不染，但也没有明显的埋没，尤其是在落叶的秋天。我注意到有人在默默清理，如果是风吹的话，那就更神奇了。所以，我更愿意相信这是诚心所为。有人无声地表达着唾弃与厌恶。那么，为什么杨琏真珈会被“区别对待”呢？这就要说到他的劣迹了。杨琏真珈在至元十四年（1277年）时，任江南释教都总统，掌管佛教事务。据说他善于盗墓，曾盗掘南宋诸皇亲、公侯卿相的坟墓，弃尸骨于荒野之间，甚至拿宋理宗的头骨饮酒取乐。他的行为可谓是神人共愤，被后人视为“妖僧”。历代都有官民试图凿毁他的佛龛，明杭州太守陈仕贤曾命人凿去其头，《西湖游览志》的作者田汝成和《西湖梦寻》的作者张岱都说自己曾“斩首杨髡”。当然，如今的杨琏真珈也是经过修复的。杨琏真珈的贡献不多，就是在飞来峰雕凿佛窟，但同时也施造了自己的供养像，妄想自己也能位列诸佛，供后人膜拜。他的野心可见一斑。为什么这么坏的人还能留在上面呢？我想一来是作为文物的历史价值，二来也是惊醒世人诸恶莫作，以免遗臭万年。若不是有这龛石像，又有多少人能主动接触到这段历史呢？好与不好，人心自有定论。不是以磐石抵挡岁月，就能永垂不朽。在游人罕至的佛龛旁，还有朋友送上花束。花之芳，不过朝夕之间；心之善，足以千年钦仰。𐟒

忽必烈把玩着南宋皇帝宋理宗的头盖骨做成的酒碗，光滑的表面上头骨的接缝清晰可见。忽必烈手中把玩的，竟是用南宋皇帝宋理宗那颗尊贵头颅精心雕琢而成的酒碗，碗面溜光水滑，头骨接缝之处，赫然在目，宛若天成。 1271年，元朝大军势如破竹，南宋都城临安城门洞开，宣告着宋朝繁华一梦终成空。历史这出大戏，哪个朝代不是粉墨登场，唱罢退场？鲁迅先生曾慨叹：“历史的车轮隆隆作响，不知碾压过多少枯骨，才换来今时片刻的平静。”可细细想来，这所谓的平静之下，又掩藏着多少人家的离合悲欢，世事沧桑呢？元朝横空出世，那可是蒙古健儿们从辽阔草原一路杀到中原大地的辉煌时刻，从逐水草而居的游牧民族一跃成为庞大帝国的掌权者。不过，话说回来，这文化差异和碰撞，就像草原上的风暴，说来就来，挡都挡不住。蒙古人嘛，天生一股子豪迈不羁，他们的文化与中原儒家那些条条框框，简直是天壤之别。老话讲得好：“山河换了主人容易，老习惯想改，难啊！”元朝的皇帝们虽说也想跟中原文化套近乎，但心里那股子别扭劲儿，就像草原人初尝中原茶，总觉得不对劲，这股子隔阂，治国理政时就越发显得刺眼。元朝刚立那会儿，宋朝那些遗老遗少们，心里头那个不服啊，天天琢磨着怎么给新主子添堵。忽必烈也是拼了，又是招安，又是封官许愿，好话坏话都说尽了，甚至不惜动武，就想把这摊子事儿摆平。结果呢？还是那句老话，强扭的瓜不甜。直到有一天，朝廷里头蹦出个叫杨琏真迦的家伙，这家伙出的主意，简直让人听了肝儿颤——他建议把宋朝皇帝的陵寝给刨了，让那些个宋朝老臣们彻底死心。这一招儿，好家伙，直接整出了一场惨绝人寰的大戏。忽必烈坐在那高高在上的龙椅上，手里头摆弄着个挺讲究的酒碗。这酒碗可不是凡品，滑溜溜的表面，藏着个秘密——你仔细瞧，那上头头骨的接缝还依稀可见呢。他琢磨着：那些汉人皇帝，活着时费尽心机修个大墓，死了还不是照样被人刨坟挖尸，惨兮兮的。要是我也是个汉人皇帝，说不定也得落个同样的下场。想来想去，还是埋在咱蒙古的地界上踏实些。这时候，大臣杨琏真迦颠颠儿地跑到忽必烈跟前，毕恭毕敬地说：“皇上，臣想去宋朝皇帝的皇陵瞅瞅。”忽必烈一听，眉头一挑：“哟呵，一个陵墓，能瞅出个啥名堂来？”