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汉恒帝最新娱乐体验_汉桓帝和汉灵帝(2024年12月深度解析)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：话题更新日期：2024-11-30

汉恒帝

图：拍自山西洪洞文：学然而知之广胜寺 2024年10月24日山西洪洞广胜寺，东汉恒帝时建寺。赵城金藏木刻版，稀世瑰宝出自寺，

古代如何清新口气？丁香来帮忙！你有没有想过，在没有牙膏、漱口水和口气清新剂的古代，人们是怎么保持口气清新的呢？答案是——丁香！历史上有个有趣的故事叫“刁存含香”。东汉时期，有个叫刁存的侍者，他有口臭，汉恒帝实在受不了，就赐给他鸡舌香，让他含在嘴里。鸡舌香一入口，辛辣刺激，刁存还以为皇帝要赐死他，哭哭啼啼地回家写遗书。后来幸得友人指点，才知道这是汉恒帝赐给他的“口香糖”。说到这里，你可能要问了，鸡舌香到底是什么？其实它就是丁香，因为形似鸡舌而得名。那么，口含丁香真的能清新口气吗？答案是：能！但丁香的作用是有针对性的。丁香中含有丁香酚，这种物质有消炎、杀菌、抗菌的作用，可以抑制口腔微生物的滋生，从而在一定程度上去除口腔异味。此外，丁香还能温中散寒，缓解脾胃虚寒引起的口臭。所以，下次你感到口气不清新时，不妨试试口含丁香，或许会有意想不到的效果哦！

探索临汾：尧帝的都城与自然奇观 𐟌ˆ 临汾，一个充满历史与自然美景的城市，欢迎您的到来！ 𐟌Š 壶口瀑布位于山西省吉县的国家5A级旅游景区，壶口瀑布是中国第二大瀑布，也是世界上最大的黄色瀑布。以其“黄河之水天上来”的壮观景象闻名于世。 𐟛• 小西天隰县的小西天，又称千佛庵，由明代东明禅师在明崇祯二年创建。因其大雄宝殿内供奉有千尊佛像而得名，后因重门额题“道入西天”而更名为“小西天”。 ⛩️ 广胜寺山西洪洞的广胜寺始建于东汉恒帝建和元年，原名俱庐舍寺，唐代改称广胜寺。飞虹塔是该寺的一大亮点，远看可能不起眼，但随着逐渐靠近，其壮丽程度令人惊叹。 𐟚— 旅游包车服务如需了解更多关于临汾旅游包车的信息，欢迎随时咨询。我们将为您提供专业的旅游包车服务，确保您的旅程愉快舒适。

古代版口香糖：探秘中国古人的香文化 𐟌🰟Œ🤸œ汉时期，有个叫刁存的侍中，年纪大了，嘴巴有点臭。每次上朝面见皇帝时，皇帝都受不了他的口气。 𐟎𐟎有一天，汉恒帝给了刁存一个形如钉子的东西，让他含在嘴里。刁存不知道这是什么东西，心里惶恐，只好照做。入口后，他觉得这东西味道辛辣刺口，还以为是皇帝赐的毒药。 𐟏ƒ‍♂️𐟏ƒ‍♀️他没敢咽下，赶紧退朝回家，和家人诀别。正好有人来访，觉得这事有点不对劲，就让刁存把“毒药”吐出来看看。 𐟤㰟䣥ˆ存吐出来后，竟然闻到一股浓郁的香气。朋友认出这是一枚上等的鸡舌香，是皇上的特别恩赐。虚惊一场，这事后来成了笑谈。 𐟘𖰟˜ 也许正是刁存口臭的提醒，口含鸡舌香奏事逐渐演变成为当时的一项宫庭礼仪制度。 𐟓œ𐟓œ蔡质（东汉文学家蔡邕之叔）编写的《汉官仪》，记录了当时这项风雅的宫庭礼仪规定，尚书郎要“含鸡舌香伏奏事”。 𐟌🰟Œ🢀œ鸡舌香”形如钉子，又名丁子香，它可不是我国北方的丁香，而是东汉时一种名贵的进口香药，含之能避口臭，令口气芬芳。可谓是今天口香糖的老祖宗。

