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行善积德最新视觉报道_行善积德后面一句是什么(2024年11月全程跟踪)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：热点更新日期：2024-11-28

行善积德

善有善报行善积德

1200 善微而易行，善小而能行，久而能持，方为善道。建功立业，须实地着手；行善积德，要随处行事。

在浩瀚宇宙间，万物生长，皆循天道而行。于人间烟火处，有一种力量，温柔而坚韧，它不以权势压人，不以利益诱心，却能在无形中汇聚成海，滋养着每一个向善的灵魂——这便是行善积德的力量。在今日这个快节奏、高压力的社会里，重提“行善积德”，不仅是对古老智慧的致敬，更是对现代人心灵归宿的一次深情呼唤。古人云：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”这简短的话语，蕴含着深刻的哲理。行善，不仅仅是给予他人帮助与温暖，更是自我修养的提升，是心灵深处的一次次净化与升华。当我们心怀善意，去关爱身边的每一个人，去帮助那些需要帮助的生命时，就如同在心中点亮了一盏明灯，不仅照亮了别人的路，也照亮了自己前行的道路。世间万物，皆有因果。行善积德，便是种下善因，期待善果。天道酬勤，善行自有其福报。那些看似微不足道的善举，如同涓涓细流，终将汇聚成海，滋养着我们的生命之树，使之更加茁壮成长。福气与好运，往往与人的善念紧密相连。一个常怀善念、乐于助人的人，其周身自然会散发出一种温暖而强大的磁场，吸引来更多的正能量与美好事物。这种力量，是任何物质财富都无法比拟的，它让人的生活充满了希望与阳光，即使面对困难与挑战，也能保持一颗平和与坚韧的心。行善，并非只是口头上的承诺或形式上的表演，它需要的是真心实意的付出与行动。在日常生活的点滴中，我们都可以找到行善的机会：给予陌生人一个微笑，为老人让一次座，帮助同事解决一个小难题……这些看似微不足道的举动，都是对善念的践行与传承。行善也需要我们具备一双发现美的眼睛和一颗感恩的心。在这个世界上，每个人都有其独特的价值与美好之处，只要我们用心去感受、去欣赏，就能发现那些值得我们去帮助与珍惜的人和事。而当我们以一颗感恩的心去回馈社会、回馈他人时，我们的内心也会因此变得更加丰盈与幸福。在人生的旅途中，让我们以善为舟，以德为帆，勇敢地驶向那幸福的彼岸。无论前路如何坎坷曲折，只要我们心怀善念、坚持不懈地行善积德，就一定能够迎来属于自己的美好与福报。在这个充满变数的世界里，让我们以善为舟，以德为帆，勇敢地驶向幸福的彼岸。无论前路多么崎岖坎坷，只要心中有爱、有善，就能找到前进的方向与动力。因为，行善积德，不仅是福报的根源，更是我们通往更高精神境界的必经之路。愿我们都能成为那个在风雨中为他人撑伞的人，用自己的善行点亮他人的希望之光。

