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周平王东迁前沿信息_周平王东迁的原因(2024年11月实时热点)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：教程更新日期：2024-11-27

周平王东迁

西安真的是十三朝古都吗？𐟤” 西安，这座古老的城市，被誉为十三朝古都，听起来是不是很霸气？𐟘Ž 但仔细一想，真的有那么简单吗？让我们来扒一扒这个历史。西周、秦、西汉、新、东汉、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐，这十三个王朝确实在西安留下了他们的痕迹。但有个小问题，那就是秦朝。秦朝的都城是咸阳，而不是西安。虽然秦国后期在渭河南岸建了一些宫室，但咸阳宫还在咸阳市，不在西安市。所以，严格来说，西安只能算是十二朝古都。不过，历史的细节总是那么有趣。西安的历史可以追溯到商朝。周文王灭崇国后，在沣水西岸建了丰京（今西安市长安区），然后把都城从岐周迁到了丰京。后来，周武王在丰京之东建了镐京（今西安市长安区）。周平王东迁后，西安地区就被秦国占领了。秦始皇统一六国后，实行了郡县制，西安地区属于京畿内史。刘邦建立西汉后，决定定都关中，于是在渭河南岸建了长安城，寓意“长治久安”。汉初长安属于内史郡，汉武帝设立十三刺史部后，长安属于司隶校尉部下的京兆尹。王莽篡汉后改长安为常安，刘秀建立东汉后又改为长安，仍属于京兆尹。到了三国时期，长安在魏国疆域内，隶属雍州，为雍州治所。西晋保持了这个建制。南北朝时期，长安先后为前赵、前秦、后秦、西魏、北周的国都，其位置也基本以汉长安城为基础。隋朝建立后，隋文帝在原长安城东南修建了大兴城，并以大兴城为国都，原长安城属于长安县。李渊建立唐朝后，改大兴城为长安城，改京兆郡为雍州，改大兴县为万年县。长安的发展达到了历史的顶点。历史的变迁 𐟏𐊥…쥅ƒ904年，朱温迫使唐昭宗迁都洛阳，并拆毁了唐长安城。之后，佑国军节度使韩建在废墟上重建了京兆府城。北宋时期，西安地区为京兆府。金朝和元朝时期，西安地区都为京兆府。元皇庆元年（公元1312年），改安西路为奉元路，府城改名奉元城。明军攻占西安后，奉元路改设西安府，西安之名由此而来。李自成攻西安后，改西安府为长安府，称西京。清军占领西安后，沿明制设西安府。1928年，西安首次设市，但仅存在两年后就被撤销了。直到1944年，西安再次设市。解放后的西安 𐟎‰ 1949年5月20日，西安市解放，属陕甘宁边区辖市。1950年撤销陕甘宁边区建制，建立陕西省，省会为西安市。所以，西安虽然是历史悠久的城市，但它的“十三朝古都”之名还是有些瑕疵的。不过，这并不影响它作为一座古老而美丽的城市，吸引着无数历史爱好者前来探访。𐟌Ÿ

𐟓œ 春秋争霸：中国历史的变革时期 𐟌🠤𛎥…쥅ƒ前770年周平王东迁，到公元前476年周元王元年，历时294年的春秋时期，是中国历史上一个充满变革的时期。这一时期，140个诸侯国纷纷崛起，争夺霸主之位，史称“春秋争霸”。 𐟏𐠥‘襹𓧎‹东迁：公元前770年，周平王从镐京迁都洛邑（今河南洛阳），标志着西周的结束和东周的开始。这一事件为春秋时期的动荡和变革奠定了基础。 𐟑‘ 齐桓公的崛起：前685年，公子小白（齐桓公）即位，他重用管仲，使得齐国国力大增。通过尊王攘夷的策略，齐桓公在诸侯国中地位显著提升，成为一方霸主。 𐟥‡ 葵丘会盟：前651年，齐国与七小国在商丘举办七国盟会，周襄王也派人参加，公开承认了齐国的实际老大地位，史称“葵丘会盟”。 𐟌🠦™‹文公的霸业：晋文公在落魄时得到介子推的救助，得以生存。后经秦国救助，回国后尊王攘夷，成为另一位霸主。 𐟏𙠥ŸŽ濮之战：前632年，楚国攻打晋国（城濮之战），晋文公遵守退避三舍的承诺，实则寻找有利地形，最终晋国获胜。此战是中国历史上最早有详细记载的战役之一。 𐟦… 楚庄王的崛起：楚国先三年不上朝，隐藏实力。三年后，楚庄王说：“三年不飞、飞将冲天，三年不鸣、鸣将惊人”，与晋国再战。邲之战后，晋国败北，楚国确立霸主地位。 𐟌 春秋霸主的更替：随着春秋霸主的更替，周宗法制逐渐瓦解，实力成为说话的关键。齐、楚、晋、秦等大国逐渐崛起，中华文化向四周播迁，华夏观念逐渐形成。 𐟓– 本集通过丰富的历史事件和人物故事，生动地展示了春秋时期的变革与争霸，是了解中国历史的重要参考。

