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节孝牌坊最新视觉报道_节孝牌坊是什么意思(2024年12月全程跟踪)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：热点更新日期：2024-12-03

节孝牌坊

𐟏𐠨𔞦𔁧š„象征：两座牌坊的酸楚故事 𐟏𐊥œ褸œ姚温村的中心，有一条直直的道路，从混杂着青烟的窑屋延伸到天边，显得格外寂寥。沿着这条路走，拐个弯，你就会发现一片黄绿相间的麦田。不久，你会远远看到两座牌坊，相隔百米左右，孤独地矗立在荒野之中。这就是东姚温村著名的牌坊了。原本以为它们是一对连坊，但仔细观察后发现，两座牌坊的风格迥异，显然不是同一时期的建筑。经过一番查询，我得知了一个令人惊讶的事实：这两座牌坊都是节孝坊，但一座建于明朝，另一座则建于清朝。一座是用石头建造的，而另一座则是用褐砖砌成的。一座采用歇山顶，另一座则是庑殿顶。可以说，它们是在时间的荒原中“半路夫妻”般的存在。尽管建造年代不同，但这些牌坊无疑都是晚期牌坊的代表。与斗拱等建筑构件一样，牌坊也在千余年的变迁中变得越来越精致。唐宋时期那种大开大合的洒脱已不复存在，取而代之的是一种带着小家子气的秀气。宽大的石鸱头变得小巧，二十四孝、八仙人物、车马走兽、妇人启门、雕龙走凤等图案遍布坊额的每个角落。明朝初年，朱元璋下令表彰节妇，“凡民间寡妇，三十以前，夫亡守志，五十以后，不改节者，旌表门闾，除免本家差役”。从此以后，节孝牌坊逐渐成为妇女节操的“最高楷模”。这种性别偏袒与道德施压，在现代人看来是复杂而难以言喻的。作家韩振远在《凄楚的牌楼》一文中，描述了对这两座牌坊的最初印象：“两座不同材质的牌楼，像两位身份不同的女人，各怀心事地注视着远方，思念着永远也不会归来的亲人。” 亲人已无归期，女人便陷入了“花无再开、月不再圆”的尴尬境地，只能怀抱着贞洁操守默默揉搓着日复一日的生活，直到它彻底掉了色，沦为一盘长满青苔的磨，无论做何努力都只能在原地兜兜转转。她们不想航得更远一些么？可“贞”与“节”腐蚀了船桨，陷在不远处蒲津渡潮水下的淤泥里，动弹不得。牌坊上，精雕细刻、棱角分明的沟壑，似乎是要把这份强硬的嘉奖发挥到极致。仿木结构的斗拱层层叠叠，沟槽穿插相合成恰到好处的韵律。龙头吞麟吐雾，彩凤云遮月舞，八仙仪仗浩荡威武，左右石狮庄严肃穆，却连这牌坊主人的名字都不肯给出，只留下“旌表故太学士孟挺之妻王氏节孝坊”，在已故夫君光辉的名字旁点上一个象征性的注脚。难怪韩振远在离开东姚温村时，会给出如此评价：“再看那牌坊，分明就是用女人的辛酸、无奈和艰辛做材料，和着女人的眼泪做成的。”一座光宗耀祖的堂皇建筑，用了世界上保存最长久的材料刻印文字，却用恒久的笔锋写下了一个时代的尴尬。

#冬季旅游去哪里# 既是古迹，又是对崇高人物的一种纪念，也是皇上下旨的牌坊！这就是莱芜赵氏节坊，位于莱芜区苗山镇五色崖村中部南北大街中间。五色崖村明洪武三年（1370 年）建村，因村西蟠龙山有五色石块而得名。村子较为偏僻，但有一定的文化底蕴。节坊由来：赵氏是五色崖村白珣的妻子。18 岁时，赵氏嫁给白珣，婚后育有两子白丹彩与白丹凤。白珣 37 岁因病亡故，留下 22 岁的赵氏寡居。此后，赵氏贤惠持家，任劳任怨，不仅侍奉公婆，还含辛茹苦地抚育两个孩子。两个儿子也很争气，都考中了秀才。赵氏 90 多岁无疾而终。赵氏的事迹在十里八乡口碑极好，莱芜知县感其守节行孝之懿德，便应村民所愿层报朝廷请予旌表。当时的咸丰皇帝见到呈文后颇为感动，下旨建节孝牌坊。圣旨下到，白氏兄弟倾其所有，聘请能工巧匠精雕细刻，还请曾任汶源书院主讲的莱芜著名进士潘绍烈撰写楹联等文。历时数年，在同治二年（1863 年）六月，这座巍峨壮观的牌坊终于建成。赵氏节孝坊为两柱一门三重檐庑殿式仿木结构石质建筑，由基座、立柱、夹柱石、字板、额枋和檐顶构成。它具有较高的艺术价值，2013 年 10 月被公布为山东省第四批文物保护单位。赵氏节坊，莱芜地区目前仅存的古石牌坊，有一定的历史研究艺术欣赏价值。

