古希腊七贤前沿信息_《古希腊神话》(2024年12月实时热点)
古希腊七贤:民主与哲学基石#七贤的代表人# #民主与哲学之间的密切关# #古希腊七贤的思想民主制度的形#
柏拉图:从苏格拉底之死中醒来的哲学家 柏拉图在古希腊七贤中并不显眼,但苏格拉底之死却让他成为了西方文明史上第一次虚无主义的浪头。苏格拉底被判处死刑后,柏拉图的态度发生了巨大变化,他变得冷峻、理性,甚至有些不近人情。据说他烧掉了所有诗集,发誓要用一生追求真理。在苏格拉底临终前,柏拉图一直缺席,这被理解为师徒之间的默契。苏格拉底之死对他来说,既是醒世的契机,也是一次心灵的洗礼。 然而,柏拉图并非完全沉浸在悲伤之中。他的学说中依然保留着诗人的浪漫主义色彩,尽管他努力保持冷静和客观。柏拉图的洞穴理论就是这种复杂心态的体现。他认为,人们背对火光,只能看到事物的影子。这个观念后来对后世的世界观产生了深远影响,将自我意识的发展割裂成伦理意识,使世界变得难以捉摸。 柏拉图的学说中还隐藏着一种精神分裂的特征。他虽然宣称不再写诗,但他的所有著作都带有明显的诗人迷狂的底色。这种分裂在某种程度上正是西方宗教与理性之间的鸿沟。柏拉图的洞穴理论粗暴地截断了自我意识的发展,使世界变得遥不可及。 柏拉图的这种观念对后世产生了巨大影响。许多青年人第一次听到恒星光的折射时,对天文学产生了怀疑。然而,只需进行一个小小的修正,一切就能恢复正常。这个微小的改正就是:世界是实在的还是假象的问题并无科学意义。即使是最离奇的梦境,也是事实的一部分。如果我们的梦境更有规律性、更连贯、更稳定,那么它们对我们来说会更加重要。在我们醒来时,世界的关系比在梦中更加复杂,所以我们认为梦是梦。当这个过程逆转时,梦与醒的对立就不再存在,我们的世界观也变得更加开放。 柏拉图的学说中还蕴含着一种“反者道之动”的观点。这种观点在东方早已深入人心,但在西方直到康德才被领悟到。青年黑格尔是最擅长运用这种观点的哲学家之一。 柏拉图的精神分裂和洞穴理论虽然复杂且矛盾,但它们无疑是西方哲学史上重要的组成部分。他的学说不仅影响了后世的哲学思考,也为我们理解世界提供了独特的视角。
「传古维新」“认识自己”(希腊文:厤;英文:Know thyself)是古希腊德尔菲阿波罗神殿正面上最著名的箴言之一。这句话被认为具有深刻的哲学意义,它鼓励人们要有自知之明,明白人只是人,并非诸神。这句话的提出者有多种说法,有的认为是古希腊七贤之一的斯巴达的喀隆(,有的认为是泰勒斯,也有的认为是苏格拉底。传统上对这句话的阐释,是劝人要有自知,明白人只是人,并非诸神。根据第欧根尼ⷦ尔修的记载,有人问泰勒斯“何事最难为?”他应道:“认识你自己。”。尼采在《道德的系谱》(Zur Genealogie der Moral)的前言中,也针对“认识你自己”来大做文章,他说:“我们无可避免跟自己保持陌生,我们不明白自己,我们搞不清楚自己,我们的永恒判词是:‘离每个人最远的,就是他自己。’──对于我们自己,我们不是‘知者’……”。 这句话不仅是一个哲学命题,也是古希腊文明带给人类的经典智慧之一。它引导世人去了解自己,真实地面对自我,因为我的一切因我而起,一切因我而止,在这世界上只有我是时时刻刻与自己真实地相伴而行的。这句话也被视为苏格拉底留给我们的一份最值得珍贵的礼物,他开创性地把“认识你自己”这句箴言作为哲学原则,实现了哲学主题由神到人,由自然到社会的转变。在现代社会,“认识你自己”的使命和命题依然没有终结,它依然是一个重要的自我认知和自我探索的过程。 希腊ⷥ址
