道德哲学最新视觉报道_道德哲学在开放之时代尤要这句话的理解(2024年12月全程跟踪)
康德300周年:思想巨人的遗产 今年,我们迎来了康德诞辰300周年,这位伟大的哲学家对人类思想史的贡献依然深远。 道德哲学的奠基人:康德认为道德行为应该基于责任感,而非个人利益。他的道德哲学为现代伦理学奠定了基础。 认识论的奠基者:通过《纯粹理性批判》,康德提出了“先验综合判断”的概念,揭示了人类认知的有限性和主体性,彻底改变了西方哲学对认识论的理解。 自由与自主:康德强调个人的自由和自主,认为每个人都有权利按照自己的意愿生活,只要不侵犯他人的自由。他的思想深深影响了现代自由主义观念。 历史哲学与和平理想:在《和平论》中,康德提出了一个世界公民社会的构想,预见了国际组织和全球和平的可能性。这一思想成为现代国际关系理论的重要参考。 康德的思想不仅影响了哲学领域,还渗透到了政治、伦理、教育等多个方面。他教导我们要批判性思考,勇敢追求真理。 在这个特殊的日子里,让我们一起重温康德的智慧,感受他的思想对人类文明进步的深远影响。✨
西方道德哲学研究指南:从这里开始! 欢迎对西方道德哲学感兴趣的朋友们!这里有一份详细的目录供大家参考,帮助你们更好地了解这个领域。 导论:伦理觉悟的艰难与伦理学通史的缺失 第一节:伦理觉悟的艰难 第二节:伦理学通史的缺失 第三节:通史研究的必要性 第四节:趋势与突围 第一章:“道义实存论”伦理学的通史理念与进路 第一节:“存在论”与“伦理学” 第二节:“存在”之“道”与“伦理”之“义”:存在论差异与实存论契合 第三节:道义实存论伦理学通史观与道德谱系学方法 第四节:“效果历史事件”的路标与灯塔意义 第二章:习俗的特殊性与伦理的普遍性 第一节:西方及其伦理的一般涵指 第二节:西方伦理文化:习俗的特殊性与伦理的普遍性 第三节:通向伦理规范的普遍有效性之路 第三章:伦理、德性、道德及伦理学概念考 第一节:伦理相关概念考 第二节:德性概念考 第三节:道德概念之源暨伦理学从“道德科学”向“道德哲学”的转变 第四章:“道义实存论”伦理学通史的三大伦理原则:正义、爱和自由 第一节:正义 第二节:爱 第三节:自由 第五章:西方伦理学形态论 第一节:元伦理学 第二节:规范伦理学 第三节:价值论伦理学 参考文献 人名索引 主题词索引 后记
电车难题:20年后的思考与感悟 芤𛊥䩦ﲰ22年8月1日,早上刷手机时偶然刷到了电车难题的视频。不禁让我想起了2002年8月6日那天,我曾给过这个问题的答案。于是,我决定再次审视这个问题,看看自己是否还会坚持原来的答案。 电车难题本身是一个道德哲学问题,讨论的是社会对道德问题的统一答案。然而,我认为道德问题本身是复杂且多变的。生硬的群体道德公式(如图6中的四种解法|图片:大问题Dialectic)在这个问题的变式中总是会被逐步瓦解,因此它是一个无解的悖论。 如果我们将问题落实到个人层面,那么无论选择什么答案都是正确的。不同的选择反映了不同个人的三观。因此,对个人来说,生活就是选择,人生就是加权。 此外,我认为“电车难题”还隐含着一种隐喻。不要总是局限于那五个人或者那一个人的生命。可以将文中的思考应用到不同职业、不同高度上来重新理解。电影《瘟疫》中的总统也面临着类似的选择,掌握着全韩国人的安危和疫区人民的生死。 简单来说,你可以将这个问题看作是一个理想模型,用于讨论社会道德。它有很多变式,在现实中也可能有很多体现。它不局限于电车本身,而是反映了更广泛的社会道德问题。 至于道德哲学问题本身,我认为它无解,可以忽略。如果你有兴趣,可以自行了解更多相关信息。
