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苏珊朗格最新视觉报道_苏珊朗格提出的文艺本质说是(2024年12月全程跟踪)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：热点更新日期：2024-12-01

苏珊朗格

艺术概论考研必看：符号论的核心考点 𐟌Ÿ 符号论：艺术概论的重要考点符号是人类与世界沟通的桥梁，它们不仅是信息的载体，更是我们记忆和知识的存储工具。通过符号，我们能够表达情感和思想，实现知识的传递和交流。可以说，人类的意识世界就是一个符号的海洋。 𐟓š 发展历程符号学是一门在十九世纪末兴起的科学，专门研究符号的理论。它涵盖了广泛的领域，包括符号的本质、发展规律以及符号与人类活动的联系。符号学还探讨了符号与人类思维的紧密联系。 𐟑䠤𛣨ᨤ𚺧‰銊卡西勒和苏珊朗格是符号论的两位重要代表人物。卡西勒认为，人类的一切文化活动都是符号的创作，他将符号形式分为三类：纯意义的、再现的和表现的。科学和语言属于前两者，而艺术则属于表现性的符号。苏珊朗格则进一步将符号区分为推理符号和表象符号。 𐟓 总结符号论是艺术概论中的高频考点，通过了解符号的本质和发展规律，我们可以更深入地理解艺术和人类思维的关系。希望这些知识点能帮助你在考研中取得好成绩！

艺术起源的六大理论：你更支持哪个？嘿，大家好！今天我们来聊聊艺术的起源，看看历史上有哪些有趣的学说。这个话题可是老生常谈了，但每次提起都让人觉得充满魅力。模仿说 𐟎芨🙤𘪥�ﴨ𘺯𜌨‰𚦜卑𗦺于人类对自然和现实世界的模仿。柏拉图、亚里士多德、德谟克利特、石涛和张璪都是这个学派的代表人物。简单来说，他们认为艺术家们通过模仿自然和现实世界来创造艺术。不过，这个学说有个小缺点：它只看到了表面的模仿，没有深入到艺术的本质。而且，它过于强调模仿，忽略了人的主观能动性和创造力。表现说 𐟎튨ᨧŽ𐨯𔨮䤸𚯼Œ艺术应该“表现自我”。克罗齐、科林伍德和苏珊朗格是这个学派的代表人物。朗格的“情感符号说”特别有意思，她把艺术看作是表现和传递情感的工具或符号形式。然而，这个学说也有它的局限性：虽然艺术确实需要表现情感，但它过分注重意识层面，忽视了物质层面，同时也脱离了人类的生产劳动实践。巫术说 𐟧™‍♂️ 巫术说认为，艺术起源于原始巫术。爱德华泰勒和弗雷泽是这个学派的代表人物。他们认为，巫术活动本身就是一种艺术形式。不过，这个学说也有个问题：巫术活动虽然是一种艺术形式，但它归根到底还是离不开人类的生产劳动实践。游戏说 𐟎𘸦ˆ说认为，艺术起源于人的游戏本能。席勒和斯宾塞是这个学派的代表人物。他们认为，人类在满足基本物质需求后会有过剩的精力，这些精力在无目的无功利的活动中体现为自由的游戏。不过，这个学说也有个小缺点：它没有揭示艺术的本质，而且把游戏看作是人和动物共同的本能，但实际上艺术活动是人类专有的。劳动说 𐟏튥Š𓥊訯𔨮䤸𚯼Œ艺术起源于劳动。普列汉诺夫是这个学派的代表人物。他认为，人类的生产劳动实践是艺术发生的根本动力。不过，这个学说也有个问题：不能简单将艺术起源归结于劳动，因为艺术的发生是多种因素共同作用的结果。多元决定论 𐟌 多元决定论认为，艺术的产生是一个复杂的过程，涉及多个因素。阿尔都塞是这个学派的代表人物。他总结说，艺术的产生经历了一个从实用到审美，以巫术为中介，以劳动为前提的漫长历史发展过程。其中渗透了人类模仿的需要、表现的冲动和游戏的本能，从根本上讲，艺术起源最终应归结于人类的实践活动。好了，这就是我对艺术起源六大理论的分享。大家有什么看法或者想法吗？欢迎在评论区和我一起探讨！𐟤”

