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孙立哲最新娱乐体验_孙立哲医生的传奇人生(2024年12月深度解析)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：话题更新日期：2024-11-30

孙立哲

《孙立哲:一个赤脚医生的传奇》网页链接

史铁生临近去世的时候，王朔也不年轻了。王朔自作聪明地用北京话翻译了金刚经和六祖坛经。有一日大概是梦见自己进入了近似涅槃的化境，饭局上和朋友们吹嘘起来，被史铁生浇了一盆冷水。两个人后来就在信里理论了起来。史铁生是昼信基督夜信佛的人。他回信里面开头还很客气，后面就劈头盖脸一通输出了。“到达式的天堂观，是中国式无理性的基础”，“彼岸的确有，源于此岸的眺望，无限的存在，系于有限的感知”，“一缕狗魂，设若一天忽离了狗体而入人身，它一定会在刹那间扩展了的自由中惊喜欲狂，一时不知人身的限制何在”。北京人之间讲话真的是太有意思了。我要是王朔看到这一段我就拉黑史铁生了。但是当面对老朋友孙立哲的时候，史铁生就狠不下这样的心肠了。妻子去世之后，孙立哲常常想死亡和彼岸的问题。史铁生给孙立哲的一封信中说，“我们只能谈论我们能够感知的世界 …… 越出边界的谈论明显是一种错误”。然而，第二封信里史铁生就柔软了起来，“并不是说这样的谈论就毫无意义，其意义恰恰在于触到了边界”。前面我说中国最好的几篇散文，都和北京有关。如果再深究一下，基本上都和亲友的死亡有关。至亲的故去，让身边的人们触到了生死之间的那面墙，连王朔那样油嘴滑舌的人也终于写出来了一些耐看的东西了。那面生死之墙，史铁生已经在下面站立好久了。史铁生说自己21岁的时候失去了双腿，靠友谊活了下来。或者反过来说，任何人在北京，不靠朋友是很难活下来的。原先的北京，相对于其他地方，朋友还是容易得到的，因为一无所有的人到处都是。我身边很多人，向往着回到家乡去，或者去南方城市去。总是说环境如何，天气如何。其实细细咂摸咂摸，无非是白手起家在北京终于卷出来一点行业的影响力，到那里去是容易坐稳位置的。一点的资源和人脉，或者级别，在其他地方是很容易把自己保护起来的。但是在北京什么都不是了，多少财富和金钱都不做数，人们还是像地里劳作的老乡，还是要每天抬头看那一片云下不下雨。一百岁的老人，是可以从光绪年间活到北京奥运会的。天翻地覆慨而慷都见过四回了。大起大落，人来人往，性情中人很容易神形俱灭。没有朋友们口耳相传，很容易真的消失在人海。像皮克斯的动画《寻梦环游记》里面的经典设定：亡灵会随着世上最后一个记得他的人的死亡而消失。所以这大概是余华，上各种节目，参加各种活动，总是要话里话外带上“铁生”的原因。早年冯远征演过一个话剧《知己》，来自那个著名的典故，纳兰性德答应顾贞观，从宁古塔把他的朋友吴兆骞捞回来的故事。这个故事应该民国的时候就熟透了。不过搬上舞台，无论是京剧《金缕衣》还是话剧《知己》，竟然都是这20年来的事情。北京如果是本书的话，很多人都认为人艺的《茶馆》是这本书的封面。抢这部戏的门票年年是北京文艺青年的保留节目。而在疫情禁足的时候，于是之、蓝天野那版的《茶馆》，简直是我的单曲循环。但是我以为，纳兰性德、顾贞观，吴兆骞的故事更配得上是北京的封面。不仅仅是这个故事本身，而是纳兰性德后来失去了妻子，他写下了“谁念西风独自凉”，“当时只道是寻常”。唐宋之后的诗词几乎要灰飞烟灭，他一个人直入云霄。就像史铁生写出《我与地坛》一样。他搁下笔的那一刻，80年代文学消失了。汉语写下的最催人泪下的文字永远都是，“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”。史铁生一生写下的散文几百篇，你看不完，根本看不完。但是你也可以只看这一句，“三十岁时，我的第一篇小说发表了，母亲却已不在人世。”

