洞穴比喻最新视觉报道_小洞穴(2024年12月全程跟踪)
术之尽头,爱与付出:2020年的心灵转变 2020年是一个奇妙的转折点。这一年,我的内心世界发生了翻天覆地的变化,从唯物主义者转变为泛自然神主义者。这种转变之大,仿佛是我内在世界的灵魂深处发生了一场雪崩,露出了原本的岩石。 有几个关键事件对我影响深远: 1⃣️ 人类图Human Design 人类图像一把钥匙,帮助我了解自己。我的轮回交叉是右角度交叉之人面狮身(1/2 – 7/13),难怪我对人生使命和人类灵魂的话题如此着迷。这是天生的角色使然。 2⃣️ 道家哲学与易经 从《三摩地》这部影片开始,我被道德经和易经深深吸引。柏拉图的“洞穴比喻”震撼了我,他认为在感官可见的“洞穴”世界里,一切皆为虚幻,他相信有一个更高的真实存在。人类所处的3D世界,就如囚徒被囚于洞穴,只知影子并认为影子为最真实的,而不知在影像之外尚有构影之光和构投影源。这可是公元前4世纪就产生的哲学观点,而人类发展到如今,所有的哲学史,似乎都只不过是这个观点的注释而已。而东方的道德经,其实也早就说明了这个世界的源代码。 3⃣️ 吸引力法则 10年前我就读过《秘密》,但10年后它成了我的信条。每一个要经历的场景都是我们自己选择的人生应用题。你遇到的每一个人每一件事,都是自己内在本质联结显化出来的。所以,内在改变了,整个外在世界就全都改变了。 最后,以我最喜欢的一句话作为结尾:“不要问世界需要什么,而是要问什么能让你焕发生机,然后去追求它。因为世界需要的是更多已经焕发生机的人。” —— 霍华德ⷧ曼 希望我的2021年,能在这样的状态下,不跟随欲望,保持初心。
「汉译名著精选」【汉译名著ⷥ槻典十种】 思想照亮世界 经典永世流传 相关推荐: 哲学经典十种,难度不一,体现了哲学家们对于世界的不同看法,阅读这些哲学著作,就像阅读文学作品可以让你在有限的时间里经历不同的人生一样,体验不同的理想世界。 ——张志伟 编辑推荐: 学习哲学必须学习哲学史,而学习哲学史也就是阅读历史上那些伟大哲学家的著作,亦即在哲学家的引领之下进入哲学的问题,踏上思想的道路。 内容简介: 从古希腊到晚近欧陆哲学,从对至高的理念凝望到对生存意义的追问,十部哲学经典名著 “以点带面”“以点穿线”,组成了一幅西方哲学史的恢弘画卷。 1.《理想国》 [古希腊] 柏拉图 著 郭斌和 张竹明 译 通过著名的“洞穴比喻”,柏拉图划分了“感觉世界”与“理念世界”,从而为西方哲学奠定了基本思路。 2.《形而上学》 [古希腊] 亚里士多德 著 吴寿彭 译 开创了形而上学这门学科,以一套范畴体系来构建世界的逻辑结构,这一思路贯穿了西方哲学史,一直到黑格尔。 3.《忏悔录》 [古罗马]奥古斯丁 著 周士良 译 体现了中世纪早期一个异教徒如何皈依基督教的心路历程,关涉到基督教的一系列神学问题,是了解那个时代基督教思想的不二之选。 4.《谈谈方法》 [法]笛卡尔 著 王太庆 译 笛卡尔利用普遍怀疑的方法寻求“阿基米德支点”,探求人类知识的根基,由此而确立了“我思故我在”这一近代哲学的主体性原则。 5.《人性论》(全两册) [英] 休谟 著 关文运 译 通过对人性的研究来揭示制约人的理智、情感和道德行为的准则。 6.《纯粹理性批判》 [德]康德 著 蓝公武 译 彻底贯彻笛卡尔开创的主体性原则,推翻了旧形而上学的统治,开启了哲学的新时代。 7.《小逻辑》 [德]黑格尔 著 贺麟 译 以辩证法形成了一个系统严密的本质世界。 8.《偶像的黄昏》 [德]尼采 著 李超杰 译 倒转了以柏拉图主义为代表的形而上学,既废除了被视为真实世界的理念世界,也废除了被视为虚假世界的感觉世界,以我们面前的世界作为唯一真实的世界。 9.《存在与时间》 [德] 海德格尔 著 陈嘉映 王庆节 译 以“提前到死中去”“向死而在”激发人之此在“去存在”的决心。 10.《西方哲学史》(上下卷) [英] 罗素 著 何兆武 李约瑟 马元德 译 诺贝尔文学奖获得者罗素的《西方哲学史》,是一部既具有思想深度又具有文学才情的哲学史,文字优美,生动有趣。
