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中原地区最新视觉报道_中原地区指哪些地方(2024年12月全程跟踪)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：热点更新日期：2024-12-01

中原地区

今天（12月2日），中央广播电视总台《2025年春节联欢晚会》发布官方吉祥物形象“已（ si ）升升”，祝福全球华人在新的一年如意康宁、好事连连。千年纹样献如意传统非遗送福来 2025蛇年春晚吉祥物从中华传统文化中寻找设计灵感，整体造型参考甲骨文中的“巳”字，憨态可掬又富有古意。结合2025年春节联欢晚会“已已如意，生生不息”的主题，"已升升"呈现出扑面而来的如意气息。头部轮廓与脸颊上的螺旋形状来源于陕西扶风法门寺唐代地宫出土的银质鎏金如意，从头部的蝙蝠装饰到尾巴点缀的寿字盘长结，通身典故寓意着“福从头起，尾随如意”。 “已升升”的五官也是渊源有自，眉眼取自四川广汉三星堆遗址出土的青铜蛇形器的歧羽纹、臣字目，其中臣字目纹样也广泛出现在中原地区的青铜器和玉器上，彰显着中华文明多元一体、兼收并蓄。吉祥物身上由景泰蓝工艺刻画背部缠枝纹，寓意“生生不息”，由花丝镶嵌工艺勾勒出海棠、玉兰、桃花与牡丹，寓意“春回大地”。蓬勃生机染青绿叠翠流金共迎春 “已升升”以青绿色为主调，象征春意盎然、蓬勃生机，配色取自鹦哥绿、品绿、吐绶蓝、青金石、荷花白、柑黄、龙膏烛等中国传统色彩。伴随着“已升升”的亮相，总台《2025年春节联欢晚会》的脚步也越来越近。“已升升”邀您一起相约春晚，共同迎接欢乐吉祥、喜气洋洋的乙巳蛇年。

诸葛亮北伐失败的原因是多方面的，以下是一些主要因素： 1.⠥›𝥊›差距悬殊：蜀汉在国土面积、人口数量、经济实力等方面，与占据中原地区的曹魏相比，都处于明显劣势。曹魏拥有更广阔的土地、更多的人口来提供兵员和物资支持战争，而蜀汉相对资源匮乏，长期的战争消耗对其国力是巨大的考验，难以与曹魏进行持久抗衡。 2.⠥†›事人才缺乏：蜀汉在人才方面存在明显不足，尤其到了后期，能独当一面的将领匮乏。早期的名将如关羽、张飞、马超等相继离世，虽然有姜维等后起之秀，但整体军事人才的数量和质量与曹魏相比有差距，这影响了军队的战斗力和战略执行能力。 3.⠥œ𐧐†环境不利：蜀汉的地理位置使其北伐面临诸多困难。蜀地通往中原的道路崎岖艰险，像秦岭等山脉成为天然屏障，交通不便，后勤补给线漫长且容易受到干扰。例如，诸葛亮多次北伐因粮道不畅，导致军粮供应困难，被迫退兵。 4.⠦ˆ˜略决策和战术运用的局限性： -⠦ˆ˜略决策方面：诸葛亮的北伐战略意图是兴复汉室，但在具体目标和步骤上，有时可能过于谨慎或缺乏灵活性。例如，第一次北伐中，他未采纳魏延的奇袭关中之计，而是选择较为稳妥的进军路线，错失了一些可能的战机。 -⠦ˆ˜术运用方面：诸葛亮事必躬亲，集中全部军队正面攻击的战术，虽然简化了作战流程，但也使敌军更容易应对，让自己处于不利态势。同时，在一些战役中，对敌军的动向和实力估计不足，导致作战失利。 5.⠥†…部矛盾：蜀汉内部存在一定的政治矛盾和派系斗争，这在一定程度上影响了北伐的决策和执行效率。例如，李严等与诸葛亮之间的矛盾，曾对北伐的后勤保障等产生不利影响。 6.⠥﹦‰‹实力强大：曹魏方面人才济济，拥有司马懿等优秀将领，他们在军事指挥和战略应对上表现出色，能够有效抵御诸葛亮的进攻，并抓住时机进行反击。陈寿言：“盖天命有归，不可以智力争也。” 可惜历史没有如果，要是再来一次我还是希望丞相能赢，对此大家怎么看呢？[鲜花][鲜花]#动态连更挑战# #我要上热门# #诸葛亮#