藤校申请必读:美国八大藤校推荐书单 大家好,我是小路,今天为大家带来一份来自美国藤校的必读书单,帮助大家在申请藤校时更上一层楼。藤校的教育强调批判性思维,对阅读量的要求非常高,所以这份书单不仅能帮助你提升阅读素养,还能在SAT阅读中拿到高分。 《理想国》 - Plato 这本书是西方哲学的经典之作,探讨了理想国家的本质和正义的真正含义。 《文明的冲突与世界秩序的重建》 - Samuel Huntington 这本书分析了不同文明之间的冲突,并提出了如何重建世界秩序的观点。 《英文写作指南》 - Strunk & White 这本书提供了英文写作的基本原则和技巧,是提升写作能力的经典之作。 《利维坦》 - Thomas Hobbes 这本书探讨了国家的本质和政府的权力,是政治哲学的经典之作。 《君主论》 - Niccol㲠Machiavelli 这本书分析了君主如何管理国家,是政治学的经典之作。 ️《论美国的民主》 - Alexis de Tocqueville 这本书分析了美国民主制度的本质和特点,是政治学的经典之作。 《正义论》 - John Rawls 这本书探讨了正义的理论和原则,是道德哲学的经典之作。 《一封来自伯明翰市监狱的信》 - Martin Luther King Jr. 这本书收录了马丁ⷨ𗯥𗩇在伯明翰市监狱时写给家人的信,展示了他的勇气和智慧。 ️《论自由》 - John Stuart Mill 这本书探讨了自由的概念和价值,是政治哲学的经典之作。 𑣀合作的进化》 - Robert Axelrod 这本书分析了合作的进化过程和机制,是生物学和社会学的经典之作。 哈佛大学历史上在任时间最长的校长在一次演讲中提到:“如果每天用15分钟阅读经典,四年毕业后所读的书就可以摆满一个五英尺长的书架。”希望每位同学都能把这些藤校推荐的必读书籍看完,这样不仅能感受到阅读的乐趣,还能在不知不觉中提升自己的批判性阅读能力,助力SAT阅读高分。 附上八大藤校推荐书单,左右滑动图片查看哦~
康德的四大哲学问题,你真的了解吗? 康德的四大哲学问题: 1⃣️我能知道什么? 2⃣️我应该做什么?(道德哲学) 3⃣️我可以希望什么? 4⃣️人是什么? 这四个问题涵盖了康德哲学的核心领域: 1⃣️第一个问题是形而上学,康德试图探索人类知识的边界。 2⃣️第二个问题是道德哲学,探究道德的本质,与我们的日常生活息息相关。 3⃣️第三个问题是宗教和人类知识的整体性。 4⃣️第四个问题是关于人的本质,是康德哲学的最终落脚点。 康德其实并不像有些人说的那么枯燥无味。非哲学系专业的人也不必一定要读他的三大批判。康德是一个非常抽象的哲学家,他的作品难以理解。 批判哲学就像一部哲学的《神曲》,带你游遍天、地、人三界: 1⃣️第一批判带你游现象世界。 2⃣️第二批判带你游本体世界。 3⃣️第三批判带你游“美”的九重天。 4⃣️第四批判是“历史理性批判”。 如果你想入门康德哲学,可以从他的美学作品《论优美感和崇高感》开始。你会发现这个德国哲学家其实很有趣,他的作品并不像人们普遍认为的那样逻辑严谨、枯涩刻板。康德对人性的丰富多彩有着敏锐而细腻的理解,他并不是对生命和感受无动于衷。 人性自身的美丽和尊严引导着我们的道德生活,这本身就是崇高的体现。多样性本身就是美,而不涉及多样性的统一与否。 崇高感感动人,而优美感则迷醉人。崇高必定总是伟大的,而优美却可以是渺小的。崇高必定是纯朴的,而优美则可以是经过装扮和修饰的。 美感不是快感,庸俗的享乐(快感)并不需要培养或修养,只有更高级的美才需要。
情感主义VS理性主义:谁更懂道德? 情感主义和理性主义在道德哲学中都有着独特的地位,它们都试图解释动机与道德判断之间的关系。虽然这两种观点在某些方面存在差异,但它们都承认动机在道德行为中的重要性。 情感主义:心理机制下的动机安顿 情感主义,以休谟为代表,认为道德判断本身并不能直接激发行动。动机需要依赖欲望、同情、荣誉感等心理机制来提供。换句话说,我们之所以做出某些行为,是因为这些行为符合我们的心理需求和情感倾向。 情感主义也承认,“是”的事实判断无法激发行动。因为“是”作为联系词的判断只负责事实判断,不涉及价值判断。因此,从“是”出发,逻辑上无法推导出“应当”所需的动机。行动需要动机的驱动,而情感主义认为这种动机来源于心理机制。 理性主义:实践理性内的动机安顿 理性主义,以康德为代表,认为动机直接来源于道德判断。道德判断本身就能激发行动,理性自身就是实践的,因此能为行动理由提供充足的辩护。 