杨琏真迦嘿嘿一笑：“皇上，您想啊，把这陵墓给砸了，那些宋朝的老臣子们，念想不就断了嘛，到时候还不是得乖乖听咱们元朝的？” 忽必烈一听这话，心里头那叫一个舒坦。他正为怎么让南宋的老百姓服服帖帖地听话发愁呢，这不，现成的法子就来了。于是，他大手一挥，立马就准了杨琏真迦的请求。话说那日，杨琏真迦领着一票兵丁，浩浩荡荡直奔宋朝皇帝的老坟头。尽管周遭汉人百姓反对声浪一浪高过一浪，他却浑若罔闻，大手一挥，直接让手下开了坟门，抄起家伙就往里掏珠宝。待到掘开宋理宗的地宫，哎哟喂，那叫一个惊奇！宋理宗躺在那里，愣是一点没烂，跟刚闭上眼那会儿似的，鲜活得很。这下子，反对的声浪是越卷越高了，有人念叨着，这定是神灵显灵，怎能再行这毁坟掘墓之事？可杨琏真迦这家伙，哪管这些，反而眼睛里闪起了兴奋的绿光。他瞅着宋理宗那纹丝未动的肉身，心里头忽地冒出个丧心病狂的念头：何不把这皇帝老儿的脑袋剁下来，做个喝酒的碗？这话一出，四周的兵丁竟没谁吓得腿软，一个个面无表情，淡定得很。他们跟这位爷混久了，什么妖魔鬼怪的事儿没见过？杨琏真迦这家伙，不光是个当官的，还是个半吊子妖僧，平日里就爱搞些骇人听闻的勾当，拿人骨头做这做那的。这回见着宋理宗这么一副好身板，立马想到拿他脑袋当酒器，真真是丧心病狂到了极点。在那邪门歪道里头，地位显赫的大佬们鼓捣出来的法器，据说能榨出无穷无尽的法力，还能让拿着的人走运得跟踩了狗屎似的。宋理宗那具尸体，简直就是为这量身定做的。杨琏真迦一想到这儿，心里头那个激动啊，跟猫抓了似的。他顺手抄起旁边士兵的刀，咔嚓一下，宋理宗的脑袋就搬家了。接着，他请来了一等一的好手，打算把这脑袋变成个酒杯。那酒杯上镶金嵌玉，刻满了符文，成品一出，杨琏真迦是越看越顺眼，恨不得吃饭睡觉都揣兜里。可你猜怎么着？这用皇帝脑袋做的法器，非但没给杨琏真迦招来半点儿好运，反而像是开了扇倒霉的大门。忽必烈看他越来越不顺眼，最后干脆晾他一边儿去了。没多久，又有人跳出来说杨琏真迦私吞宋理宗陵墓的宝贝，瞒报私藏。这下可把忽必烈惹毛了，立马下令抄了他的家。抄家的时候，那用宋理宗脑袋做的酒杯就露馅了。

史上最恶妖僧，盗皇陵，好女尸，还把宋朝皇帝头骨献给元朝做酒器在咱们中国历史上，盗墓贼不是什么新鲜事，但您听说过当和尚的盗墓贼吗？而且还是专门盗掘皇帝陵墓的？这听起来简直不可思议！在元朝初年，就出现过这样一个离经叛道的僧人，名叫杨琏真迦。这个家伙不仅是个盗墓贼，而且还对女尸有着变态的癖好，甚至连皇帝的头骨都不放过，拿来当酒器！杨琏真迦这个人，实在是太残忍了。他盗掘了南宋皇帝的陵墓，把宋理宗的脑袋砍下来，做成了一个喝酒的器皿，然后献给了元朝的权贵。这样一个丧心病狂的人，他的背后究竟隐藏着什么样的故事呢？他为什么会做出如此丧尽天良的事情？杨琏真迦原本是西夏人，年轻时出家为僧，却没有修得慈悲心，反而在权力的诱惑下渐渐露出魔性。据《元史》记载，杨琏真迦在至元二十二年（1285年）被任命为江南释教都总统，表面上是管理佛教事务，实际上却打起了南宋皇帝陵寝的主意。南宋的皇帝们大多安葬在浙江绍兴一带，统称“南宋六陵”。这些陵墓虽然经过几代王朝的风吹雨打，但陵中珍宝依旧丰厚。杨琏真迦心中早已盘算，这些珍宝是他致富和巩固地位的捷径。凭借他在江南佛教界的权势，杨琏真迦毫无顾忌地展开了他骇人听闻的盗墓之行。杨琏真迦并不孤身行动。