柏拉图的洞喻:我们如何走出认知的牢笼? 柏拉图的《理想国》中有一个著名的“洞穴之喻”,这个比喻揭示了一个深刻的道理。想象一下,有一群人被锁链束缚在一个地穴中,他们只能看到洞壁上的影子,而无法转头看到其他事物。火光在他们身后照亮了洞穴,而墙后的小道上有一些特定的人在移动,他们的影子被火光投射到洞壁上。 这些囚徒自然地认为影子是唯一真实的事物。如果其中一个囚徒偶然获释,转过头来看到火光和物体,他最初会感到眩晕,就像刚从电影院走出来一样。但随着时间的推移,他会逐渐适应,意识到有路可走,并走出洞穴,看到阳光下的真实世界。这时,他会意识到之前所生活的世界只不过是一个洞穴,而以前所认为的真实事物也只不过是影像而已。 这个比喻在现实生活中也有其意义。我们是否也像这些囚徒一样,被某种观念或认知所束缚,认为某些事物是唯一真实的呢?如果我们有机会走出这个“洞穴”,我们会选择重返洞穴告知同伴真相,还是选择继续留在真实世界呢? 柏拉图的洞喻告诉我们,认知是一个不断探索和发展的过程。我们需要通过不断学习和思考,才能逐渐走出认知的牢笼,看到更广阔的世界。在这个过程中,我们可能会遇到困难和挑战,但只有坚持探索,才能最终获得真正的智慧和自由。
罗翔推荐!9.1高分哲学书,涨知识必读 哲学的本质是什么? 哲学的核心是追求真理,而不是简单地拥有真理。 为什么要学哲学? 冯友兰先生曾说过:学习哲学的目的是让人成为真正的人,而不是某种特定的人。 榀考意味着什么? 哲学思考将我们从所有幸存者中解放出来,帮助我们形成独立人格,摆脱僵化的思维模式。它让我们思考自己是谁,以及我们是否真正了解自己。 《理想国》与西方哲学 《理想国》是西方最著名的哲学著作之一,被视为一切学科的源头。它首创了“哲人王”和“洞穴比喻”等重要概念,提出了正义、民主和法治等理念,至今仍影响深远。 洞穴比喻的启示 柏拉图的“洞穴比喻”是一个有趣的故事。故事中,一群被捆绑的囚徒住在山洞里,只能看到洞穴墙壁上的影子。他们误以为这些影子是真实的世界。如果其中一名囚徒获得释放并适应了洞外环境,他会意识到洞穴里的影子是虚假的,洞外才是真实世界。 𖢀♂️ 走出洞穴的勇气 柏拉图认为,这个走出洞穴的人不愿意再回到洞穴里。如果他想回到洞穴中劝说同伴走出去,很可能遭到嘲笑,甚至有被杀死的危险。这个故事告诉我们,哲学家就像从洞穴走出的囚徒,虽然体验过真实世界的美好幸福,但出于责任感,仍然冒险要回到洞穴中启迪更多人。 真实与假象的界限 柏拉图的洞穴比喻中,世界被分为两部分:洞穴外的真实世界和洞穴内的投影假象世界。我们要勇敢地走出洞穴,去看一看真实世界。不过,洞穴外同样充满假象,“眼见不一定为实”。我们需要多角度地看事物,至少也要两个角度交叉印证,就像两条直线相交确定一点。比如考察一个人,就要分别看他在工作和生活中,对父母、对朋友、对金钱、对爱情的态度,只有这样才能真正全面地了解他。 “我们来到这个世上,不是为了享乐,而是为了清账。”这是一本读一遍或许读不懂,但会想要读很多遍的书。强烈推荐!
