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认识神最新娱乐体验_认识神的重要性讲章(2024年12月深度解析)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：话题更新日期：2024-12-03

认识神

跨越三千多公里的故事，再次重现摩西五经中的后四经，讲述了以色列人在埃及为奴400多年的故事。他们被埃及人逼迫，用生命为法老修建宫殿。神派先知去解救他们，脱离凶恶的逼迫。我们何尝不是被生活所迫，被比较所迫，被爱你的人和你爱的人所迫呢？终于，神选择了以色列人摩西。他从小被埃及法老养大，是埃及的王子。因在婴儿时被母亲用盆放生，希望他能逃离埃及法老的追杀，结果被不能生育的法老妹妹救起，抚养成人。最后，他知道自己的身世，反抗法老，被流放沙漠。靠神的拣选，他走出沙漠，在西奈山下结婚，生子，牧羊，待了40年。他最终上西奈山，认识神，神指派他去拯救以色列人。回到埃及，他用神迹，降下十个灾难，法老屈服，让他们离开。但随后马上反悔，带骑兵去追击他们。摩西再显神迹，让红海分开，让以色列人穿过红海，来到西奈山下。我也是穿越了太平洋海，来到美国，也有很多人去了中美洲等地。在西奈山下，以色列人背弃了神，制作并敬拜了金牛犊。我在美国沾染上了赌博的恶习，很多人放弃了半生的积蓄。最后，他们离开西奈山，走向巴兰旷野。我离开加拿大，来到了加拿大，众人北上向自由之地出发。以色列人在旷野中顺服于神，我在加拿大也认识神，信服于神。众人也必定在神拣选的国度，敬仰神。我们和以色列人的轨迹如此相同，跨越三千多公里的故事，再次重现。摩西本是施行压迫的人，最后和被压迫的人在一起；本来可以成为埃及法老，拥有至高无上的权力，但他却成为法老的敌人，救以色列人脱离苦难。若没有神的大能，人又怎能成就如此奇迹？现实的小说都不敢这么写。感谢神，赞美神，喜悦神！终结之时，我们一定都能进入神许诺给我们的应许之地。我们要更加谦卑，更加信靠神，对神的天国、神的永生充满盼望。

史铁生：直击生命真相的文字 𐟌𘠧”Ÿ命的意义何在？如何更好地生活？史铁生的文字中，生与死的挣扎如同一条曲折的道路。 𐟌🠥𒩓生的伟大之处在于，即便面临死亡，他依然努力地寻找生的希望。 𐟓– 从《我与地坛》到《认识神》，史铁生的文字中充满了对生命和死亡的深刻思考。 𐟌𚠢€œ有一天我认识了神，他有一个更为具体的名字——精神。”这句话揭示了精神的重要性。 𐟔堢€œ上帝为锤炼生命，将布设下一个残酷的谜语。”生命的本质在于挑战和斗争。 𐟌™ “我终日躺在床上一言不发，心里先是完全的空白，随后由着一个死字去填满。”死亡似乎近在咫尺。 ⚖️ “段生命之轻，威胁了生命全面之重，惶茫往灵魂里渗透。”生命的轻与重交织在一起。 𐟘𑠢€œ恐慌日甚一日，随时可能完蛋的感觉，比完蛋本身可怕多了。”对死亡的恐惧深入骨髓。 𐟒€ “即便多么骄傲的人，据我所见，躺上病床也都谦恭。”疾病和死亡让一切变得平等。 𐟌… “死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”死亡是生命的一部分。 𐟌🠢€œ先别去死，再试着活一活看。”生命的价值在于过程而非结果。 𐟌Ÿ “想一想死倒也不是坏事，想明白了倒活得更自由。”接受死亡，或许能更好地生活。 𐟌Œ “无论何时何地，必都是荒诞领你回到最初的眺望，逼迫你去看那生命固有的疑难。”生活的本质是荒诞，但正是这种荒诞让我们更珍惜生命。 𐟏ž️ “你立于目的的绝境，却实现着、欣赏着、饱尝着过程的精彩。”即使在困境中，也要珍惜每一个瞬间。 𐟒‘ “我的生命密码根本是两条：残疾与爱情。”残疾和爱情，这两条线索贯穿了史铁生的生命。 ⚰️ “死，从来不是一次性完成的，人是一点一点死去的。”死亡是一个渐进的过程。 𐟌Ÿ “甚至盼望站到死中，去看生。”在死亡面前，我们更加珍惜生命。 𐟌ˆ “人为什么活着？因为人想活着。说到底就是这么回事。人真正的名字叫作：欲望。”欲望是驱动我们前行的力量。 𐟌… “有些东西是任谁也不能改变它的，譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷，都被映照得灿烂。”即使面临困境，也要保持希望。 𐟕Š️ “有一天我认识了神，他有一个更为具体的名字——精神。”精神的力量是无尽的。

“亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生，神爱我们的心在此就显明了。不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。”（约壹 4:7-10）

生命的证悟：探索真理与自由之路 𐟌ˆ 𐟌Ÿ 真理，不仅仅是事实的堆砌，它超越了事实，指向一个无限的真实世界。 𐟒– 人类，本质上既不是自身的奴隶，也不是尘世的奴隶，而是爱的追求者。自由与成就的关键在于爱，爱的别名就是“理解一切”。 𐟌€ 人类已经发现了一个伟大的悖论：被限制之物，其实并未被禁锢于其界限之内；它永远在运动，每时每刻都在摆脱有限。 𐟎蠥﹤𚎤𚺧𑻥🃧𕨀Œ言，不受需求限制的美与喜，如同用五彩墨水书写的情书，为心灵带来无尽的色彩。 𐟒ᠦˆ‘们的一切利己冲动和私欲，都会模糊灵魂的真正眼界，因为它们只表现狭窄的自我。认识自己的灵魂，就能洞察那个超越自我并与万物具有更紧密联系的世界。 𐟌𘠥”列‰内心平静之人，通过内心领悟众多形式中唯一体现本质的神，才能获得永恒欢愉。 𐟙 每天朝拜神，并不是逐渐获得神的过程，而是在善与爱中，在献身与服务中，逐日舍弃自我，排除障碍，认识神并与其结合的过程。 𐟎 认识到无论何物都充盈着神、无论拥有什么都是神之礼物时，就领悟了有限之中的无限以及礼物之中的赐予者。 𐟒𐠤𘀤𘪤𚺯𜌥ꦜ‰真正领悟何谓财富，才不会对财富抱有更多幻想，才会明白灵魂远胜于那些东西，才可以摆脱那些东西的束缚。因此，人成熟到不再看重财富时，才真正领悟灵魂；人在永恒生命道路上的发展，是凭借一系列舍弃而获得的。

《宗教与哲学的相遇》书评：一场思想的盛宴 𐟓– 这本书真的是一本让人又爱又恨的书。个人评分8.9，阅读难度较高，适合那些对宗教哲学、中世纪思想史和中西文化比较感兴趣的朋友们。如果你对这些领域感兴趣，这本书绝对值得一读。阅读体验 ⏰ 这本书花了我不少时间，大概14小时35分钟。虽然时间有点长，但每一章都有新的发现和思考。尤其是上篇的第三章，简直是神来之笔，强烈推荐！中世纪神学的革命 𐟌 中世纪神学在西方文明中扮演了开天辟地的角色。希腊式的宿命论被淘汰，西方的自由传统才真正被确立，成了与逻格斯并重的支柱之一。自由意志的出现，衍生出了关于爱、罪等伦理的讨论，直接塑造了现代西方文明的精神世界。虽然西方文明的根源可以追溯到古希腊，但其本质仍然是宗教的。两位巨星：奥古斯丁和阿奎纳 𐟌Ÿ 中世纪神学最重要的两个线索人物是奥古斯丁和阿奎纳。国人常以阿奎纳比照朱熹，照此逻辑，奥古斯丁类似于孟轲。虽然这种类比不太严谨，但有助于我们理解他们的重要性。奥古斯丁以原罪论出发，将自由、爱与罪紧密联系，并将之带进了西方伦理体系的相当核心的地位。现代的自由观，可以追溯到许多来源思想，但宗教神学始终是主流。因为奥古斯丁极其重要的奠基地位，本书中有关他的篇幅几乎是阿奎纳的两倍。阿奎纳：理性之光 𐟒ኊ阿奎纳是我非常喜欢的天主教圣人。本书论及其神学思想的内容经院味十足，就不赘述了。他不但修建了天主教神学大厦，而且将亚里士多德与宗教完美融合，成了那个时代最耀眼的理性之光。很多学者过分强调被经院派传承的希腊哲学的作用（但这种观点经不起事实推敲）。如果说亚里士多德为天主教提供了珍贵的理性视角，那阿奎纳则是将希腊哲学带到了“新的高度和新的彻底性”，“哲学从一个不同于奥古斯丁的‘伦理学’维度的角度逼近了人的自由身份与自由存在。”阿奎纳的时代是神学与哲学在相爱相杀，阿奎纳的努力没有一劳永逸地化解二者的矛盾，但切切实实拓宽了神学的广度。理性证明之路的漏洞 𐟕𕯸‍♂️ 不过，阿奎纳的理性证明之路确实漏洞百出。或许阿奎纳真的见到了神，意识到其理性证明之路是最蹩脚滑稽的，这也是为什么路德能一通乱拳把托马斯主义打得支离破碎。那头怒吼的哑牛再次失语了，他说了最必要的话，但是已经没必要再说了。最后的思考 𐟤” 作者在最后谈了别尔嘉耶夫，认识神的方法还是回到了奥古斯丁的“心学”路径，那是信望爱。信仰不能没有理性，但确实超越、高于理性。这本书让我对宗教与哲学的关系有了更深刻的理解，也让我对西方文明的本质有了更多的思考。如果你对这些领域感兴趣，这本书绝对值得一读！

