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西游记下油锅权威发布_西游记下油锅为什么删了(2024年12月精准访谈)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：观点更新日期：2024-12-02

西游记下油锅

怎么总有人问我拍没拍过“下油锅”呢？西游记摄像师王崇秋的微博视频

西游记里谁是忠？谁是奸。西游记这本书，只要你稍稍的仔细看，你就会发现他对我佛是大不敬的，里面佛法的代言人唐僧，他所表现出来的言行，简直是不堪入目，为什么那么多妖怪都要吃他的肉呢？是恨他么？为什么那么多女妖精？见到他都会动淫心的，不见可欲，使心不乱，明明是一代高僧，在妖精的眼里却是个淫物，这简直有损我们圣僧的形象啊！很多人认为，西游记是一本，扬佛抑道的书，然而，你仔细阅读就会发现，西游记将我佛骂的是不堪入耳，反而对道士褒奖有加，今天我们再来看看三清观的三个妖怪，明明是三个妖怪，却被书中写得如此光明磊落，大忠大贤。如果真的是这样，那么，这三个妖怪，在车迟国人的眼里，肯定是与天地同寿，日月齐光的。这个国王做了二十三年皇帝，这三个妖怪保国二十年，因为有这三个妖怪的存在，这个国家要风得风，要雨得雨，可谓是风调雨顺，百姓生活，富足祥和，一片太平景象。在国家最危险的时候，他们是为国家抛头颅，裂胸膛，下油锅。原文有这么一段：行者闻言，大怒，跳出锅来，揩了油腻，穿上衣服，掣出棒，挝过监官，着头一下，打做了肉团，道：“我显什么魂呢？唬得那多官连忙解了八戒，跪地哀告：“恕罪！恕罪！”国王走下龙座。行者上殿扯住道：“陛下，不要走，且教你三国师也下下油锅去。”那皇帝战战兢兢道：“三国师，你救朕之命，快去下锅，莫叫和尚打我。” 可见，三国师是为了皇帝下的油锅呀。很多人曾经发过誓，上刀山下火海，然而，真正为皇帝下油锅的，竟然是个妖怪。反观我们的唐僧，却不肯为佛法去舍命。怪不得事后皇帝依着龙床，泪如泉涌，只哭到天晚不住。孙悟空帮助车迟国灭了三妖，立下了莫大之功，可是这个国王却昏庸不明，他不仅没有挽留唐三藏多住几日，也没有馈赠金银，就将他们给送出城去了，这在西游记里为数可不多呀。难道是作者搞错了？这分明是在歌颂妖精的，贬低我佛法呀。

搞笑诡故事：86版西游记里车迟国那集是否有下油锅片段？

我愿称之为范德尔效应前排提醒:这张图基本上实锤了是p的，因为后面有人全网悬赏了也没第二张图出现，用的一直都是惩戒之箭维鲁斯这张。由于当时声称看到的人太多吵得很凶，当然我也相信他们是真觉得自己看到过，但没有第二张截图的出现基本就确定了图片是p的不光是截图没有出现新的，文件解包也确定了没有的