读《失败者的春秋》：通透理解礼崩乐坏春秋二字，每个人都有自己的理解。一提到春秋，很多人可能会想到“礼崩乐坏”。那么，什么是礼崩乐坏呢？简单来说，就是原有的社会制度被破坏，君臣、父子关系混乱。自从周平王东迁后，周天子的地位一落千丈，武功大不如前，无法再维持以天子为核心的政权。各诸侯国内，臣弑其君、子弑其父的悲剧不断上演，各种僭越行为也堂而皇之地出现。到了孔子生活的时代，“礼崩乐坏”的局面已经极其严重。各诸侯国都忙着相爱相杀，没空搭理周天子。与此同时，游牧民族也没闲着，你打你们的，我就捡点你们不要的就行。再加上南方楚国不断的向汉水流域伸手，新的东方诸侯联盟应运而生。五霸之首小白闪亮登场，当然要是没有管仲和鲍叔牙，齐国的霸业也无从谈起。这就是尊王攘夷的开始。所谓九合诸侯，一匡天下，顶峰始于葵丘会盟。《失败者的春秋》这本书，我个人觉得非常不错。语言干练不说，还汇集了现有史料上的内容，介绍当时的历史事件。不用再费劲翻找跟它相关的史料（如《春秋左转》、《史记》、《国语》、《公羊》等），汇集在一起而又不乱！可以自己去理解原文，也可以读刘老师一些解释。书里系统地介绍了周衰的起因和五霸的崛起之路，道德仁义和尔虞我诈并存，大国吞小国。虽然还保持一定的贵族思想及战争之道，但是齐鲁的长勺之战已经看出，原有贵族的战争体系要变了。当然也有循规守矩的泓水之战，虽然最后已失败告终，但是还是可歌可泣的。书中先介绍了诸夏、崩坏、始霸、变霸及争霸。围绕姬姓诸侯国（晋、鲁、卫、曹、郑等）和齐国姜姓（齐侯），楚国的芈姓（楚子），秦国嬴姓（秦伯）以及宋国子姓（宋公）。他们在不同的时间、不同的遭遇和机遇下，华丽转身变成了一国的诸侯，后成就了一番霸业。里面也有许多耳熟能详的成语典故，如“退避三舍”、“假途灭虢”等。虽然这本书出版较早，但是我觉得并不影响它成为一本好书。好书就要分享，当然大家各抒己见，不喜欢也没有关系。每个人兴趣爱好不同，看点也不一样。勿喷就好了！

很多人会认为洛邑与雒邑是一个地方，都是指的就是今天的洛阳以及周边地区。其实这两个地名，根本就不是同一个地方，洛邑的洛指的古洛河，这条河在河洛地区。大禹治水的众多河流之一就有洛河，而后来的太康时代的五子之歌，也是发生在这条河流。如果今天我们去了河洛地区，仍然能找到大禹治水遗留的旧河道，如果要在洛阳的洛河，或者陕西的洛河去找大禹治水的旧河道，肯定是什么也找不到，因为大禹就没有在中原和关中活动过。而雒邑是周平王东迁之后，重新命名的都城名字。之所以用繁体字的雒，就是为了河洛地区的洛与中原地区的雒不是同一个地方。至于流经洛阳的伊洛河，也不是先秦时期的古伊洛河，而是后人重新命名的河洛。#国庆出游避雷# #轻轻松松国庆假# #城市狂想#