周轶君：一个人要如何找到自我？

你要认识神，就得平安，福气也必临到你。〈伯22:21〉

《如何为你自己祷告》 1神对你有好多话要说。 2“顺服”是你要实地去做的，而要有一颗顺服的心则需要祷告。当我们不遵循时，生命就会混乱不已；当我们顺服时，一切都一目了然；当我们不顺服时，就有迷惑缠身。没有你的帮助，我知道我无法把事情做好。 3我学习到我不需要把心里的每个想法都当真，我可以选择要不要聆听那些想法。魔鬼是很聪明的骗子，他会主动来找我们，对我们的心说谎。魔鬼唯一能让人相信他的方法，就是说谎。如果没有人相信他的谎言，他就没有能力打成目的。一定要用心监督一切进入你内心的事物之因。求你帮助我有能力抵挡那些不属神的意念，转而用荣耀你的思想、文字、音乐、影像来代替。 4我要取悦你，以便能进入你为我预备的一切。如果我们能够放下一切降伏于主，我们生命中的每一层面都将更美好。 5我们可以宣称我们认识神、也爱神，但若没有每天敬拜赞美他，就不能真知道他是谁。这样，那些白天你在心里不断吟唱的诗歌，就会在夜里充满你的灵魂。主啊！你配得、也希望我敬拜赞美你。 6当我发现可以相信神会照顾我时，我真是松了一口气。我不再需要在绝望中累垮自己，因为我可以仰望他供应我所需的一切。 7神的时间表不是我们的时间表。愿神赐你能力抵抗那些混淆、拉扯你灵魂的力量。只要你求他帮助你用智慧驾奴你的喜好、欲望与情绪，使它们能降伏于他的圣灵，他必会将你所需的节制赐给你。 8圣洁不是要你完美无缺，而是让圣洁的神在你里面。我们可以选择不去接近那些会让神在我们里面的圣洁变黯淡的事，我们也可以选择不让自己受情欲的控制。 “我在亲近我的人中，要显为圣；” 我不想把生命浪费在没有价值的事物上。那些你认为对我没有益处的事，求你赐我能力根除，好使我的生活方式能得你喜悦。 9你与人的关系品质如何。对你的生活品质具有决定性的影响。 10神的旨意是我们的安身之处。行在神的旨意中会使我们安全，活在神的旨意之外则会使我们丧失他的保护。我和家人永远都会因为听了神的话并遵循他的带领，而心存感激。帮助我修正我的路线，因为我只要做你要我做的事。 11考虑神看事情的观点。我们仍旧得在每一件事上向神求智慧和意见，因为只有他知道全部的真相。 12所有会捆绑、拖住我们，使我们与神分离的事物，神都要救我们脱离。很多时候，我们的生活方式也让人觉得，我们好像一点都不了解，耶稣为了让我们得自由，已经付出庞大的代价。花时间与神同在最有效、最有力的办法，就是敬拜赞美。每当你敬拜时，就会引发灵界产生力量，击破邪恶的势力，那是因为你的赞美有神在里面，也就是说有神与你同在。 13在困难的时刻里，我们不需要受负面情绪的操控。神不要我们活在那些不好的感觉里。你心里凡不属他的，都要求他除去。但对我自己，则求你让我不要太过敏感。 14 圣灵——安慰师，圣灵本身就是安慰。我们要做的，只是远离那些会使我们与神隔绝的事物。 15我也害怕别人对我的看法、被人拒绝等。可是神医治了我，使我不再受那些惧怕捆绑。 16抱怨表示我们对神缺乏信心，证明我们不相信神在掌权，也不相信他有能力照顾我们。帮助我话不要说得太快、太多，也帮助我不要说出会引起误会的言语。 17就算我们只有他一点点的谦卑，也会对这世界产生很大的影响，因为谦卑在这世上就如凤毛麟角一般的稀少。我们需要谦卑，因为骄傲的人必须付出极高的代价。你要求神让你时时记住自己的身份、呼召，以及你要度过永恒之处在哪里。我知道你必照你荣耀的丰富，在耶稣基督里使我一切所需用的都充足。主啊！帮助我能更像基督，好让人们看见我时，会想要更认识你。 18不止如此，他还要为你将失去的赎回、破坏的恢复，让你看见过去的经历对你现在的生命有什么重大的意义。我选择要把你当做我的居所。 19你绝对想象不到你的将来有多美好。他说，他为你预备的未来是如此美好，要是你真的了解，就不会介意现在的苦楚，因为你的苦楚与将来要显于你的荣耀相比，根本微不足道。神要你知道，唯一真正的安全感，只能在他里面找到。 #祷告#