《西游记》羊力大仙滚油锅？记忆被篡改？ 1986版《西游记》第15集“车迟国斗法降三妖”中，孙悟空与虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙的比试法力场面令人印象深刻。比如，求雨、隔板猜物、砍头，还有滚油锅的场景。等等！再想想！真的有吗？滚油锅的场景？很多人，包括我，都记得羊力大仙说过“滚油锅里如同洗澡啊”，然后他跳进油锅里，因为有“冷龙”的保护，所以滚油锅对他来说根本不是问题。最后，孙悟空识破了他的伎俩，调走了“冷龙”，羊力大仙就被煮成了羊骨架。但当我们回顾86版《西游记》的原视频时，却发现并没有找到滚油锅的场景。只有羊力大仙说了一句“滚油锅里如同洗澡啊”的台词。那么，是不是因为这个画面太过血腥暴力，所以只播放了一次，在复播时就被删减了呢？但据86版《西游记》的摄影师王崇秋所说，当年他们根本没有拍摄“滚油锅”的情节，何来删减之说呢？这究竟是怎么回事？是我们的记忆被集体篡改了？还是又一次“曼德拉效应”呢？目前比较可靠的解释有两个：一是很多年轻人都看过央视版的《西游记》动画片。在动画片里，的确有羊力大仙滚油锅的画面，而且油锅里还有一条“冷龙”，可能是大家把这个画面和86版《西游记》的画面混淆了，从而将这种错误的记忆植入了脑海。二是很多中年人可能都读过《西游记》的原著，里面关于这段的描写是：“羊力下殿，照依行者脱了衣服，跳下油锅，也那般支吾洗浴。行者放了国王，近油锅边，叫烧火的添柴，却伸手探了一把，呀！那滚油都冰冷，心中暗想道：‘我洗时滚热，他洗时却冷。我晓得了，这不知是那个龙王，在此护持他哩……’”，这也可能造成了很多人的记忆混乱。当然，《西游记》的连环画以及衍生作品也可能打乱了很多人的记忆。那么，你的第一直觉印象里，86版《西游记》里是否有羊力大仙滚油锅的画面呢？

西游记里边，虎力鹿力羊力三大仙，死得到底冤不冤？要我说，一点儿也不冤。咱就不说欺负和尚把几千和尚死的就剩五百这事儿了，单说说他们的死因吧。虎力跟孙悟空比砍头死了，鹿力跟孙悟空比剖心死了，羊力跟孙悟空比下油锅死了，那么问题来了，是孙悟空想弄死他们才主动要跟他们比的吗？显然不是，是这三个老妖怪有眼无珠，硬逼着国王命孙悟空跟他们比的，国王都让唐僧四人走了，他们非得让留下来比比。那是什么好比吗？那都是要人命的项目。既然如此，那技不如人死了有什么好说的？况且这比难道是公平公正的比？虎力让土地按住孙悟空被砍下的头，这是先要置孙悟空于死地啊，那猴子还能惯着你？肯定弄死你没商量。眼见虎力死了，那鹿力羊力还不知好歹，只能说是自己找死了。这三妖为何非要跟猴子比个高低？不过是虚荣心、禄利心、贪嗔心作祟罢了，生怕败给和尚以后失去了国王的看重，丢掉了荣华富贵。富贵迷人眼，修道之人这都参不透，也难怪难逃枯骨一堆的下场了。天作孽，犹可违。自作孽，不可逭。