东周青铜器：莲鹤方壶的华丽与神秘东周时期，从公元前770年周平王东迁到公元前256年被秦所灭，历经春秋和战国两个阶段。这个时代见证了青铜器铸造的又一次高潮，青铜礼器和其他铜器在器形、纹饰和制作工艺上呈现出多样化的特点。不同的区域如三晋、齐鲁、燕赵、楚、秦、吴越等，形成了各具特色的青铜器文化。在春秋后期，青铜器的设计与使用相结合，造型更加多样化和精巧。铸法上多采用“失蜡法”，搭配各种焊接和镶嵌装饰，展现出玲珑精巧、装饰华丽的青铜艺术。其中，“错金”是一种金银镶嵌的工艺，铜错金银器的造型独特，结构精巧，图纹精美，显示了高度发达的手工工艺。青铜器的纹饰从神秘趋向现实，从粗犷趋向精细，铭文也趋向艺术化，使得青铜器进入了一个从器物、纹饰到铭文的全面装饰化的新阶段。莲鹤方壶是一件巨大的青铜盛酒器，1923年出土于河南新郑，高118厘米，宽54厘米，重64公斤，大体呈方形。壶上有冠盖，器身长颈、垂腹、圈足，造型宏伟气派，装饰典雅华美。壶冠呈双层盛开的莲瓣形，莲瓣中央立一鹤，展翅欲飞；壶颈两侧用附壁回首之龙形怪兽为耳。器物外表刻满了蜿蜒的蟠螭纹，四角各饰一条经翼寻缘的虺龙，器座为两张口吐舌的巨虬，支托着沉重的器。其构思新颖，设计巧妙，融清新活泼和凝重神秘为一体，被誉为时代精神之象征。原为一对，现分别收藏于北京故宫博物院和河南省博物馆。莲鹤方壶的华丽与神秘，正是东周青铜器艺术的生动写照。

《寄梦续录》中有这样一个故事。明朝时期有一位四十岁才考上县令官的孙邵先生，然而，做官没多久，他就被人陷害丢了乌纱帽。他百思不得其解，自己一生行善，为人忠厚，两袖清风，为何前四十年日子清贫，好不容易出人头地，却惨遭诬陷。他许久以来心中都愤懑不已，一日，他忽然做了一个梦。梦中，他遇到一位仙人，遂向仙人诉苦. 仙人捋胡须，说道：“你看看这本簿册便知，你的前世作恶多端，今生本该沦为乞丐，受尽世间折磨。但是你今生多善心善行，能拥有现在的生活已是福分。” 他看了簿册，里面记载着他前生所作之恶和今生所行之善。桩桩件件，丝毫不差。大梦初醒，才明白：“种其因者，须食其果。” 原来，行善之人不见福报，是因前生有所亏欠；作恶之人没有报应，是因前生有所余德。行善未见善报，并非没有积累阴德，作恶未见恶报，也未必不会有报应，只是时机未到而已。世间因果，真实不虚。行善之人，种下善因，就一定会收获善果。可能当下看不到回报，但是终有一天，上天会给你最好的因果。正如佛家有云：“善人行善，从明得明，恶人行恶，从苦得苦，从冥得冥。” 善恶若无报，乾坤必有私。上天不会放过一个坏人，更不会亏待任何一个好人。犹如古语有云：“举头三尺有神明，不畏人知畏己知。” 不要觉得人老了，临时抱佛脚就有效。用曾仕强教授的话来说，“做事要趁早，晚了才抱佛脚，佛一脚将你踢开。” 原来，你晚年的“因果”，早在你50岁那年就安排好了，其实，都是我们自己造成的。 01、知天命的年龄段，会决定晚年的生活质量。古代，自从周平王东迁后，中国历史进入了春秋时期，王室衰微，诸侯割据，大国争霸，小国沦亡，礼崩乐坏，社会动荡，百姓失所。在这样的时代背景下，北方出现了一位圣人——孔子。他倡导“仁义礼智信”，主张“为政以德”、“与人为善”。然而，即便他的思想与政治主张，对后来社会的发展起到了振聋发聩、立懦起顽的作用，但在当时，却没有人愿意采纳。为此，他大半生颠簸，仕途坎坷，一生困顿，时时在深夜中迷茫。他看着案台上的油灯，喃喃自语道：“凤凰还未来仪，黄河仍未出图，我这一生恐怕就要完了吧？我难道是一只匏瓜吗？哪里能够总是被悬挂着而不被人食用呢？” 在他五十岁那年，他突然豁然开朗，发出感慨：“四十不惑，五十而知天命。” 所谓“知天命”，就是经历一番后，认清了自己，认清了社会，明白了人活着什么能做，什么不能做，什么该做，什么不该做，从而转变自己的心态，一切就都顺了起来。正如孔子曾说：“国家政治清明，应该正言直行；国家政治黑暗，行为当正直，言语须逊顺。” 因此，历经坎坷，困顿大半生后，他便去掉执念，转变心态，退而修诗书、定礼乐、序《周易》、作《春秋》，周游列国，收徒讲学，教书育人，创立了儒家学派。千年之后，成为了那个奠基中华文明基石，功绩卓著，永垂不朽的孔圣人。五十岁，是人生的一道分水岭。前五十年，你可以大胆试错，勇敢尝试，年轻就是资本，大不了从头再来。这个阶段，我们往往为了立足社会，养家糊口，而疲于奔命，基本上是为了别人活着。其实，一切都是在为后五十年打基础。后五十年，你体力虽然下降，但是综合实力却处于人生的巅峰状态，人生历练、社会关系、心智成熟，皆是最宝贵的财富。这个阶段，经济积累基本垫定，人生使命基本完成，这才到了真正实现自我，创造自我，活出自我的最有价值的阶段。人生，走过大半生，见过山水，见过江河，见过真假，见过美丑，尝过苦甜，经过成败，心早已由小溪变成了大海。五十岁后，走到此时，你对人生的规划和配置，将决定晚年的生活质量。

