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王阳明的心学权威发布_王阳明的心学是什么(2024年12月精准访谈)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：观点更新日期：2024-12-02

王阳明的心学

王阳明心学：如何不焦虑地活在当下？早在500年前，王阳明就已经告诉我们如何克服焦虑。他的思想不仅仅是理论，更是实践的指南。他强调，真正的知识不在于书本，而在于行动。读他的书，就像是在与一位智者对话，每翻一页都能感受到心灵的触动。王阳明的人生经历也颇为坎坷。他多次考进士未中，后来中了进士做官，却得罪了刘瑾，被打压、追杀、流放，甚至差点丧命。他后来做地方官、带兵打仗，工作压力巨大。或许正是这些经历，让他深刻理解世间百态和人情冷暖，最终达到心如止水的境界。王阳明的心学思想博大精深，要想真正运用于生活中并不容易。然而，《王阳明心学日课》这本书精选了阳明心学的21大核心思想，每天一课，通过生动的案例和扎实的理论，深入浅出地讲解如何“立志”、“致良知”等，帮助我们养成心学思维习惯。度阴山是阳明心学专家、历史作家，也是阳明文化书院的创始人和院长。他的代表作《知行合一王阳明》和《知行合一王阳明3》都是百万级畅销书籍。通过他的讲解，我们可以更好地理解和应用王阳明的心学思想，从而更好地面对生活中的挑战和困难。

《传习录》：王阳明心学的革命性颠覆《传习录》是王阳明心学的问答集和书信集，主要记录了他与弟子们的问答以及与他人的书信往来。这本书对于全面理解王阳明心学具有重要意义。 𐟓š 主要内容心即理：在《传习录》的开篇，王阳明对“心即理”进行了深入的解答。他认为，心是指人的本心、本性，而理是指道理、道德。王阳明反对朱熹的向心外求理，强调心即理不是想出来的，而是要在事上磨。知行合一：王阳明认为，“知是行之始，行是知之成。”知是良知，偏重主观意识形态；行指的是人包括心理活动的一切行为。知和行不可分割，是同一个功夫。“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。” 致良知：“致”是至、极、尽的意思，就是说将良知推行出去，用到做事中去。“良知”是每个人内心中与生俱来的道德感和判断力，指的是人的天良、是非观，不是良好的知识。“良知”来自于《孟子》“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。” 𐟌𑠥Ž代应用曾国藩：清代名臣曾国藩一生都在践行王阳明的心学。他初入官场时四处碰壁，直到他了解到王阳明也没有为官经验，却能治理好一个县，得到朝廷和百姓的认可。他认真读了《传习录》，深入理解心学的真谛，最终成为“内圣外王”之人。稻盛和夫：王阳明心学传播到日本后，著名企业家稻盛和夫深受其影响。他成功创建了日本京瓷、KDDI公司，晚年还受日本政府委托，拯救日航公司起死回生。 𐟌Ÿ 心学的魅力王阳明心学的迷人之处在于，在那条追求成为圣人的艰苦之路上，有人跳出来告诉大家：“你已经很好了”，即“圣人之道，吾性自足。”众人终于可以卸下束缚在身上的桎梏，自由自在地成为真实的自己，过好真正属于自己的一生。

18图详解：王阳明心学到底说了啥？

《传习录》：王阳明心学的智慧之旅 𐟌Ÿ 读书万卷，不如行走万里；行走万里，不如阅人无数。如果能有机会将这三者齐头并进，那将是最好的状态，因为它们之间本来就是相辅相成的关系。《传习录》这本书在豆瓣上评分高达8.9，强烈推荐！𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ 王阳明的心学在中国历史上有着深远的影响。王阳明不仅是一位伟大的哲学家，更是一位实践家。他的心学不仅仅是学术性的、思辨性的，更是生活哲学和生活方式。哲学应该是一种生活方式，而不是书斋里的空谈。古代的哲学家，如孔子和苏格拉底，他们的哲学都是与生活紧密相连的。哲学即生活，生活即哲学。王阳明的一生就是实践心学的一生，他的生活最好地诠释了什么是“知行合一”和“致良知”。如果你对哲学感兴趣，或者想要在生活中找到更多的智慧和力量，《传习录》绝对是一本值得一读的好书。

王阳明心学：如何在事上磨练自己？立德、立言、立功，这是中国古代文人追求的“三不朽”，而在王阳明身上，这三种境界得到了完美的统一。难怪后世许多名人，如张居正、曾国藩、孙中山，甚至是日本的东乡平八郎，都把他视为精神导师。《传习录》是王阳明的语录和书信集，是了解心学的必读经典。然而，这本书内容深奥，理解起来非常困难，让许多心学爱好者望而却步。本书作者经过多年对王阳明心学及《传习录》的研究，发现其中蕴含着深刻的成事智慧。在这本书中，作者用通俗易懂的语言，解释了深奥的心学理念，并将其整理成每个人都能从中受益的成事哲学。通过这本书，我们可以看到王阳明如何不断砥砺自我、探索精进，成就了让后人膜拜的哲学思想。我们也能沿着心学的发展历程，领会知行合一理论的真谛，汲取前人的思想精华来指导自己，成就更好的人生。王阳明的心学不仅仅是一种哲学思想，更是一种生活智慧。它告诉我们，只有在实践中不断磨练自己，才能在立德、立言、立功上取得成就。这种精神，值得我们每个人学习和传承。