导演杨洁说：拍西游记车迟国斗法时，原著写“破烂溜丢一口钟”，我们都以为描述的就是一口破钟，就弄了一个破钟来拍。结果电视剧播出后，有观众写信投诉，说你们拍错了，那破烂溜丢一口钟，指的不是破钟，而是指和尚穿的破烂僧袍，我们去翻阅资料，没想到这位观众真的说对了。 86版《西游记》无疑是一座里程碑，其影响深远，至今仍被人们津津乐道。剧中每一个角色、每一段情节，都深深植根于观众的心中，成为了一个个无法磨灭的记忆。而其中的某些片段却因其剪辑和改编的争议而备受关注，尤其是车迟国的斗法情节，至今仍引发热烈讨论。车迟国的故事围绕着师徒四人与三位妖怪之间的斗法展开，背景设定为一个以道教为主的国度。在这个国度，妖怪自称大仙，甚至获得了国王的尊崇。孙悟空和他的师弟们在得知这一情况后，决定展开一场斗法，以保护佛教徒的权益。斗法过程中的每一个环节，都充满了奇幻与紧张。但在这个斗法中，最为争议的莫过于“一口钟”的问题。在原著中，这一情节描写了唐僧与妖怪之间的隔空猜物，而“一口钟”的本意却引发了观众之间的热烈争论。有人认为它是一口青铜钟，另一部分观众则坚持认为它是一件破旧的僧袍。这种分歧不仅源于观众对原著的理解差异，也反映了对古代文化的认知缺乏。在最初的拍摄版本中，确实是一口青铜钟，但在观众反馈后，剧组对此进行了修正，最终改为一件僧袍。这个改动虽小，却在一定程度上体现了剧组对文化细节的重视与尊重。除此之外，车迟国的斗法情节中，还有一个备受争议的元素，就是“挖心”和“下油锅”。在原著中，斗法的环节不仅包括了求雨、坐禅和猜物，还有剖心挖肚和下油锅的情节。而86版《西游记》中并没有呈现这两个环节，这也引发了观众的疑惑与不满。许多人声称自己曾目睹过这些情节，甚至细节记忆犹新，而这种现象在心理学上被称为曼德拉效应。为了理解这种现象，有必要探讨观众的集体记忆如何塑造了他们对这段经典的印象。尽管在官方的说法中，导演和摄影师均表示这两个情节并未在车迟国中拍摄，但观众们的强烈印象却表明了另一种可能性。不仅如此，导演杨洁在创作过程中也面临着诸多挑战。导演意识到，重复的情节往往会削弱观众的观看体验，因此选择省略了在五庄观中已经展示过的下油锅场景。这样的决定虽然出于考虑，却在观众心中留下了悬念，令人不禁感到可惜。车迟国的斗法情节，虽因删减而遗憾，但也正是这种不完美，让观众对这部剧有了更深的思考。每当提及这一集时，似乎总会引发热烈的讨论，这正是经典作品的魅力所在。值得一提的是，导演杨洁在处理这一切时展现出的勇气与诚意，使得车迟国的斗法不仅仅是一场斗智斗勇的较量，更是一场关于文化、尊重与理解的深刻反思。无论是对“一口钟”的误解，还是对斗法环节的重新审视，都在潜移默化中促使观众更深入地去了解中国古典文化的博大精深。车迟国的故事不仅是一段传奇，更是一种文化的传承与探索。观众在这场斗法中，不仅看到了神奇的西游世界，更感受到了一种对传统文化的敬畏与思考。

今天下了一天的雨，吃过午饭，坐店接着玩手机。在网上看到一张相当搞笑的找人脸益智眼力思维测试图，能全部找出来的人，也是有一双火眼金睛啊。图一中可以看到，有一个小女孩坐在老龟𐟐⤸Š面，老龟正在慢腾腾地向前爬着，在它的旁边，还有一只小乌龟。而这个图片中，除了这些之外，其实图中还隐藏了好几张人脸，就隐藏在老龟和小女孩之间，隐藏地特别巧妙。看到图一，想起小说《西游记》中的一个让人不解的事情，就是在通天河的时候，有一只老龟曾驼着唐僧师徒四人过河，老龟托唐僧帮个忙，问问佛祖自己什么时候才能变成人。到了西天，见到佛祖，取到真经，唐僧把这件事情给忘了。回来的时候，又路过通天河，又是老龟驼着他们，因为唐僧师徒四人都忘了问这个事，就把他们都甩进了河里。其实这一难纯属多余，真是故意的，因为真经都取到手了，还搞什么磨难。不过让我疑惑的是，我记得86版的《西游记》应该是125集才对啊，它有81难，最少就有81集，怎么我长大后发现还剩25集了。我知道有个“曼德拉效应”，是由于一个人发生记忆偏差并且口口相传，导致其他对事件事实并不了解的人造成误导性质。时间一久，被误导者由于记忆偏差将听说的消息误作成自己的亲身经历。我不知道是不是就我一个人这么想，还有个地方，是《西游记》“斗法降三怪”，里面有国师被砍头让狗叼走的情节，但是没有下油锅的情节，而是国师怯战逃跑了。这个地方很多人的记忆中应该有下油锅的场景。你有没有这种想法呢？找找看，你能从图一中找出来多少张人脸呢？#涨粉训练营#