史铁生与孙立哲：一段传奇的救赎故事 1978年，孙立哲，一个年仅27岁的年轻人，被困在陕北的窖洞中，一度陷入了绝望，甚至想要自杀。然而，他并不知道，在北京的史铁生正为了救他，每天在轮椅上四处奔走，不辞辛劳地求人。史铁生在北京的日子里，他的生活轨迹非常简单：每天两点一线，不是在写材料，就是在为孙立哲奔波。由于行动不便，他只能坐在轮椅上不停地奔走，即使遭受冷眼和嘲笑，他也毫不在意。他坚信，只要坚持努力，总有一天能把孙立哲从窑洞中救出来。幸运的是，第二年，史铁生的努力终于得到了回报。孙立哲终于回到了北京。那么，孙立哲是谁？为什么史铁生会如此关心他呢？孙立哲出生在一个书香世家，父亲是清华大学法学系的教授，而他自己也天资聪颖，深受母亲喜爱。然而，命运对他并不公平。在他18岁时，因为局势动荡，他被送到了陕北农村进行劳动改造。正是在这里，他遇到了史铁生，并开启了自己的行医之路。孙立哲常说，史铁生是他成为赤脚医生的领路人。当年，史铁生因为身体原因，带着一套针灸工具去陕北，目的是给自己扎针止疼。巧的是，孙立哲也是为了自救，带了一本《乡村医生手册》。两人都没有经过系统的医学学习，只是略懂皮毛，但这并不妨碍他们治病救人。有一天，他们正在窑洞中休息发呆时，一个叫高天亮的男人急匆匆跑进来问：“额妈难活得厉害，有夜啊莫？”大家根本搞不懂他在说什么，直到他越说越着急，孙立哲才明白他是说妈妈病重，有没有药？没有行医经验的孙立哲和几个伙伴跟着高天亮来到他家。只见高母躺在破棉被下奄奄一息。凑近一看，高母脸上有个红色的大脓包。他们打开随身携带的《乡村医生手册》，最终认为是丹毒。于是，几个年轻人把从北京带来的各种药全拿来。高母见状想着很贵，第一时间没关心可以救病，而是问起价格来。孙立哲回答她不要钱，她才能安心被救治。第一轮药用完后，老太太高烧已经退去，整个人也有了精神，可脸上的红色斑点丝毫没有消退的迹象。孙立哲凭借自己脑海里仅有的医学知识推断是红斑狼疮，为了证实推断，他又翻书查阅。然而高老太太告诉他那是胎记。本想着事情到这里结束了，然而接下来他们发现村子里很多人都染上了这种病。他们继续探索、研究、救治村民们。他们的故事不仅展现了人性的善良和勇气，也让我们看到了在逆境中坚持和努力的力量。