因为您太善良，佛祖说：您孩子的劫难已渡完，我来接他上岸。留下一句:孩子加油。听到这句话，心中顿时感到无比的温暖和宽慰。在生活中，我们总是希望自己身边的亲人能够安然无恙，特别是孩子，他们的成长之路充满了挑战与不确定性。善良，是一种无形的力量，它不仅影响着我们自己的人生，也能为他人带来希望与勇气。想象一下，当一个受尽磨难的孩子终于看到光明，听到佛祖的教诲，那是一种怎样的释然与快乐。《周易》中有这样一句话：“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。”古人认为，修善积德的家庭，子孙后代必有更多的吉庆和福气；而作恶多端的家族，未来必然遭受更多的祸殃。一个家庭、一个家族要门丁兴旺，瓜瓞绵延，只有通过积善积德，广积阴功，才能福泽子孙，五世其昌。凡是做很多好事的人家，必然遗留给子孙许多的德泽。人只要一心向善，便能做出好事来，不但影响着这一个人的品行，同样也能造福子子孙孙。行善积德，这是中国文化几千年来不变的，现在当然社会道德已变动了，但是据我个人仔细静静的观察研究，我们中国人年轻一代尽管怎么变，这个观念还是有，这是我们民族血统中的观念。《弟子规》里提到：“见人善，即思齐” 教导我们看到别人好的行为，就应该想到自己也要做到。家风是一个家庭、一个家族的精神风貌，体现了家庭成员的道德品质、审美格调。在传统中国文化中，家庭是人格形成的第一课堂。父母传给子女的生活知识和人格修养，来自于他们的长辈。很多父母都希望自己的孩子一生都好，给子女创造各种条件，留钱留事业，架桥铺路，但是这都比不上自己多多行善积德，留阴德于后世，则后世人自然昌盛。这个道理我们不可不知啊。老人常讲，百般算计，不如积德行善，厚德才能载物，厚德才能养家。一个家庭最好的福田其实就是善良。老师可以教你知识，父母才能给你教养。父母善良的人，即便孩子学习不好，长大了也不会太差，起码不会走歪路。父母不善的人，即便孩子学习再好，长大了也不会太顺，因为三观有问题。善良是生命的根基，心存善念的人，人生的路会走得更踏实稳固。真正的善者，不论面对怎样的诱惑，都不会逾越良知的底线。#热点引擎计划# #我要上热门#