《西游记》里的车迟国三妖无辜吗？三位国师修养真的很好，孙悟空打杀两个道士，放走五百和尚囚徒，又弄得来他们吃屎喝尿，换别人早就大打出手了。道长不但没有动手，还同意与外来的和尚比赛祈雨的业务能力。这种修养不得不说是李春芳过于抬高明代文官的写法。虎力大仙开坛做法，号称“一声令牌响风来，二声响云起，三声响雷闪齐鸣，四声响雨至，五声响云散雨收。”这不是吹牛，一声令牌响后，风果然就起了，把猪八戒吓得乱嚷。孙悟空让他不要声张，自己偷偷上天去看，确实是风婆婆、巽二郎在吹风，连忙喝止了他们。虎力大仙继续施法，推云童子、布雾郎君来布云，邓天君领雷公电母来放雷电，孙悟空赶紧喝止。邓天君解释：“那道士五雷法是个真的。他发了文书，烧了文檄，惊动玉帝，玉帝掷下旨意，径至九天应元雷声普化天尊府下。我等奉旨前来，助雷电下雨。”正解释间，四海龙王已经来下雨了。孙悟空统统制止，要求他们稍等片刻，等道士下了场，唐僧坐上坛位，再行降雨的程序，各位雨神只好同意。虎力大仙祈雨的法术其实是真的，不是什么妖法，唐僧才没有祈雨的法术，但就这样被孙悟空以私人关系倒转了输赢。比赛中这叫什么？这不就叫作弊吗！孙悟空用作弊手段赢得了车迟国凡人对佛教的信仰，大大地败坏了道教的名誉，按说目的已经达到，准备盖章走人。谁知三位国师不服，要跟和尚继续比拼，挽回道门荣誉。这一比，既搭上性命，更毁了名节，堪称身败名裂。第一场比坐禅，这是修炼的基本功。唐僧夸口说他的禅功好，坐二三年都不成问题，但这是吹牛。第五十二回，刚离了车迟国的取经团在金【山兜】山遇到独角兕大王（太上老君的青牛）之前，孙悟空去化斋，临走便说：“师父，我知你没甚坐性，我与你个安身法儿……老孙画的这圈，强似那铜墙铁壁……但只不许你们走出圈外，只在中间稳坐，保你无虞；但若出了圈儿，定遭毒手。千万千万！至嘱至嘱！”但就这样唐僧还是很快走出圈，被独角兕大王抓了。可见，即便靠作弊赢下坐禅比赛，孙悟空也深知他这师父“没甚坐性”，唐师父也用事实印证了他的眼光。不过孙悟空再次作弊，变作个蜈蚣偷咬虎力大仙，赢下比赛。鹿力大仙见师兄又败一阵，更不服气，要与唐僧比拼隔着柜子猜物的法术。第一轮柜子里放了一套“山河社稷袄、乾坤地理裙”。鹿力大仙准确猜到是此物，但孙悟空偷偷入柜，将其变作“破烂流丢一口钟”（烂衣服），还撒了一泡尿，真是个乱尿猴子！孙悟空将改变了的结果告诉唐僧，这一轮自然又是唐僧赢了。这里作者用了一个重大隐喻，“山河社稷袄、乾坤地理裙”难道不是暗喻大明的山河社稷、乾坤地理？道士为之操劳多年，搞得风调雨顺，如今来了一个和尚，就将其变作“破烂流丢一口钟”。正是暗讽某些昏君私心作祟，任用私臣，将这大好的山河社稷、乾坤地理变作“破烂流丢一口钟”。接下来，又放入一颗桃子、一位道童，羊力大仙、虎力大仙其实也都猜对，但都比不过作弊。孙悟空将桃子吃得只剩桃核，将小道童剃成小和尚，又连接赢下。几位大仙不断比输，但始终保持着修养，没有大打出手，而是愈发坚定，要跟取经团进行更骇人听闻的比赛——砍头、剖腹、下油锅！其实车迟国王已经被吓着了，劝他们算了，放取经团过去罢，道士们坚持要比，孙悟空“哈哈大笑道：‘造化！造化！买卖上门了！’” 第一轮比砍头，孙悟空一度陷入险境。他砍下头来，召唤头颅回来，却被鹿力大仙暗中传令土地按住头，差点回不去。所幸孙悟空法力高强，又从肚里长出一个头。然后虎力大仙砍了头，也召唤头颅回来。