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1271年前沿信息_1271年忽必烈建立什么国号(2024年11月实时热点)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：教程更新日期：2024-11-27

1271年

《马可•波罗游记》 1254年，马可波罗出生威尼斯商人家庭。 1271年，马可波罗17岁，随父亲和叔叔拿着教皇复信和礼品，历时四年，1275年到达元大都。在中国整整侨居17年。 1292年，受忽必烈委托，互送蒙古公主阔阔真从泉州出海到波斯成婚，马可波罗提出回国请求。 1295年回到威尼斯。 1298年，威尼斯与热那亚战争，马可波罗被俘。在狱中，遇到作家鲁思梯谦。马可波罗口述、鲁思梯谦记录，变成了被欧洲誉为“世界第一大奇书”的游记。

元朝：从铁木真到北元的历史与谜团元朝（1271年—1368年），作为华夏历史上领土最辽阔的朝代之一，其疆域之广令人叹为观止。金帐汗国横扫东欧，甚至在俄罗斯历史上留下了唯一一次大雪天攻下莫斯科的记录。𐟏𐊊元朝的铁骑不仅征服了东亚、中亚、西亚，甚至东欧和中欧的所有帝国、王国和部落。金帐汗国将东欧视为自己的后花园，统治了几百年。伊利汗国则将中亚和西亚纳入自己的版图，西辽、花剌子模、塞柱尔帝国等国家都在其征服之下灰飞烟灭。𐟌 如果蒙哥没有去世，阿里不哥和忽必烈没有争夺地位，三大汗国与忽必烈没有决裂，那么欧洲除了北欧和西欧外，可能都会沦为元朝的领土，东非的埃及也难以幸免。元朝可能会成为地跨亚欧非三大洲的帝国，在大航海时代到来之前，这无疑是世界第一的帝国。𐟏𐊊然而，历史总是充满了变数。元朝在统一多民族国家方面取得了显著成就，但其统治时间并不长。自1206年铁木真建国至162年，元朝共经历了五世十一帝。尽管元朝首次由少数民族建立大一统王朝，但其在历史上的提及并不多，除了铁木真、窝阔台和忽必烈这三位皇帝外，很少有人知道其他皇帝。𐟑‘ 元朝后期，政治腐败、权臣干政、民族矛盾与阶级矛盾日益加剧，最终导致了元末农民起义。1368年，明朝攻占大都和上都，元廷退守漠北，史称北元。北元汗统一直持续到1635年，最终被后金所灭。𐟏𐊊元朝时期，统一多民族国家进一步巩固，疆域超越历代。元朝的商品经济和海外贸易也较为繁荣，与各国外交往来频繁。著名的《马可波罗游记》就诞生于这个时代。𐟌 尽管元朝在中国历史上几乎很少被提及，除了统治短命、皇位更迭混乱外，还有一个不愿提及的原因就是汉人的地位太低了。蒙古族和色目人欺压汉人，甚至有合法享用汉人女子初夜的习俗。这样的历史事件自然不会被宣扬。𐟏𐊊总的来说，元朝是一个充满历史谜团和复杂事件的朝代。它既有辉煌的成就，也有令人痛心的历史。了解这段历史，不仅是对过去的回顾，更是对未来的思考。𐟌Ÿ

北京长安街的古银杏树，依然枝繁叶茂 𐟍‚𐟍‚𐟍‚北京的秋天即将结束，彩叶纷纷凋零，但在长安街西延长线的玉泉路旁，有两棵700多年的古银杏树依然枝繁叶茂，金光闪闪，预计还能再坚持一周左右。 𐟚‡𐟚‡𐟚‡从地铁一号线「玉泉路站」A1口出来，步行约500米，就能看到这两棵粗壮的古银杏树。据说，在1965年北京规划地铁一号线时，这两棵树正好位于玉泉路地铁站的站口。当时的周总理亲自批示修改了地铁设计方案，延长了玉泉路地铁站到八宝山站之间的距离，使得这两棵古银杏树得以保留，成为了一段佳话。 𐟓œ𐟓œ𐟓œ公元1271年，元世祖忽必烈建都北京，他两次召见当时较有名望的海云禅师，海云禅师向其进言“以儒治国”的思想，得到了忽必烈的认同。忽必烈赠与海云禅师金缕袈裟，并在其圆寂后修建「灵福寺」予以纪念。而这两棵古银杏树正是在此时种下。 𐟌𓰟Œ𓰟Œ𓥦‚今，朝代更迭，当年的灵福寺早已不复存在，只留下这两棵相距仅30米的古银杏夫妻树，咫尺相望700多年。