康德通过现象与物自体的二分,将情感、欲望和意志、理性分别限制在自然因果律和自由因果律的领地,来扫除情感对理性的遮蔽。通过理性,行动理由在获得规范性辩护的同时,也获得了激发性辩护,“出自义务”的行动便因此是可理解与可能的。 举例:为什么要归还借款? 𘊊当你问为什么要归还借款时,康德和休谟的回答是一致的——因为“归还借款是正义的行为”。进一步追问:为什么履行归还借款这一正义行为?康德会回答:因为履行正义的行为本身就是义务(道德判断)。而休谟则会说:因为我不这样做,我将感受到责备、憎恶等不愉悦的情绪(心理机制)。 总结 情感主义和理性主义在道德哲学中各有千秋。情感主义强调心理机制在驱动行为中的重要性,而理性主义则认为道德判断本身就能激发行动。无论哪种观点,它们都承认动机在道德行为中的不可或缺的地位。
双十二哲学书单推荐:入门必读经典 双十二的放纵时刻,我忍不住入手了一些哲学入门书籍。以下是我精心挑选的几本,适合对哲学感兴趣的初学者。 《50堂经典哲学思维课》 这本书由复旦大学哲学教授郁喆隽撰写,涵盖了政治哲学、道德哲学、语言和分析哲学、现象学-存在主义及解释学、心灵哲学等多个领域,介绍了各领域的代表人物和主要理念。这本书浅显易懂,没有太多难懂的专业术语,非常适合入门。 《打开》 《打开》是人大哲学教授周濂的作品,豆瓣评分高达8.7。这本书以一种全新的方式解读了哲学的本质,让人对哲学有了更深的理解。 《政治哲学》 ️ 这本书的豆瓣评分达到了9.3,深入浅出地介绍了政治哲学的核心概念和思想。 《道德哲学》 𑊩德哲学是探讨道德本质和价值的哲学分支。这本书的豆瓣评分是8.9,适合对道德哲学感兴趣的朋友。 《如何阅读尼采》 这本书的豆瓣评分高达9.7,提供了如何深入阅读尼采的指导,帮助读者更好地理解尼采的思想。 《如何阅读福珂》 ♂️ 福珂是20世纪著名的哲学家,这本书的豆瓣评分是9.7,教读者如何深入阅读福珂的作品。 《如何阅读克尔凯郭尔》 克尔凯郭尔是丹麦的哲学家,这本书的豆瓣评分是9.2,提供了如何深入阅读克尔凯郭尔的指导。 《如何阅读德里达》 德里达是后现代主义的代表人物之一,这本书的豆瓣评分是8.6,教读者如何深入阅读德里达的作品。 目前我已经阅读了《打开》和《50堂经典哲学思维课》,两本书都非常好读,没有太多难懂的专业术语,强烈推荐给想要入门哲学的朋友们。
《消失的真实》:科技与真实性的双重困境 《消失的真实》这本书深入探讨了科学哲学和真实性的问题,旨在解答现代社会面临的复杂思想困境。读完之后,我仿佛找到了困扰我多年的问题的答案。 最近两年,每当我在网上浏览新闻或评论时,总会不禁思考:这个世界到底怎么了?为什么网络环境变得如此复杂,真假信息混杂,人们自动站队,仿佛只有自己相信的才是对的,每天都在忙着排除异己。 金观涛教授在书中提出了一个重要问题:为什么人们对真实性的判断力变得日益狭窄和模糊?他指出,人类过度依赖科技带来的真实性和确定感,从而失去了辨别和反思的能力。 更令人担忧的是人文精神的衰落。许多人不再相信道德和信仰的力量,把没有道德和信仰说成是自由。科幻片常常设想AI智能觉醒自主意识的可怕性,但我认为,人类最应该担心的是在智能生活中逐渐丧失的自主意识。 ᠤ𘭦到,20世纪哲学革命导致人们失去了全面而整体的真实性判断力。哲学的语言学转向虽然是一种精彩的哲学想象,但也禁锢了人的思想。哲学诞生于人类本能的思考,并不具有实验科学的可重复性,但这场革命将哲学符号化,“将真实性窄化为科学事实”。 人文精神失去了真实基础,科学变为了真实性的唯一标准,而宗教、道德和人文理论却无法用科学论证,也就渐渐不再被人们所信任。这是现代科技社会面临的巨大困境。 这本书从历史的角度分析了为什么随着现代社会的建立,特别是现代科学技术结构的形成,真实心灵解体的逻辑。它试图探讨如何重建真实性心灵的方法。 我们正走向一个真假不分的世界,经验真实等同于客观实在,激烈的狭隘偏见随处可见。在这样的环境下,《消失的真实》这本书显得尤为重要。希望大家都能从中找到自己的答案,阅读愉快!
