知识社会学前沿信息_知识社会学理论(2024年11月实时热点)
「商务印书馆新书早知道」《人的可疑问性:舍勒研究文选》 本书为德国当代著名的现象学家沃尔夫哈特ⷤ 曼文集,为十六篇研究舍勒的论文,涵盖了舍勒的现象学、知识社会学、哲学人类学三大主题:第一部分讨论了舍勒现象学的基本理论,包括现象学史的概念、意向性问题、先天学说、理性与情感、舍勒对柏格森的接受等话题;第二部分涉及舍勒新开辟的知识社会学研究领域、文化解释学、现实性概念、凝聚问题的发展,以及他晚期未竟的形而上学计划;第三部分探讨了舍勒的哲学人类学思想、人格与世界、身体与心灵等议题,以及关于人的形而上学和人的可疑问性。 作者简介: 沃尔夫哈特ⷤ 曼:德国著名美学家、国际著名舍勒研究专家。代表作有《马克斯ⷨ勒》《美学辞典》等。 目录: 第一编 现象学 舍勒的现象学史构想 舍勒的先天学说 舍勒的意向性问题 关于理性与感受 舍勒对于柏格森哲学的接受 舍勒未完成美学的基本轮廓 第二编 知识社会学 舍勒的知识社会学论证 对舍勒思想中团结问题之发展的说明 舍勒的论题:现实性是抗阻体验 最高知识形式视域中的舍勒的形而上学 舍勒“生成的上帝”的形而上学 舍勒文化诠释学的基本特征 第三编 哲学人类学 论舍勒人类学观点的发展 舍勒理解的人格与世界 论舍勒《人在宇宙中的地位》中人的形而上学 舍勒论关于身心统一问题的内部领域和外部领域 “尼采与人的可疑问性”――舍勒的一个未完成报告 文献来源 编后记
《现实的社会建构》:如何理解现实? 《现实的社会建构》这本书真的是一本经典之作,它主要探讨了社会学中的一些核心问题。这本书是由彼得ⷌⷤ 托马斯ⷥ⥅曼共同撰写的,这两位社会学家在宗教社会学和知识社会学领域都非常有名。 社会现实:互动的产物 ️ 这本书的核心观点之一是:所谓的“现实”并不是客观存在的,而是通过社会互动不断建构和维持的。伯格和卢克曼认为,现实不仅仅是外在的物质存在,更是通过语言、符号、行为等方式在人们之间反复确认和再生产的。 为了解释这一点,书中引入了三个概念:“外化”、“客体化”和“内化”。简单来说,人类通过外化将自己的思想和行为物化为社会结构,比如文化、法律和习俗等。然后,这些社会结构通过客体化变成了一个看似独立于个人的“外在现实”。最后,这一“现实”又通过内化被人们接纳并视作理所当然的存在。 举个例子,婚姻制度就是这种社会建构的典型表现。尽管婚姻在不同文化中的具体形式各异,但婚姻这一概念是通过社会互动反复确认的。在这个过程中,婚姻制度的存在看似是“自然的”或“永恒的”,但实际上它是社会建构的产物,随着时间、文化变迁而发生变化。 知识的社会建构:知识与权力的紧密联系 书中的另一个核心主题是知识的社会建构。伯格和卢克曼指出,知识不仅仅是对世界的认知,它是通过社会互动过程被创造、维持并传播的。 换句话说,我们对“现实”的理解,实际上是由社会规范、文化习俗、权力结构等因素共同塑造的。这种观点颠覆了传统的“知识客观性”观念,强调知识是动态的、变动的,且深深嵌入在特定社会背景之中。 伯格和卢克曼通过这一论述提醒读者:我们日常所接受的知识并非完全中立,而是在权力与社会交互中形成的。知识的传播与接受过程,是社会建构的一部分,它反映了权力结构、文化传统以及历史背景。 制度化与角色扮演:如何在社会中运作 튊《现实的社会建构》还探讨了社会制度和角色的形成与运行。伯格和卢克曼认为,社会中的角色(如教师、医生、父母等)并非个体自行决定的,而是通过制度化的过程形成的。在这一过程中,个人被赋予了特定的角色,并根据社会规范和期待来执行这些角色。 这本书真的是一本让人深思的书,它提醒我们现实并不是客观存在的,而是我们通过社会互动共同建构的。同时,知识也不是中立的,而是在特定的社会背景中形成的。希望这些观点能对你有所启发!
