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约翰八世最新视觉报道_约翰八世和君士坦丁十一世(2024年12月全程跟踪)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：热点更新日期：2024-12-01

约翰八世

「世界文化艺术」「陶器」这一颜色异常鲜艳的盘子是大约1510年至1520年在意大利制成的，当时的陶工匠通过在盘面涂上最终的透明釉来达到这种效果，增强了颜色的鲜艳度和表面的光泽。一个顽皮的带翅膀的男童天使被绘在了盘子中央，他骑着一根木条当作马在嬉戏，而盘子边缘的圆形装饰区域内，一个戴着头巾式帽子的留胡子男人和一个穿着古典服装的秃顶男人的半身像在庄严地向前方凝视着。这些人物可能是近东地区的一般概括，也可能是特定的个人肖像，如奥斯曼土耳其人的苏丹、戴头巾的穆罕默德二世，以及拜占庭皇帝、秃顶的约翰八世帕莱奥洛戈斯。（图1—图2为：绘有一个带翅膀的天使骑着木马图案的盘子，陶，2.4cm㗲3.5cm，现收藏于美国洛杉矶保罗ⷧ›–蒂博物馆。）

罗马帝国女王传奇：佐伊与狄奥多拉的故事 𐟌Ÿ 罗曼努斯三世：皇帝的短暂人生罗曼努斯三世，君士坦丁八世的女儿佐伊的首任丈夫，他通过降低贵族赋税并允许他们兼并土地，结果导致国家财政困难，兵源不足。他亲征米尔达西酋长国，却大败而归。最终，他在公元1034年被妻子佐伊毒杀。 𐟌꯸ 米海尔四世：皇帝的病痛与权力米海尔四世，一个农家子，因相貌英俊成为佐伊的情夫，在罗曼努斯三世死后加冕为帝。他患有癫痫，国事多由兄长约翰打理。他将佐伊软禁起来，严密看管。在约翰的协助下，他平息了阿拉伯海盗的侵扰，又遣兵西西里，但未能收复失地。后来，塞尔维亚人和保加利亚人不满约翰施加的沉重赋税，爆发起义。米海尔四世率军亲征，取得大胜，但不久后病逝。 𐟘𗠧𑳦𕷥𐔤𚔤𘖯𜚧š‡帝的悲剧米海尔五世，一个敛缝工之子，在舅父约翰的协助下登上帝位。他上台后即将约翰驱逐，并将佐伊关进修道院，激发民变。他被阉割，又被刺瞎，最后死在修道院里。 𐟏𐠥›士坦丁九世：皇帝的权力斗争君士坦丁九世，佐伊的第三任丈夫，上台后镇压数次兵变。此时塞尔柱人崛起，逼临亚美尼亚，君士坦丁九世与之缔约，还不智地解散了当地驻军。他出台利好贵族和官僚的政策，导致中央丧失地方管控。公元1054年，东西教会正式分割成东正教会和罗马天主教会。次年，君士坦丁九世病逝。 𐟑�𝐤𜊤𘎧‹„奥多拉：皇帝姐妹的传奇佐伊和狄奥多拉都是君士坦丁八世之女。从罗曼努斯三世到米海尔五世时代，佐伊都担任共治皇帝。她嫉妒妹妹，强迫狄奥多拉出家。米海尔五世下台后，佐伊成为女皇，并在元老院要求下任命狄奥多拉为共治皇帝，两姊妹共同执政。但佐伊忌惮狄奥多拉的执政能力，于是同君士坦丁九世成婚，借此褫夺妹妹的权力。公元1050年，佐伊去世，狄奥多拉归隐修院，留君士坦丁九世独治。公元1055年，君士坦丁九世去世，狄奥多拉复出，成为罗马唯一的皇帝，次年病逝，享年76岁。 𐟏𐠧𑳦𕷥𐔥…�–：皇帝的无奈狄奥多拉没有子嗣，临终前迫于朝野压力选择军需大臣做继承人，即米海尔六世。他即位后草率解除了数位将领的军权，造成兵变。米海尔六世不敌，被迫退位，归隐修院。 𐟏𙠤𜊨襅‹ⷧ瑧醥𜚧š‡帝的改革者之后叛军将领伊萨克加冕称帝，他也是第一位加冕的科穆宁。他大刀阔斧推行改革，采用更严厉的税制，打压教会势力，强化边防，又率军讨伐骚扰巴尔干地区的佩切涅格人。公元1059年，他于狩猎中染病，不久后去世。

