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茅山上清派前沿信息_茅山上清派官网(2024年11月实时热点)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：教程更新日期：2024-11-28

茅山上清派

𐟌诸茅山初雪，银装素裹如仙境𐟏”️ 说到茅山，很多人首先想到的是“茅山道士”。作为中国著名的道教名山，茅山是道教上清观的发源地，被誉为“上清宗坛”和“第一福地，第八洞天”。据说早在5000多年前就有人在此修炼，直到364年，杨羲、许谧等人创立了“茅山上清派”，为茅山在道教史上的地位奠定了基础。自古以来，茅山的自然风光优美，古迹众多。唐宋时期是茅山的鼎盛时期，当时前后山岭有300多座大小道观和殿宇建筑，5000多间房屋，数千名道士在此修炼。因此，茅山有“三宫、五观、七十二茅庵”的说法。如今，到茅山游玩的大多是来欣赏这里的自然风景和古迹。现在正值入冬后的第一场降雪，一夜之间，句容茅山银装素裹，大红色的墙身与皑皑白雪相映成趣，在蓝天白云的映衬下显得格外美丽。从空中俯瞰，山峦层叠，错落有致，山上的树木早已染上雪白，树挂上晶莹剔透，一阵风吹过，雪纷纷洒下，仿佛置身于北国风光。山顶的宫宇在群山的衬托下，银装素裹如“仙宫”。如果你最近来句容，不妨来体验一下这不一样的茅山。

「道教超话」济南华山三元宫，古称齐州紫极宫，原为茅山上清派道场，唐玄宗天宝年间李白在这里拜北海天师高如贵为师入道授籙。现在已经没有道士主持。

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探秘江苏茅山：十大洞天与道教圣地茅山，古称句曲山，坐落在江苏省句容市东南26公里处，是南京、镇江、常州三市的交汇点。作为道教上清派的发源地，茅山享有“秦汉神仙府，梁唐宰相家”的美誉。西汉时期，陕西咸阳的茅盈、茅固、茅衷三兄弟来到茅山，潜心修道，济世救人。为了纪念他们，句曲山被更名为茅山。南朝时期，陶弘景辞官归隐茅山，创立了茅山宗。唐宋时期，茅山道教达到了鼎盛。茅山以其九峰、十九泉、二十六洞、二十八池的胜景而闻名。峰峦叠嶂，云雾缭绕，奇岩怪石林立，溶洞深幽迂回，灵泉圣池星罗棋布，曲涧溪流纵横交织，绿树蔽山物华天宝。九霄万福宫雄居其上，二茅峰、三茅峰蜿蜒而下，与主峰高低起伏，相映成辉。茅山不仅是道教圣地，还是新四军苏南抗日根据地的中心。自然景观、人文景观、革命历史景观融为一体，胜似仙境。

茅山：道教圣地与文化瑰宝茅山在道教中占据着举足轻重的地位，它是上清派的发源地，被誉为“上清宗坛”，还享有“第一福地，第八洞天”的美誉。茅山的历史可以追溯到东汉时期，当时茅氏三兄弟来此采药炼丹，济世救民，奠定了茅山在道教中的重要地位。茅山横跨句容和常州两市。通常提到的茅山指的是句容茅山，其三座主体道家建筑从山脚依次排到山顶，分别是九霄万福宫、元符万宁宫和崇禧万寿宫。每个道宫都建筑宏伟，结构精巧，各种道家祭坛和神仙让人耳目一新。虽然佛寺见得多了，但作为地道传统宗教的道教，其集合了千年华夏文明的宗教文化却常常被忽略。特别是元符万宁宫的老子像，充分体现了《道德经》在道教中的不可替代的地位。茅山不仅是一个宗教圣地，还具有深厚的历史背景和丰富的文化内涵。它是中国道教圣地之一，历史遗存丰富，文物古迹众多。其中华阳洞洞口上方的“华阳洞”三个一米见方红色大字，相传为宋代文豪苏东坡手迹（亦有专家考证为米芾手书）。洞内还有历代名人所留石刻多达50余通。茅山道教最高科仪“金箓道场”时，向洞内投放金龙玉简。传说洞中有天窗，位于洞天中央，故又称“金坛百丈”。清康熙皇帝南巡时，曾给此洞题过“第八洞天”四个大字。《道德经》在道教中具有极其重要的地位，被视为道教的核心经典之一，被誉为“道教群经之首”。老聃（老子）在书中论述了修身、治国、用兵、养生之道，强调“内圣外王”的哲学思想。这本书不仅在哲学上具有深远的影响，还在科学、政治、宗教等领域产生了深刻的影响，被誉为“万经之王”，很多经典名句依然被现代人奉为圭臬。老子被道教奉为教祖。 “上善若水，水善利万物而不争。” “合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。” “慎终如始，则无败事。” “夫轻诺必寡信，多易必多难。” “天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。” Tips：我还是低估了道教神灵信仰的多元和庞杂，八仙过海，月老之殿，朱雀神祇…… 崇禧万寿宫的奇门遁甲研修中心和祝由术传博中心让我有种网文回到现实的穿越感；崇禧宫西边的小画廊有九霄道长的“画符”真迹，值得细细品味，很有意思。

