山泽损卦最新视觉报道_山泽损卦是吉还是凶(2024年11月全程跟踪)
易解山泽损卦;艮上兑下,损下益上,其道上行。山下有泽,君子以惩忿窒欲。平时我们说,这个人真损啊,就是来自这个卦,就是说损害下层人民利益,中饱私囊,变成了贪,君子应该抑止自己的贪欲。主旨是讲,损益相对,先人后己,为学日益 ,为道日损,损物质而益德行是为道。初九,已事遄往,无咎,酌损之。阻止事态发展要迅速,帮助他人要酌情量力而行。九二,利贞,征凶,弗损益之。和气生财,不要起斗争,不损伤别人与之以利益,共同发展。六三,三人行,则损一人,一人行,则得其友。寓意要同心协力,专一求合的道理。六四,损其疾,使遄有喜,无咎。以疾病为例,减轻病患来说这损是有益的损。六五,或益之十朋之龟,弗克违,元吉。这里的朋是指朋币(相当于现在人民币)龟代表贵重物品,给予人才足够的利益以致他不好意思推辞。上九,弗损益之,无咎,贞吉,利有攸往,得臣无家。坚持以上做法,增益他的利益然后使他辅佐我,舍小家而为国家,最终成就功业。
山泽损卦:减少与损失中的智慧与启示 犣## 卦象与市场表现 卦象:山泽损(☶ ☱) 涨跌情况:中阳线(1-2%涨幅,不含2%) 山泽损卦由艮(山)在上,兑(泽)在下组成,象征减少和损失。中阳线则表示市场的中等幅度上涨,通常意味着市场在减少中的增长和削减。这两种现象在象征意义和表现上有着显著的相似性。 象征意义与市场对应 损卦象征减少和损失,表示在减少中的损失和削减。在古代,损卦被视为减少和损失的象征,强调在减少中的损失和削减。中阳线则表示市场在减少中的中等幅度上涨,与损卦的象征意义非常契合。 卦辞解读 损:有孚,元吉,无咎,可贞。利有攸往。曷之用?二簋可用享。 这意味着损卦象征着减少和损失,有诚信则大吉,无过失,可以坚持正道。适宜前往某地。用什么来供奉?用两簋(古代的祭器)来进行祭祀。 爻辞与解释 初九:已事遄往,无咎,酌损之。 事情完成后迅速前往,无过失,适度减少。 九二:利贞,征凶,弗损,益之。 适宜坚持正道,出征有凶险,不减少则增加。 六三:三人行,则损一人,一人行,则得其友。 三个人同行,则减少一人;一个人行走,则得到朋友。 六四:损其疾,使遄有喜,无咎。 减少其疾苦,使其迅速得到喜悦,无过失。 六五:或益之十朋之龟,弗克违,元吉。 或有人赠送十只朋龟(古代的宝贝),无法拒绝,大吉。 上九:弗损,益之,无咎,贞吉,利有攸往,得臣无家。 不减少,反而增加,无过失,正道吉祥,适宜前往某地,得到了臣子但没有家室。 综合解读 山泽损卦象征减少和损失,强调在面临减少和损失时,要保持诚信和适度,合理节制。卦辞提醒我们,有诚信则大吉,无过失,可以坚持正道,适宜前往某地。各爻辞进一步解释了在不同情况下的吉凶利弊,强调了诚信、适度和合理节制的重要性。 此卦提示在面对减少和损失的情况时,要保持正直和适度,通过合理节制和诚信来渡过难关,以获得吉祥和亨通。愿您在面对减少和损失的过程中,保持正直和适度,获得吉祥和成功。
五行的波动非常厉害,受影响的人群迅速扩展。久未联系的一位朋友发消息请测一卦。遂占之,山泽损卦,三爻动,乃损失之象。我说你想要的在既有途径里肯定没有了,损失不可避免。实在得不到该损则损,反得其平安。继续保持中正刚健,会有人送来两盆食物,因祸得福之象。大波动时代,愿各位平安喜乐。
