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御纂医宗金鉴权威发布_御纂医宗金鉴外科(2024年12月精准访谈)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：观点更新日期：2024-11-29

御纂医宗金鉴

【紫光轩】清乾隆七年《御纂医宗金鉴》网页链接（使用@美篇App创作）

𐟤”屁股上长痣，你了解多少？ 𐟓š在古老的医学书籍《御纂医宗金鉴外科》中，有对“痔”的详尽描述。虽然书中并未直接提及屁股上的痣，但我们可以从其对“痔”的分类与解析中，窥见一些端倪。𐟔 𐟒᤹椸�Œ“痔”被详细分类，包括内痔、外痔、混合痔等，每种“痔”都有其独特的形态与症状。虽然现代医学中，“痣”与“痔”在概念上有所不同，但古代医学书籍中对“痔”的探讨，仍对我们了解身体有一定帮助。 𐟤𗢀♀️那么，屁股上长痣是怎么回事呢？在医学上，痣是皮肤上的良性肿瘤，通常不会引起不适。但如果痣出现变化，如颜色加深、形状不规则等，建议及时就医检查。 𐟒ᦀ𛤹‹，了解身体，关爱健康。如果你对屁股上的痣有任何疑问或不适，不妨寻求专业医生的意见哦！

中医不改变研究方法，永远都赶不上西医近现代以来，中医发展不大。中医看病不论是普通医生还是专家，都会说某病黄帝内经是怎么说的，某病伤寒杂病论是怎么说的，某病素问是怎么说的，某病本草纲目是怎么说的，等等，不胜枚举。也就是说中医看病基本都是依据老祖宗遗留下来的经典医书来看病。明朝李时珍把以前所有的药方汇编了一下，也补充了一些新的药方，同时把大部分草药的形状，特性，药用价值汇编了一下，出版了本草纲目。清朝出版了御纂医宗金鉴，该书采集了上自春秋战国，下至明清时期历代医书的精华，切合临床实用，此书由清乾隆四年太医吴谦负责编修，并由乾隆皇帝钦定书名。近现代基本没有出现划时代的中医著作。也就是说中医理论发展不大。西医不同于中医，它依据的是科学实验，并与现代科技发展紧密相连，同步发展，比如对致病源的认识，先是发现细菌，后又发现病毒。伴随科技的发展，检查仪器不断换代，比如原来看人的内脏，先是x光机，后有ct，再后有核磁共振，对人体的认识，有宏观逐步深入到微观。也就是西医能把新的科技成果迅速的应用到医学，医学的发展与科技发展同步。随着对致病源的认识，不断通过科学实验，研发出新的药物。对过去认为的不治之症，通过检查手段的提高和新药物的研发，不断实现突破，把不治之症变为可以治愈的疾病。过去的肺结核肝炎都是不治之症，现在都可以治愈。所以，如果中医对疾病的研究方法不改变，对疾病的认识就会停止不前，不能向深度和广度发展，这也是当今许多人不看中医的原因。

《御纂医宗金鉴》：乾隆皇帝的医学宝典《御纂医宗金鉴》是清朝乾隆年间由宫廷御医吴谦等人编纂的一部大型综合性医学丛书。全书共九十卷，收录了十五种医书，对《伤寒论》和《金匮要略》两部经典进行了详细的考订和诠释。这本书不仅涵盖了中医的辨证、诊断、经络、脉象、针灸、运气等学说，还对内外、妇儿、正骨等病症及治疗方法进行了详尽的解说。清朝前期，社会经济发展，国力鼎盛，宫廷医学也达到了顶峰。乾隆皇帝为了标榜文治，下令太医院编纂医书。由大学士鄂尔泰和亲王弘昼督办，任命御医吴谦和刘裕铎担任总修官，陈止敬担任经理提调官。为了保证医书的质量，选派了有真知灼见、精通医学的学者共同编纂，设有纂修官14人，副纂修官12人，武维藩等作为纂修官参加了编写。此外，还有审效官、誊录官等人员，共70余人参与了编写工作。在编撰过程中，不仅选用了宫内所藏医书，还广泛征集了天下新旧医籍、家藏秘籍和世传良方。乾隆七年（1742年），《医宗金鉴》纂修完成，乾隆帝赐名为《医宗金鉴》，并御赐编纂者每人一部书、一具小型针灸铜人作为奖品。自1749年起，清太医院将《医宗金鉴》定为医学生教科书。这本书对《伤寒论》和《金匮要略》两部经典进行了考订、修正、纠讹、补漏、注释诠解，对中医的辨证、诊断、经络、脉象、针灸、运气、方剂、药物等学说均分门聚类，加以系统的论述。方论大多归纳成诀并加以注释，便于记忆诵读。书中附有大量插图，以便于读者领会。该书内容丰富实用，取材全面，论证周详，将中国传统医学的基本理论、临床经验加以整理和总结。