北电考研 | 专业一知识点带背 02 ### 表现性的形式 𐟎芨𐁦出的？是美国哲学家苏珊朗格提出的。她在继承了贝尔的分析传统和形式主义观念后，进一步发展了“艺术是表现性的形式”这一理念。理论内涵 𐟧 强调情感朗格认为，艺术是艺术家或观众用以表现或感受人类情感的知觉形式。表现性的形式与有意味的形式一样，强调形式本身的作用，但更关注形式能够调动人类共同情感体验的能力。强调抽象 “表现性的形式”与贝尔一样，重视简洁在艺术形式系统构造中的作用。然而，朗格将这种简化行为界定为更高级的符号抽象活动。这样一来，绘画作品的意味就会比原型更加丰富和微妙，具有一种超然于表现性媒介和直觉的意义。弊端与特点 𐟚늨ᨧŽ𐦀秚„形式涉及了对诗歌、美术、音乐、电影等诸多艺术种类的概括。但需要注意的是，其在阐释再现艺术（如摄影艺术）和后现代艺术时显得有些力不从心。表现性的形式具有浓厚的分析哲学特点，更擅长阐释那些自律性强、较古典的艺术的本质。总结 𐟓 表现性的形式是20世纪五六十年代西方艺术理论中流行的观点之一。从“有意味”到“表现性”的转变，体现了西方近现代艺术本质论演变的进程。

艺术美与真的关系：探索艺术的真实与美丽康定斯基在他的《论艺术里的精神》一书中，深入探讨了艺术表达的内外部因素。内在因素指的是艺术家内心真实的情感通过艺术作品被表达出来，并被观赏者感受到，这便在作品中达到了艺术真实。然而，表达内心真实情感并不一定需要通过模仿自然来实现。例如，梵高的《星空》中，他采用了夸张的手法，描绘出卷曲的星云，整个画面给人一种躁动不安的感觉。梵高并没有以再现自然为标准，而是通过适当的艺术变形来表现自然中的真实存在。他在形体和色彩间自由地抒写着自己的性灵，把自然事物在他眼中最真实的一面揭示了出来。这种在色彩上自然率真，在构图上大胆创新的精神，体现出艺术家内心深处最本真的情感。正如符号学家苏珊朗格曾提出“艺术是人类情感的符号形式的创造”，艺术具有表现人主观情感的功能。那么在这里为什么先提真呢？因为真是美的基础，没有了真便没有了美。所以说凡是美的事物都必定是真的，但真的却未必都是美的（科学、宗教等）。也可以说真更加重视内涵，而美则侧重于外形。也就是说，要想创作出一幅具有高度艺术典型的作品，必须做到内容与形式的统一。总之，大家在学习艺术概论时，不要死记硬背，要灵活运用才能得到真理。