罗杰斯与发展传播学的范式转换 论文带读:《罗杰斯与发展传播学的范式转换》 这篇论文补充了课本中关于发展传播学的知识,特别是将创新与扩散理论与发展传播学联系起来。以下是一些关键问题和语料摘要: 阅读问题 罗杰斯对发展传播学研究有何贡献? 如何理解发展传播学的“现代化范式”与“多元范式”? 发展传播学的“现代化范式”存在何种不足之处? 语料摘要 范式通常是指一个学科领域或研究方向内学者共享的框架、理论、规范及价值观。 罗杰斯对于现代化范式的态度是辩证的,即他参与创造了现代化范式,但也是最早对该范式进行反思并扬弃其观点、理念的学者之一。 젥﹨𘎥本文从知识社会学的视角对知识进行了再梳理和发现,补充了课本上关于罗杰斯、发展传播学、创新与扩散的知识。这有助于进一步厘清知识之间的背景与联系。
法国大革命的文化起源 28 保守主义:知识社会学论稿 29 性的起源 42 康德与现代政治哲学 29 统治阶级 98
普通人如何靠出书赚100万? 大家好,今天咱们聊聊普通人出书赚100万稿费这事儿。说实话,现在出书靠稿费赚100万真的不容易,因为书不好卖啊。你得成为大畅销作者,才有这个机会。 举个例子吧,社科书的定价大概是59元,版税一般是8%。如果你想靠版税赚到100万,就得卖211864本书!是不是觉得有点夸张? 𘍨⯼咱们写一本书可能赚不到100万,但多写几本呢?长期写、持续写,一本一本累计起来的稿费,还是有机会很可观的。 为了帮助大家实现这个目标,我给大家整理了16家稿费条件不错的出版方征稿信息,大家一起写书赚稿费吧! 中国科学技术出版社:科学社会史、历史社会学、知识社会学等方向,要求作者有专业背景。 凤凰空间:古代生活类选题,比如器具、家具、点茶、雅集等。 广东经济出版社:存钱和养老方向。 人民出版社:银发经济。 中国水利水电出版社:大模型、科技、生活类选题。 广东人民出版社:科普、社科、历史。 中信出版社:经管类选题。 陕西科学技术出版社:高龄孕妇方向。 新世纪出版社:儿童高科技科普。 上海三联书店:历史、中国传统文化。 三晋出版社:文物、考古、历史文化、古籍新解。 中国法制出版社:心理学、法律。 中国纺织出版社:大众心理、情绪疗愈、心理学科普。 江苏科技出版社:科普、学科前沿、天文、地球、前沿科技。 蓝狮子图书:财经、心理、历史。 中国发展出版社:经济管理、人文社科、智库研究、企业产业发展。
行动者网络理论:新视角探科学社会 ### 提出背景 行动者网络理论(ANT)最早出现在20世纪80年代,源自科学知识社会学的研究传统。这个理论最初是用来分析科学技术与社会是如何相互构建的。由布鲁诺ⷦ图尔(Bruno Latour)和米歇尔ⷥᩚ(Michelle Callon)等巴黎学派的学者提出。ANT将人类社会活动看作是一个动态过程,其中各个要素相互联结、相互作用。核心行动者通过转译,将各种行动者的利益和兴趣统合起来,推动形成相对稳定且紧密的行动者网络。 理论核心 行动者网络理论主要围绕三个核心概念:行动者、网络和转译。 行动者:指科学实践中的所有参与要素,包括人类行动者和技术、理念、组织等非人类行动者。这个理论遵循“广义对称性原则”,即人类和非人类行动者在社会建构中发挥着同等重要的作用。 网络:由人类行动者和非人类行动者以同等的身份彼此连接成链条和网眼,扩展到所有的角落。网络的稳定性、延伸程度取决于各个行动者间的利益转译效果。 转译:这是ANT的核心环节,指行动者将其他行动者所在意的问题用自己的语言翻译和转换出来的过程。这个过程包括问题呈现、利益赋予、征召和动员四个基本环节。 问题呈现:核心行动者通过指出其他行动者利益的实现途径,使不同行动者关注的对象问题化,从而结成网络联盟,同时使核心行动者的问题成为实现其他行动者目标的“强制通行点”。 利益赋予:核心行动者根据其他行动者的目标赋予其相应利益,将他们“锁定”在问题呈现环节中给行动者界定的角色,其结果是行动者被征召而成为联盟成员。 征召:核心行动者将多方主体纳入行动者网络,使其成为行动网络代言者的过程。 动员:所有行动者在即将构建的网络中发挥自身的作用。 理论贡献 消解传统的主客体模式:ANT回到了混沌、权力与实践的本体论哲学。 打破自然-社会的传统二分法:它考察科学和社会的互动,从整体论上重构科学与社会关系。 提倡行动导向的研究策略:ANT走向科学实践考察,促成了科学知识社会学从“社会学转向”到“人类学转向”的转变。 总的来说,行动者网络理论提供了一个全新的视角来理解科学技术与社会的关系,强调了互动和动态性,打破了传统的二分法思维模式。
「研究札记」我觉得做学术研究当然需要方法自觉,但是方法这个事,又是“法无定法”的。具体用什么方法,取决于你有什么材料、想追索什么问题,这两个是决定材料组织逻辑最重要的前提。 比如,思想史研究的方法,取决于你手上能搜集到的材料和贡献新知的思维方式。比如同样研究洛克,年鉴学派、情境主义(剑桥学派,甚至再分支,修辞的或语言学的)、隐微写作(施特劳斯)、哲学史(罗尔斯)、混合的(比如情境主义基础上的哲学洞察)等能得出不同的解释。需要思考的是,我有什么新材料或者用什么新的思维方式,才能在以上思想家中突出重围? 思想史方法可以自然移植到综述类研究的材料整合中。综述类研究用什么方法,主要取决于想问题的深度和思维方式(主要用历史的思维想,还是哲学的思维想?在这其中,社会与知识是断裂或相连的关系?或者说,是知识社会学路数,还是哲学超越性路数?甚至,用历史辩证思维想问题,也不是不可以)。想把综述写好,更重要的甚至是学术的品味。这都不是用软件跑个词频或画个饼图能解决的问题。 很多时候,做研究不过是一个拼图游戏,拼着拼着就知道自己想要的是什么、能得到的是什么。做研究也是经验主义,而非建构主义的,提前的研究设计只是设计而已,和最终的结果差别总是很大。
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