独身主义者泰勒斯:我是这样拒绝催婚的 Hi,大家好,我是人间体验客,“哲学家教我们怎么生活”从今天开始与大家见面,喜欢的话请留下您宝贵的评论。 古希腊著名哲学家泰勒斯,一生中去过很多地方,在天文、数学、科学、哲学等很多领域都有极高建树。他创建了古希腊最早的哲学学派米利都学派,是古希腊七贤之一,也是西方思想史上第一个有记载有名字留下来的思想家,被称为“科学和哲学之祖”。 别看泰勒斯一堆头衔,智慧超群,但也曾因为不结婚的事,被他的母亲屡次催婚,泰勒斯是这样应对的。 中年的时候,母亲催他早日和一名女子结婚,他说:“还没有到那个时候。” 很久以后,当泰勒斯步入老年,他母亲更加担心他的生活,又催他成家,他说:“已经不是那个时候了。” 永远不是对的时候。 说的是事实,却也确实让人哭笑不得。如果我们拿这句话来搪塞自己的母亲,不说直接讨打,至少也得换来几顿唠叨。 不过,这个人是泰勒斯,就另当别论了,因为他实在是太牛了,公元前六世纪,别说女人,连男人中都没有能与他思想和智商适配的人。 ⠠⠠⠠⠂ 去过很多地方,做过很多研究 旅游达人泰勒斯,出生于商人家庭,早年也是个商人,到过东方不少国家,到过美索不达米亚平原,还到过埃及。不过,他不管去哪个地方,都不大务正业,偏要搞科研。航海途中,他通过观察,就能发现跟着哪颗星走航行距离更近。学了巴比伦的日食月食测算,他就能预测日食发生的时间。到埃及,就要在法老的见证下计算出金字塔的高度,当然,尼罗河上也有他的发现,这就是水是万物之源的来源。 ⠠⠠⠠⠠万物来源于水,最终复归于水 《红楼梦》中宝玉说,女儿都是水做的。泰勒斯则说,水是最好的。他认为世间万事万物都来源于水,尼罗河三角洲的洪水退去后,岸边的土地变得肥沃,淤泥让庄稼生长,而且,淤泥里还带来了很多微小的胚芽和幼虫,联想到古埃及古希腊的创世神话,万物生于水,这水比神都管用。 ⠠⠠⠠⠠⠧垦ꩀ 万物,但万物中都有神 泰勒斯是自然主义哲学家,他可不信什么玄学神学,不认为世上有唯一的造物主,但他又宣称“万物中皆有神在”,因为他拿磁石琥珀做实验时,发现这两种东西能吸引其他事物,便认定,哪怕一块冷冰冰的石头,内部都有着生命力,但这种吸引事物的力量又无法用肉眼看到,那只好归结为神或者灵了。所以,泰勒斯的神和我们想象的万能的神,虽都有着未知和神秘的特性,但显然并不是一回事。 ⠠⠠⠠⠠⠠只知天上事,不知脚底坑 泰勒斯懂天文学,曾经利用天文学知识,预测到当年橄榄大丰收,所以做生意赚了一笔。不过也有“失足”的时候。据说有一次泰勒斯光顾着观天象,不小心掉进了水坑,被人救起来后,将刚才观天象的结果告诉别人,预计明天要下雨。下雨重要吗?对路人来说,一点也不重要,但对泰勒斯来说,更不重要的是,他掉进水坑这件事。如果你想知道什么是幸福,什么是不幸,可以从这里得到启发,不幸的事,你不在意,便没有多不幸,幸福的事,你更在意,那幸福就无可比拟。 ⠠⠠⠠⠠⠠⠠⠥🫤 成功,不幸靠对比 有人问泰勒斯:什么是困难之事? 泰勒斯答:认识自己。 问:什么是容易之事? 答:给他人提建议。 问:什么是最令人愉快之事? 答:成功。 问:一个人怎样才能最好地承担不幸呢? 答:到更坏的困境中。 问:我们将如何过一种最好也最正直的生活呢? 答:绝不做我们谴责他人做的事情。 问:什么样的人是幸福的? 答:那种有健康的身体、有机智的头脑、有驯良的天性的人。