1978年，身患重病的孙立哲被关在延安的窑洞内，没有药物，也没有饭吃，他一度想要轻生。只是他想不到，此时在北京的史铁生为了救他每天坐着轮椅四处奔走，到处求人。 1951年1月4日，史铁生生于北京。少年时期，史铁生就读于清华附中，成绩优异，体育成绩更是出类拔萃。他在80米跨栏比赛中表现尤为出色，跑步姿势独特，身体前倾，仿佛一头脱缰的野牛，每次比赛都轻松夺魁。 18岁的史铁生离开了熟悉的校园，前往陕北的关家庄插队，体验了完全不同的生活。冬日里，他住在冰冷的窑洞中，夜晚只能依靠大衣和呼出的热气抵御寒冷。下雨或下雪时，他甚至不得不躲进牛棚，与牛共处，体验极为艰苦。 20岁的那年，史铁生在放牛时遇到了暴雨和冰雹的袭击，那一天，他和一头老牛独自面对自然的狂暴。雨后，史铁生病了，高烧不退，最终导致下肢瘫痪，他从一名体育俊杰变成了轮椅上的写作者。尽管身体受限，史铁生的生活并没有因此停滞。他开始了写作生涯，同时也尝试找工作，维持生计。他在一个仿古家具工厂工作，每天摇着轮椅穿梭在北京的街头。他的家在前永康胡同的一处大杂院内，虽然生活空间狭小，但总是有朋友来访，他的房间充满了欢声笑语。朋友们常常被史铁生的开朗和乐观所感染。他喜欢谈论美食，从羊肉到酱牛肉，他对北京的各种美味如数家珍。史铁生尤爱肉食，这与他属虎的生肖不谋而合，朋友们甚至戏称他为“食肉动物”。 1978年，孙立哲是一名27岁的陕西知青，在这一年经历了命运的巨大转折。他遭受了极为严苛的对待：被关押在地委大院的窑洞内，没有药物，没有饭吃，尽管身患重病，还需遵从苛刻的劳改计划。在孙立哲经历人生最低谷的同时，千里之外的北京，史铁生正在为救他四处奔波。史铁生虽因病陷入轮椅，但他的行动力和决心未曾减弱。他每日需要处理上诉材料，然后坐在轮椅上穿行于北京的大街小巷，寻求帮助。史铁生的坚持不懈终于取得了一线希望。他写信给孙立哲曾经插队的农村，启动了一场声援行动。他的信件激起了农民们的同情与支持，全村人签名并按下手印，共同制作了一份厚重的“万民折”，这份文件汇集了众多普通人的心声和力量。史铁生将这份载满乡亲心意的“万民折”送至西安的有关部门。这份文件的分量和它所承载的公正呼声，最终促使上级注意到孙立哲的案件。经过长时间的努力和等待，到了1979年，孙立哲终于被官方重新审视，得以恢复自由，并被带回北京。 1980年的尾声，史铁生面临了生命中的又一重大挑战：他被诊断出患有肾病，这种病状严重到使他的日常生活发生了根本性的变化。肾功能不全导致他无法正常排尿，从此他必须长时间依赖尿管和尿壶。尽管身体状况严重受限，史铁生并未放弃其文学创作和生活的热情。由于行动受限，史铁生大多数时间选择在离家不远的地坛公园度过。这里成了他的另一处“工作室”，他在这里阅读丰富的文学作品，挥洒自己的文笔，创作出多篇感人肺腑的文章和散文。每当太阳西沉，他便按时回到家中，享受父亲亲手制作的豆浆和家常便饭。在这段生活中，史铁生虽面临巨大的生理和心理压力，却始终保持坚强的生存意志。在这段期间，史铁生还结识了一位名叫陈希米的年轻女士。陈希米出生于西北，毕业于西北大学，她深受史铁生文字的感染，两人开始了长达数百封的书信往来。他们的初次见面是在北京的一间简陋小屋，这段交流最终演变为深厚的情感，两人于1989年结为夫妻。婚后的生活虽然简朴且不乏艰辛，但史铁生和陈希米彼此扶持，共同面对生活的挑战。然而，史铁生的肾病持续恶化，发展为尿毒症，使他不得不每周进行三次血液透析，每次持续约四个半小时。这样的治疗延续了长达十二年，期间他始终保持着对生活的热爱和对文学的执着。史铁生的生命在2010年12月31日画上了句点，他因脑溢血逝世，享年59岁。来自李异鸣主编. 给孩子的文学常识[M]. 2021

「小图推书」 [鲜花]《病隙碎笔》是中国现代作家史铁生在自己患尿毒症时创作的散文随笔集史铁生因瘫痪长年久坐，肾功能损坏，1979年就28岁的史铁生就不得不造瘘排尿。1996年，史铁生的父亲去世，自己肾病加重再次住院。1997年，好友孙立哲邀请史铁生与其妻子一同赴美旅行。回国后，史铁生的肾病发展成尿毒症。1998年开始接受透析治疗，毒素让他成日陷入昏沉，透析则令他累到虚脱，每天只有两三小时精神状态较好，能读书写作。在这场重病中，史铁生思考生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等主题，写下系列随笔《病隙碎笔》[太阳][太阳]