如何快速入门中医？我的个人经验分享嘿，大家好！最近有不少朋友问我，中医到底怎么学？尤其是那些刚开始入门的小伙伴们，感觉一片迷茫。其实，我自己也有过这样的经历，所以今天就来分享一下我的一些心得，希望能帮到你们。深入学习《伤寒论》 𐟓š 首先，我觉得《伤寒论》这本书一定要深入研读。这本书虽然看起来很简单，但其实里面的学问深得很。张仲景用方极简，法度极严，药味的使用逻辑和规律都非常清晰。历代医学大家都在研究它，比如黄元御的《伤寒悬解》和《灵枢悬解》，还有胡希恕和刘渡舟两位大家的讲稿和医案。特别推荐《伤寒心法要诀》，这本书简直是入门最快的捷径，因为其他歌诀往往把药方构成编进去，无形之中增加了知识点，而《心法要诀》是直接告诉你对应症状的方子，至于方子具体是怎么构成的，以后慢慢查资料就行了。《黄帝内经》的基础 𐟌🊊《黄帝内经》这部书，绝对是中医理论的基础。不过，这本书不止是基础，它几乎是中医理论的大厦。所以在没有一定体悟的时候读《内经》是白读。我个人推荐清代黄元御的《素问悬解》和《灵枢悬解》，他对《内经》的解读非常深入。本草方面的学习 𐟌𑊊本草方面，我推荐四本书：《本经逢原》、《本草求真》、《本草害利》和《本草思辨录》。前两本书对每一种药都有详细的论述，但内容多有重复。第三本书介绍每一味中药什么时候可以用，什么时候不能用。第四本书则是古文好的同学必读，专门研究伤寒论的用药规律，条理清晰。学习中医的捷径 𐟚€ 说到捷径，我强烈推荐《御纂医宗金鉴》和《陈修园医学全书》。这两套书把中医的理论和典籍都编成了口诀，朗朗上口。特别是《医宗金鉴》里的《伤寒心法要诀》，绝对是入门捷径。多看古人医案和著作 𐟓– 最后，多看古人的医案和著作也是非常重要的。尤其是对后世极有影响的著作，比如《景岳全书》、《医学衷中参西录》，还有徐灵胎、陈士锋、王孟英等人的作品。把这些书当做字典一样的工具书也是好的。马克思主义哲学 𐟒ኊ最后一点，我认为中医学子应该精通马克思主义哲学。这纯粹是我个人经验，我觉得自己之所以能够对中医上手较快，马克思主义的素养功不可没。马克思主义讲唯物辩证，中医也是既唯物又辩证。用矛盾的观点看问题，学习马克思主义哲学对于研究中医大有裨益。同时，马克思主义对于反击中医黑也很有帮助。现在很多人习惯于用科学的大棒来批判中医，其实什么是科学？他们自己说得清吗？其实绝大多数中医黑都是坚持了一种机械唯物主义和形而上学的观点，他们不以广泛的临床实践为标准，而是把某种特定的实验数据、规范流程奉为圭臬，把科学和真理抽象化。这就是郑人买履的现代翻版。辩证唯物主义恰恰是要立足实践，在实践中证明真理。而无视实践，整天关注双盲了没的中医黑，看似唯物，实质上只是低水平的唯物主义。中医是否科学？ 𐟌 关于中医是否科学的问题，其实是很多人的心结。无论是中医粉还是中医黑，都应当承认，中医理论不是科学理论，然而，不是科学的理论并不等同于谬论。“非科学”不等于没有“客观真理性”更不等于“反科学”。科学是追求真理的一套最靠谱的方法，但不是唯一方法。离开科学，人们同样有获得真理的能力。举个例子，分子的化学反应是近代以来的科学发现，然而在此之前，尽管古人并不懂得化学反应的科学原理，但这却并不妨碍古人在生产生活的实践中正确的总结和利用化学。因此，在科学尚未普及的古代（包括现代的多数人），尽管人们的思维方式不是科学的，但却不等于是盲动无效的。正如你没有学过科学决策，并不意味看你的所有决策都是错的。如果仅仅因为中医理论不属于科学，就拒斥和否认其实践的有效性，那就真成了现代版的郑人买履，不相信自己的脚，却一定要依照尺码，不管中医治好了多少病人，先用科学来衡量一番。或许科学能医好患昧，但科学救不了迂腐。希望这些分享能帮到你们，祝大家都能在中医的道路上越走越远，越走越稳！

同春堂：古方养颜，传承东方美学 𐟌𘠥䧥彯𜌦ˆ‘是同春堂，一个有着悠久历史和深厚文化底蕴的品牌。在这个浪漫的冬天，我们踏着温柔的脚步而来，带着古方养颜的理念，与大家正式见面。 𐟓œ 品牌起源同春堂的历史可以追溯到1609年（明ⷤ𘇥Ž†年），其第三代传人御医刘裕铎被雍正帝赞誉为“京中第一好医官”。刘裕铎与吴谦共同编纂的《医宗金鉴》被乾隆皇帝收录进四库全书。经过四百年的沧桑巨变，七代人的传承，同春堂依旧坚守初心，致力于古方养颜。 𐟌Ÿ 品牌理念我们的名字有着独特的寓意：“同春堂”三个字由乾隆亲笔御题，寓意着同心同德、妙手回春和大雅之堂。我们希望以古方调理体肤，用古术润颜复肌，谱写东方中医美学的韵律。 𐟌🠤𚧥“理念我们坚持植物养肤，天然萃取，古色古方，活肌复颜。现代工艺与养颜古方的碰撞，让我们的研发团队充分结合古方优势，诠释中医之术在护肤领域的全新理念，实现科学的养颜、护颜、润颜、复颜。 𐟌ˆ 让我们一起奔向古方护肤的新时代，传承东方美学，开启古方养颜护肤的新篇章。

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