警惕新天地异端，切勿上当受骗！ 𐟓𑠦œ€近在社交平台上，经常收到各种学习邀请，其中大多数来自所谓的“新天地”异端。他们通常会以“好消息”为诱饵，声称有“线上查经班”开班，邀请你一起学习圣经。 𐟓š 这些异端通常会提出各种主题，如“如何认识神”、“神的居所”、“神六千年的作工”等，试图通过这些看似深奥的话题来迷惑信徒。 ⚠️ 需要注意的是，这些所谓的“学习”活动往往是为了骗取钱财，甚至可能涉及诈骗。系统检测也发现了可能存在的诈骗风险，提醒大家要警惕“交易诈骗”。 𐟚련﷨𝏯𜌤𛻤𝕦𖉥Š金钱的交易都应通过正规渠道进行，禁止线下交易。同时，也要警惕那些试图拉你加入异端组织的行为。 𐟑♂️ 如果你发现自己已经被这些异端组织关注，或者受到他们的诱导，请及时醒悟，不要执迷不悟。新天地是违背圣经真理教导的异端，赶快回头吧！上帝的愤怒是可畏的。 𐟒ᠦœ€后，提醒大家在社交平台上遇到类似的学习邀请时，一定要谨慎对待，避免上当受骗。

语言和文化的关系，近代学者有激烈争辩。渥尔坚持强调语言的歧异性，认为语言导致不同的世界观，既表达意念，又塑造思想，乔姆斯基持不同的看法。不过，从传统的哲学后果角度看，比较象形文字和字母文字，我倒确实发现，处在象形文字语境中的人比较重自觉和经验而更偏向于唯物主义，处于字母语境中的人则偏重于前设概念和抽象思维，由此许多不同的社会伦理实践。例如中国文字常以具体事物来表达抽象概念，许多佛教术语也很清楚地反映这一个特色：人真实本性被称为“本来面目”，寺庙被称为“丛林”，肉体生命被称为“臭皮囊”。另一方面，因为汉语是由实物模仿发展出来的，一些来自于字母文字的抽象概念在翻译时，容易造成某种程度的误导，像基督教中非常重要的“罪”一词。“罪”从字根来看，由下面的“匪”和上面的“四”（在小篆中“四”是“网”字）组合而成。因此，罪人指犯法之人，而且是人赃俱获。可是在基.督教S经中的“罪”，在希腊原文中却是“射不中的”，是偏离的意思，对上帝的荣耀有亏缺。用今天的话说，是指不认识神，或者是对神失忆，每个人都应该恢复这个正确的认识。“悔..改”更多也是这个意思。当然，罪会造成污染，但无论如何，在这个意义上，所有的人都是“罪..人”，虽然“罪”会造成大面积的道德污染，但不一定指向刑法。我在这里所谈的不会局限于跨文化翻译，因为在中国，有牧..师就是因为在S经的意义上呼吁包括官员在内的所有的人悔改认罪，而获罪坐牢。

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