皇觉寺的小和尚公元1271年至1368年，是我国历史上的元朝。元朝由蒙古族人统治。是一位牧童加和尚出身的朱元璋。朱元璋是明朝开国皇帝，史称明太祖。朱元璋是历史上少有的由平民得天下的皇帝。公元1328年，他出生于濠州(今安徽凤阳)一个佃农家庭。少时为牧童;17岁时，父母长兄因饥饿瘟疫身亡，朱元璋孤苦无依，只得到皇觉寺出家，后“云游叫化”多年，实为丐僧。 1353年朱元璋25岁时，红巾军起义，刘福通在颖州，徐寿辉在湖北，张士诚在泰州，方国珍在温州，郭子兴在濠州。于是，朱元璋投郭子兴部，受郭子兴赏识，得娶其义女马氏。两年后，郭子兴病死，朱元璋独掌兵权，并得到徐达、冯国用等辅助。冯国用提议攻取应天(今南京)作为根据地，1356年，朱元璋攻下应天。在朱元璋正想大展拳脚之时，名儒朱升告诫他:“高筑墙，广积粮，缓称王。”朱元璋听取了这一建议，积蓄力量，暗中备战。1360年起，朱元璋先后战胜了陈友谅、张士诚、方国珍，占据了南方。 1367年，朱元璋提出“驱逐胡虏，恢复中华”的口号(这口号后来也被孙中山和清末革命党借用)，举兵北伐，先后在山东、忭梁、潼关等地打败扩廓帖木儿、李思齐、张良弼率领的元军。 1368年正月，41岁的朱元璋在应天举行登基大典，正式登上帝位，国号大明，年号洪武，定都应天，改称南京。旧历七月，朱元璋攻克德州、通州，兵临大都。元顺帝见大势已去，深夜带着后妃、太子北逃，统治中国89年的元朝被推翻了。朱元璋建立明朝之后，致力于国家的重建，他采取了奖励垦荒，实行屯田，兴修水利，减轻赋税等措施，使老百姓得以休养生息。在政治上，他颁布《大明律》，严明吏治，惩处了许多贪官污吏，尤其在强化君主集权方面费了不少心机。为了加强专制统治，朱元璋组建了锦衣卫。锦衣卫原为亲军，是保卫皇帝和皇室的禁军，但后来渐渐发展为特务机构，专门监视官员和百姓的言行。朱元璋由于出身低微，虽贵为皇帝，仍有强烈的自卑心理，尤其是他有当过丐僧、要剃光脑袋的经历，所以很忌讳别人说“光”“秃”等字眼，连类似意思的字也不许用，否则遭杀头。由于朱元璋有此忌讳，因此引出许多文字狱。如有人歌功颂德:“光天之下，天生圣人，为世作则”，本来是说朱元璋成为天下世人的榜样，不料朱元璋认为他讽刺自己是“光贼”(则音近贼)，将其处死。朱元璋当了皇帝，本来可以把许多琐碎的事务交给他人处理，不料他又心怀戒备，总是自己批阅公文。这本来也是好事，但他文化不高，那些臣子又要卖弄学问，如刑部主事茹太素，用了近两万字才汇报五件小事，结果，朱元璋累极又气愤，把茹太素召来打了一顿。朱元璋知道自己得天下不容易，一起出生入死的“战友”，自己还能制得住，但子孙就未必了，因此，他想到诛杀功臣保江山的办法，如以“谋反”为名，诛杀一些开国功臣。有位左丞相叫胡惟庸的，心术不很正，曾诬陷开国功臣刘基，使得刘基忧郁而死。洪武13年即1380年，太祖以“谋反”罪将胡惟庸诛杀，李善长、陆仲亨、唐胜宗、费聚等大臣也株连被杀;称为明初文臣之首的宋濂也涉案被流放，死于途中。案件前后株连三万余人，史称“胡狱”。洪武26年即1393年，凉国公蓝玉因“谋反”罪被杀，诛连死者一万五千余人，史称“蓝狱”。两狱合称“胡蓝之狱”。此外，淮安侯华云龙，太史高启，大将廖永忠、朱亮祖，右丞相汪广洋，户部侍郎郭桓，江夏侯周德兴，靖宁侯叶升，颖国公傅友德，定远侯王弻，宋国公冯胜，监察御史王朴等，都因各种“罪名”被处死或赐死。纵观太祖的“战友”，除常遇春、汤和、徐达、沐英等，大多不得善终。