敏感肌救星！绽妍精华乳首先，感谢透明标签提供的这次试用机会。拿到快递后，我迫不及待地打开了包装，开始使用。 𐟌🠧š䧊𖦀：我是干敏肌，T区有些油。中学时代经常在西北地区的大冬天不戴口罩，导致皮肤泛红。现在21岁，在中原地区上学，这里的环境比一些大西北地区还要干燥，环境污染也较为严重。 𐟒砨𔨥œ𐯼š这款精华乳的质地非常柔润，不粘腻，乳液状，使用起来非常清爽。 𐟎蠥Œ…装：包装设计很用心，乳液和精华分别装在一个纸盒子里，中间隔开。使用时需要把精华装在乳液中，这样可以保护活性和稳定性，修护舒敏，双效合一。 𐟌𑠦ˆ分：这款产品含有29种成分，霍霍巴子油和牛油果果脂油能够减少皮肤屏障的脆弱性，贻贝提取物和红没药醇对敏感肌的皮肤屏障有很好的保护作用。 𐟌Ÿ 总体评价：这款精华乳无味无香精，从成分和科技上对敏感肌非常友好。使用后皮肤不干不油，几次使用后效果确实不错。不过，昨天皮肤干燥褪皮，晚上厚敷了一层后有点刺痛感，可能是皮肤有损伤。今早起来，褪皮情况有所缓解。

濮阳濮水小镇：五一必游的5A级景区五一假期前，我选择了一个阳光明媚的下午，想趁着人少的时候去逛逛我们大濮阳的濮水小镇。濮水小镇位于濮阳市濮阳县金堤河国家湿地公园南侧，是一个按照5A级标准打造的春秋文化古城旅游景区。这里不仅展示了濮阳的历史文化，还通过情景化的方式呈现给游客。首先，这里的建筑真的让我惊叹不已。既有古建筑的文旅设施，又有新中式民居建筑和园林景观，真的是美不胜收。濮水小镇集吃、住、行、游、购、娱于一体，吸引了中原地区乃至全国的青年游客。这里形成了以休闲游和体验游为主的“院落式情景消费街区”，汇聚了街面民俗生活体验、娱乐休闲、特色策展、情景再现、公益博览、特色餐饮、宅院酒店等业态，成为中原地区的“城市人文怀旧游憩中心”。小镇的业态围绕旅游六要素，突出体验式消费，满足游客的各种消费需求，如餐饮、购物、娱乐、住宿、游览观光和民俗表演等。主要业态包括特色小吃、主题餐饮、酒吧街区、民俗作坊、温泉酒店、文化客栈、企业会所、禅语别院、养生会所等。门票和停车都是免费的，景点级别达到了5A级标准。自恢复开放之日起至2020年12月31日，全国医务工作者凭医师证、护士证可以免票入园，并享受免费讲解服务，还有绿色通道哦。濮阳的小伙伴们，你们有这样棒的旅游小镇，确定不带家人朋友来逛逛吗？希望我们大濮阳的旅游业能越来越发展起来！

馕和饼有什么区别最近有朋友问我，馕和饼到底有什么区别？今天就来聊聊这个话题。新疆的馕和中原地区的饼，各有各的特色，各有各的历史和文化。让我们一起看看吧！ 𐟌自然地理环境的不同馕主要产自新疆，那里的气候干燥少雨，特别适合制作易携带、保存时间长的食品。所以，馕成为了新疆维吾尔族人民心中的主食之一。而烧饼则是中原地区的传统美食，相传秦桱发明了这种食物，因而备受重视。𐟍‚ 馕的制作材料很简单，以面粉为主，发酵后不放碱，直接烘烤而成。它含水量少，特别适合长途跋涉。而烧饼的制作则相对复杂，常常加入馅料，烤制时还会分层烙烤，口感多样。 𐟓œ历史和文化差异馕作为新疆维吾尔族的传统食品，已有2000多年的历史。它被称之为“胡饼”或“炉饼”，最早可以追溯到东汉末年。而烧饼则是后起之秀，元杂剧中就有记载它与瓦罐一起被提起。𐟍𒊥œ視‡化的传承上，馕不仅在烤制过程中保留了许多古老的工艺，还成为了新疆饮食文化的一部分。而烧饼则逐渐融入了中原地区的日常生活中。 𐟥⥈𖤽œ方法和口感区别馕的制作方法相对简单，以面粉为主要原料，发酵后不放碱，直接烘烤而成。其含水量少，易于保存和携带。刚出炉的馕香酥可口，外皮酥脆，内里松软。𐟘‹ 而烧饼的制作则复杂得多，通常分为烙烤和蒸烤两种。烙烤时常常会加入馅料，烤制出的烧饼香酥多层，口感多样。蒸烤的烧饼则更加柔软，外皮韧劲十足。馕和烧饼在制作方法上的差异直接影响了它们的口感和保存时间。新疆的馕由于含水量少、保存方法简单，适合长途跋涉；而中原地区的烧饼则以其多样的口感和丰富的营养赢得了人们的喜爱。所以，下次你走进新疆的餐厅或者看到西域的烤饼时，不妨尝试一下馕吧！相信你会爱上这种独特的美味。𐟍œ 有什么问题或者想法都可以在评论区告诉我哦！期待大家的互动和交流！𐟘Š