镇江茅山风景区探秘：一日游与三日游攻略，穿越奇幻仙境当冬季的白雪覆盖大地，镇江茅山风景区却以其独特的魅力吸引着无数游客。这座被誉为“秦汉神仙府，梁唐宰相家”的道教圣地，不仅拥有丰富的自然景观，还蕴含着深厚的道教文化底蕴。在这里，游客们可以感受到大自然的清新与活力，领略到道教文化的独特魅力。接下来，让我们一起踏上这段奇幻之旅，探索茅山风景区的奥秘。茅山风景区概述茅山风景区位于江苏省镇江市句容市茅山镇，是中国道教圣地之一，被誉为“第八洞天”和“第一福地”。这里山峦起伏，云雾缭绕，仿佛一幅流动的山水画卷。茅山不仅森林覆盖率高达91.6%，负氧离子含量丰富，是名副其实的“天然氧吧”，还拥有众多历史悠久的道教建筑和文化遗址。一日游攻略（一）清晨出发，邂逅茅山晨曦建议游客们清晨7点左右出发，这样可以在阳光照耀下享受整个旅程，感受大自然的清新与活力。从常州或镇江出发，可以选择自驾、打车或乘坐公共交通工具到达茅山风景区。（二）道院与天开洞，探寻道教文化之源进入景区后，首先可以参观道院，这里不仅是道教上清派的发源地，更是历代道士们的修行之地。游客们可以在外围欣赏道院的建筑风格，感受其中的神秘氛围。接着，前往天开洞，这是一个充满神秘色彩的地方，相传是神仙显灵之地，洞口冒出的热气让人仿佛置身于仙境之中。（三）九霄万福宫，祈福圣地九霄万福宫是茅山风景区中最具特色的一座宫殿，建筑风格和色彩都充满了浓郁的道教文化气息。这里是游客们祈福的好去处，香火鼎盛，游客们可以在此虔诚祈祷，感受道教文化的深厚底蕴。（四）紫霄宫与太虚宫，领略道教建筑之美紫霄宫是一座宏伟的道教建筑，虽然经过了多次修缮，但仍能感受到它的古老和庄重。在这里，游客们可以领略到道教建筑的独特魅力。而太虚宫则是茅山风景区内另一座重要建筑，其建筑风格融合了道教文化和佛教文化，值得一游。（五）漫步茅山森林公园，享受自然之美午餐后，游客们可以沿着茅山森林公园的小径徒步，享受清新的空气和美丽的自然景色。在这里，游客们可以欣赏到茂密的森林、清澈的溪流以及各种野生动物，感受大自然的神奇魅力。（六）苏南抗战胜利纪念碑，铭记历史游客们可以前往苏南抗战胜利纪念碑参观。这座被誉为“神奇纪念碑”的建筑前放鞭炮、空中响军号，让游客们铭记历史、缅怀先烈。（七）美食 #热点引擎计划#

「道教超话」秦皇岛市道教协会第一届代表大会在秦皇岛召开，为秦皇岛没有市道教协会的历史画上了一个句号。历史上的秦皇岛是中国道教最早的传播地之一，公元前215年，千古一帝秦始皇东巡至此派卢生等人入海求仙，并刻《碣石门辞》，秦皇岛因此而得名。清末时期，山海关三清观曾经与沈阳太清宫、北京白云观并称全真三大丛林。自上世纪五十年代中国道教协会建立，全国各地都建立各省、各地市道教协会后，秦皇岛市一直都未能成立道教协会。目前秦皇岛市的道教徒没有具体统计，在职教职人员仅有18人，道教流派主要以全真龙门派、吕祖蓬莱派、茅山上清派（散居）为主。