#动态连更挑战# 外戚梁家的势力倒了，汉桓帝自己有了大权。可他不想怎么把国家管好，光想着培养自己的势力，坐稳位子。于是他就把单超、左馆、徐璜、具瑗、唐衡这五个宦官，在同一天都封了侯，就是所谓“宦官五侯”。单超对汉桓帝说小黄门刘普、赵忠等也有功劳，应当封赏。汉桓帝慷慨得很，又封了八个宦官为侯。朝廷上一下子好像有了点新气象。其实打这起，宦官专权又成了国家的一大祸害。尚书令陈蕃向汉桓帝推荐了五个名士:南昌人徐穉、广戚人姜肱、平陵人韦著、汝南人袁闳、阳翟人李昙。汉桓帝派人去迎接他们。可这五个人没一个肯来的，都宁愿留在家乡教书种地。陈蕃还不死心，又请汉桓帝去接安阳名士魏桓。魏桓也不肯动身，大伙劝他走一躺。他说:“读书人做官，总得对得起百姓，对得起国家。现在后宫里多到几千人，请问能减少吗?供玩的马多到一万匹，请问能减少吗?皇上左右的那一批宦官，请问去得了吗?”大伙都汉气说恐怕办不到。魏桓说:“对呀!那你们干吗还要劝我去呐?要是我活着去，死了回来，对大伙有什么好处呐?”大伙这才没有话说。名士们一个不来，汉桓帝并不稀罕他们，他身边有一大批封了侯的宦官呐。中常侍侯览并没参与除灭梁冀的事，可他献了五千匹绢，汉桓帝也封他为侯，列在功臣里面。白马(在河南滑县)县令李云上了个奏章，批评汉桓帝不该滥封宦官。他说:“这些宦官没有什么了不起的功劳，都封了万户侯，这怎么能叫在边塞上的将士们服气呐?皇上乱给爵位，宠用小人，贿赂公行，不理朝政，这样下去怎么得了! 汉恒帝看了李云的奏章，气得眼珠发直。他立刻下令把李云下了监狱。大臣杜众上书说愿意和李云一同死。汉桓帝更火了，把杜众也下了监狱。陈蕃等几个大臣联名上书，替李云和杜众求情，汉桓帝就把陈蕃革了职，传令把李云、杜众都杀了。他说他宠用宦官，他觉得还没宠用够呐，干脆把单超拜为车骑将军，叫他掌握全国的兵权，宦官的势力这就顶破了天。单超做了车骑将军没多久就死了。其余四个可越来越骄横。宦官的义子也能继承爵位和俸禄，这是汉顺帝开的先例。就有不少没脸没皮的人赶着宦官叫爸爸。这样，四个宦官的义子、兄弟和侄儿都做了官，有不少做了太守，做县令的那就更多了。这些大官、小官，只知道贪污勒索。老百姓受了冤屈，也没地方可以告发。徐璜的侄儿徐宣看上了已故汝南太守李嵩家的女儿，小姑娘不依，他就把那小姑娘抢过来，绑在柱子上毒打，小姑娘骂他是畜生，他拿出一张弓，拣了十几支箭，一边喝酒，一边把她当箭靶子，把小姑娘给活活射死了。李家到处鸣冤，最后告到东海相黄浮那，黄浮决定给李家人还个公道，徐宣仗着叔叔徐璜腰杆子硬，料定黄浮不敢拿他怎么样。没曾想黄浮亲自监斩，砍下了徐宣的脑袋。全城的人没有一个不痛快的。痛快固然痛快，可徐璜怎么可能放过黄浮呢?他跑到汉桓帝面前哭诉，说:“黄浮受了李嵩家的贿赂，害死我侄儿，请皇上给我做主。”汉桓帝马上把黄浮革职论罪。这样的冤案，何止十桩八桩。宦官为非作歹，闹得老百姓都活不下去了。那些太学生们再也忍不住，这些读书人纷纷议论起朝政来。