「每日一善超话」[鲜花]「每日一善」[鲜花]「阳光信用」行善积德，人间一片祥和与和谐。

行善积德必有福报。今日灼见的微博视频

无数的线把世间万物联系在一起，只是有的人眼睛不能直接看见而已。厚德载物，一个人只要存善心不做坏事，再大的困境上天都会给他一线生机的。你爱惜万物爱惜生灵，万物就爱惜你。而你真正去爱护自然万物，就会慢慢领悟，无我相，众生皆是我，你的悲喜不再只关乎你个人，你便与这天地相连，你的命运也不再仅仅是你的命运。头顶三尺有神明，你的一言一行都有人记录着呢。为什么有些修行的人最后按他的八字越来越算不准了，就是因为他的内心改变了，他不被命运束缚了。行善伴随着思维的改观和投射，天天行善就能改变自身思维、气场等看不见的东西，狐朋狗友远离，一切好的事物逐渐靠近。行善积德，心情舒畅。积德行善，在行善的时候，福报就已经来了。比如内心的平和、对自己满意度高、无愧于他人的坦然、收获感谢的成就感和自尊、自信的累积……这些看似“浮云"，实际上都是实实在在的福报。金木水火土，相生相克。积德行善，相当于生助他人，原始反终，达到一定力量的积聚最终回到你身上。反之亦然。行善，帮你聚集正能量场。福报不同于福气，福气是在世间上得到一点福力而已，而福报包含世间福和出世间的福。它来自于修行的功德力，必须具备优良的前因，才会结下诱人的福果。这个世界上的点点滴滴、所有一切，都在因缘果报中，依此道理慢慢去观察，会发现任何事情都是如此。通俗点说，你人生道路上该遇到的诱惑和欲望，你通过行善积德拒绝了它，那么你的人生走势就会发生好的变化，经受过了考验，上天自然不会亏待你。那么行善到底是怎么回事呢？他的本质是神与能量，简单解释一下。举个例子：你去帮助了一个人，这个人对你很感激，你觉得很高兴，很轻松。他没给你钱，但是还是很开心，对方开心，我也开心。这就是神的作用，这个神属于元神的部分。其实是获得了一种阳性的能量。他的作用是消除我们的阴性的（不好的）能量，这种阳性的能量逐渐积累会改变我们的元神，进而改变我们的能量场。久而久之这个人感觉很阳光，积极。做起事情有动力，进而改变我们的思维，开启智慧。这样做起事情会越来越顺利。这就是行善改变命运的原理。吕祖说：做三千件善事不用修炼就可以成仙，就是这个。这是善。什么是德呢？不是伦理道德的意思。这个解释起来相当费劲。在这里可以简单理解为阴数。这个阴有隐藏的意思，不是鬼神啥的。阴符经的阴就是这个意思。所以道家讲善的第二个条件就是隐藏。只有我自己知道，甚至我自己都不知道。一旦别人知道了，就变成了名声、财富这些外在的东西了。这个数有用，它能改变很多隐藏的东西，例如运气。有很多灾祸，德都能在暗中给化解了，这就是道家说的无为无不为。德不配位必有栽秧，就是说这个人做的官越大，责任越大，明的暗的事情也越多，但是德不够，很多事情化不开，就完蛋了。所以修道的人很少去做官，因为修行者都抠，舍不得用数。他们还要用这个数来修行。我信因果轮回的，所以有些手段我会但不用。做人还是要有底线的，你以为自己得到了，却不知所有命运的馈赠，早已暗中标好了价格。行善积德会让你接近天道的频率，与天道相近了，还会有什么烦恼可言呢。大多是前世修行犯了错而遭惩罚，再修行之人，一生总要受些身心之苦，再哪方面犯的错，就受那方面的苦。行善改运，要想生效，需有三步：发心---善行---回向。下面解释原理，发心形成“心阳”，善行后他人感激，形成“阳气”，由于同类相互感应，由“心阳”招摄来“阳气”，再通过回向，具体落实到身心生活。以上就是行善改运基本原理。有阳必有阴，阴阳协调才叫做“治”。独阳不长，孤阴不生。如果只是理解为阳气是有欠缺的。地藏王菩萨敢说：地狱不空誓不成佛。善行并非只在阳处有用，积德更多在于积累阴德。所谓阴德，是不为认知的，只有天地知，鬼神知晓。所谓鬼神也不是指有型的鬼怪。变化无常为鬼，高深莫测为神。善字，本来的意思是“通天”，象形文字，结构是在一个鼎中放入羊头以祭天。所以行善就是通达天意而已。很简单的道理：同声相应，同气相求。从外在方面看，当你善事做多了，德行得以积累，自然容易感召好的事情。内在方面，做这些事的时候同时也是在滋养自己的心神，心气好了自然也是吸引吉气的。当然，行善最好的是无相之善，积德最好是上德不德。但行好事，莫问前程。一直谨记这句话，想做就去做，别存在目的性。物理学里有个最基础的定律：牛顿第三运动定律，又称相互作用力定律，即一个物体对另一物体施加一个力，那这个物体同时也会受到来自另一个物体方向相反、大小相同的力。同样地，我们个人在这个宇宙中，你给这个宇宙施加一个善力，那这个宇宙也会给你一个相同大小的善力，反之则相互作用恶力。无论这个宇宙运行多么复杂，这个规律一定是确定真实的，所以假若自己做了一件善事，不需受恩者特意报恩，这个宇宙自然会把相同性质的力传导回你那里，无论善恶，也无所谓善恶。而且这个传导是“即时的”，也是“永恒的”，行善者同时也在受到善的滋润，善的行为将留下不可磨灭的印记。类似地，牛顿第一运动定律，也是惯性定律，说任何不受力的物体总保持匀速直线运动或禁止状态。即力是改变物体运动状态的原因。这也是说我们的业力、习气支配着我们每天不自觉地起心动念，做善作恶。同样都是在街上，好色者不自觉地看异性起色心，悭吝者看优惠商品想占便宜，骄横者自顾自地得意、生气。如果我们不长久地、有意识地强迫自己改正自己的思想和行为，我们将一直生活在原有的生活命运中，这也就是个人改命的原理。牛顿第二运动定律说的是物体受力时，将怎样改变运动状态………… 如果从力学的角度，你用力打桌子，桌子一定会反弹一个力，那么，你去谋害一个人，这个人一定至少在心理上讨厌你。讨厌是不是力？是，因为很多时候我们会觉察到，有人想你了，你可能会打喷嚏或有感应。再说得微弱一点。你脑袋里面有意思，于是产生电流，于是这种电流形成波，波震荡出去，看不见，但是物理确实学过。因此，至少，你做坏事，别人讨厌你。只要这条胜利，那么因果报应就是成立，只要因果成立，那么行善积德就是成立。能量守恒，没付出就没回报。当然，行善积德，首先是先保护好自己，自己开心、发自真心、出自本心、自然流露、自然而然的善行，才是真的积德行善。到最后一切都是平衡，上天、天道、会把一切算的清清楚楚，分毫不差，你所有应得的奖励都会水到渠成的拥抱你。