罗振宇的阅读方法:如何让书成为你的朋友? 罗振宇,这个在知识服务领域响当当的人物,最近出了一本书——《阅读的方法》。作为一个长期关注他的人,我简直激动得不行。罗老师一直以来都是我眼中的知识输出达人,每次听到他的60秒语音,或者看他的罗辑思维,都觉得他简直是个行走的百科全书。 说到选书,我其实有个很奇怪的习惯。先看书的颜值,然后再看简介,最后还会去查查评分。即使这样,有时候还是会买到一些根本看不下去的书。买了之后放在书架上积灰,心里总觉得有点罪恶感。不过,罗老师也曾经有过把书扔到一边的经历。 中时,他看到一本《演员的自我修养》,看不懂但觉得很高级,于是报名参加了学校的话剧。后来又找了一本《悲剧心理学》,看了几页就扔了。不过,通过这本书他知道了朱潜是他的安徽老乡,于是又借了他写的《西方美学史》。结果还是没看懂,又扔了。不过,从中他知道了柏拉图的“洞穴比喻”,觉得很有意思,于是写进了作文,得到了表扬。因为这次表扬,他觉得自己不能不懂点哲学,于是就走上了哲学之路。 这段经历看似没有恒心、没有系统、没有循序渐进、也没有切实的收获,几乎犯了所有读书方法论的大忌。但回头看看,每一本书都没有辜负他。 罗老师说,不管多有效的读书方法,如果只顾对书负责,不管人的感受,最终导致一个人厌学,那就得不偿失了。看来偶尔扔下几本实在看不下去的书也不算大罪。 《阅读的方法》这本书一共有二十四章,分成四大部分。与其他教阅读方法的书不同,这本书的每一章题目似乎都与阅读没多大关系: 强劲的大脑 遥远的地方 奇妙的创新 极致的体验 然而,这本书却把阅读的底层逻辑彻底掀了个底朝天,让人真正明白了阅读是怎么回事?阅读到底能得到什么?阅读的角度是什么? 推荐指数:暂无评分(不是书不好,而是还没看完,但已经忍不住想推荐了!) 罗老师说,这本书可以随便翻,如果觉得兴致未减,那就继续读。是的,我兴致未减……
柏拉图的洞穴之喻:真理与知识的追寻 大家好,今天我们来聊聊古希腊哲学家柏拉图的一个经典比喻——洞穴之喻。这个比喻出自他的著作《理想国》,深刻地揭示了知识和现实的关系,以及如何树立正确的世界观。 柏拉图想象了一群从小被锁在洞穴里的囚徒,他们只能看到洞壁上的影子。这些影子是由火光投射出来的,而囚徒们误以为这些影子就是现实的全部。因为他们从未见过其他东西,所以他们的世界观完全基于这些影子。 有一天,其中一个囚徒被释放了。他走出洞穴,最初被外面的光线刺痛了眼睛,无法适应。但随着时间的推移,他逐渐适应了光明,看到了真实的世界。他意识到,洞穴里的影子只是虚幻,外面的世界才是真实的。 洞穴象征着我们日常生活中感官所能感知的世界,而影子代表了我们对现实的误解和表象。走出洞穴的过程象征着通过教育和哲学思考,从无知走向知识和真理的过程。火光象征知识的启迪,而洞穴外的世界则代表理智和真理。 在现代社会中,洞穴之喻更加具有重要意义。它提醒我们,不要被表象所迷惑,不能着相,要通过批判性思维和不断学习,追求更高层次的真理。比如,在信息爆炸的时代,我们要学会辨别信息的真伪,不被虚假信息所蒙蔽。 柏拉图的洞穴之喻不仅是哲学史上的经典比喻,也是我们理解知识和现实的重要工具。希望大家通过这个比喻,能够更加重视教育和思考,追求真正的智慧和真理。 此外,这个洞穴之喻还有一个深层次的隐喻:洞穴里的那些夸夸其谈的名人是真人吗?而真正能够带我们走出泥沼的只能是那些从外面回来的人!真正的善友是能够看到洞外的人,不过这个道理对好多洞穴里的人来说,难以接受而且细思极恐啊。