寒窗易读|风雷益卦(42) 继上一卦山泽损卦后,今天正式开讲《易经》地四十二卦——风雷益卦。 卦辞:益,利有攸往,利涉大川。 益卦与上一卦山泽损卦相反,山泽损是损下益上,取不足以奉有余。而风雷益则是损上益下,取有余以奉不足,如一君王将百姓放在第一位,自己向一名人民公仆的角色趋近,类似于范仲淹理想中的治理模式"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"。 以此精神治事,治家,治国,治人皆适用,只不过卦辞没有直接明说,而是用了更简洁的两条断语阐明,分别是利有攸往和利涉大川。利有攸往即利于朝一个目标进发,而利涉大川则是利于跋山涉水,两者加在一起,就是任何行动皆有利之义。 爻辞 初九:利用为大作,元吉,无咎。 初九爻阳爻得阳位,得位。 初九爻象征一个曾经被损下益上的底层民众,生活急需得到改变,因此利于治理者去做出大作。对于治理者而言,何为大作?历史上的重大工程与改动都算大作,如长城的修建,科举制的创立,诸如此类。 总之,大作的共性是能够对民间有所增益,能起到基础的决定性作用,才能元吉——使吉的开端来到,没有过错。 六二:或益之十朋之龟,弗克违,永贞。王用享于帝,吉。 六二爻阴爻得阴位,得位。 风雷益卦的六二爻与山泽损卦的六五爻基本完全一致,皆以"或益之十朋之龟,弗克违"开头,表示斥巨资贴补对方,不必有所遮掩。不过需要注意,六二爻属于被贴补者,因此做出"或益之十朋之龟,弗克违"的是与六二爻正应的九五爻,即损上益下过程中的那个"上"。此举当坚持,利于永守正道。 后面的"王用享于帝"为补充,意思是天子向上帝(上帝一词的具体含义见篇尾)奉献贡品。为何特地强调司空见惯的祭祀?因为虽然风雷益卦是损上益下,但这只是对于人而言的损上益下。爻辞作者强调对上帝的祭祀,是想要说明神明不在这个系统之中,更不要妄自菲薄,认为上帝等超出人界的存在是需要为人奉献,被人支配的。 俯察人境,不贪小民鱼利。 仰止高山,不求山神赐福。 六三:益之。用凶事,无咎。有孚中行,告公用圭。 六三爻阴爻得阳位,不得位。 六三爻依旧需要被帮助,故在爻辞开头表明"益之"。这一次需要被益,是因为凶事发动,尽管无咎,即是虚惊一场,但还是危害到了自己,所以必须告诉有能力帮助自己的人。 当你需要求更强者时,做到两点即可:有孚,中行,用圭。 有孚是有诚信,对上以诚相待,不做伪装。中行,即秉公讲述正在发生的情况,不偏不倚。 这两条是用来告诉有能力帮助自己者时的所言,要想让人信服,还需要露出起到信物作用的圭,才能有理有据,得到帮助。 六四:中行,告公从。利用为依迁国。 六四爻阴爻得阴位,得位。 六四爻为近君之臣,虽来到上卦,但还是需要观察君主的意图,并不偏不倚,不带任何主观情绪地对其说明民间情况。 你提供的信息需要准确无误,因为每一句话都可能决定最终事物的走向。君主也会以你的话作为参考标准,以此进行重大决定,比如迁都之类。 九五:有孚惠心,勿问,元吉。有孚惠我德。 九五爻阳爻得阳位,得位。 九五爻是全卦中最大的奉献者,将自己的恩惠洒向民间,其有孚惠心,是坦诚地将自己的心意施予百姓。无须问自己是否应该这样做,因为每一个善举都是吉祥的开端。 后面的爻辞继续补充道"有孚惠我德",其实与有孚惠心的含义大同小异,只是强调了将自己的德行施展到全天下而已。 上九:莫益之,或击之。立心勿恒,凶。 上九爻阳爻得阴位,不得位。 上九爻不得位,明明是柔顺之位,却故作一副强硬的样子,是益卦发展到极点的形态,即将盛极而衰。 上九爻开始慢慢忘了为何要损上益下,并拒绝对弱者的帮助,甚至主动"击"弱者,不去救济反而欺凌。其初心也开始动摇,不再像曾经以坚定的态度帮助他人,因而没有了福报,最终遭遇凶灾。 风雷益卦就是这样,下面是对古文中上帝的解释↓ 上帝,是商周时期宗庙中供奉的历代先王,称为上帝,由当朝天子进行祭祀。曾经的人相信,列祖列宗能够在另一个世界保佑后人,而那些当过天子的列祖列宗,则有能力保佑整个国家。 今天我们所说基督教中的God,只不过是用古代中国的"上帝"一词进行翻译而已,两者并无关系,只不过今天人们对于基督教中God的熟悉程度,已经远远超过了表示商周历代先王的"上帝"而已。 今日头条,微信公众号,百度,微博,知乎,豆瓣,搜索"巨浪中人",解锁更多原创内容。