𐟔 探秘秦公鼎：春秋时期的青铜瑰宝 𐟏𚊧禥…쩼Ž，这件春秋早期的青铜器，以其独特的设计和精美的纹样，成为了历史和艺术的完美结合。它高35.2厘米，口径35.5厘米，重达15.2千克，是甘肃礼县大堡子山秦公墓中出土的珍贵文物，见证了西周晚期至春秋早期的辉煌。 𐟑‚ 铭文记载：秦公鼎上刻有铭文，记录了秦公的功绩和制作此鼎的意图。 𐟐Ž 纹样解析：鼎的立耳折沿，浅腹略鼓，平底，兽首蹄足，颈腹饰有兽身交连纹，立耳外侧则装饰着鳞纹。这些纹样不仅美观，更反映了当时人们对动物的崇拜和对生活的美好祝愿。 𐟓œ 历史背景：根据《史记ⷧ禦œ짺ꣀ‹的记载，秦襄公因护送周平王东迁有功，被正式封为诸侯。而襄公在讨伐西戎的途中去世，归葬于甘肃礼县的大堡子山。襄公的儿子文公继承了他的遗志，继续讨伐西戎，并取得了辉煌的胜利。文公死后也葬在礼县大堡子山。大堡子山不仅是秦人发展的起点，也是秦襄公、秦文公两位关键人物的安息之地。 𐟏𚠧禥…쩼Ž的出土意义：这件青铜器的出土，为我们提供了宝贵的实物资料，让我们得以窥见那个时代的风貌和文化底蕴。

西周和东周的称呼在周朝之后的春秋战国时期就已经出现。周平王东迁洛邑后，史称东周，而此前的周朝被称为西周。当时的各国史官在记载历史时，为了区分周平王东迁前后的两个不同阶段，开始使用西周、东周的称谓。此后，在后世的历史研究中，这一称呼被一直沿用。#深度好文计划#

我国历史上的五大乱世！ 1.春秋战国从公元前770年周平王东迁，到公元前221年秦始皇统一六国，历时549年，大小战役不计其数，人口由之前的4500万减至2000多万！是我国第一个乱世！也是持续时间最长的乱世！ 2.汉末割据从公元184年黄巾起义，到公元280年司马炎灭吴统一中国，历时近百年，我国人口由原来的5000万，锐减到560万！ 3.五胡乱华从公元304年，刘渊叛晋，到公元443年北魏统一北方，历时139年，我国人口由之前的1200万，减少到400万！ 4.五代十国从公元907年，唐朝灭亡，到公元979年北汉皇帝刘继元降宋，历时72年，全国人口由唐亡时的5000万，锐减到只有650万！ 5.军阀混战从1916年，袁世凯暴毙，到1928年蒋介石北伐成功，历时12年，大小军阀约有3000个，混战人数超百万，死亡30余万人！#五千年历史分享# #战国历史探讨# #闲话历史那些事# #一起来聊历史吧# #历史的启迪分享# 注：图片来自网络，侵删！ #我要上热门#

周幽王不是昏君，平王东迁另有隐情。史书记载，周幽王和褒姒烽火戏诸侯，将周幽王与褒姒描述为沉迷美色的昏庸帝王。但是史书还记载褒姒的儿子叫伯服，按周礼，只有嫡长子才能叫伯，比如周文王的嫡长子就叫伯邑考。说明褒姒原本就是周幽王原配正宫王后，伯服是周幽王嫡长子。所以周平王即位以后为何要东迁都城便十分明了：周平王宜臼，勾结外戚申戍，勾结外鬼犬戍，攻入镐京，杀父皇周幽王，杀王后褒姒，杀嫡长子伯服。转过身来说是自己的老爹周幽王宠信褒姒，烽火戏诸侯，废自己的母亲申后。所以实际情况是周平王宜臼是正宗乱臣贼子。#褒姒##西周#

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