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明世教育最新视觉报道_明世在线培训机构电话(2024年11月全程跟踪)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：热点更新日期：2024-11-28

明世教育

广州三家教育机构骗局大揭秘！𐟓š𐟚늲021年7月，我联系了一位老师，她非常爽快地收了我的定金，并让我扫码加入领航教育。收据上显示的收款人是明世教育。之后，对接我的工作人员来自民生教育。每次提交试卷、论文和学籍信息时，都是寄送到民生教育。现在即将毕业，民生教育的老师告诉我，我2024年没有交学费。她解释说，虽然财务记录显示是领航机构，但合同签的是领航机构，不是他们的责任。然后，他们给了我韶关学院继续教育学院的缴费二维码，让我去缴费。我感到非常困惑，因为之前并没有收到任何关于学费的通知。现在，民生在线教育的老师让我去找领航机构或者之前的老师，但我根本没有任何门路。民生在线教育表示，有很多领航机构的工作人员没有收取最后一年的学费，希望能在百度上找到维权的方法。希望我们能够一起维权，揭开这些教育机构的真实面目！

高冷不是态度，是选择：深度解析最近特别喜欢一句话：“后来渐渐发现，越是高冷的人越好相处，因为他们的品味高，圈子干净，三观正，明事理，无最爱，无例外。” 𐟘Œ 其实，这种人并不是真正的高冷，而是他们懂得把热情留给那些值得的人。成年人的世界里，大家都在筛选朋友，而不是去教育别人。高冷，某种程度上就是聪明、冷漠，不在乎有没有朋友。他们该开始的时候，义无反顾地开始；该结束的时候，干净利落地结束。从来不会拖泥带水，更不会有任何情绪。这些人坚持宁缺毋滥的原则，节省了大量社交时间来寻找自我，挖掘真理。思考得越多，他们一眼看穿事物本质的能力也就越强，三观和个人能力也就越高，也就越容易吸引到真正同频的人。他们只是用自己的高冷来阻挡冰冷世界里的人和事，以趋于达到自身的平衡。世上哪有什么高冷，只是想暖的人不是你而已。面部毫无波澜该是如此。对于失去的关系，他们果断放弃。他们坚信：和好容易，如初太难。与其互相猜忌，不如各奔东西，笑的大方，走的坦荡。世上所有不如意的事都是靠努力去做的。接受成长，也接受一切。他们逐渐成为那种不声不响，但是什么都做得很好的人。最好的状态大概就是，默默努力，实现每一个自己吹过的牛X。所以啊，高冷不是一种态度，而是一种选择。选择那些值得的，放弃那些不值得的。生活就是这样，简单而纯粹。

母教之重：女子德行与国家太平古人云：“建国君民，教学为先。”一个国家的繁荣昌盛，离不开良好的教育。而家庭教育，作为一切教育的根基，尤其重要。其中，母亲的教育更是至关重要。然而，良母的培养，离不开贤良的媳妇，而贤良的媳妇，则源自受过伦理教育的女子。因此，女子是世界的源头，源头清澈，水流自然纯净。古人认为，天下之本在国，国之本在家，家之本在身。而女子之身，乃是贤才的诞生之地，故尤为重要。所以，古人有云：“闺阃乃圣贤所出之地，母教为天下太平之源。” 早在周朝时期，三位太妃（太姜、太妊、太姒）的德行便照耀古今，成为天下女子效法的典范。孟母三迁，培养出了儒家“亚圣”孟子。三国时期，诸葛亮的夫人以其才德辅佐诸葛亮，她的才能并不比诸葛亮差，甚至可能超过他，但依然安守本分，辅佐丈夫。唐太宗时长孙皇后明大德，善于劝谏，以天下为重，也是一位难得的贤内助。近代著名的佛门大德印光法师说：“治国平天下之权，女人家操得一大半。”又说：“教子为治平之本，而教女更为切要。盖以世少贤人，由于世少贤母。有贤女，则有贤妻贤母矣。有贤妻贤母，而其夫与子之不为贤人者，盖亦鲜矣。其有欲挽世道而正人心者，当致力于此焉。” 可见，一个社会的兴衰，女德关系重大。社会中如果都是善良贤淑的女性，那社会一定是祥和太平。因此，女德教育是人类幸福的源泉、国家安定的关键、社会和谐的根本。稍有常识的人，都知道《大学》《中庸》《论语》《孟子》是儒家的“四书”，但很多人不知道，古人除了这套“四书”，另外还有一套“女四书”，是专门给女子学的。由此可见，古人对女德教育是多么重视，因为他们知道这是治国、平天下的根本。 “女四书”形成于清代，是由学者王相编辑的。王相，约生活于清朝康熙年间，编辑和注释过多部启蒙书籍，如《三字经训诂》《百家姓考略》等。《四库》总集类存目四著录了他的《尺牍嘤鸣》一种。其所注《三字经》《百家姓》《增订广日记故事》，现已成为社会上通行的版本。他又把其母刘氏所著的《女范捷录》与《女诫》《女论语》《内训》三书合编为“女四书”，为当时女子之必读教科书，流传所及，遍布全国，声势达于近代。