美国最高法院门口的3座雕塑 1、孔子——中国古代思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人 2、摩西——以色列人的民族领袖,史学界认为他是犹太教创始者。 3、梭伦——古代雅典的政治家,立法者,诗人,是古希腊七贤之一。 公元前594年,其出任雅典城邦的执政官,制定法律,进行改革,史称“梭伦改革”。
科学家就不会赚钱了吗? 泰勒斯是一个富二代,按理说是要继承家业继续经商的,但是他却对科学感兴趣,比如日月食的观测法、土地丈量法、数学、天文学等等。 于是被某个富商嘲笑为“笨商”。 为了证明自己,让他明白:科学知识也能赚大钱,只要自己愿意,随时都可成富翁。 于是,泰勒斯夜观天象,运用丰富的天文、数学等知识,经过预测和周密计算发现:来年气候特别适合橄榄生长,因此,必是橄榄的丰收年。 于是,他在年初,不惜大胆变卖家产,用极低的租金,预租了附近的所有橄榄榨油器。秋后,果然橄榄大获丰收,但富商们却惊讶地发现:租不到榨油器了!这时,泰勒斯便以高价,垄断了榨油器的租赁市场,轻轻松松地赚了个盆满钵满,让嘲笑过他的商人佩服得五体投地。 可能有很多读者不知道泰勒斯是谁,他是“古希腊七贤之首”,是学界公认的“哲学史第一人”,“第一位科学家”、“第一位数学家”。 而且他还创立了第一个科学学派——米利都学派。 后人在其墓碑上,清楚地铭刻了对他的敬仰:这既是一位圣贤,又是一位天文学家,在日月星辰的王国里,他顶天立地、万古梳芳。 对了,他出生于约公元前624年,是不是不可思议呢? 其实科学家的故事,并没有我们想象中那么乏味! 单单听他们一连串的头衔和贡献,就能感受到,这是一个惊天动地、热血澎湃、激励人心的故事了。 那为什么在大家的印象中,科学家是枯燥的,一提起科学家,就直打怵呢? 其实是接触科学家的顺序不对。 尤其是很多中小学生。刚刚接触学习没多久,正是培养学习兴趣的时候。 又在不了解这些公式背后主人的故事的前提下,突然面对大量复杂的公式以及原理时,肯定会产生先入为主的印象,觉得整个课程都是乏味的。 所以,很多学者也强调,中小学生,是可以多看一些课外读物,增加他们对学习和科学的兴趣。 这其中,名人以及科学家的传记故事是必不可少的。 这些名人、科学家为了事业奋斗,最后改天换地的事迹其实是非常激励人的。 让他们了解了科学家的故事,带着对科学家的崇拜,再去学习,岂不是更好? 科学家列传这本书就很不错。在诸多传记中,算是很新颖的一本了。 它是北京邮电大学教授、博士生导师、网络信息安全专家杨义先教授编撰的。 与其他科学家故事不一样的是,他采用了章回体的形式。 有点像说相声。 这样处理,给人的感觉,就是看书的时候,不会那么累,像是有一个人在不断和你沟通,重点的地方,还会强调一遍! 看完后,会觉得科学家并不神秘,做学问,也挺有意思的。 是一本非常好的科学启蒙读物。 推荐!