他联合了当地一些道德败坏的僧侣，尤其是演福寺的恶僧允泽。盗墓一事虽隐秘，但在这些“同道中人”的帮衬下，杨琏真迦所行的罪恶迅速蔓延开来。根据记载，杨琏真迦一共盗掘了101座南宋皇陵、皇后墓以及诸多公侯卿相的坟墓。其中最令人发指的，莫过于宋理宗赵昀的陵寝被盗。宋理宗是南宋的第五位皇帝，虽然并不是一个昏暴的君主，却因政治无为而被后世诟病。但无论如何，他的皇帝身份应该得到最基本的尊重。可谁曾想，他死后的陵墓却成为了杨琏真迦觊觎的目标。杨琏真迦在盗掘宋理宗陵墓时发现，由于赵昀的棺木内用了大量水银防腐，尸体尚未腐烂。面对这样的“新鲜尸体”，杨琏真迦的恶行竟达到了极致。盗墓者不仅抢走了理宗棺内所有的珍宝，还将他的尸体从棺中拖出，倒悬在陵前的树林上，任其暴晒风吹。更令人发指的是，盗墓者撬走了赵昀口中的夜明珠，甚至割开尸体，沥出腹中的水银。理宗陵墓被盗七日后，杨琏真迦更进一步，命人取下了赵昀的头颅，将其锯开，做成一个酒器，作为献给元朝最高统治者的“忠心之物”。如此恶行，不仅亵渎了皇权，也让人不禁对这位妖僧的丧心病狂感到愤怒与不解。宋理宗赵昀的头骨成为了元朝统治者手中的玩物，直到朱元璋攻破元大都，头骨才得以重见天日。据说，当明太祖朱元璋得知这位宋代皇帝的头骨竟被制成酒器，放置在元大都宫中时，感到十分震惊和愤慨。他下令立即收回赵昀的头骨，给予皇帝的应有之礼重新安葬。洪武二年（1369年），赵昀的头骨被运回应天府（今南京），以帝王礼安葬。次年，朱元璋又特意将赵昀的头骨归葬到绍兴的永穆陵，算是为这位南宋皇帝完成了一段延续多年的夙愿。理宗死后近百年，才终于得以“魂归故土”。杨琏真迦虽然曾一度在江南呼风唤雨，甚至在西湖边立下大量佛像，试图给自己树碑立传。然而，他的所作所为早已在民间传开。他不仅大肆盗墓，还据说对女尸有着变态的癖好，甚至喜与僵尸交媾。明朝散文家张岱在《西湖梦寻》中提到，杨琏真迦所建的罗汉雕像中，很多罗汉的形象竟然是他自己的模样。更有甚者，他将雕像骑在狮象上的形象做得极其荒诞，还让侍女裸体献花。这些怪异的雕像至今仍留存于飞来峰。杨琏真迦的恶行，最终在元朝晚期被揭发。随着他盗墓的罪行暴露于世，他的恶名远播，甚至成为后世文人笔下的“妖僧”典型。今天，飞来峰那几尊怪异的罗汉雕像依然伫立，见证着杨琏真迦的罪恶与荒唐。或许，后人所能感叹的，只有一句“恶有恶报，咎由自取”。

宋理宗身后之殇，头骨成酒器的千古悲歌

用宋理宗的头骨制成的“嘎巴拉碗”是什么？真相令人无语

宋理宗赵昀生平做了什么，为何死后被人掘墓毁尸？中国文化博大精深、源远流长，就连丧葬文化也别具一格。古代人更是对自己的身后之事十分重视。那作为“天子”的皇帝的身后事更是十分隆重，这一点从考古挖掘的帝王陵寝就可以看得出来。但宋代有一位可怜的皇帝，连个全尸都没保住，头盖骨还被人拿去做了酒杯。作为一国的皇帝，宋理宗的地位也是非常尊崇，怎么会落到这个下场呢? 南宋皇帝宋理宗赵昀是如何继承皇位的宋理宗赵昀，原名赵与莒，出生于绍兴府山阴县。其实赵与莒此人并不是真正有继承权的皇家子弟，只能说和皇帝家有点血亲。他是赵匡胤的儿子赵德昭的第十世孙，而且赵德昭这一脉虽说是皇子龙孙，但是却没有任何的继承权，而赵与莒的父亲在世的时候，虽然当了一个小小的官，但其实已经和普通的平民百姓没什么两样。而且赵与莒的父亲早逝，七岁的赵与莒就与母亲一直寄居在舅舅家中。