春节读书：初探王阳明的心学世界 𐟌𘊰ŸŒŸ1. 为什么要读王阳明？有人说，四十岁就不再迷茫了。然而，当我四十岁生日一过，依然感到心中惶惶不安。与三十岁那几年相比，现在的困惑似乎更甚。三十岁时，我纠结于如何安身立业，常常为升职加薪而焦虑，以至于忽略了自己的能力和兴趣。如今，我选择了“躺平”，不再像以前那样执着。从外在来看，工作是为了发挥自己的最大能力，为他人带来价值，做一个有用的人。从内在来看，享受工作带来的内心满足，确实能让人心生欢喜，夜晚安寝。虽然这种想法可能有些肤浅和理想化，但它确实是我这个阶段的真实感受。四十岁的困惑，从大的方面来说，是关于生命意义的探索；从小的方面来说，是关于内心安顿的追求。难道每天就是开车、上班、睡觉，月底拿些碎银两，然后继续下一个循环？生活中还有各种纷繁复杂的困惑，有的人自视过高，以为自己掌握了宇宙真理；有的人嫉妒、飞短流长，背后议论他人；讨论问题时掺杂个人情感，行讥讽嘲弄之术。这些行为常常让我困惑。希望自己能达观超脱，不迷惑于琐碎之事，更希望从哲学中找到内心的安顿。 𐟌Ÿ2. 如何阅读王阳明？从了解阳明先生的生平和经历开始，探究其学说的发端和践行归处。然后从中国哲学的宏观角度审视阳明心学，逐渐将镜头拉近，专注阅读阳明学的专题，最后回到他本人的著述。以下是我阅读的书单：《王阳明的生活世界》——董平《中国哲学十五讲》——杨立华《王阳明哲学》——蔡仁厚《传习录》——王阳明为什么不直接读《传习录》，反而要先读别人的总结和体悟呢？一是有利于从现代环境出发理解，二是怕自己一头扎进晦涩的《传习录》中迷失自我。 𐟌Ÿ3. 初步体悟初读阳明心学，脑海中涌现出一系列词语：唯心主义、形而上、格物致知、唯物主义……有种盲人摸象的感觉，说明自己对哲学的理解还很幼稚，以前只言片语的学习对自己潜移默化的影响造成了混乱。总是试图以一种寻找正确答案的态度去看待哲学和阳明心学，非此即彼。知道自己尚在门外十万八千里，也知道学习非一日之功，但先给自己开个头吧。

王阳明心学：静坐养心，心性修炼 𐟌🠦Ž⧴⧎‹阳明的心学智慧，我们发现其中蕴含着丰富的修养心法。其中，镇静被视为第一要义，是我们在日常生活中修身养性的关键。 𐟒ᠧŽ‹阳明曾说：“在寺中所说的静坐养心，并非要求人们坐禅入定。平日里，我们被各种杂事所困扰，不知道如何为自己修心。静坐的目的是为了收敛放逸之心，回归内心的平静。” 𐟔 致良知的要点在于格物，即面对外在世界时，心之本体应有所感而应。这个过程需要我们用心去体验，去感受。 𐟌ˆ 人的心灵有着神奇的力量，能够按照自然的规律运行，反映万物的客观规律。当我们静下心来，就能发现这些规律，从而把事情做得更加完美。 𐟌篸有时候，我们可能会感到内心的迷茫和困惑，不知道如何达到光明的境界。王阳明告诉我们：“刚开始用功时，内心不会立刻光明。就像河里的浊水，刚开始虽然静止，但仍然是浑浊的。只有经过长时间的沉淀，才能得到清澈的水。” 𐟧˜‍♂️ 要达到内心的平静，我们需要在存养心性上下功夫。每个人的内心都有一个不受外界干扰的地方。我们之所以被外物所扰，是因为各种欲望蒙蔽了心性的光明。因此，我们需要慢慢磨练自己，有时间可以静坐。 𐟧˜‍♀️ 静坐的方法很简单：暂时什么也不做，放松身体，收摄思想，静静地观察内心的各种念头，尽量不去跟随它们进行联想，保持内心的清静。 𐟌🠩™坐久了，我们会体验到宁静和协调的感觉，培养出一种从容不迫、镇静自若的气度。这样，无论做什么事，我们都能比以前更有耐心，智慧也会从中生发出来。