晚清女性牌坊：历史与艺术的双重价值澧县竟然还有这种东西！当时我大一时查晚清澧县县志，发现当地因为某个女子的节孝（愚孝，为家庭尽心尽力并活得长久）修建了节孝牌坊。这个发现让我萌生了亲自去看看的想法。终于有机会去了，发现雕花精美，刻字利落，真是让人叹为观止。不过，先不说这些节孝行为的历史意义是好是坏，它们的艺术价值和历史价值是客观存在的。看县志时，我还发现当地女子除了节孝外，还有贞节、节烈、贞烈以及寿妇等区分。受封的理由更是惨烈，比如饥荒时期割股喂食子女、遭受玷污时宁死不屈等等。县志中对这些行为的畸形赞美，让我看到了当时社会的僵化和可怜。再看从前的老照片，这个牌坊还没被保护起来。但今天一看，哎呦，还修了个大笼子，真有一种养金丝雀的感觉。虽然出于保护之意，但进去参观时，没有保安，门锁也是坏的。这样只防范天气，不防别有用心之人，感觉也没啥大用。这与晚清时期囚禁女子的情况类似，说是出于保护女人之意，但最终只是提供一方住所，保护其人安全（可能都不全），却没有保护其自由自在的权利。这样的保护，有什么意义呢？其实，看县志时，澧县应该还有其他晚清女子牌坊，但最终只能找到这一个。可能是被破坏了，也可能是没被人找到。无论如何，这些牌坊不仅是历史的见证，也是对晚清女性生活的一种反映。

计划外的惊喜天将黑时赶到田野间的仁寿县双堡牌坊（清，国6），两座牌坊均为节孝牌坊，大梁上方南刻圣旨，北刻旌表，牌坊上的戏曲及民间故事繁复生动目不暇接眉山ⷦ™蓼𙥏Œ堡牌坊

济南莱芜五色崖村的赵氏节孝坊探索山东的古牌坊，我们来到了济南莱芜区苗山镇的五色崖村，这里有一座令人动容的赵氏节孝坊。这座牌坊坐落在五色崖村的南北大街上，是清同治二年（1863年）建造的，全石结构，一门两柱挑檐式，上面刻有“圣旨”二字，显得庄严肃穆。牌坊的下额板南面刻有“柏节松龄”，北面则是“旌表白之妻赵氏节孝坊”。赵氏在22岁时失去了丈夫，但她坚强地持家，孝敬公婆，甚至在丈夫去世后依然抚育儿子读书成才。她的守节行孝感动了乡邻，最终得到了县里的认可，并上报朝廷。咸丰帝下旨建造这座节孝牌坊，以示表彰。白家历经数年，终于建成了这座牌坊。2013年，赵氏节孝坊被山东省列为文物保护单位。每当路过这里，我们都会停下来，静静地感受这座牌坊背后所蕴含的深厚历史和感人故事。

山西最精美的清代石牌坊，你知道在哪吗？在山西阳武，有一座朱氏牌楼，虽然山西的牌楼众多，但这座牌楼无疑是山西省内最为精美的石牌楼之一。其上的浮雕纹饰令人叹为观止，完全展现了匠人的精湛技艺。这座牌楼是为纪念晚清中议大夫武坊畴的母亲朱氏而建的节孝牌坊，采用四柱六滴水的重檐歇山顶结构，仿木牌楼的设计。原本村里有三座这样的牌楼，但在“破四旧”运动中不幸被拆毁了一座。

屏南的节孝牌坊：负气冲牛斗，操凛冰霜坊 𐟏›️ 等级：屏南县文物保护单位 𐟓… 时间：1831年（清道光十一年） 𐟓 地点：屏南县长桥镇柏源村 𐟓œ 屏南的「操凛冰霜」坊，是为了表彰村民苏万春之妻林氏的节孝而建于道光十一年（1831年）。这座牌坊坐东向西，高约5.8米，宽约4.7米，采用花岗岩建造，三间四柱五楼的设计。牌坊上部的龙匾刻有“圣旨”字样，左右两侧的“皇清”和“旌表”四字因时间久远有些磨损。 𐟓œ 横匾上的“操凛冰霜”四字，出自宋ⷦ›𙥆 的《满庭芳》：“清昼永，瑶琴横膝，芸帙披香。负气冲牛斗，操凛冰霜”，寓意志行高洁，坚定如冰霜。横匾下侧左右各有一只走兽，并有人物手持元宝的图案。四根石柱上刻有楹联，牌坊各处装饰有花鸟虫鱼纹样，雕工精细，书法刚直。不过，牌坊各处构件颜色不一，推测其中灰色构件为现代新修补置。 𐟓œ 宁德地区的古牌坊众多，如蕉城七都的「冠英」坊、古田鹤塘的「孝友无双」木坊、屏南漈头石牌坊群等。这些牌坊大多位于镇区城关，因路途遥远、探访艰难，乡野山村的牌坊往往人气不足。如果不是在行程中偶然发现柏源村内游人众多，或许就会错过这座「操凛冰霜」坊。如果有可能，希望当地能够加大宣传力度，让更多人了解这座古牌坊。

三晋游:听说古代每一座牌坊都有一个动人的故事，是悲亦或是喜? 早已埋葬在悠长的历史时光里!这是一座节孝牌坊，看似是一种荣耀，埋葬的却是无数守...网页链接

山西阳武朱氏牌楼，虽然山西牌楼多，但这也是目前整个山西省所能见到最精美的石牌楼，各种浮雕的纹饰完全是炫技。此牌楼是由晚清中议大夫武坊畴为其母朱氏所修的节孝牌坊，为四柱六滴水的重檐歇山顶结构仿木牌楼。村里原有3座，破四旧拆毁一座。

重庆周边周末露营好去处推荐 𐟏• 如果你正在寻找一个周末露营的好去处，不妨试试重庆周边的照母山森林公园。虽然这里最著名的可能是节孝牌坊，但最适合露营的地方其实是湖边哦。 𐟌🠦ˆ‘们是在工作日去的，人比较少，但周末人可能会多一些。天气非常好，阳光明媚，不过有点晒。建议找个树荫下铺开垫子或搭帐篷，当然如果你有天幕那就更方便了。 𐟌ž 在帐篷里躺一躺，享受微风，环湖走一圈，简直惬意无比，完全忘记了城市的喧嚣。 ✏️ 划重点：导航到海扶医院，路边有很多免费停车位，然后过马路就能看到公园的大门了。快来体验一下吧！