网上流传着一段关于怀念史铁生的书评（有人说是出自网友评论，也有人说是出自孙立哲的「想念史铁生」，具体不可考），堪称经典。即：一个人十三四岁的夏天，在路上捡到一支真枪。因为年少无知。天不怕地不怕，他扣下扳机，没有人死，也没有人受伤，他认为自己开了空枪，后来他三四十岁或者更老，走在路上听到背后有隐隐约约的风声，他停下来转过身去，子弹正中眉心。

1974年10月12日《人民日报》在说什么？ 1版：我国自行设计、制造，全部采用国产设备的万吨级远洋货轮“风庆”号，远渡重洋凯旋归来了！；@剑川小伙86110 2版：毛主席的英明决策和战略部署是辽沈战役取得伟大胜利的根本保证，林彪竭力推行右倾机会主义路线，处处对抗毛主席的指示；@龙小正 3版：陕西省延川县关家庄大队赤脚医生孙立哲同志的先进事迹；@文静要验算 4版：澳大利亚展览会在北京开幕；@赌圣阿凯199006 5、6版：老挝爱国战线中央发布命令庆祝老挝独立节，号召军民保持高度警惕粉碎敌人一切阴谋；@白铁1锅图6-9是当日部分详细内容。

我……没事”。这三个字，是史铁生留给世界的最后遗言。史铁生最后一次被送进医院的那天，是2010年12月30日，那天，北京的天很冷，最低气温零下5度，最高气温也仅有1度。那天，距离史铁生60岁大寿仅有5天时间。史铁生突发脑溢血时，妻子陈希米还在上班。下班回家路上，她看到一辆急救中心的救护车，呼啸着闪过，她当时并不知道这辆救护车是往她家赶的。她只想着：“这么大冷天里，要是叫救护车真够呛。” 陈希米走进社区的院子时，惊诧地发现：路上碰到的那辆救护车居然停在自家门口。下一秒，她便看到：自己心爱的丈夫史铁生正在被人抬上救护车。左腿和丈夫一样有残疾的陈希米着急忙慌地爬上车，扑到了丈夫身边。陈希米紧张地看着即将陷入昏迷的丈夫，他看见了她，也看到了她眼里的恐慌。他嘴唇微微颤动着，陈希米知道丈夫有话要说，忙凑近问：“你说什么？”“我……没事。”史铁生吃力而清晰地吐出了这三字。陈希米的眼泪都差点掉下来，都这时候了，他还惦记着安慰她。当时的陈希米并不知道：这会是丈夫留给她和这个世界的最后字句。史铁生被送到朝阳医院急救室时，已经陷入昏迷。陈希米紧张地祈祷着，直到此时，她依旧没有缓过神来，好像一切都在做梦一般。史铁生和陈希米医院很快做出突发脑溢血的诊断，此时的陈希米面临一个艰难的选择：放弃治疗，或者做开颅手术。医生告诉陈希米，如果做开颅手术，人是可以救活，但结果可能不乐观。陈希米也是知识分子，她当然知道这话的意思，他们的意思是：开颅手术，可能会导致史铁生变成植物人。作为陪伴了史铁生20年的人，陈希米比谁都了解他。她非常清楚，对本就失去了双腿，且肾也已坏的史铁生而言，让他脑子也坏掉，他一定生不如死。没错，他不会希望如此。史铁生对死有着比寻常人更加深刻的体悟，对于一个二十岁突然因病残疾的人来说，思考“死”是一件再顺理成章的事。史铁生早在《我与地坛》中在谈到死时说：“死是一件不必急于求成的事”。没错，他把身体看成囚禁灵魂的存在，而将死亡看成一种解脱。史铁生在陕北插队时所摄陈希米明白：放弃治疗一定是丈夫想要的结果。但“明白”不一定表示就能“坦然接受”，陈希米不想放弃最后的希望，她想到了史铁生的莫逆之交孙立哲，他懂医学，对，他说不定会有办法。渴望奇迹的陈希米拨通了孙立哲的电话，孙立哲放下电话后迅速给国内朋友发了短信，他叮嘱他们：一定要挽留住铁生的生命，无论用什么代价。很快，国内脑科专家凌峰接到了电话，他和铁生以及孙立哲的朋友们都一齐赶到了医院。这是历史性的时刻，所有人都紧张极了。孙立哲并没有做好失去莫逆之交的准备，凌峰还在路上时，他就再次打来电话，他几乎用哀求的语气请凌峰为铁生做开颅手术。他的想法是：哪怕有一丝希望，也不要放弃。是啊，史铁生身上曾有过那么多奇迹，他是那么坚强的一个人，万一开颅手术后，他能侥幸清醒地活下来呢？