希波战争:一场跨越千年的历史冒险 国庆假期,我选择了宅在家里,沉浸在书海中。早就听闻希罗多德的大名,这次终于有机会静下心来读读他的成名作《历史》。不得不说,这本书的魅力依旧不减,即使是通过译本。 这五天的阅读时光,仿佛让我走完了一趟2500多年前的亚细亚之旅。书中不仅有丰富的传说和故事,还涉及了地理和人种志的记载。虽然是一部历史著作,但它同时也是一部让人享受的文学读物。 全书共分为九卷,上册主要讲述了以下四卷: 第一卷:吕底亚和波斯 第二卷:埃及 第三卷:冈比西斯和大流士 第四卷:斯奇提亚和利比亚 第一卷中,克洛伊所斯和梭伦关于幸福的讨论——“怎样的人是最幸福的?”这个问题历经千年,依旧引人深思。国王克洛伊所斯认为自己是最幸福的,但在梭伦眼中,他却连前三都排不到。那么,古希腊七贤之一的梭伦认为前三是谁呢?大家可以在书中寻找答案。 这本书里,你会读到许多历史故事,比如: 居鲁士的诞生、称帝以及最后的战死 冈比西斯征战埃及 玛哥斯僧假扮国王、大流士的上位 埃及平民法老阿玛西斯的上位 此外,书中还提到了许多民俗风情。在现代人看来,有些故事读起来很不可思议,有些则非常有趣。比如,住在黑海边的人们的“扎染”技术(这可是2000多年的记载,很有意思)、古埃及的太阳年计时(1年分为12个月)、尼罗河水泛滥、养老问题(儿子无义务,但女儿有义务养老)、烤全牛的做法(里面加哪些香料)、如何捕食鳄鱼、吃饭带棺材告知人们及时行乐(真的有点无语。。。)、木乃伊的制作方法(分为上中下等制作方法,就看你能给多少钱了) 最后,关于人种志,书中提到了许多我们可能没听说过的人种,比如巴比伦人、波斯人、吕底亚人、萨摩斯人、美地亚人等。但对于历史迷来说,书中提到的拉凯戴孟人、铁该亚人、斯奇提亚人、伊奥尼亚人、马撒该塔伊人(居鲁士战死与他们的战争中)、撒乌罗玛泰伊人等,可能就不太熟悉了。 Happy Reading!下次再分享更多精彩内容,敬请期待!
自翻西哲原著 下面更 第三部分 埃毗米尼得斯 第四部分 赫西俄德 第四部分附 神谱2 第四部分附 工作与时日1 第四部分附 工作与时日3 第四部分附 工作与时日4 第五部分 福库斯 第六部分 克利斯特拉斯 第七部分 菲瑞希德斯 第八部分 查利科涅斯 第十部分 古希腊七贤
古希腊哲学七贤:22位大咖的智慧碰撞 最近我开始系统地研究哲学,收集了不少资料,终于可以开始整理了!首先,我决定从一本关于古希腊哲学的小书开始,这本书非常轻松,既有故事又有论述,读起来特别容易。 书一开始就提到“七贤有22人”,这让我忍不住笑出声来。翻了翻目录和后面的内容,发现这22个人并不是一一介绍,而是作为一个引子,用来进入正题。这也暗示我们,在学习和研究时,要尽量宏观,博采众长,不要只听一家之言。这位作者的吸引力真是无处不在。 所以,这22位“七贤”分别是: 泰勒斯 庇塔库斯 彼亚斯 梭伦 克勒俄布洛斯 喀隆 佩里昂德洛斯 密松 亚里斯托德摩斯 厄皮美尼德斯 勒俄范图 毕达哥拉斯 阿那卡尔西斯 埃庇卡摩斯 阿库西拉俄斯 奥菲斯 庇西特拉图 斐瑞居德斯 赫迈俄尼的卡布林努 拉索斯 帕姆菲勒斯 阿那克萨哥拉 图上这位是速写同事,不过头有点大,下次注意。另外,我的眼神不太好,标题引号方向错了,刚发现赶紧编辑一下。 总之,这本书让我对古希腊哲学有了更深入的了解,也让我对哲学史家的多样性有了更多的认识。希望这些信息对你们也有帮助!
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