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上乾下坎最新视觉报道_《六十四卦查卦表》(2024年11月全程跟踪)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：热点更新日期：2024-11-27

上乾下坎

10.30 AG vs ES AG 水山蹇变天山遁本卦为水山蹇上坎下艮，坎为水、为险，艮为山、为止。此卦象征着艰难险阻，就像水流遇到高山被阻挡一样，意味着前进的道路困难重重，可能在比赛中面临诸多阻碍。也许是自身状态不佳、准备不充分，或者存在外部环境对自己不利的因素。此时应冷静分析困难的根源，不要盲目冲动行事。变卦为天山遁遁卦是由水山蹇卦变化而来，上乾下艮，乾为天、为刚健，艮为山、为止。这个卦象表示比赛中要懂得适时退避。在比赛情境下，可能意味着如果遇到强劲的对手或者不利的局面，不要强行对抗，需要灵活应对，寻找合适的时机再行动。 ES 泽风大过变水风井本卦为泽风大过泽风大过卦，上兑下巽，兑为泽、为悦，巽为风、为入。此卦表示一种过度、夸张的状态，可能暗示es在比赛中会有过度自信或者表现得过于激进的情况。在比赛策略上有过于冒险的倾向。变卦为水风井水风井卦是泽风大过卦的变卦，上坎下巽，坎为水、为险，巽为风、为入。井卦有滋养、稳定的含义,但也有被困的意味。对于es来说，这个卦意味着可能在比赛过程中会遇到一些意外情况，使他们陷入困境，就像井虽然能提供水源，但也可能被周围的环境所限制。总结从卦象来看， AG和ES都面临着各自的挑战和困难。AG的卦象提示要谨慎应对困难，懂得退让和把握时机。ES的卦象显示他们可能存在过度激进和容易陷入困境的问题。如果在比赛中AG能保持冷静，按照水山蹇变天山遁的卦象指引，灵活应对，观察对手的过度表现，利用泽风大过变水风井中对手可能出现的困境，很适合打运营，有很大的机会赢得比赛。预测AG4比1或者4比2，不会巅峰对决，但也不会零封。

需，水天需，乾下坎上，需，有孚，光亨，贞吉，利涉大川，虽有浮云漂在天上（欲望），但并没将太阳遮蔽，位乎天位，坎还在乾中，还在大道运行之中，光亮还是可以行广而亨通，做到了贞就会吉，所以说以正中也，有利于渡过大的险阻，欲望就是达道的最大阻碍，坚持正中就会破除欲望的遮蔽蒙障，终将达道，所以说往有功也。初九，需于效，利用恒，无咎，欲望初起，贪念还比较弱小，有利的做法是：用恒守正中，就没有过错，所以说不犯难行也，还没有到难行的地步，未失常也，还在自然之常态的范围内，并没有做出不道之事。九二，需进一步扩大，危险也好像从郊外的平地而到了沙地，很容易身陷其中，但目前还只是小有言，处理好终究会吉。九三，需于泥，需的进一步扩大，已经从沙到泥，身陷泥沼，招致危险（盗寇）的到来，到了险之边缘（再上一爻就是坎险，所以说灾在外也）。六四，欲望已经到达危险之中，就好像在血泊里，阴爻，以弱避之，离开滋生欲望的环境（自穴），从欲望的漩涡中脱离出来，把欲望贪念损之又损弱之又弱，以致于无为（道德经）。九五，需于酒食，贞吉，君子为腹不为目，实其腹强其骨弱其智（欲），需求仅用于满足生命所需的基本饮食就可以了，为无为，事无事，味无味，守住这个中正之道，吉。上六，入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉，再次入于（置身于）滋生欲望的环境中，不速之客比喻贪念欲望，三人言之多数，虽有很多欲望诱惑，但恒守中道，敬而远之（阴爻，避开，敬而远之），终究会吉。虽有浮云遮蔽日，守中达道光终亨。坎险在前乾尤在，何惧大川路不平。至此，我用自己的感悟重新学习易经，已经写了四篇了，和道德经中庸一样，易经如果不用自然之道的思维去感悟，不用大道的眼光去审视，就会发现前人的各种解读有很多牵强的地方，为了附会自己和前人的解读，整出了很多解读方法，其实不过是排列组合而已，总有一爻是适合你的，易立天地之间，其道周行于宇内，放之四海而皆准，适用任何事、任何人、任何物，所以会十卜七准，但易决不是占卜之书，虽卜筮之辞贯穿始终，但卜筮之辞、所列之人、物、事只是举例说明打个比方而已，如果陷入具体的所列举之人事物则难以窥得易道之全貌，其解难免有牵强不通难解之处，观易、道德经，得其蕴含之道也，观金刚经，得其无所住也，观圆觉经，得其缘起性空之道也，观中庸大学，知其天下之大本乃静之道也，综观之，得其道实乃无为法，无非一个静字，其状态只一个虚字，终其一生无非一个贞字，圣人道法自然之为无非一个利字，天地位焉万物育焉天下大同无非一个亨字，此之谓易道之元亨利贞也。所有世界碎为微尘，一切皆是微尘如金木水火土地火水风等诸如此类的物质构成，这是彻底的唯物主义，了然此道，畅游亨通于自然之间，你又何惧物、地理、风水、运气、命运的影响？这就是与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天以奉天时，哪怕你先于天地而为，自然之道也不会违背你的意愿，此之谓创造，哪怕是你所为落后天地之间，自然之道也会为你创造奉献让你成功的时机，这才是真正的我命由我不由天，跳出三界外，不在五行中，随心所欲不逾矩，此生怎能不殊胜？