凌峰的到来，让陈希米短暂燃起了希望。陈希米知道，这个著名的脑科专家曾救活过很多死亡线上挣扎的人，说不定…… 凌峰凌峰看了史铁生的情况后，转身对陈希米说：“他的情况很不好，已经深度昏迷，对光的反应已经完全消失。我可以给他做开颅手术，可他康复的几率几乎没有。” 陈希米眼里的光熄灭了：如果开颅，他真的就是植物人了。没人敢想象，已经没有了双腿的史铁生再没有了大脑会怎样。这样活着，他愿意吗？陈希米的脑子里突然想起了史铁生写在作品里的一段话： “生命的意义就在于你能创造这过程的美好和精彩，生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽和悲壮。” 想到这句话的瞬间，陈希米就做好了选择：放弃治疗。一个不能再“创造”的史铁生，将不再是史铁生，因为，那样的史铁生将没有任何意义。陈希米擦干眼泪，轻声对众人说：“我们帮他完成要求捐献人体器官的心愿吧！”陈希米知道：这是自己能为丈夫做的最后一件事。可此时，负责捐赠遗体事宜的天津红十字会的医生正在一百三十公里之外的地方，接到消息后，他们星夜兼程地向着朝阳医院赶来。关于捐赠遗体的相关，史铁生早在很久以前，就做了具体交代。他在《说死说活》里写道： “我离开史铁生以后史铁生就成了一具尸体，但不管怎么说，白白烧掉未免可惜，浪费总归不好。我的意思是： ①先可将其腰椎切开，到底看看那里面出过什么事-在我与之相处的几十年里，有迹象表明那儿发生了一点儿故障，有人猜是硬化了，有人猜是长了什么坏东西，具体怎么回事一直不甚明了。我答应过医生，一旦史铁生撒手人寰，就可以将其剖开看个痛快。那故障以往没少给我捣乱，但愿今后别再给“我”添麻烦。 ②然后再将其角膜取下，谁用得着就给谁用去，那两张膜还是拿得出手的。其他好像就没什么了。剩下的器官早都让我用得差不多了，不好意思再送给谁。肾早已残败不堪，血管里又淤积了不少废物，因为吸烟，肺料必是脏透了。大脑么，肯定也不是一颗聪明的大脑，不值得谁再用，况且这些东西要是还能用，史铁生到底是死没死呢？” 史铁生陈希米和所有人都紧张地盯着史铁生，若他这最后的心愿不能被完成，那该是多大的遗憾啊！史铁生虽已深度昏迷，却一直努力坚持活着，他的潜意识或许知道：自己得等到捐献器官的医生到来。人一旦停止呼吸十五分钟，他身上的任何器官都将没有捐赠的意义。谁能想到，深度昏迷的史铁生竟生生坚持了九个多小时，直到天津红十字会的医生赶来，他才轻轻吐出了最后一口气。史铁生曾在《轻轻地走与轻轻地来》一文中他这样写道： “我常常感觉死神就坐在门外的过道上，坐在幽暗处，坐在凡人看不到的地方，一夜一夜耐心地等他；不知道什么时候它就会站起来说，嘿走吧。” 他在文里还说：“死神的召唤无论何时到来，总会让人觉得有些仓促，但我不会犹豫，不会拖延。” 可为了器官移植，他拖延了九个多小时才正式离开。史铁生与陈希米史铁生停止呼吸后，分别完成了大脑、脊髓、肝脏的捐赠。那些看惯了生死的医护人员，在完成所有动作后，红着眼站在他的遗体旁，深深三鞠躬。史铁生的主治医生含泪感叹:“史铁生之后，谈生是奢侈，谈死是矫情。” 最后时刻，陈希米看着丈夫的遗体被盖上了被子，那床被子是家里拿来的，也是他最喜欢的一床。当朋友们一起把他的遗体送进医院的太平间时，陈希米含着泪嘱咐说：“给他多盖着点儿，他怕冷……” 九个小时后，史铁生的肝脏在另一个人的身体里苏醒。史铁生生前曾说：“徐志摩的诗未必牵扯生死，但在我看来，却是对生死最恰当的态度，作为墓志铭再好不过。” 如果让史铁生自己给自己写墓志铭，他大概真的会写：“轻轻地我走了，正如我轻轻地来。” 然而，史铁生似乎又是不需要墓志铭的，他的作品会让他一直活着，他会一直活在人们的心里！活人，怎会需要墓志铭呢！