大门、主卧、炉灶,是八宅中最为关键的三个地方,三者之间要相生相配才算吉利。将六爻卦和游年配合,可以知道大门、主卧、炉灶是否相配。 如果看大门与主卧,以主卧为上卦,以大门为下卦;看大门和炉灶,则以炉灶为上卦,以大门为下卦;看主卧与炉灶,又以主卧为上卦,以炉灶为下卦。得出卦各后,查六十四卦,该卦吉则吉,凶则凶。然后再查游年,只有它们都在吉方,才算吉利。 如一间乾山巽向的房子,大门朝西,炉灶位于东北,此时就以东北艮卦为上卦,以西方兑卦为下卦,这样就得到了山泽损卦。山泽损是土金相生,阴阳正配,是吉卦。然后查流年,艮兑互为延年,仍是大吉。 「好东西 山西就是法国」「王曼昱总决赛夺冠」「羊毛月一夜掉粉近22万」
今天上证指数到底收涨还是收跌?我可以清楚明白的告诉你,今天必定收阴线。无论是上海爷叔还是来自股市的猩猩等不少大V,都认为今天会止跌反弹收小阳,事情真的会这样吗?今天早上随机一卦,问上证指数今天走势得“山火贲”变“山泽损”卦。主卦二爻,三爻发动,二爻兄弟丑土动变为官鬼卯木回头克,说明早盘下杀之后有反弹冲高的机会,但丑土得日辰已火生扶,受克亦不足惧。关健是三爻妻财亥水动变为兄弟丑土回头克,同时妻财亥水又受日辰巳火冲克,双管齐下,雪上加霜,今天必跌,阴线收盘。#我要上热门# #多的是你不知道的事# #多的是你不知道的事#
六爻案例(130)孩子去哪里了?大禹风水 分析: 世持子孙,临白虎随土鬼入日墓,不吉;兑卦入艮墓,山泽损卦,于少女不利,不吉。仅从这两点大象看,只知不吉,不敢断定是死了还是被人控制住了。 从子孙角度看,取兑卦中阴木为用,卯木空亡,为不见失踪之象。子孙月破空亡,日合为绊,损耗衰弱之象,即使再有动爻相生,也如无根之木,生之不易起。再看有无就应,元神兄弟月生日克,旺衰相当,旺鬼发动,直克兄弟,兄弟无气,无力生用神,大凶之象,不能长久,小女孩必死无疑。
上艮下兑山泽损卦,以损增益~
周易六十四卦:每日一卦,智慧相传 袀颀碀栥毼上离下巽,火风家人,象征着温馨和睦的家庭生活。 睽卦:上离下兑,火泽睽,代表着背离和分歧,象征着乖背睽违。 ️ 蹇卦:上坎下艮,水山蹇,象征着困难和险阻,代表着蹇难。 解卦:上震下坎,雷水解,象征着解除和舒缓,代表着舒解。 卦:上艮下兑,山泽损,象征着减少和损失,代表着减损。 쯸 益卦:上巽下震,风雷益,象征着增加和益处,代表着增益。 夬卦:上兑下乾,泽天夬,象征着决断和果断,代表着决断之意。
《易经六十四卦歌谣》全解 《易经六十四卦歌谣》 乾坤交合万物生,上坎下震水雷屯。 红尘迷路山水蒙,水天需卦润物生。 争执打斗天水讼,地水师开有纷争。 水地比卦来平乱,风天小蓄天下平。 天泽为履知礼仪,地天泰和皆通顺。 天地否卦好招摇,天火同人和睦邻。 火天大有出贤君,地山谦卑君子心。 不贪天功雷地豫,泽雷随顺是高人。 山风蛊惑生事端,地泽临岸听波声。 风地观览红尘事,火雷噬嗑咬断金。 山火贲卦远山明,山地剥落义难申。 地雷复返现本真,天雷无妄需小心。 山天大蓄万般有,山雷颐养到天年。 泽风大过不寻常,坎卦衰败命将尽。 离卦回光返秋林,泽山咸卦儿女婚。 雷风恒常夫妇勤,天山遁让家道兴。 雷天大壮最伟大,火地晋升勤耕耘。 地火明夷夜归来,风火家人终团圆。 火泽睽看相违背,水山蹇行行路艰。 雷水解忧百难消,山泽损减衣带宽。 风雷益增草木旺,泽天夬断小人兴。 天风姤遇佳人来,泽地萃聚同道人。 地风迁升事事成,泽水困顿物难生。 水风井满好汲水,泽火革改旧变新。 火风鼎煮黄粱梦,雷艮动止皆虚幻。 风山渐进缓缓行,雷泽归妹女当婚。 雷火丰盛好蔚壮,火山旅途萧萧冷。 巽兑清风拂碧波,风水涣散无惊险。 水泽节制有法度,风泽中孚最诚信。 雷山小过略有成,水火既济功德圆。 火水未济终不终,六十四卦轮复轮。
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