一段振聋发聩的话：“克制自己去纠正别人的欲望，成年人只能筛选，不能教育，伴侣，朋友，合伙人，皆是如此。收起自己改造他人的执着，人教人，教不会，事教人，一次就够。因为人是叫不醒的，只有痛醒。人活的是一个过程，修的是一种信心，其实世上并不会每件事都符合自己的期待，事与愿违是一件在所难免的事。” 古希腊哲学家苏格拉底说：“让那些想要改变世界的人首先改变自己。”有一句流行语也说:“看别人不顺眼，首先是自己修养不够。”不要用对别人的感受去评价别人,也不要用别人对你的感受评价自己。人劝人，劝不醒；因为你不了解他的真正想法，你也没有经历他正在经历的处境。凡事，只有自己明白了，才会有真心的行动。人教人，教不会；事教人，一教就会。因为有一些人，不自己亲自吃一亏，不能长一智；没有痛苦的教训，不会记忆尤深。装睡的人，你叫不醒；沉迷其中，不能自拔；只有痛彻心扉的领悟，才能催起猛醒，才能做出脱胎换骨的改变。王阳明曾说过：“如果你的事业或者人生陷入困境，不外乎这三个原因。第一，不明事，无法发现事情背后的真相。第二，不明人，不明人言行背后的动机。第三，不明己，陷入各种情绪和欲望的轮回。” 座中静，破焦虑之贼；舍中得，破欲望之贼；事上练，破犹豫之贼；三贼皆破，万事则可成。人生就是修行,生活就是道场，修行就是修心。内心就是信仰，灵魂就是图腾。你把内心修成什么样，你就会拥有什么样的人生。别总说命运在上天手里，其实一出生，上天就把一半的命运交给了你。你所说的每一句话、所做的每一件事，都是在折算你的生命价值，只不过，有的人是叠加，而有的人却是在递减。高素质的人，人帮人，帮来帮去帮自己，互相成就了彼此。素质一般的人，人比人，比来比去气不顺，心生嫉妒恨。低素质的人，人整人，整来整去整自己，害人又害己。人生路漫漫，克制自己的改变欲，学会取长补短，海纳百川，有容乃大，高瞻远瞩，放眼未来，助人方能达己，互利方可共赢。

“强中自有强中手，莫向人前满自夸”这句话出自明代文学家、思想家、戏曲家冯梦龙纂辑的《警世通言》。这是一部白话短篇小说集，旨在通过故事警醒世人，传达智慧和道德。冯梦龙生活在明代晚期，他的作品强调情感和行为的正当性，对社会现象有深刻的洞察和批判。这句名言反映了他的谦逊和自知之明，以及对人性的深刻理解。这句话的字面意思是，在强者中总有更强大的人存在，因此不应该在人前自满地夸耀自己。它提醒人们要保持谦逊和自知，不要因一时的成就或优势而沾沾自喜，要时刻保持警醒，认识到自己的不足，不断学习和进步。这句话作为一句警世名言，提醒人们在取得成就时要保持谦逊，不要骄傲自满，以免陷入自我膨胀和失败的境地。它具有很强的教育意义，可以作为家庭、学校和社会教育的重要内容，引导人们树立正确的价值观和人生观。谦逊是一种美德，是成长和进步的重要品质。只有保持谦逊，才能不断吸收新的知识和经验，不断完善自己。它也启示我们要知足常乐，不要过于追求物质和名利，而忽略了内心的平和与满足。真正的幸福来自于内心的满足和感恩。还鼓励我们要勇于面对挑战和竞争，不断超越自己，追求更高的目标和境界。即使遇到了强大的对手和困难，也要保持自信和勇气，相信自己能够战胜一切困难。