其实赵与莒与当皇帝本就是八竿子打不着的关系，但是人就是这样，运气来了挡都挡不住。当时的沂王赵扩所生的八个孩子全部早夭，王位后继无人，于是不得不派手下的人前往寻找品行端正的赵家子孙来继承沂王的位子。手下人在绍兴时路遇大雨，无巧不成书，这些人就正好在赵与莒舅舅家避雨，几人一交谈，发现赵与莒正好符合要求，不仅身负赵家血脉，而且人也还不错。便向沂王赵扩推荐他为继承人。嘉定十四年，赵与莒顺利的成为了沂王之位的继承人，但这并不是终点。公元1194年，沂王赵扩被拥立为帝，史称宋宁宗。赵扩在位约三十年，去世之后，由于他仍然没有子嗣，所以先前被选为继承人的赵与莒就顺势继承了皇位，史称宋理宗。虽然赵与莒当皇帝当的顺顺利利的，但是他称帝之后却是波折不断。宋理宗在位时，朝政混乱，后宫弄权赵与莒称帝之后，为了一雪“靖康之耻”，便下令要联合蒙古覆灭金国。但这个决定并不明智，金国与宋国就是属于哪种唇亡齿寒的关系。若是金国灭国，那么宋国就将直接面对力量非常庞大的蒙古铁骑，这对宋国来说，也将是一场灭顶之灾。但赵与莒此人才能不足，智谋不够，一时的意气之争，最终还是选择联蒙古灭金，此举也为自己的国家埋下了巨大的隐患。灭金之后，宋蒙两国对金国占领的河南一带并没有做出明确的归属，赵与莒趁蒙古大军向北撤退的时机，立刻派人占领了河南洛阳一带。但是前去占领洛阳的军队被蒙古的军队伏击，损兵折将，只好狼狈地撤回自己的地盘。此次的兵败为南宋带来了很沉重的打击，百姓怨声载道，将士们更是心存不满，无奈之下，作为皇帝的赵与莒为了平息民愤民怨，也不得不写下了“罪己诏”。资质平庸也就算了，赵与莒还十分的贪恋女色。他好色到了一种什么样的程度呢?据记载，晚年时期的赵与莒坐拥三宫六院，美人无数。但这不能使他满足，竟然将宫外的妓女招入了皇宫大内，日夜缠绵。赵与莒晚年时有一位十分宠爱的妃子，史称“阎贵妃”。这个阎贵妃不仅貌若天仙，深得宋理宗的喜爱，而且恃宠而骄，不但自己奢靡浪费，大兴土木，更插手朝政，宠信奸佞、残害忠良之臣，使得南宋本就不大稳定的朝局，愈发的混乱起来。景定五年，赵与莒病重，他曾下诏在全国寻求名医救治，但是此时的赵与莒已经失去了民心。举国上下竟无一人前来应征。最终在十一月十六日，赵与莒因病逝世，享年六十岁，葬于会稽府永穆陵。为什么宋理宗的头盖骨会被做成酒杯? 这件事要从宋朝之后的元朝开始说起，有一个名叫“杨琏真伽”的僧人不好好求神拜佛、打坐念经，竟然干起了掘坟盗墓的下作勾当。他偷盗了南宋的皇陵，在墓里他发现了宋理宗的棺木，而宋理宗的尸身因为防腐做的比较好，竟然没有一点腐烂。于是这个恶僧就将宋理宗的尸身从墓里给拖了出来，将脑袋割下来，做成了盛酒的器具，这种做法来源于一种邪术，据说能够加持运气。杨琏真伽希望自己能够得到更多的气运，但是不久之后元朝统治者就发现了这个恶僧的所作所为，将他偷盗所得的财产全部没收，连这只特制的酒杯也被收走了。后来直到明太祖朱元璋攻占了元朝的大都，才在大都的皇宫中找到了这只特制的盛酒杯。明太祖朱元璋看完之后长叹了一声，就派人将他的头骨重新带回了了永穆陵好好安葬，但他的尸身早已被那个盗墓的恶僧给烧了，也只有一个头颅能够下葬而已，若是宋理宗在天有灵，不知有何想法。宋理宗一生虽然没有做过多么大的贡献，但好歹也是个皇帝，结果连个全尸都没留下，脑袋都被人给做成了酒杯，也只能叹一句世事无常了!