舞蹈考研：灵活应对舞蹈理论题目的五种方法 𐟟ᠩ‚“肯认为：“凡借助身体动作以表达思想情感的创造性活动，都是舞蹈艺术。” 𐟟ᠨ‹珊ⷦœ—格提出：“舞蹈是人体动作的情感符号形式的创造。” 𐟟ᠥ䚤𘽤𘝂𗩟騊™莉认为：“动作本身具有它的意味。” 𐟟ᠧŽ›莎ⷦ 𜩛𗥧†认为：“动作是骗不了人的，即使不说话，我们每个人也以自己的姿势说出了自己的故事。” 𐟟ᠧŽ›丽ⷩ폦 𜦛𜦛𞨯𔯼š“单只是人体动作还不能算是舞蹈，但它是根本的和无可争辩的基础，没有这样的基础，就不会有舞蹈。”/动作的本质是展示出活生生的生命 𐟟ᠨ⁧澦出：“舞蹈是肢体语言的艺术” 𐟟ᠦœ𑨽𝥠‰认为：“凡是动作皆有一定的含义，要注意准确运用”/“动作乃舞蹈之本” 思路一：增加谓语给题眼增添定语，或者增加谓语，可以让答案更加丰富和具体。例如，可以将“动作与舞蹈的关系”扩展为“动作与舞蹈的深层联系”，或者将“动作对舞蹈的意义”扩展为“动作在舞蹈中的重要性”。思路二：增加宾语通过增加宾语，可以将题目中的关键词与具体内容联系起来。例如，可以将“动作”扩展为“动作背后的情感表达”，或者将“舞蹈”扩展为“舞蹈艺术的创造过程”。思路三：造句将题目中的关键词造句，可以更好地阐述观点。例如，可以将“动作与舞蹈的关系”造句为“动作是舞蹈的灵魂，没有动作就没有舞蹈”，或者将“动作对舞蹈的意义”造句为“动作是舞蹈情感传达的关键”。思路四：列框架、拟标题选择好思路后，接下来就是列出框架并拟出标题。标题是阅卷老师第一眼注意的地方，因此要简洁明了，与论点相符合。可以通过对仗、排比等方式组织标题，也可以采用非对仗的形式，但要有自己的逻辑，层次分明、条理清晰。思路五：围绕标题论点丰满正文拟好标题后，围绕着标题和论点进行正文的扩展。自圆其说，言之有理即可。最后，进行总结（综上所述），对全文进行总结和归纳。以上就是五种灵活应对舞蹈理论题目的方法，希望对考生们有所帮助！祝大家成功上岸～𐟑颀𐟎“✔️✔️✔️𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ

在戏剧艺术有可能衰落的当代，如果忘记戏剧是一种供表演的诗，就必定会使戏剧陷入商品化的泥潭。——苏珊ⷦœ—格

艺术生必读的10本经典书籍推荐除了《艺术的故事》，以下这些艺术书籍也值得一读： 𐟓–《现代艺术150年》作者：威尔ⷨ𔡥Ÿ𙥅𙊨🙦œ줹樢먪‰为现代艺术史的圣经，详细梳理了二十多个现代艺术流派的起源和发展。 𐟓–《观看之道》作者：约翰ⷤ𜯦 𜊨🙦œ줹榏供了多种观看艺术的角度，教我们如何独立思考，从不同角度观察和凝视。 𐟓–《梦的解析》作者：弗洛伊德这本书是精神分析的经典之作，揭示了潜藏在人们思想和行为背后的潜意识。 𐟓–《情感与形式》作者：苏珊ⷦœ—格这本书体现了作者的符号论美学思想，核心观点是艺术是人类情感符号的创造。 𐟓–《艺术精神》作者：罗伯特ⷤ𚨥ˆ銨🙦œ줹榘茶Ž国垃圾箱画派创始人根据亲身经历写成的，展现了百年前的艺术世界。 𐟓–《艺术界》作者：霍华德ⷓ.贝克尔这本书从不同视角窥探艺术界，展现了一幅艺术界运作与变化的生动全景图。 𐟓–《可见与不可见》作者：梅洛ⷥ𚞨’‚ 这本书探讨了现代哲学的基本观念，如主题与客体、本质与现象、存在与虚无。 𐟓–《技术复制时代的艺术作品》作者：本雅明这本书主要论述了机械复制技术的发展给艺术领域带来的变革，提供了一种全新的理解方式。 𐟓–《论摄影》作者：苏珊•桑塔格这本书深入探讨了摄影的本质，被誉为摄影界的“圣经”。 𐟓–《实在的回归》作者：哈尔ⷧ揦–柳𙊨🙦œ줹樿用文学、哲学和心理学的前沿理论来解读艺术现象，展现了20世纪的创新艺术和理论之间的复杂纠葛。 𐟓–《白立方内外》作者：安静这本书能够体现美国当代艺术评论的历程，是一本值得一读的文集。