孙悟空用毫毛变个大黄狗，叼走了他的头颅，不一会儿虎力大仙冒血身死，并且现出原形，是只黄毛虎，难怪要叫虎力大仙。按说妖怪都现形了，还不撕破脸？不，仙长素质之高，令人叹为观止，虎力大仙的两位师弟全不动粗，而是继续比赛。鹿力大仙与孙悟空比赛剖腹，结果一剖开腹，孙悟空就用毫毛变只饿鹰，将其五脏六腑都叼了去，大仙又牺牲了，现出原形是个白毛角鹿。羊力大仙还不罢休，要比下油锅。孙悟空弄个顽皮，伏在锅底不动，大家都以为他被炸死了。唐僧倒是讲义气，还来祭奠他一番。猪八戒却气呼呼地骂弼马温又坏了他的好事。孙悟空听到骂，跳将出来，把监斩官吓了一跳，喊道小和尚显魂了。孙悟空一不高兴就行凶打死了这个凡人。车迟国王被吓得离座欲走。孙悟空上去扯住他，要三国师也去下下油锅。“那皇帝战战兢兢道：‘三国师，你救朕之命，快下锅去，莫教和尚打我。’”羊力大仙于是也脱衣下锅，他倒不是孙悟空那样的耐高温材料，而是召唤了一条冷龙，隔离火力，避免油锅升温。孙悟空拘出冷龙，竟然是北海龙王敖顺！敖顺慌忙解释这是羊力大仙自己在茅山炼的冷龙，与己无关，做个假动作收了，羊力大仙一下就被炸得皮焦肉烂，捞出骨骼来，是一副羊骨。至此，车迟国一战终。这一回取经团完全没有和妖怪动武，而是用比赛方式让他们死亡并显形，非常有特色。虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙现出原形，分别是虎、鹿、羊成精。但我必须告诉您：这是孙悟空的障眼法，这三位国师都是正经道士，不是妖怪。取经团刚到车迟国界，孙悟空就升空对城池进行过侦查，只见“祥光隐隐，不见甚么凶气纷纷。行者暗自沉吟道：‘好去处！’”孙悟空这种判断是很准确的，取经路上从未出错，其实是作者一来就交代了此处无妖（甚至还有仙）的背景。三位国师的举止也处处表明他们是得道的真仙，只是段位不高——高就去天庭任职了，不会滞留在这小国。孙悟空最初也只是戏弄他们，没有打算痛下杀手，后来越斗越烈，都折了性命，孙悟空才顺便使个障眼法，把他们的尸身变作动物，让凡人以为他们是妖。须知混入人间的妖怪最是谨慎，生怕被戳穿是妖，一旦戳穿，要么翻脸来打，要么紧急逃跑。比如孙悟空在乌鸡国当众说出殿上的国王是妖魔假变，其实还没来得及出示任何证据，“那魔王在金銮殿上，闻得这一篇言语，唬得他心头撞小鹿，面上起红云，急抽身就要走路……驾云头望空而去。气得沙和尚爆躁如雷，猪八戒高声喊叫，埋怨行者是一个急猴子。”至于比丘国的国丈（寿星老儿的白鹿），孙悟空都还没说他是妖，他先认出了孙悟空，就已经“却抽身，腾云就起。”所以妖怪既然要混入凡间，又岂能被戳穿。这三位国师倒好，虎力大仙死时已经现出黄毛虎“原形”，两位师弟不赶紧逃窜，却说这是孙悟空的障眼法，还要继续比赛。这说明什么？只能说明这确实是孙悟空的障眼法，他们心里没鬼。退一万步讲，就算他们真的是虎、鹿、羊修成人形，也不能算妖怪。道家“凡有九窍者皆可修仙”，天庭中多的是动物修成人形的道教神仙，二十八宿也是动物，难道他们是妖怪？其实取经团自己不也是猴、猪和那啥吗？有人说，不管是人还是动物，只要上了天庭的编制就是神仙，不上编就是妖怪。真这样三位道长才是神仙，因为他们的五雷法是真的，玉帝亲自发旨给他们下雨，这显然是体制内人士。反倒是猴、猪和那啥，至少暂时还没上编。那您说到底谁是妖怪？再退一万步讲，就算三个道士是妖怪，妖怪就一定是坏人吗？他们做了什么坏事？他们二十三年来保得车迟国风调雨顺，享受下国师待遇难道有错？