在公元1271年，忽必烈建立了汉室国号定为大元，这一名称源自《易经》中的“大哉乾元”。乾元象征着天地万物的起源，预示着一个伟大时代的开始。与他的先祖和父亲相比，忽必烈的统治理念经历了根本性的转变，他正逐步借鉴中原王朝的治理模式，以完善自己的政权体系。这个时期，一个被后人称作金莲川幕府的庞大智囊团发挥了重要作用。他们在汉帝官僚制度的基础上，创立了一套全新的体系，其中包括在中央设立中书省，负责统领全国政府，并将原属于尚书省的六部划归中枢省管理。公元1274年正月初一，元朝的皇城宫殿群已基本建成，忽必烈正式迁入宫殿，接受文武百官的朝拜。从那时起，大元帝国的首都被赋予了一个新的名称——大都。大都由内城、外城和皇城三部分构成，通过运河与黄河相接。其规模与盛唐时期的长安城几乎相等，成为当时全球最大的都市。元朝将藏传佛教定为国教，因此城中矗立着众多显赫的佛教寺庙。以儒学治理国家，以佛教净化心灵，这是元朝的治国方针。忽必烈征服南宋，从成吉思汗开始，历经窝阔台、蒙哥，直至忽必烈，三代人，七十余年。蒙古人建立的元朝结束了西辽、西夏、金、吐蕃、大理、南宋等政权割据的历史，继隋唐之后，再次实现了中国的统一。当时的元朝版图空前广大，东至日本海，西至天山，北达贝加尔湖，南到暹罗，成为中国历史上疆域最广阔的王朝。在1294年，大都见证了忽必烈的逝世，享年八十。作为草原上黄金家族的英勇后代，忽必烈展现了他作为战略家的敏锐直觉，完成了其祖成吉思汗未竟的伟业，成功地征服并统一了整个中国。长期以来，中国人始终怀揣着一个统一国家的梦想。即便在分裂的漫长岁月里，这一理念始终未曾褪色。忽必烈与他的大元帝国，让中国的悠久历史得以继续传承。#

「带着微博去旅行」「博物馆超话」「国家典籍博物馆」「国家图书馆」「马克波罗」国家典籍博物馆 - 亘古巨制煌煌文脉马可波罗游记 1271年，马可.波罗跟随父亲、叔父从威尼斯出发，开启了他们长达26年的丝绸之路大旅行。他在中国生活了17年，并成为忽必烈的皇家侍卫，于1291年从泉州港出发回到意大利，后来因卷入城邦战争被俘。在监狱里，他向小说家鲁思悌谦口述了在元朝的经历。经后者整理后，成为”世界一大奇书"《马可波罗游记》。该书向西方世界打开了神秘东方的大门，将地大物博、文教昌明的中国形象展现在西方人面前。问世700多年来，热度不衰，版本和译本达数百种之多。 - 在马可.波罗来到中国之前，他的父亲尼柯洛、叔父马菲奥已经觐见过忽必烈，并奉命出使罗马教廷。图为法国国家图书馆藏手抄本《马可波罗游记》插图中的尼柯洛、马菲奥出使回来，跪见忽必烈并呈转教皇礼物的场景。北京ⷥ›𝥮𖥛𞤹橦†