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「知書club超话」新书介绍丨《哲学伦理学》基于一种独特的哲学视角向读者引介伦理学,这种视角融合了规范伦理学的核心问题(诸如“什么东西有价值”和“我们的道德责任是什么”)与元伦理学的根本问题(诸如“什么是价值”和“道德责任由什么构成”)。这部著作兼顾当代讨论与经典文本,精辟阐发了霍布斯、密尔、康德、亚里士多德和尼采等思想巨擘是如何开展道德哲学研究的,尤其关注他们如何从元伦理学思考获得规范伦理学洞见,比如,通过理解价值本身是什么来确定什么东西有价值。 全书旨在引导读者“做”哲学伦理学,而不仅仅是“读”哲学伦理学,并进而探究所有人类都会面临的一些问题。达沃尔的这本著作是有创建的,它把哲学和伦理学、元伦理和规范伦理联系起来,这种观点在当代争论中仍有真正的竞争力。 《哲学伦理学》是一部杰出之作。应该指出的是,尽管它的索引,特别是它的术语表质量很高,但与一些更传统的导论相比,本书的性质可能使之不太适合作为学生的参考书。 与大多数其他导论不同,本书讨论的著者较少,对思想流派的介绍也非本书的目的。虽然详细讲述伦理学理论和传统的导论类书籍充斥着市面,但真正激发读者参与哲学伦理学之活动的好书却少之又少。通过结合技艺娴熟的良师和它所讨论的著者(以及在此基础上从事研究的人)的文本,本书肯定会被证明是一部关于哲学伦理学的出色导论。 ——伯特ⷨ登ⷥ𘃦克(Bert van den Brink,荷兰乌德勒支大学哲学教授),“Review on Philosophical Ethics by S. Darwell”, European Journal of Philosophy 8: 2 (2000), pp.210-212. 《哲学伦理学》是一部伦理学教材,但它所提供的远远超出了一本标准教材的范围。它结构得当,书写清晰,提出了不仅对伦理学专业的学生,同时对典型的伦理学教师而言都极富启发性的洞见。达沃尔撰写的这部教材不仅为学生提供了一个伦理学理论的背景,还为他们提供了研究伦理学本身,即元伦理学的背景。因此,本书的标题是《哲学伦理学》。文本大致分为两部分——第一部分是关于元伦理学的,第二部分是关于规范伦理学和道德的。 ……我向任何为已经具备一定哲学知识的本科生讲授伦理学理论的人强烈推荐这本书。我尚不知道有哪部与之相当的著作能如此巧妙地同时处理元伦理学和规范伦理学。本书也将对有志于钻研这些基本议题的研究生有极大的助益。我自己肯定会在以后的课堂上使用这部书。 ——朱莉娅ⷥulia Driver,美国德克萨斯大学奥斯汀分校哲学教授),“Book Review of Philosophical Ethics by Stephen Darwall”, Ethics, 109: 4 (1999), pp. 897-899. 「文化」「历史」「快乐教育是不是骗人的」
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