魏晋时期河西地区的宁静生活与艺术表现 𐟎芩폦™‹南北朝时期，中国经历了动荡的变革。在中原地区战乱频仍的同时，河西地区相对稳定，经济繁荣，吸引了众多中原人士前来避难。𐟏ž️ 通过研究河西地区魏晋墓画像砖，我们可以窥见当时人们生活的细致画面。这些画像砖描绘了桑蚕农耕、畜牧养殖、出行涉猎以及宴饮起居等生活场景，生动地展现了当时的生产生活细节。𐟌𞰟‚𐟏𙊊在这些画像中，我们可以感受到一种独特的松弛感，这不仅仅是艺术表现上的放松，更是当时人们精神状态的一种反映。在动荡的年代里，河西地区的秩序与安宁为人们提供了一种心灵的慰藉。𐟧˜‍♂️ 这些画像砖以其生动的构图和流畅的线条，展现了魏晋时期人们对生活的热爱和对美的追求。通过这些艺术作品，我们可以感受到那个时代的独特魅力。𐟌Ÿ

许昌市建安区艾庄乡的天宝宫是全国文物保护单位，距今已有 700多年，是我国著名的道教宫观，全国真大道教第九、第十祖祖庭，是河南省保存最完整的古建筑群之一，也是中原地区规模最宏大的道教庙宇。天宝宫见证了历史的变迁，每一处都透露着历史的沧桑与魅力。（河南日报农村版宋广军刘霄刘薇芳李璞张莹）河南日报农村版的微博视频

千年纹样献如意传统非遗送福来 12月2日，中央广播电视总台《2025年春节联欢晚会》发布官方吉祥物形象“巳（s㬯𜉥‡升”，祝福全球华人在新的一年如意康宁、好事连连。 2025蛇年春晚吉祥物从中华传统文化中寻找设计灵感，整体造型参考甲骨文中的“巳”字，憨态可掬又富有古意。结合2025年春节联欢晚会“巳巳如意，生生不息”的主题，“巳升升”呈现出扑面而来的如意气息。头部轮廓与脸颊上的螺旋形状来源于陕西扶风法门寺唐代地宫出土的银质鎏金如意，从头部的蝙蝠装饰到尾巴点缀的寿字盘长结，通身典故寓意着“福从头起，尾随如意”。 “巳升升”的五官也是渊源有自，眉眼取自四川广汉三星堆遗址出土的青铜蛇形器的歧羽纹、臣字目，其中臣字目纹样也广泛出现在中原地区的青铜器和玉器上，彰显着中华文明多元一体、兼收并蓄。吉祥物身上由景泰蓝工艺刻画背部缠枝纹，寓意“生生不息”，由花丝镶嵌工艺勾勒出海棠、玉兰、桃花与牡丹，寓意“春回大地”。蓬勃生机染青绿叠翠流金共迎春 “巳升升”以青绿色为主调，象征春意盎然、蓬勃生机，配色取自鹦哥绿、品绿、吐绶蓝、青金石、荷花白、柑黄、龙膏烛等中国传统色彩。伴随着“巳升升”的亮相，总台《2025年春节联欢晚会》的脚步也越来越近。“巳升升”邀您一起相约春晚，共同迎接欢乐吉祥、喜气洋洋的乙巳蛇年。