元世祖忽必烈鉴于本朝“舆图之广，历古所无”，像汉唐那样以初起之地或始封之邑为名，都不足以显示其盛大，于是在1271年发布《建国号诏》，取《易经》“大哉乾元”之义，以“大元”为国号。[2] 元朝官方编纂的《经世大典》解释：“元也者，大也。大不足以尽之，而谓之元者，大之至也。”[7] 元代汉人儒士把 “元”释为 “仁”，并以此推论仁德为本朝 “得天下之本”。现代学者主要有三种理解：一是认为 “元”字本意为 “始” ，进而引申为“宇宙之始”、“原始的力”等；二是根据元代官修政书《经世大典ⷥ𘝥𗦀𛥺》中 “元者大之至也”一句，认为 “大元”是国号颁定前华北汉人惯用的 “大朝”的 “文义化”，是对汉文经典的附会；三是从蒙古文化中寻找依据，认为它是蒙古长生天信仰、崇尚黑色等的反映

𐟏›️ 万荣稷王庙：古韵悠长的戏台建筑 𐟓œ 万荣稷王庙戏台，这座始建于元至元八年（公元1271年）的古老建筑，历经岁月沧桑，于民国十年（1921年）得以重建。其平面布局呈“凸”字形，屋顶设计独具匠心，融合了硬山顶与歇山顶的元素，形成了一种别具一格的建筑风格。 𐟏ž️ 戏台由南北两部分组成，南侧建筑面阔五间，进深一间，单檐硬山顶；北侧建筑面阔三间，进深一间，单檐歇山顶。南北两部分的建筑在平面、梁架、屋顶方面巧妙地融合成一个整体，展现出一种古朴而和谐的建筑美学。 𐟎蠦ˆ台的雕饰工艺精湛，细节丰富，体现了地方特色的精湛技艺。檐下的装饰繁复而精致，展现了民国风格的独特魅力。 𐟌Ÿ 这座戏台不仅是建筑艺术的瑰宝，更是历史文化的见证，值得每一位游客细细品味。