半小时爬一座小山，跨两座城市的奇妙之旅在江苏大地上，有一座非常特别的山，当你从山的一侧爬上去，再从另一侧下山时，你会发现你已经到了另一座城市！这座山并不高，主峰只有372.5米，但它的历史悠久，风景秀丽。这座山离南京不远，开车一个小时就能到。虽然山不高，但它有着“秦汉神仙府，梁唐宰相家”的美誉，是道教的第一福地和第八洞天。这座山的历史可以追溯到两千多年前，道教上清派就是在这里发源的。即使你对道教一无所知，提到“茅山道士”时，你也会立刻想到这座山。茅山因西汉时期的茅盈、茅固、茅衷三兄弟在此结庵修道而得名。南朝齐梁间的著名道士、炼丹家陶弘景正式开创了道教茅山派。金元时期，茅山道教达到了鼎盛时期，山上各种大小道教建筑多达300余座，5000多间。从古至今，茅山吸引了众多帝王将相和文人墨客。秦始皇曾亲临茅山，并在茅山埋下一对玉璧，留下了千古不解之谜。李白、李商隐、皮日休、韩愈、刘长卿、王安石、范仲淹、唐伯虎等人，都在这里留下了脍炙人口的墨宝。苏东坡多次游历茅山，沉醉于茅山的秀色，留下了“华阳洞”三字。康有为也曾隐居茅山，手书了“众妙”二字，其母的墓也安奉在茅山。从常州金坛的金牛洞景区爬上茅山主峰大茅峰顶，参观完九霄万福宫后，从另一侧下山，你会到达昭明太子读书台和喜客泉。走出山门后，你会发现自己已经到了镇江句容！ 𐟓– 昭明太子读书台国内有好几处昭明太子读书台，镇江的南山招隐景区和常熟虞山东南麓等地也有。相传这里是南朝梁昭明太子萧统读书的地方。萧统廉正爱民，编成了我国第一部文学选集《昭明文选》，历史上名声极佳。可惜他因为宫女戏舟溺水而早逝（一说病逝）。茅山的读书台毗邻喜客泉，风景清幽秀丽。 𐟫砥–œ客泉喜客泉是茅山十九泉中最著名的一眼古泉。客来招呼时，泉涌出如珠，似喜迎客来，非常有趣。 𐟐’ 茅山猕猴茅山境内的猕猴是国家II级重点保护灵长目动物，也是江苏唯一野外有分布的灵长目物种。运气好的话，可以在山上看到猴子哦！不过要注意不要惊扰它们，也不要随意投喂。 Tips：1月份凭目的地为金坛的高铁票，可以半价游金牛洞，比从句容茅山这一侧进去要划算得多！

中国道教圣地：茅山的神秘与历史茅山，位于江苏省西南部，是中国道教的圣地之一，被誉为“第一福地，第八洞天”，是道教上清派的发源地。这座山脉南北长约90千米，东西宽约10千米，总面积约900平方千米，山体总面积约450平方千米。茅山不仅是秦淮水系东支、太湖水系西支的源头和分水岭之一，其主峰大茅峰海拔更是高达372.5米。茅山的道教历史源远流长，遗存丰富，文物古迹众多。自东晋兴宁二年（364年）起，杨羲、许谧、许翙在小茅峰北的雷平山许谧家宅假托天师道女祭酒魏华存及众仙之传授，制作《上清大洞真经》，后经王灵期增修，流行于世，在茅山创立了道教新派——上清派。南朝齐梁时期，著名道士陶弘景在茅山隐居了40多年，他搜集杨羲、许谧手迹，以及其他教派的要法，编撰《真诰》，纂集上清法术《登真隐诀》，编订《真灵位业图》，使上清派的教义、教理和神仙谱系更为完备。陶弘景是茅山上清派的主要承传者，因以茅山为本山，奉茅氏三兄弟为祖师，故又称茅山宗或茅山派。陶弘景吸收儒、释思想，以法不偏执、三教调和为宗旨，力阐教义，对后世道教的发展影响很大。茅山不仅是中国道教的圣地，也是历史文化的宝库，吸引着无数游客前来探访。

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