罗翔讲《理想国》:洞穴比喻的启示 说实话,《理想国》这本书真让我头疼。好几次我都忍不住翻开它,但每次都因为太深奥而放弃。这次在大家的共读氛围下,我不得不硬着头皮继续看,还得写点东西。于是,我决定边看边听罗翔老师的讲解。 苏格拉底和柏拉图的关系就像孔子和他的弟子一样,柏拉图为苏格拉底写这本书,有点像《论语》。《论语》是孔子的弟子们把他的话记录下来的。刚开始看的时候,我只是走马观花地翻翻,觉得那些句子只是描述一下主角要做什么。 但听了罗翔老师的讲解后,我才发现,第一句话不仅仅是描述主角要干嘛的。在英文版中,这个地方用的是“walk down to”,翻译成中文是“下到”。柏拉图在这里引用了他的洞穴比喻。这个比喻真的太绝了!我经常觉得我们看到的世界不是真实的世界,但不知道怎么描述这种感觉。柏拉图早就用洞穴比喻把这个状态描述出来了。 所以,有时候读书真的需要有人引导,不然很容易陷入迷茫。罗翔老师的讲解让我对这本书有了全新的理解,真希望以后还能听到更多这样的讲解。
ᦟ拉图的哲学世界 柏拉图,古希腊的璀璨明星,约公元前427年至公元前347年,他的思想至今仍熠熠生辉。 念论:柏拉图认为,现实世界的物质只是理念的影子。理念永恒、不变,是完美的抽象实体。他以洞穴比喻生动地阐述了这一观点,将人们比作洞穴中的囚徒,只能看到墙上的影子。 렧不朽:柏拉图坚信灵魂是永恒的,他在《斐多》中详细探讨了灵魂的不朽性,认为灵魂在死后会继续存在,并可能转世。灵魂由智慧、勇气和欲望三部分组成,分别对应人的理性、情感和欲望。 堦𘎧想国:在《理想国》中,柏拉图深入探讨了正义的本质,并设计了一个理想的政治社会。他认为正义是和谐的状态,每个人应履行其职责。理想国由三类人组成:哲学家-国王、战士和工人,共同维护国家的正义与秩序。 知识与教育:柏拉图认为真正的知识源于对理念的认识,而非感官经验。他创办了“学院”,致力于引导灵魂从感官世界上升至理念世界,追求真理的认知。 ❤️ 爱与美:在《宴会》中,柏拉图探讨了爱的本质,认为爱是追求美和真理的动力,是灵魂对理念世界的向往。他提出了爱的阶梯理论,描述了从对个体美的爱到对理念美的爱,最终达到对绝对美的认识。 主要作品:《理想国》、《斐多》、《会饮篇》等,每一部都闪耀着智慧的光芒。 影响:柏拉图的思想对西方哲学、政治理论、教育和伦理学产生了深远的影响。他的理念论为形而上学和知识论奠定了基础,政治思想在政治哲学中占据重要地位。他创办的学院更是众多学术机构的先驱。
襏䥸腊人的美学探秘之旅 古希腊人对美的追寻,如同他们对真理的探求,满怀热情与智慧。他们将目光投向大自然,渴望在万物中寻觅美的踪迹。𘊊覨᤻🨮成为古希腊美学的重要线索,引领人们探寻美的本质。毕达哥拉斯认为,美与数的和谐紧密相连,他观察到音阶中音符间的精确比例,如音乐之美源于此。赫拉克利特则看到和谐背后的冲突,他强调美是动态的、充满张力的,体现在艺术家如何融合对立元素,创造出富有活力的作品。 𗨰克利特将美与灵魂相连,他认为美源于灵魂与精神的结合,艺术家通过模仿自然,融入自身精神世界,展现内心光芒。 苏格拉底将美与善相提并论,认为美是事物与神所赋予的目的之间的和谐。这种和谐在陶器等实用艺术品中得以体现,它们不仅美观,更承载着功能与目的。拉图则将美提升到理念的高度,他认为美是永恒的、绝对的。他通过洞穴比喻,揭示了艺术家如何模仿理念世界,将超越感官的美呈现在作品中。튊古希腊人对美的追寻,不仅是对外在形式的欣赏,更是对内在精神世界的向往与探索。他们的美学思想,为后世留下了宝贵的文化遗产。️
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