《元朝的建立：忽必烈与“大元”国号的确立》公元1271年，在中华大地的历史长河中，是一个具有标志性意义的年份。当时，蒙古的铁骑已经纵横驰骋于中原大地许久，而作为蒙古大汗的忽必烈，正处于对南宋作战节节胜利的辉煌时期。忽必烈的统治，有着独特的历史背景和深远的政治考量。长期的征战使得蒙古的势力范围不断扩张，中原地区的广袤土地和丰富文化逐渐被纳入其统治版图。在这个过程中，忽必烈意识到，要想稳固对这片多元文化交融地区的统治，单纯依靠蒙古旧有的统治模式是远远不够的。于是，他开始积极吸纳中原地区的文化和政治智慧。在他的身边，聚集着一批富有远见卓识的汉臣和谋士，其中刘秉忠和王鹗尤为突出。刘秉忠，以其深厚的汉学素养和卓越的政治才能，在忽必烈的统治决策中发挥着不可忽视的作用。他深知中原文化对于统治的重要性，懂得如何将蒙古的统治理念与中原文化相融合，从而实现长治久安。而王鹗同样是一位睿智的谋士，他对中原地区的政治制度、文化传统有着深刻的理解，为忽必烈出谋划策，协助其应对复杂的政治局势。在这样的智囊团的协助下，忽必烈做出了一个具有深远历史意义的决策。这一年，他公布了《建国号诏》法令。这一法令的颁布并非偶然，它是经过深思熟虑后的慎重抉择。“大元”这一国号的确定，取自《易经》中的“大哉乾元”之意。《易经》作为中原文化的经典著作，其中蕴含着深厚的哲学思想和文化内涵。“大哉乾元”所传达的宏大、昌盛的意义，被忽必烈选中，用来作为新生国家的名号，这一举措体现了忽必烈对中原文化的尊重与认同，同时也显示出他希望借助中原文化的力量来巩固统治、彰显国家威严的意图。元朝的建立，标志着一个新的历史阶段的开始。它不仅仅是一个国号的变更，更是蒙古政权在政治、文化、社会等多方面进行深度转型的开端。从政治角度看，元朝的建立意味着蒙古在中原地区的统治更加规范化和系统化。忽必烈开始借鉴中原王朝的政治制度，设立各种官职，建立起一套相对完整的官僚体系，以确保对广大领土的有效管理。在文化方面，尽管蒙古文化仍然占据着重要地位，但中原文化的影响力日益凸显。两种文化开始在元朝的统治下相互碰撞、融合，这种文化的交融在艺术、文学、哲学等多个领域都有所体现。从社会层面来看，元朝的建立也对不同民族的融合产生了深远的影响。蒙古人、汉人以及其他众多民族在元朝的统治下共同生活。尽管在这个过程中存在着民族矛盾和社会阶层的分化，但不可否认的是，元朝为各民族之间的交流与融合提供了一个广阔的平台。不同民族的人们在经济、文化、生活习惯等方面相互学习、相互影响，促进了多元文化的发展和民族融合的进程。元朝的建立是忽必烈在特定历史时期下，借助汉臣谋士的智慧，通过对中原文化的吸收与融合，做出的一项重大政治决策。这一决策不仅改变了蒙古政权的性质，也对中国乃至世界历史的发展产生了不可磨灭的影响。它见证了一个庞大帝国的崛起与转型，成为了历史长河中一颗璀璨的明珠，吸引着后世学者不断地去研究、解读其背后的历史意义与价值。#大学第一课#

中国古典园林史：从商周到清末的园林之美 𐟌🠥•†周秦汉园林：生成期的代表 𐟌🊥…쥅ƒ前16世纪至公元220年商代：殷墟周代：章华台、姑苏台秦代：秦“大咸阳规划”、兰池宫、宜春苑、骊山宫等汉代：未央宫、建章宫、上林苑（均为皇家园林） 𐟍‚ 魏晋南北朝园林：转折期的代表 𐟍‚ 公元220年至589年皇家园林：曹魏邺城规划、北魏洛阳华林园、南朝建康台城 𐟌𚠩š‹唐园林：全盛期的代表 𐟌𚊥…쥅ƒ589年至960年皇家园林：大内御苑：太极宫（隋大兴宫）、大明宫、洛阳宫（隋东都宫）、禁苑（隋大兴苑）、兴庆宫行宫、离宫御苑：东都苑（隋西苑）、上阳宫、隋仙游宫、九成宫（隋仁寿宫）、翠微宫、华清宫、隋江都宫私家园林：履道坊宅园-白居易、庐山草堂、杜甫草堂 𐟍 宋园林：成熟期的代表 𐟍 公元960年至1271年皇家园林：北宋大内御苑（东京城、延福宫、艮岳）、行宫御苑（琼林苑、金明池、宜春苑、玉津园）私家园林：富郑公园、环溪、归仁园、灵隐寺、南宋仓坡村、西湖十景（苏堤春晓、断桥残雪等） 𐟏ž️ 明清初园林：成熟期的代表 𐟏ž️ 公元1271年至1736年私家园林：寄畅园 𐟌𘠦𘅤𘭥𖨇𓦸…末园林：成熟后期的代表 𐟌𘊥…쥅ƒ1736年至1911年皇家园林：大内御苑：西苑（琼华岛、静心斋等）、慈宁宫花园、建福宫花园、宁寿宫花园行宫御苑：静宜园（见心斋）、静明园离宫御苑：圆明园、避暑山庄、清漪园、颐和园私家园林：江南私家园林（退思园、郭庄等）、北方私家园林（清华园、半亩园等）、岭南私家园林（梁园、可园）宗教园林：黄龙洞少数民族园林：罗布林卡

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