山西壁画旅游指南：探索古代艺术的宝藏探索山西，一个佛教和道教活动在中原地区最为活跃的省份，其古代建筑的壁画艺术令人叹为观止。𐟏ﰟŽ芊山西的壁画数量众多，历史悠久，艺术价值极高，堪称全国之最。全省范围内，寺观壁画的总面积达到27259平方米，从唐代至清代，壁画作品层出不穷，色彩斑斓。𐟖𜯸 《典藏中国山西ⷥで”𛣀‹一书，按照山西地图详细记录了境内的所有壁画，印刷精美，内容丰富。书中提供了实用的旅游信息，包括交通、开放时间以及周边景区，是壁画爱好者的理想指南。𐟚—𐟓… 书中特别提到了佛光寺的唐代壁画、大云院的五代壁画，这些是国内仅有的寺观壁画珍品。此外，开化寺的宋代壁画、岩山寺的金代壁画以及芮城永乐宫的道教壁画等，都是中国古代壁画的杰作，至今依然保存完好。𐟏ž️ 无论是热爱壁画艺术，还是希望深入了解山西的壁画文化，这本书都是不可多得的资源。𐟓š

𐟌Ÿ华夏起源：中原逐鹿的传奇故事𐟌Ÿ 在远古时代，中原地区曾居住着数万个部落。其中，轩辕氏部落因其发明了车子而闻名，首领是黄帝；神农氏部落则以种植庄稼和中草药而著称，首领是炎帝；九黎部落则由九个氏族组成，首领是蚩尤。九黎并非少数民族，伏羲、女娲均出自九黎。当时的中原，泛指黄河中下游，包括河南、关中和山西南部。炎帝部落最早进入渭河平原，占据了肥沃的耕地，成为天下的共主。黄帝部落在关中北部，即陕北高原一带，由于地理条件稍差，他们除了种地外，还依赖牧羊业，因此战斗力更强。九黎部落属于东夷的一支，分布在山东丘岭一带，以狩猎为生，战斗力同样不俗。随着部落的发展和人口的增加，关中平原显得有些狭小。于是，炎帝和黄帝都开始寻找新的生存空间，他们的目标都是东方的华北平原。在东进的过程中，炎黄两大部落为争夺地盘产生了矛盾，经常发生冲突。最后，双方在阪泉一带打了一仗，黄帝战胜，取代炎帝成为天下的共主。黄帝并没有将炎帝部落赶尽杀绝，而是与之结成同盟，这就是华夏族的雏形，我们也因此被称为炎黄子孙。此后，黄帝部落沿着崤函古道顺利进入洛阳盆地，然后开始向中原地区扩散。炎帝部落则另辟蹊径，进入山西后，沿汾河北上，到达源头后，又沿桑干河进入大同盆地。接着，他们沿桑干河顺流而下，试图由此进入华北平原，但遭到九黎部落的阻击。在炎黄部落东进的同时，九黎部落也在从山东往华北平原扩散。面对势头正劲的黄帝及其部落，蚩尤不敢轻举妄动，但对于日渐衰落的炎帝部落，蚩尤果断出击，于是双方在涿鹿发生了一场战争。结果炎帝战败，向黄帝求救。黄帝看到战机，立即麾军北上，截断了蚩尤的后路。炎黄联合夹击，九黎一败涂地，蚩尤战死。经过这场战争，九黎部落大部分融入了华夏族，这就是“黎民”一词的来历。黄帝和炎帝原本手下有许多氏族，称为“百姓”，“黎民百姓”由此而来。黎民是没有姓氏的，处于被统治地位；百姓则是有姓氏的，处于统治地位。所以在早期，平民没有姓氏，有姓氏的都是贵族。九黎的一部分南逃到了汉水，建立了三苗部落。尧帝时，三苗作乱，尧发兵征讨，在丹水打了一仗，三苗逃到了洞庭湖和鄱阳湖一带。舜帝时，三苗不服，又打了一场历时七十天的大仗，一部分三苗留在当地，融入后来的楚国，另一部分继续南逃，钻入云贵高原的崇山峻岭之中，形成了现在的苗族。黄帝统一中原后，传了五代，帝位到了尧、舜、禹手上。

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