159年，汉桓帝刘志蹲在茅坑憋得满面通红却毫无便意，他盯着伺候他如厕的近侍唐衡欲言又止。唐衡被蹲着的皇帝盯得有点不好意思，遂俯下身将耳朵凑近刘志的嘴。刘志低声说：“我有一个很大的计划你敢吗？” 公元159年那会儿，东汉王朝已经是摇摇欲坠，不是一天两天的事儿了。汉桓帝刘志一上台，就发现朝里的大权被一个叫梁冀的家伙给霸占了，自己这个皇帝当得跟摆设似的。梁冀这家伙，不光管着朝政，连军权都攥手里了，刘志啊，就只能在那儿干瞪眼，啥也干不了。这就叫“大楼快塌了，一根木头可顶不住”。刘志虽然是皇上，但也觉得回天无力。不过，他心里那股子倔劲儿还没灭，总想着哪天能把局势给翻过来，让汉室再威风威风。在那段乱糟糟的日子里，刘志过得那叫一个憋屈。他明白，想搞定梁冀，得找几个自己的人。就这么着，他开始偷摸地找人。嘿，还真让他找到一个，就是身边的小跟班唐衡。唐衡这家伙，别看职位不高，但脑袋瓜子灵光，对刘志那叫一个忠心。刘志一看，这不就是我的救星嘛！《论语》里头说了：“君子得藏着点本事，等机会来了再出手。”刘志这位君子，就等着这个机会呢，打算用唐衡，给自己策划一出大戏，好把局势给翻过来。话说159年的某天一大早，汉桓帝刘志自个儿蹲在茅厕里头，脸憋得跟红苹果似的，愣是一点儿“产出”都没有。他瞅着旁边候着的近侍唐衡，心里跟走马灯似的转个不停。唐衡一看皇上这德行，心里头也是五味杂陈，干脆弯下腰，耳朵快贴到刘志嘴边了。刘志压低声音说：“我琢磨着个大事儿，你敢不敢跟？” 唐衡一听，心里头咯噔一下，紧接着换上一副忠心耿耿的表情，拍着胸脯说：“皇上高瞻远瞩，小的赴汤蹈火在所不辞！”这一瞬间，主仆俩那是一条心啊，感觉命运都给他俩绑一块儿了。不过，唐衡脸上还是飘过一丝不易察觉的小狡猾。原来，这位坐了十三年龙椅的汉桓帝，心里头憋着个大招呢——他琢磨着唐衡会不会是梁冀派来的卧底，要是不是，那他可就得好好培养培养自己的小团伙了。汉桓帝刘志那心思，比迷宫还曲折。在宫里混了十三年，他早就练就了一身“宫斗秘籍”。他心里琢磨着，要对付梁冀那厮，身边没几个铁杆兄弟可不成。于是，他眨巴眨巴眼，试探着问唐衡：“嘿，你晓不晓得宫里哪些人和梁冀不对付？”要是唐衡能一口气报出一串名字，那他就是条忠心耿耿的好汉；要是他支吾半天说不出个所以然，汉桓帝就打算假装关心梁冀，先把他给绕晕再说。唐衡这家伙，脑子转得飞快，一听就懂汉桓帝那点小心思，立马回答道：“皇上，单超、徐璜他们跟梁冀那帮人尿不到一个壶里去，您尽管放心！”汉桓帝一听，心里那叫一个美，感觉自己这波操作稳赚不赔。唐衡的忠心，让他信心爆棚。 “朕可不想当那个倒霉的汉质帝，被权臣下毒害死；更不想当个窝囊废，整天被人牵着鼻子走。”汉桓帝把唐衡他们召集到密室，为了表明自己的决心，他干脆一刀切破手指，来了个“誓血为盟”。这一刻，他仿佛找回了当年做皇帝的那股子霸气和力量。唐衡他们一看汉桓帝那眼神儿，就知道他肚子里卖的啥药。心里琢磨着，这可是天上掉馅饼的好事，要是一不留神咬住了，嘿，那可就是飞黄腾达，权势滔天啊！所以他们一个个拍着胸脯，发誓要跟汉桓帝一条道走到黑。汉桓帝一看，心里头那个美啊，跟喝了蜜似的，当机立断，说干就干，不能再磨蹭了。没过几天，汉桓帝在唐衡他们的帮忙下，偷偷摸摸地攒了一千多个士兵，跟变戏法似的，眨眼就把梁冀家给围了个水泄不通。梁冀一看这阵仗，傻眼了，没来得及哼一声就被逮了个正着。汉桓帝二话不说，先把大将军的印给摘了，接着又逼着梁冀夫妇俩来了个“自我了断”。这一套动作，那叫一个麻利，梁冀的势力眨眼就散了架。梁冀一倒台，朝堂上那叫一个热闹，官员们跟炸了锅似的，纷纷跳出来指责梁家祸国殃民。汉桓帝一看机会来了，赶紧趁机把那些跟梁家有瓜葛的臣子一扫而空，把朝政里的害虫都给拔了。这下可好，朝廷上下，都夸汉桓帝英明神武，决断如神。皇上，您瞅瞅，咱们咔嚓一挥刀，梁家连同那些个狐朋狗友，三百多条命就这么没了！皇上您这手腕，简直是神来之笔，将来史书上一写，您得青史留名啊！”唐衡跪在汉桓帝脚下，一脸星星眼。汉桓帝一听，心里头那个美呀，搂着边上的美人儿，咧嘴就笑：“嘿，大坏蛋们终于搞定了，你们功不可没啊！得赏，还得赏到朕心坎里，知道朕爱啥不？美人儿！重重有赏！哈哈。” 不光如此，汉桓帝还给唐衡他们封了侯爷，还让他们出去满世界找美女，好满足自己的小心思。这下可好，皇宫里头，外面，到处都是如花似玉的姑娘，汉桓帝的日子那叫一个滋润。可是呢，这风光背后的故事就不咋好听了，朝政乱得跟麻团似的。唐衡他们，手握大权，明目张胆地搜罗美女，官职嘛，有钱就能买，政治、经济、老百姓的日子，全乱套了。#我要上热门#