“星际文明世纪大同律”♫ 一、解除种族歧视，种姓等级制度，世界男女平等原则权利。取消一夫一妻制度。（法律也不认可妻妾成群）解除化解圈套在人民头上的债务。（这是资本权贵的羊谋）全球教育现代化。网上教学加线下学校管理双轨运行。取消那些华而不实的繁杂流程环节。浪费人民的宝贵时间生命。纠正偏离教育本质的形式内卷行为。人生学习教育的三个目的：一、快乐童年启蒙。二、生存技能爱好。三、追求梦想理想愿景。学校宗旨：宽松学习爱好为主，生存技能辅助。清晰明了，没必要添鸭式的疲于奔命学习教育，师生家长头大。开发启迪为主。绝大部分学生毕业走向社会的都是从事着普通工作。投入产出本末倒置。全球范围内招纳利民成员组织机构架构人员。制度方针治理策略，道德人才为用。超扁平化星际文明管理体系。世界范围保护原生态原貌。打通宗教壁垒政治正确各自为政的局面。以女娲造人补天“大爱”精神为宗教根本，众教归一。主导世界大同众生自由自在的生活，走向星际文明道路。世界如果没有了“爱”的主题宗旨，也就没有了人类社会存在的必要，这是生命的源泉根基使命。山高顶为峰，真理与权力确实是掌握在少数人手里。但是如果又当又立不能够普世，为大多数民众服务福祉的话。也就失去了存在的必要性。这是神明天道历史的进程规律。将来实行全球范围内各联邦首席任免制度（不论种族国籍，居住年满10周年条件，有一定社会贡献既可以参政仕途，域外官员 1/3席位，平衡公正）。将世界遍布道德学堂学院，这是地球文明的根基内容规则。然所谓的道德经也不必要过度解读没完没了。不过是天道运行的规律及德能的演化，阴晴圆缺历程罢了。法律犯罪惩罚制度最高年限为二十二年。死刑制度酷刑分为三个等级。（节约公共资源，以敬效尤震慑犯罪心）年满十二周岁就可定死罪。凡强奸十二周岁及以下女孩。量判刑4~20年，情节严重恶劣死刑处之。取消华而不实繁琐漏洞不清部分法律法规条款，精简到彻底优化的法律法规。采取群选陪审员合议定罪原则。地球在脚下，一览无遗；思想无彊界，至臻至善。 …………制度法律法规完善后。将放开枪支管理于民。使人民拥有捍卫自由平等尊严的生命权利。不再任人轻易践踏侵犯民主权，保护家人安全为要。天地人间已遍布着上主神明的使命者,使者。众生民众将迎接星际文明大同世纪的到来。利德原创作品.