绿樱花与王阳明的心学：十日四变中的智慧 𐟌𘧻🦨𑨊𑥜襍天内经历了四次变化，如同人生中的不同阶段。这让我回想起《传习录》中王阳明关于花的论述，深有感触。 𐟓œ原文如下：「先生游南镇，一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如此花树，在深山中自开自落，于我心亦何相关？”先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。”」 𐟌𚦌‰照王阳明的意思，当你没有看到这朵花时，它和你的心一样是寂静的，仿佛不存在。但当你仔细观察它时，它的颜色会清晰地展现在你眼前。花开花落，不受外界环境的影响，这是唯物的表现；而当你看到花后，觉得花的颜色更加鲜明，这是唯心的表现。这就是唯心主义和唯物主义合理并存的体现。 𐟌🧎‹阳明认为，世界的一切景象、原理、道理都已植入人心。为什么我们能感受到花香、甘蔗的甜味？因为这些感觉生来就有，人同此心、心同此理。这有什么错呢？ 𐟌Ÿ在这里，王阳明强调了心的作用，认为心是意义的源泉。如果没有我们心的感受，尽管外部世界存在，但它没有意义。因此，感知是前提，存在是结果，两者的结合才是完美的。 𐟌𜦤花入心，芬芳人生；心随美动，知行合一。绿樱花的十天变化，让我更加体会到王阳明心学的深意。

王阳明心学：治愈精神内耗的秘籍𐟌𘊦到王阳明，很多人第一反应就是“知行合一”。这四个字不仅是他的心学精髓，更是我们日常生活中需要时刻提醒自己的原则。知行合一：不仅仅是口号𐟓š 很多人都知道“知行合一”的道理，但真正做到却并不容易。王阳明的学生陆澄曾经问过他：“想法很好，但一遇到事情就乱了套，这是为什么？”王阳明回答说，人必须在事情上磨炼自己，才能做到“静亦动，动亦定”。也就是说，无论是在工作、家庭还是生活中遇到困难，都需要亲自去体验、去实践，让行为和良知、认知统一。举个例子，平时给孩子讲国学时，我们可能讲得头头是道，但真正面对孩子淘气、不写作业时，能否做到“怡吾色柔吾声”？这个时候不动手、不变身河东狮吼，那都是有定力在身的。你看，知行合一，并没有那么容易。信息过载：心往哪里安放？𐟧˜‍♂️ 在信息爆炸的时代，我们每天都被各种信息包围。王阳明的心学观告诉我们：要向内观照自心，致良知。良知存在于每个人内心，没有圣贤和愚笨的区别。待人如待己，爱国如爱家，与天地万物融为一体。这也就是孟子所说的“人人皆可为尧舜”，孔子所说的“一以贯之，忠恕而已”。如何落地？从孝敬父母开始，从善待身边的人做起。四句教：人生哲学，与自己和解𐟕Š️ 王阳明的四句教：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”，这四句话简直是人生的哲学。心学强调主观内心的力量，如禅宗的“直指心性”。与“何其自性本自清净，何其自性，本自具足”有异曲同工之妙。王阳明临终有言，“此心光明，亦复何言。”这句话告诉我们，内心的光明和力量是我们生活的源泉。王德峰老师也说过：出世方能安顿好我们的心，出世之后再入世。以出世的精神做入世的事情。总结：知行合一，修炼自我𐟒ꊊ无论是在工作、家庭还是生活中遇到困难，都需要亲自去体验、去实践。知行合一不仅仅是口号，更是我们每天都需要修炼的功课。希望这些思想能帮到大家，让我们一起努力成为更好的自己！

王阳明的心学：如何清除负面情绪？每天一个故事，第464讲：你的情绪里，藏着你的人生。王阳明，这位命途多舛的历史人物，却从未被负面情绪所困扰。相反，他总是保持着乐观的心态。在他看来，及时清理那些糟糕的情绪，才能更好地活在当下，收获内心的自在。王阳明因为能征善战，屡次被朝廷征召讨贼，立下了赫赫战功。然而，随之而来的并不是想象中的赏赐和表彰，而是猜忌和诬告。朝野内外，各种指责和攻击接踵而至，他内心的烦闷可想而知。这些负面情绪就像蔓生的杂草，但王阳明似乎并未被它们所影响。弟子们曾经问他如何清除这些“心中杂草”，他回答道：“草有妨碍，理亦宜去，去之而已；偶未即去，亦不累心。若着了一分意思，即心体便有贻累，便有许多动气处。” 这段话的意思是：既然是有害于人的杂草，那就应当要清理掉，但若是没有清除干净，也不能放在心上。须知道，越在意心里就会越乱，若一直心中盯着那些未除的杂草，那心中就杂念丛生了。负面情绪就像心灵的垃圾，需要勤加扫除。不要让它们让心灵蒙尘，最后控制了你本该自在轻松的人生。所以，无论你遇到什么困难和挑战，记得保持积极乐观的心态。清理掉那些负面情绪，让心灵保持轻松和自在。这样，你的人生才会更加精彩和美好。

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