笑死，刘病已不也是靠熬死霍光才夺权的？如果刘弗陵能熬死霍光，他不也能夺权？刘病已有本事像汉和帝汉桓帝一样直接动手啊。不就是等霍光死了才开始山中无老虎猴子当大王。废物底层男自己都做不到，还去嘲讽刘弗陵，要脸吗？长安头牌鸭ⷥ𚕥𑂧”𗂷克死全家扫把星ⷥ社会人格ⷥˆ˜病已[悲伤]

𐟓œ 老子与浮屠：东汉时期的宗教交融 𐟌🊰Ÿ“– 最近在研究先秦秦汉时期的历史时，发现了一篇非常有趣的文章——《刘屹：华盖之下的老子与浮屠》。这篇文章通过细致分析汉桓帝在濯龙宫祭祀老子和浮屠的史料，提出了一个引人注目的问题：汉桓帝在宫廷祭祀中是祭祀老子和浮屠的牌位，还是具体的形象？ 𐟔 结合犍陀罗地区的考古发现和研究，文章对“汉明求法”时期佛像（通常指优填王像）传入中国的说法提出了质疑。认为汉明帝时期不可能有佛像传入。尽管汉桓帝时期民间已有佛像出现，但宫廷祭祀仍然保持无佛像的传统。这一结论对于重新认识东汉时期佛像的传入和在中国的传播情况具有重要意义。 𐟚력楮š“汉明求法”的记述可信度，并不等于否定东汉初年佛教已经在上层统治阶层内部流传的事实。与明帝同时的楚王英，确实有佛教信仰的实际活动。但楚王英的佛教信仰来源，并不一定来自“汉明求法”。楚王英早在光武帝建武二十八年（52）已出藩就国于彭城，直到永平十三年（70）被诬谋反，次年在丹阳自杀。他一直远离明帝所在的帝都洛阳。在永平八年（65），亦即传说中“汉明求法”发生时间前后，明帝曾夸奖“楚王诵黄老之微言，尚浮屠之仁祠。”说明当时明帝对佛教已有所了解。楚王英的佛教信仰，可能来自东汉皇室，或者来自其就国后的东部沿海地区。 𐟌𘠢€œ汉明求法”被视作是中国佛教“三宝俱足”的象征，但这实在太过理想化了。佛法、佛经、佛僧一起传入，并建造中国最早的佛寺。此外，这故事还强调了连佛像也是在那时一起传入中国。 𐟓œ 与“汉明求法”相关的多种传世文献大都提到：明帝派出的使者从西域或天竺返回时，把佛教经像和僧人一并带回洛阳。很多学者根据这些文献认为：佛教初入中国，经像是“同时同步”传入的。但马伯乐（Henri Maspero）很早就意识到：有关“汉明求法”的故事中，最先的版本只强调《四十二章经》的翻译，后出的版本才出现对图写佛像的强调。或可认为，从文献传流的角度看，“汉明求法”故事一开始很可能是不包括佛像传入的问题。 𐟤” 究竟汉明帝时佛像有无可能传入中国？虽然也有学者质疑“汉明求法”时就有佛像传入的说法，但并未提出有力的证据来否定佛教“经像同步”传入中国的可能性。