𐟐’西游记第二十八回：车迟国斗法（一）𐟌篸 𐟓– 车迟国国王邀请唐僧师徒与三位道长比试法术，想看谁更厉害。比赛从祈雨开始，一直进行到砍头、剖腹、下油锅。三位道长各显神通，但悟空的魔法更胜一筹，最终逼得他们现出原形。 𐟌꯸ 比赛开始时，虎力大仙登上坛场，唐僧师徒站在坛下。虎力大仙烧了一道黄纸符，念动咒语。随着一声令牌响，天空中出现了风吹来。八戒小声说：“坏了，坏了，这道士果然有些本事。” 𐟐’ 悟空对唐僧说：“好好看着师父，等我干事去来。”然后他跳到半空，高喊：“司风的是哪个？”风婆婆慌忙上前行礼，悟空威胁道：“我保唐僧西天取经，路过这里，与那妖道赌胜祈雨。你怎么不助老孙，倒帮那道士？快快收了风，慢点儿，打二十铁棒。”风婆婆诚惶诚恐地答应了。 ⚡ 悟空又招来雷公、电母、四海龙王，吩咐他们一会儿要小心侍候着。真身回到坛下，八戒正在叫唤：“令牌响了，怎么不见风来？下来，下来，让我们上去。”虎力大仙心中焦躁，头发也解散了。添香、烧符、念咒，一通忙乎。 𐟌ž 但天空中依旧晴朗。悟空叫：“道长下来吧，四道令牌都响过了，屁点儿动静也没有。”虎力大仙灰溜溜下坛。悟空朝他做个鬼脸，举步登坛。 𐟌꯸ 悟空取出铁棒，“嘿”的一声，笔直往空中一指。顷刻间，呼呼风响，满城中揭瓦翻砖，扬沙走石。再一指，黑云密布，罩住整个城池，对面看不见影儿。紧接着，雷声吼起，地裂山崩。悟空叫：“好雷公，替我把那贪赃枉法之官，忏逆不孝之子，多劈死几。” 𐟌篸霎时间，云散雨收，晴光灿烂。国王和文武大臣们欢天喜地，齐称赞：“好和尚，这才是强中更有强中手。”虎力大仙不服，禀奏国王：“万岁，风云雷雨是我等招来，恰赶上我下坛，他上坛，功劳让他拣了去。”悟空心想：好啊，我让你见识见识。望空高叫：“四海龙王何在？兄弟们现原身来看。” 𐟐‰ 立刻，半空中现出四条金龙，度雾穿云，飞舞腾跃。国王看得目瞪口呆，两班文武更是傻了眼。三道长不甘心，又说出个赌法儿。他们小道童抬来一百张桌子，五十张做禅台，其余五十张一个个叠上去，到最高处坐禅，，约定几个时辰不动。 𐟧˜‍♂️ 悟空犯了难。他是猴性，就是捆住了；也得上下爬动。唐僧开口了：“徒弟，这个我行，就是坐个两三年，也无妨。”悟空欢喜，弄个法儿，将师父撮起，在台上坐定。虎力大仙也坐上了另一高台。