曾仕强：大财的背后是祖先的积德曾仕强老先生曾经说过，我们生命中的大财，其实都是老祖先积的德。这句话听起来有点玄乎，但仔细一想，确实有点道理。大财往往不是凭空掉下来的，而是建立在我们对事物规律的深刻认知基础上的。这种财富是稳定而牢靠的，不是那种一夜暴富的幻想。在占星学里，月亮象征着我们的家和情感模式，而第四宫则对应着月亮的宫位。第四宫也代表我们的原生家庭，也就是我们的“根”。这个“根”对我们的影响是深远的。原生家庭的环境和父母的行为模式，就像是我们最初的营养。孩子还在婴儿时期就能感应到父母情绪的变化，潜移默化地继承了父母的性格特点。我们最早接触的世界就是通过原生家庭，所以我们理所当然地认为世界“就是这样”。原生家庭给我们打造了潜意识，所以我们出门在外自然也会以从父母处继承过来的行为模式去跟世界互动。观念决定行为模式。如果父母的世界观清晰明了，那孩子的世界观自然是清晰明了且懂规矩的。反之，如果父母本身做事比较混乱不清，缺乏原则和底线，那么孩子可能“营养不良”，没有明确的方向。往往父母的行为方式对孩子而言是最客观的。我们常常苦口婆心地教育孩子，讲一大堆大道理，以为孩子就能吸收。殊不知，空洞的道理讲再多对孩子一点用都没有。毕竟你自己都没有做到，孩子凭什么信服？你仔细回想小时候父母给你讲的大道理中，你吸收了多少？是不是左耳进右耳出？而你父母的情绪特点，处事的行为方式是不是反而被自己潜移默化地吸收到，从而在无意识中变成了自己的性格习惯？我们也容易一边嘴里给孩子讲着大道理，一边手里做着可能自己都不知道自己在干什么的一些事情。我们没有意识到，我们嘴巴讲的东西可能对孩子一点作用没起，而我们做的行为可能深深地烙在孩子的心里。孩子转背就可能拿去用了。往往我们的行为方式对孩子而言不费吹灰之力就能接过去，根本不需要学。有句话说的父母是孩子的第一任老师，一点都没有错。我们不要花太多心思在思考如何去教育孩子上面，更不要去学一些所谓的教育孩子的方法，一心就想让他们成才等等。如果自己都没有管理好自己，对自己的一切完全不清不楚，学再多方法也没用。如果仅仅只靠嘴巴和头脑就想把孩子教育成才，那未免也想得太简单了。我认为真正对孩子最好的教育在于管理好自己，父母多提升，多学习，多研究事物的规律，多规范自己的言行才是给孩子最大的财富和爱。

【转载】老法师慈悲开示（二学《了凡四训讲记》317）：我们中国古圣先贤不是不懂科技，为什么不发展科技？就是知道科技发展到最后，世界将同归于尽。所以中国教育是发展理性，启发智慧，使接受教育的人明白伦理，知道道义，使他彻底认清人与人的关系，人与物的关系，人与天地大自然间之关系，做一个顶天立地之人，我们才有幸福可言，国家、民族才有真正的前途，那才是教育。 ************************************************************ 老法师了凡四训讲记积善之方　　故凡见圣贤庙貌经书典籍。皆当敬重而修饬之。　　圣教就是圣人的教化，圣贤人的教育。对于世道人心，风俗习惯，社会的安和乐利，大众的幸福，有非常重要的关系。自古贤哲们把它比喻做人天眼目。我们应当如何来护持？寺院是佛陀教育的机构，学校是世法教学的场所，必须要维护。现代的学校舍弃了伦理道德的教育，今天我们才有这样大的苦难。如果还不觉悟，世界终必毁灭。　　我们中国古圣先贤不是不懂科技，为什么不发展科技？就是知道科技发展到最后，世界将同归于尽。所以中国教育是发展理性，启发智慧，使接受教育的人明白伦理，知道道义，使他彻底认清人与人的关系，人与物的关系，人与天地大自然间之关系，做一个顶天立地之人，我们才有幸福可言，国家、民族才有真正的前途，那才是教育。民国初年废除了读经，当时多少贤哲痛心疾首。那时所造的因，我们今天尝到了恶果。尝到恶果还不觉悟，怎么得了！这样的心态足以亡国灭种。这是我们废除读经的后果，是摧毁了正法。所以儒家、道家的道统不能维护，大乘佛法决定不能建立。佛法能在中国二千年发扬光大，就是建立在儒、道的基础上。今天把根挖掉了，基础挖掉了，所有一切佛法全是空谈。　　古时候读书，书本不是自己的，不可以写字作记号，书本用后还要留传给后人去念。自己需要的话可以抄一本。从前印刷术不发达，得到一本书是相当的珍贵。这是教我们要珍惜，要尊重，要爱护。古书如破损须知修补翻印流通，方不至于失传，功德最大。 ********************************************************* 感恩老法师感恩老法师感恩老法师南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛 ********************************************************* 　　念佛法门殊胜，遇到念佛法门幸运。也是自己生生世世修学的善根福德累积成熟，不是偶然得来。你很幸运，你的运气好。不是这样的。是多生多劫善根、福德、因缘在这一生成熟，我们才遇到。　　［一心为善］，［一心］就是决定没有二念。［正念现前］，这个［正念］是第一念。绝对正念，无上正念。就是念这句阿弥陀佛，一心一意去念佛，一心一意求生西方净土。改过最妙的方法，灭罪消业障极妙的方法，就是［无念］。无念是无妄念，不是无正念。正念要没有了，那就堕到无明了。所以是无妄念，妄念就是分别执著。这个功夫不是普通人能做得到的，但是在念佛人来讲，是人人都可以做得到。　　什么是［正念现前］？就是这一句［阿弥陀佛］。这一句［阿弥陀佛］就是最真实的正念，无上的正念。要把它认清楚！这一生中唯一的一桩大事就是保持正念现前，希望自己不要落在邪思邪念上，念念都是阿弥陀佛，二六时中不间断。诸位果然能够从这个地方下手，三个月见效。你一天到晚保持著阿弥陀佛这一念，有这一念当然你的妄念就少了。妄念不可能没有，一定是有的。有，不要怕！阿弥陀佛这个念头占得多，妄念占得少，十个念头里我有六、七个是阿弥陀佛，有三、四个妄念，不在乎，没有关系。你不念阿弥陀佛，就全是妄念。念上三个月就有效果。阿弥陀佛之念多了，妄念少了，心自在了。心里安宁了，法喜现前了，这就是业障消除的现象。本来是忧郁烦恼，前途暗淡；现在欢喜，显得有智慧，生活有情趣，有信心，前途充满了光明；与从前不一样了。

