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太平天国官制权威发布_太平天国官制军制探略(2024年11月精准访谈)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：观点更新日期：2024-11-28

太平天国官制

千百年前，陈胜吴广不堪秦朝暴政，揭竿而起，他们仰天长啸：“王侯将相，宁有种乎？” 这句口号流传千古，凝聚了古代人民和封建贵族之间的矛盾，更鼓舞着一个又一个草根出身的人朝着那至高位置奋斗。封建登基制度呈金字塔状，本质上是由底层大基数民众的劳动，来供养上层极少数统治阶级的制度。所以，历朝历代皇帝封王封侯，那都是十分谨慎的，生怕影响了自家江山。历史上有一个王朝，在存续的十四年间，一口气分封了两千多个王侯，一万多个丞相。这听起来实在是让人瞠目结舌，大呼荒唐。这可都是事实，并非杜撰，这个真实存在的王朝就是太平天国，历来对太平天国的评价呈现极度的两极化，有的推崇它反封建的积极性，有的批判它的愚昧。但是，两方都不得不承认的是，太平天国官职系统的混乱，甚至很多人认为，混乱的官职系统是太平天国灭亡的一大原因。前期的王一般来说，要当王侯是极其困难的，要么赢在起跑线上，出生在王室，那天生就有封王的资格，可以说是人生赢家了。要是先天没有占到优势，就只好后天努力了，比如慧眼识英雄，找个开国君主效劳，为新王朝的建立立下汗马功劳，这也是个法子。不过，就算满足了这两项条件，也不是说就一定可以裂土封王了，统治者在这个问题上都十分小心翼翼，有明一朝不过二十几位亲王罢了，清朝亲王数量与明朝相比只少不多。所以，这样对比来看，太平天国的二千多个王爷就更加荒谬了，而且太平天国的寿命极短，只有十四年，十四年时间就封了这么多王，真正是骇人听闻。事物都要有一个发展的过程，太平天国也不是一开始就有二千多位王爷的，最初太平天国只有一个王。某种程度上来说，科举制度其实是封建统治者的维稳工具，避免读书人生事，不过，考上的人喜气洋洋，无事发生，落榜的就未必如此了。唐朝末年，黄巢科举名落孙山，他选择了发动起义，几乎动摇唐朝根基，洪秀全也是个不得志的读书人，一次发烧后，声称自己是上帝之子，以此为基础，广收教众，为起义做准备。一开始，洪秀全主要在广西地区吸引教众，当时底气不足，还没称自己是王，也没封王，后来，家大业大，太平军攻下武宣县东乡，洪秀全正式成为天王，封手下得力的杨秀清等人为五军主将，这会儿洪秀全是太平天国唯一的王。这一局面很快发生改变，太平军进军永安，接着就是“永安封王”，洪秀全封杨秀清为东王、萧朝贵为西王、冯云山为南王、韦昌辉为北王，最后一个就是翼王石达开，太平天国建立之初，就只有这六个王了。这六个王在后期的征战中还有所损失，冯云山和萧朝贵先后死去，空出来两个王位，此时太平天国只有四个王。封王乱象缺了两个王，自然得补齐，到了1854年，秦日纲被封为燕王，胡以晃被封为为豫王，这两位封王也是实至名归，没人不服的，因为他们对早年太平天国的发展立下了汗马功劳。看来，这时封王还是比较有讲究的，王侯的名号不是见人就送的玩意儿。天京事变发生，太平天国统治者内部的矛盾爆发，韦昌辉和秦日纲在洪秀全的唆使下，杀了东王杨秀清，剿灭了他的兵马，洪秀全见自己集权的目的达成，就又反过来处死这两个工具人。不过，他没有想到，这次是因小失大了，翼王石达开看破了洪秀全的心思，心灰意冷之下，带着自己的十几万兵马出走，这一举动使内耗后太平天国虚弱的国力雪上加霜。石达开把太平天国的一部分人才都带走了，太平天国缺乏人才，难以运作，洪秀全开始初步地大肆封王。但随着太平天国大势已去，节节败退，为了激励士气，洪秀全又把主意打到了封王上。据记载，同治元年也就是1862年起，太平天国首都南京城里的王爷如雨后春笋一样冒出来，达到了惊人的九十多个，不过，洪秀全没有见好就收，而是一路继续封下去，最后就造成了两千多个王的乱象。一万多丞相太平天国建朝之初，由于把自己与清朝做区分，各项制度都重新设置，他们采纳周礼，建立六官官制，因此就有了六官丞相，这其中又分了正，又正，副，又副，所以太平天国早期就有24个丞相。这24个丞相是固定的，到了太平天国后期，又在这之外设置了恩赏丞相，左右丞相，殿前丞相，职同丞相等，按照比例估算，一支500人的太平军里，就有10个丞相，总计50万人的军队里，那就至少得有1万人的丞相。在太平天国后期，丞相摘下了百官之首的光环，成为烂大街的存在，为了加以区分，就只好在丞相之上再加爵位，乱上添乱，这无疑给本就混乱的吏治系统增添了负担。小结：太平天国统治者为了刻意和清朝划清界限，极力避免借鉴清朝的相关制度，而是选择了发挥想象力，自己创造。清朝作为中国最后一个封建朝代，可以说是集封建制度成果于大成，拥有一套完整的官僚体系。如果太平天国当时真的借鉴了清朝，说不定还可以避免乱象，壮大自身，不会坚持了短短十四年后就亡了国。

太平天国圣宝天国背圣宝有小平、折十两种，小平稀见，市场价格在2.5万元左右，折十较多见，版式亦多，普通版市场价格在5000元左右。1 历史背景： 1853年3月，太平军攻占南京后建都，改称天京，遂颁布《天朝田亩制度》，建立乡官制。据文献资料载：太平天国货币制度的建立，是在定都天京以后，“天王命在江宁铸钱，令典铜匠选择能铸钱者，得十二人，封四人为铸钱匠，职同指挥。”太平天国铸币基本上是集国号与圣宝钱名于一身，国号中天字含有至高无上之义，故有天朝、天王、天京之称。国字口中从“王”不从“玉”，这与天王洪秀全认为太平天国是王者之国有关；钱名为圣宝，一是与清王朝铸币宝文有所区别，二是赞美拜上帝教宗教纲领，圣即指上帝，认为万物统归上帝，非个人所私有

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