第6卦讼天水讼（讼卦）慎争戒讼中下卦象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。

「网红大蓝账号被封」名相即为命之相，互相影响，网名亦如此。“大”是人出头，捅破“天”，先天具有超越常人的成功运；“蓝”为结果，上“艹”下“监”，具有帐号被深埋、被监禁之趋向。大为天，蓝为水，两字构成易卦“天水讼”。上乾下坎，象征人有小聪明，心里清楚却故意犯浑行险。腰肾或腹内易生疾病，或有鼻塞等相关问题。 “讼卦”为六十四卦中最典型的大凶卦之一，其义是先有一番争吵，之后必起诉讼。长期用此IP网名，会经常与人争吵，招惹是非诉讼。 .

「马倩倩超话」「向全世界安利马倩倩」今日卦象，讼。讼，上乾下坎，有孚窒。惕中吉。终凶。利见大人，不利涉大川。彖曰:讼，上刚下险，险而健，讼。讼有孚窒，惕中吉，刚来而得中也。终凶，讼不可成也。利见大人;尚中正也。不利涉大川;入于渊也。象曰:天与水违行，讼;君子以做事谋始。九五:讼元吉。象曰:讼元吉，以中正也。讼卦中只有九五是听讼之主，其余五爻都是诉讼之人。九五是个贤明的法官，象征刚健中正、明快无私的主讼者，能明断曲直，让人心悦诚服，而无不平之气，这是最大的吉祥。这也反映出平民对明镜高悬的公平法官的期待，所以包拯被呼为包青天。每日一卦 ——轟

周易六十四卦：取象与启示 𐟌🠥礥毼š上乾下巽，天风姤，象征相遇。乾为天，巽为风，天下吹着和风，无物不遇，喻示相遇的情状。全卦揭示事物之间阴阳相遇的规律，并极力否定不正当、不合理的求遇之道。 𐟌𑠨ƒ卦：上兑下坤，泽地萃，象征汇聚。兑为泽，坤为地。泽居地上，水潦归汇，喻示会聚的情状。全卦揭示事物相为会聚的道理，侧重以人与人在政治关系中的相聚为喻。 𐟌𓠥‡卦：上坤下巽，地风升，象征上升。坤为地，巽为风，又有木之象。地中生出树木，节节向上，喻示上升之义。全卦指明事物顺势上升，积小成大的道理。 𐟒砥›𐥍毼š上兑下坎，泽水困，象征困穷。兑为泽，坎为水。犹如水竭于下，泽面干涸，喻示穷情状。全卦揭明如何善处困苦穷厄之时的道理。 𐟏ž️ 井卦：上坎下巽，水风井，象征水井。坎为水，巽为木。树木上端有水分渗出，犹如井水被引而上，喻示井象。全卦把井人格化，通过展示水井养人的种种美德，譬喻君子时时刻刻均应当修美自身、惠物无穷。 𐟔堩饍毼š上兑下离，泽火革，象征变革。兑为泽，离为火。泽中燃烧着烈火，犹如水泊将变为桑田，喻示变革的情状。全卦揭示事物发展到一定程度亟待变更、改革的道理，并指出处变革之时的某些规律。

今日解读，今天是寒露第14天，日干支排位第五十五戊午，乾下坎上，阿赖耶识信息的一个循环周期，或阿赖耶识藏的一个入藏时间窗口。这个“窗口”对前面的世界来说，没有什么影响，就像硬盘写到哪个磁道，对系统程序的运行没有影响。但对那边来说，是非常重要的时间节点。关系到，那边的“人”能不能进入如来藏海。但，那边的“人”能不能进如来藏，对这边来说，没有什么影响。这边的世界，如约运行，或按约定好的轨迹运行，是整体向上繁荣稳定的局。人们在表面上看到，感到的不稳定都是假象。真实的路径，是向上的局，且已经进入快速向上的通道。各地处的神，推着世界向上走。

第5卦需水天需（需卦）守正待机中上卦象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。

𐟌篸水天需卦的预示意义𐟔Ÿ“–在《易经》中，水天需卦是一个充满智慧的卦象。这个卦由下乾上坎两个卦组成，乾代表天，坎代表云。𐟌䯸当天空中的云朵聚集，预示着降雨的到来，这正是需卦所象征的。𐟒犊𐟔需卦名为“需”，意味着在郊外等待，利用恒常之道，无咎。它告诉我们，在面对生活中的挑战和变化时，我们需要有耐心和决心，坚守正道，静待时机。𐟌𑊊𐟒ᨿ™个卦象不仅揭示了自然现象，更蕴含了深刻的人生哲理。它提醒我们，在人生的旅途中，要像天上的云朵一样，不断积累和准备，等待合适的时机，才能降下甘霖，滋润万物。𐟌Ÿ 𐟌ˆ水天需卦预示着变化和机遇，也象征着智慧和耐心。让我们学会像云朵一样，在合适的时候绽放自己的光彩吧！✨

「六爻案例」「大禹风水」向上级反应问题可以吗？得：【天水讼】之【天地否】主卦【讼】，其上卦为乾，下卦为坎，乾天之气上升，坎水之性下降，上下反向，彼此之间，不能有相同之气，争辩只能加剧矛盾，反而有灾。

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