「每日一善超话」行善积德若流水，善言善语似和风。

「每日一善超话」[鲜花]「每日一善」[鲜花]「阳光信用」行善积德，总握有出路。

圣贤文化中讲究行善积德，认为一个人只要多做行善积德之事，他的福报就会越来越大。每个人都想拥有福报，想拥有美好、幸福的生活。如果想要得到这些，就必须先积德行善，然后才能得到。积德只是行善的一种，道家喜欢将积德分为积阴德和积阳德。一个人，无论怎样去积德，只要你去做，就很不错，无论怎样积德，都是属于积阴德的范畴。并且说，你积的阴德，老天都会回报与你。积阴德的方法很多，其中最重要的方法，有以下三种：一、放生救人一命，胜造七级浮屠。一个人所积最大的阴德，莫过于救性命于危难之中。常言道，上天有好生之德。我们生长在这个世界上，每个生命都活得不容易，都很苦。有时，有的生命难免会遇到一些危险。当别的生命遇到危险时，自己能义无反顾地去救助，他所积的阴德，会非常的大。救助是一种义举，是一个人，修圣贤文化必行的一件事。如果一个人，不断地去做善事，但是慈悲心难以出来，他就可以去放生。在放生的过程中，当他看见被救的生命，都处于危难之中，由此，就会生出慈悲、怜悯之心，会发自内心地去救下它们。长期做放生的事，就等于救助临危生命。诸余罪中，杀生第一；诸功德中，放生第一。其原因就在于一个人杀生，会消掉自己的慈悲心，放生，则能增长人的慈悲心。它们之间，是一个此消彼长的关系。有了慈悲心，你会看见别人很苦，不会刻意去伤害别人。这种慈悲的力量，非常强大。俗话说相由心生，当你的心越来越慈悲，你的相貌也变得越来越善良。别人看到你由内至外散发出来的那种善良，都会被你感动，也不会故意去欺负你。那么，你所遇到的麻烦，也随之而来会越来越少。二、布施所谓的布施，就是将自己的东西，随缘给予别人。一个人，如果只想获取，不想付出，到最后，只会让自己越来越悭吝少施。正法中说，一个人，即使积累了无数福德，如果不行布施之事，最终也无法得成正果。一个广行布施的人，他不会沉醉于自己的所得，他会将自己的所得，毫无保留的施舍给别人。佛教中说，这种状态，就是一种“无我”的表现。正法中讲的“无我、无相、无念”，只要你做到了无我，就在修行的路上，前进了一大步。而一个普通人，只要做到了随缘布施，他所积累的阴德，与修行人一般无二，所得的福报，也会无量无边。一个普通人只要不在布施的时候想要获取，他所积累的阴德，也同样不可思量。一个经常行布施的人，会没有贪心。即使看到再多不属于自己的钱财，他也不会去动。甚至连心念都不会起。等到他的贪心越来越少，他的心也会越来越清净。有人说，平淡是福。经常布施的人，就会经常处于平淡之中，也会安于自己的一切，不以物喜，不以己悲。三、孝顺孝顺，中国人的传统文化中，孝顺是其中最重要的一环。古语云：百善孝当先。孝顺的人，能从父母身得到很多福气。父母是天底下最大的福田。”多孝顺父母，不仅能让自己的心态变得更加温恭谦让，同时也能让自己的心变得更加慈善。修行的人，同时也要多修正法，这个与自己最有缘分的“父母”。一个孝顺父母的人，在任何地方，都能学会容忍别人，让自己处于低下的位置。很多人以为，人往高处走，水往低处流。其实，人越想往高处走，就越容易与人争。虽然是一件好事，但是如果不争，在任何地方都与人为善，将众生视为自己的父母，那么，他就会积累众多的阴德。一个人，积累了很多阴德，很多时候看起来好像没有回报，其实，老天都将你的所做所为，一一的记住。你作的恶，会回报与你，你的善，老天也同样会回报与你。正法中讲的积阴德，并不仅仅只是以上这三种。并且，从更广泛意义上讲，只要一个人不作恶，他就是在行善积德。将来，老天对他，也必定有所回报。