六十四世：司马诚。司马镇六世孙，于明嘉靖年间〔公元1522年～1566年〕在喻屯镇司庄村以北建司马子祠堂，立堂号为“内省堂”。内省堂始祖。七十三世：司允恒。司永太长子，司尚德五世孙，字体乾，配周氏，入州志，丙山壬向携子抱孙昭穆葬，于乾隆四十六年（公元1781年）后补修司马子祠堂：内省堂。七十三世：司允恭。司尚德五世孙，司廷詔玄孙。雍正七年（公元1729年）岁次己酉孟冬月七十三代孙允恭敬修《司马氏族谱》。七十五世：司衍俊。司锜三子，司尚德七世孙。七十六世：司清源。司允恒曾孙。大清咸丰十年（1860年）岁次庚申季秋月七十五代孙衍俊、七十六代孙清源薰沐重修《司马氏族谱》。中华人民共和国七十四年癸卯年盛夏月，七十九代孙凤友、凤利，八十代孙立哲、立连、立想，八十一代孙相敬、相芳，八十二代孙传虎，续修《司马氏族谱》。金屯镇司庄村司马氏始迁祖司马義支脉：七十七世：司常七十八世：司金龙七十九世：司凤德、司凤仪八十世：立功、立元、立勋、立身（凤德子），立家、立业（凤仪子）。济宁市任城区喻屯镇司庄村来历：位于镇政府驻地西南8公里，蔡河南侧。春秋时期孔子弟子司马牛，宋人迁于齐，就读于鲁国。其后裔于明代洪武七年，迁此定居。至崇祯年间，姓氏简化为司，取村名“司家庄”，建国后简称“司庄”。济宁市嘉祥县金屯镇司庄村来历：据1962年本《司马氏谱》载：始祖司马牛，世居河南归德府。其后裔司马氏于明朝初年奉诏迁此立村，以姓氏取名司庄，沿用至今。司马金龙（司马牛第78世孙）。司马氏族堂号：内省堂。宗祠对联：圣门高弟；水镜先生。（上联：司马牛，孔门弟子；下联：司马徽，著名隐士）水镜先生，堪称伯乐；圣门高弟，亦是贤人。 ——上联典指三国时学者，襄阳的著名隐士司马微。字德操，道号水镜先生，意思是很会鉴识人才，如水似镜，明亮照人。久居荆州，曾向刘备推荐诸葛亮、庞统。 ——下联典指春秋时名人司马牛，孔子弟子，以德行著称。司马氏字辈排行：第68世至77世：尚廷希应永，允有衍成兴；第78世至87世：殿(金)凤(风)立相传，守省怀敬宗(中)；第88世至97世：浩广鸿恩常，繁继献福祥；第98世至107世：振发久材梁，万树长青扬；第108世至117世：东慕吉瑞良，仁义孝廉堂；第118世至127世：谦恭友玉光，国泰运隆昌；第128世至137世：儒贤德先芳，晓文爱新邦；第138世至147世：圣景观正纲，世代开华章。

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