史上最荒唐的帝王刘志，字意，生于蠡吾（今河北省博野县），是东汉第十一位皇帝，史称“汉桓帝”。汉章帝曾孙，河间孝王刘开之孙，蠡吾侯刘翼之子，母亲是刘翼的妾室匽明。刘翼死后，刘志袭为蠡吾侯。本初元年（146 年），年仅 9 岁的汉质帝驾崩，当时梁太后（汉顺帝刘保皇后）准备将她的妹妹嫁给刘志。梁太后便与其兄长大将军梁冀商议立刘志为帝，加之中常侍曹腾亲访梁冀，表示支持刘志为帝。于是梁冀将刘志迎入南宫，扶其为帝，时年 15 岁，次年改元建和。刘志即位之初，朝中大权掌握在梁太后和大将军梁冀手中。官员的罢免等皆由这二人决定，梁冀还曾借由清和王刘文谋反一事诬告并害死太尉杜乔等人。建和二年（148 年）二月二十六日，刘志行加冠之礼。两年后，梁太后正式归政于刘志。为安抚梁氏，刘志下诏增加梁冀采邑一万户，连同以前，共三万户。还封梁冀正妻孙寿襄城君，兼收取阳翟田赋租税，每年收入五千万钱之多，并特别赏赐赤色印信绣带，如同长公主的待遇。延熹二年（159 年），刘志的第一任妻子、梁冀的妹妹梁皇后去世后，梁冀将妻子孙寿的舅舅梁纪之妻宣氏与前夫所生的女儿邓猛送入桓帝的后宫，刘志对邓猛十分宠爱。梁冀想认邓猛为女儿，改其姓氏为梁，但担心邓猛的家人反对此事，就派人刺杀了邓猛的姐夫，又派刺客谋害舅母宣氏。因宣氏家和中常侍袁赦家相邻，梁冀行刺一事被宣氏发现并上告朝廷，刘志大怒，与中常侍单超、具瑗等五人商议铲除梁冀及其党羽。最终梁冀、孙寿自杀，其党羽也被刘志清除。刘志与宦官单超等合谋诛灭梁氏以后，念其五人有功，将单超、左悺、徐璜、具瑗和唐衡进封为侯，世称“五侯”。此后朝中大权全都归于宦官掌握，而五侯尤为贪婪放纵。后来刘志虽对宦官势力有所制裁，但新被重用的宦官上台后，同样残暴专横，鱼肉百姓。随后南阳太守成瑨逮捕了与宦官关系较好的富商张汎，在朝廷颁布赦令后仍诛杀张汎及其宗族、宾客。太原太守刘质，派郡吏王允在汝南逮捕了宫廷内侍赵津，也在赦令颁布后杀了赵津。宦官便借机诬陷诽谤成瑨和刘质。刘志大怒，将成瑨、刘质逮捕下狱，最终二人死在狱中。之后大臣陈蕃、李膺等联合太学生，反对宦官干政，宦官唐衡、左悺等便一起向桓帝诬陷杜乔和李固，说他们与太学生、郡国生徒“共为部党，诽谤朝廷，疑乱风俗”。刘志将李膺、杜密、陈实、范滂等二百多人关进监狱，诏令全国，逮捕党人，史称“第一次党锢之祸”。刘志在位后期，东汉政治愈加腐败，他为了敛财，公然卖官卖爵。不仅卖一般的官职，还明码标价，根据官职大小确定不同的价格。甚至还可以赊欠，等上任后再加倍偿还。这一行为在历史上极为罕见，虽不是传统意义上的趣事，但确实让人觉得荒唐可笑。比如一些想当官的人，为了获得职位，不惜倾家荡产去买官，上任后又拼命搜刮民脂民膏来偿还买官的费用，形成了一种恶性循环。而且很贪恋女色。永康元年（168 年），刘志病死于洛阳宫中，终年 36 岁，死后葬于宣陵（今河南省洛阳市东南），谥号为“孝桓皇帝”，庙号为“威宗”，东汉末年董卓当权时，刘志庙号被取消。大家可能都有疑问这么荒唐的皇帝怎么配有庙号。其实根据关于汉桓帝刘志的庙号“威宗”由来，史书没有明确的记载。但从当时的政治环境来推测，可能是朝中一些希望讨好皇帝或者想要在新的政治格局下巩固自己地位的官员提议的。刘志在依靠宦官铲除了梁冀及其党羽后，重新掌握了一定的权力。这一行动在当时被视为一种“功绩”，或许有官员想借此机会为皇帝请庙号，以显示皇帝的权威和地位。也有可能是宦官集团为了巩固自己的地位和权力，推动给予刘志庙号，毕竟他们在诛灭梁冀后权势大增。不过这只是基于历史背景的推测，具体的提议者已无从考证。而且东汉末年董卓当权时，刘志的庙号被取消。这也说明当时对于刘志是否配得上庙号是存在争议的。总的来说，刘志在位期间，虽有诛灭梁冀、重振皇权的举措，但因后期宠信宦官、引发党锢之祸、政治腐败等行为，使得东汉王朝的统治进一步衰落。

《具有复杂性格和经历的皇帝统治时期东汉王朝由盛转衰汉桓帝刘志》汉桓帝刘志，字意，出生于冀州蠡吾国，是东汉第十一位皇帝，汉章帝刘炟的曾孙，河间孝王刘开的孙子，蠡吾侯刘翼的儿子。网页链接

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