探索中西交流史：一本书带你走进大航海时代 𐟌 《货品易代：古丝路的衰落与新商道的开辟》这本书通过一件件具有代表性的远洋货品的兴衰变化，揭示了文明形态的变迁。 𐟓œ 内容简介大航海时代使得洲际远洋通道得以建立，人类的直接交往从国别、地区扩展到大洲乃至全球。航路即商路，货品流通及其兴废背后是信息、观念、文化的交流与碰撞。本书主要讲述了16世纪至19世纪前期中国与海外大宗外贸商品的更新换代，特别是对丝绸、棉花、茶叶、花旗参、檀木、皮毛、鸦片等大宗货品易代的考察，揭示了不同地区之间文明形态的转变。 𐟓– 作者简介郭卫东，北京大学历史学系教授，长期从事中国近代史的教研工作，特别关注16世纪至19世纪中国与西方关系史的研究。主要著作有：《不平等条约与近代中国》《中土基督》《转折——以早期中英关系和<南京条约>为考察中心》《倾覆与再建——明中叶至辛亥革命的政治文明》《中国近代特殊教育史研究》等。 𐟌 这本书不仅是一部经济史著作，更是一部文化交流史。通过对这些货品的考察，我们可以看到不同文明之间的碰撞与融合，以及这种碰撞如何影响了历史的进程。

据中亚时报（Timesca）的报道，土耳其国民教育部近日宣布对其历史课程进行重大调整，其中，“中亚”一词被“突厥斯坦”所取代。据专家分析，这一变动旨在强化民族认同感，并向年轻一代灌输更深的爱国情感。土耳其总统埃尔多安强调了突厥世界团结的重要性，他表示：“我们将携手努力，通过将我们的‘土耳其世纪’愿景扩展到突厥语国家组织，让未来的时代成为土耳其人的辉煌时代。”Ahmet Ta埡g䱬教授在接受TRT Haber采访时，解释了“突厥斯坦”一词的历史渊源。他指出，“突厥斯坦”意为“土耳其人的家园”，这一称呼自历史早期便开始使用。他提到19世纪下半叶，由于俄罗斯的入侵，中亚的概念被引入并逐渐流传，而“突厥斯坦”这一名称则逐渐被淡忘。对于教育部的这一决定，副教授拉明-萨迪克也向TRT Haber发表了看法。他表示：“我们呼吁重视突厥斯坦概念，并且国家教育部将其纳入教科书是一个非常明智的决定。土耳其和突厥斯坦都指代土耳其人主要聚居的地区。”萨迪克教授还指出，在为突厥语世界构建共同的历史、地理、文学、地图和字母表的过程中，国家教育部决定在教科书中使用“突厥斯坦”这一称谓，甚至在儿童教科书中也如此，这是迈出的重要一步。他认为，这一改变不仅是一个重要的开端，更是对土耳其、整个突厥语世界及其友好国家的宝贵贡献。土耳其的专家们一致认为，这一改变是加强突厥世界联系的更广泛战略的一部分，旨在共同打造突厥语世界的历史、文学、地图和字母表。

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