《甄嬛传》与克罗齐：情感表现说艺术的起源和本质一直是哲学家和艺术家探讨的热门话题。表现说认为，艺术起源于人类表现情感的需要，是主观想象和内在情感的产物。克罗齐将艺术的本质归结为直觉，而直觉的来源正是情感。直觉即表现，因此艺术最终是情感的表现。科林伍德进一步发展了这一观点，他认为只有通过创造想象性经验或活动来表现自己的情感，才能称之为真正的艺术。苏珊ⷦœ—格则将艺术视为表现情感意义的符号，但她强调的是人类情感，而非艺术家个人的情感发泄。尽管表现说强调艺术的情感表现方面，但它忽略了人类社会实践的作用，仍然将现象当作本质，无法科学地阐明艺术的起源。艺术的真正起源和发展是多元且复杂的，需要我们从多个角度进行深入探索。

戏剧的魔力：人生与艺术的完美结合𐟎튰Ÿ“š戏剧，作为艺术的瑰宝，常常被视为人生的一种缩影。 𐟎�Ž士比亚曾说：“戏剧是对真实的一种群众性的和共同的感受。” 𐟌ˆ阿ⷦ‰˜尔斯泰也认为：“戏剧，作为一种艺术，并非什么永远存在和固定不变的东西，而是在晚上的那短短的几个钟头里不断生长、不断发生着的东西。” 𐟎쩛覞œ则指出：“在舞台上，有两种办法激起群众的热情，即通过伟大和通过真实。伟大掌握群众，真实攫住个人。” 𐟘„苏珊ⷦœ—格则强调了幽默在喜剧中的重要性：“在各种艺术中，幽默都占有自己的地位，但在喜剧中，它才是真正的主人。” 𐟎�„佐临导演的责任便是将那剧本搬上舞台，将文字变成生命，将抽象变成具体。 𐟎�”本华则以戏剧的开头和结尾为例，揭示了戏剧的独特魅力：“常言道：万事开头难。但是，在戏剧这一行，此话的反说才是正确的：万事收尾难。” 𐟎�š里士多德则从悲剧和喜剧的角度阐述了戏剧的本质：“喜剧总是模仿比我们今天的人坏的人，悲剧总是模仿比我们今天的人好的人。” 这些金句不仅展现了戏剧的魅力，也揭示了戏剧与人生的紧密联系。每一句都如同舞台上的灯光，照亮了我们对戏剧的认知和理解。

首饰诗歌跨界，情感视觉盛宴 𐟎蠨팤𘎨熨牨‰𚦜栗„交织，自古以来便引人深思。苏东坡曾赞美王维的诗画同工，而克罗齐则认为，艺术的本质在于心理直觉到一种情趣饱和的意象。朱光潜则进一步提出，艺术作品是艺术观念、情感思想与媒介之间对话的结果。那么，首饰与诗歌这两种看似不同的艺术形式，是否也能在某种程度上互相影响呢？ 𐟒 首饰，作为日常生活中的小物件，不仅承载着佩戴者的身份认同与情感思想，还常常被用来形容手工艺的复杂与精致。而诗歌，无论是郭沫若所言的“抒情”，还是华兹华斯所说的“情感的自然流露”，亦或是苏珊ⷦœ—格认为的“情感的符号形式”，都与人类情感有着千丝万缕的联系。这种共鸣，无疑为跨界展览提供了灵感。 𐟓œ 在这次展览中，我们邀请了首饰艺术家创作两枚戒指，一枚呈现传统工艺，一枚则采用数字技术。诗人们根据这些首饰创作诗歌，而首饰艺术家则以诗歌为基础进行再创作。这种互文的方式，旨在探索诗歌与首饰之间的内在联系。 𐟌🠧𛴧‰𙦠𙦖諾榛𞦌‡出，语言是活的，语义是开放的、流动的。那么，当代首饰如何保持其“家族相似性”的同时，不断被激活呢？也许这些诗歌会给出许多意料之外、情理之中的答案，同时刺激当代首饰设计师的思考。 𐟎𜠦ˆ‘们将展览中的诗歌融入文字空间，每一位观众都可以在一片“洋洋盈耳”中，寻找那首首关于“首饰”的声音。我们期待大家莅临这次别样的“跨界实验”，聆听诗歌与首饰的对话，感受情感与语言的交融。

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