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新清史最新娱乐体验_新清史的主要观点(2024年11月深度解析)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：话题更新日期：2024-11-29

新清史

芝兰学社讲座回放：《清帝国史与新清史》 ——芝加哥大学丨李程文史热鉴的微博视频

原来这就是新清史被叫停的原因，有人想用它来解构我们，真是应了教员那句话，方向路线不对，知识越多越反动。

刘文明｜全球史方法与清史研究：对“新清史”中...

【梁茂信、梁春艳：美国学界关于族裔认同的研究与去白人文明说的争论——兼议美国“新清史”研究中的族裔认同问题】美国是一个依靠外来移民及其后裔建设起来的国家。建国精英追求“自由和平等”的政治信念以及相对开放的移民政策，奠定了美国走向种族多元化社会的基础。自十九世纪以降，有色种族移民的到来助长了这种多元化的历史趋势。在此背景下，第二次世界大战后的民权运动在唤醒美国少数族裔认同的同时，也为美国的史学变革提供了强大的动力。此后数十年间，传统的以盎格鲁─撒克逊白人中心说的历史叙事，越来越受到关注非白人族群的新社会史和新文化史的挑战。在美国学界关于族裔认同的争论中，一些所谓“新清史”学派的美国学者也从去汉化的角度解释中国北方少数族群认同与边疆治理的问题。本文主要探讨美国族裔认同研究的发展及关于“去白人文明说”的争论，并对美国“新清史”研究中的族裔认同问题进行辨析。梁茂信、梁春艳：美国学界关于族裔认同的研究...

刘文明：全球史方法与清史研究：对“新清史”中...

昨天那条我因为骂人，被洛梅笙举报掉了，因为人身攻击她用女英雄秋瑾的诗去辱骂李子柒算是钻了空子，人家本人不去投诉就没事儿旁人骂她呢，她就可以举报人身攻击那我这个没什么好说的，毕竟骂人了嘛，不符合规则就该被举报掉...

#历史评论# 【李治亭：“新清史”如何虚无清史】“新清史”虚无清史，意在使清朝与中国脱钩，与中国历代王朝脱钩，变成“另类”（如帝国主义、殖民主义），使满洲与中华民族脱钩，使满文化与中华民族文化脱钩。其危害之大，不言而喻。

#历史评论#【钟焓：卜正民“大国”论调充斥偏见与谎言】卜正民在2016年发表了《大国》一文，从历史和现实的纬度罗织中国的所谓“帝国”特性，而在歪曲史实借以虚构清朝与中国的非重合性及其“殖民扩张性”时，也完全追随“新清史”学者的论点。想来只要中国没有走向分裂，卜正民先生就会不停地制造各种骇人听闻的假新闻来哗众取宠，借以配合西方反动政客大肆炒作“中国威胁论”。

来美国读中国史，我真是没疯𐟥𒊨🙥𚔨復˜麗‘来美国读书后，最常被问到的问题了。刚开始觉得有点烦人，说得太少了，别人觉得你含糊其辞，说得太多了又累。毕竟，中国史不是一两句就能解释明白的。不过后来心态好很多，理解有些人确实不了解历史这个学科。我认真回复的话，也许还能让别人对我的专业了解更深一点。美国的中国史研究美国对中国的了解大概始于18世纪晚期的商业贸易，同时也受到欧洲汉学的影响，关注文学和语言。但真正的中国史研究始于二战以后。美国突然发现欧洲的汉学不足以用来了解中国的社会、政治、制度等等，所以五十年代以后逐渐由费正清等建立起了“中国史”。之后又经历了一系列从欧洲中心观-中国中心观-新清史再到当今研究的各种转变。总之，美国基本是欧洲之后海外研究中国史的新中心了，尤其日本学者的地位近些年下降严重。新的视角中国人自己看中国史，多少带有一点固定的叙事。反抗帝国主义和殖民主义的叙事自有它的道理，但美国历史学家作为“旁观者”（并不是说他们完全超然事外）有时可以对同一个事件提出不同的理解。一个例子是对太平天国的称呼，有人说是rebillion，有人反对说这是清廷统治者视角，应该叫movement；也有人说甚至叫做内战。西方理论理论相当于写作的笔，你有再多好的想法也需要有一个“工具”来表述出来。但是不得不说，当今历史领域的理论基本（并非全部）都是西方的。想要和海外历史学家交流，就必须要用大家都能听得懂的“语言”，而这种语言就是西方理论。后现代也许能打破这种对于既定概念的约束，不是西方的理论才叫理论，但还是需要时间啊。英语霸权英语的重要性就不用多说了，有多少学术文献和资料都是用英语写的。虽然一方面承认这多少也是早期殖民+帝国主义霸权带来的后果，但没办法，想跟紧学术前沿了解最新动态，英语国家确实是有优势。毕竟这不是写论文，肯定有不少不严谨的地方。不过也希望可以帮助大家多了解一点历史这个专业～历史不仅是人名和年份表，其实也是很有意思的。

斗争（指扒花园口）[偷笑]

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