#英国##文学# 亨利八世的宗教改革对英国文学发展产生了深远的影响，具体表现在以下几个方面：人文主义思想的传播：宗教改革促进了人文主义思想的传播，强调个人与上帝的直接联系，这影响了文学创作中对个体经验和个人情感的表达。文学作品开始更多地关注人的个性和现世生活，宣传民主思想。民族语言和文学的发展：新教提倡使用通俗的民族语言讲道，这促进了方言文学的发展。在宗教文学方面，如路德翻译的德语《圣经》、詹姆士王钦定本英语《圣经》等，都被视为经典名著，推动了民族文学的繁荣。文学与宗教的结合：宗教改革期间，许多文学作品都带有宗教色彩，如约翰ⷥ𜥥𐔩ῧš„《失乐园》、《复乐园》和《力士参孙》等，这些作品不仅展现了清教思想，也体现了古希腊诗剧在英国文学中的再现。清教徒文学的兴起：清教徒文学是资产阶级革命的产物，其根源可以追溯到16世纪的亨利八世宗教改革。清教徒主张简化宗教仪式，反对铺张浪费，提倡靠勤俭节约实现资本积累，这些思想反映了17世纪英国资产阶级的人生观和价值观，并具有鲜明的时代性。文学风格的多样化：宗教改革导致了文学风格的多样化，包括巴洛克文学的兴起。巴洛克文学在形式上注重雕饰，内容上偏向信仰危机和悲观思想，如约翰ⷥ䚦駚„玄学诗歌。理性与科学的关注：随着宗教改革的深入，人们开始将注意力转移到现世学问，尤其是数学和自然科学上，这为18世纪的工业革命和科学开端埋下了伏笔，也影响了文学创作中对理性和科学的关注。社会和政治批判：宗教改革引发的社会和政治变革也在文学作品中得到反映，许多作家通过作品对社会和政治进行批判和反思。综上所述，亨利八世的宗教改革不仅在宗教上使英国教会脱离了罗马教廷的控制，而且在文学上促进了人文主义思想的传播、民族语言文学的发展、清教徒文学的兴起以及文学风格的多样化，对英国文学的发展产生了深远的影响。

剑桥街头的隐藏瑰宝：你注意到了吗？ 𐟇찟‡祜襉‘桥漫步，你会被这里的古老建筑和传奇装饰所吸引。除了那些引人注目的徽标、路灯和匾牌雕刻，还有一个独特的细节需要你低头才能发现。 𐟖𜯸布里奇街的圣约翰学院十字路口是一个特别的地方。这里的建筑尤为壮观，背后是圣约翰学院教堂，前面是神秘的圆形教堂。从这里开始，一直到莫当林学院，街道旁的人行道上镶嵌了600朵青铜色和黄铜色的花朵。这些花朵有四种不同的造型，灵感来自学院的建筑和栏杆上的花朵形状。路人可能会停下来欣赏它们复杂的设计和迷人的不规则形状，或者想象它们与剑桥历史悠久的街景相融合。但这些花朵的具体含义和用途却是个谜，街上也没有任何说明。2001年这些铜花刚安装的时候，凸起的程度的确看起来有些潜在危险。随着时间推移，现在几乎被路人磨平。 𐟖𜯸这些铜花是雕塑家Michael Fairfax的公共艺术作品。他的灵感来源于圣约翰学院的创始人玛格丽特比福特（Lady Margaret Beaufort，亨利八世的祖母）的徽章。玛格丽特的法语名字是牛眼雏菊。设计师的目的是让人们沿着这条青铜花径往上走，一直穿过小桥走到城堡街，那有一座图腾柱式的雕塑，你可能已经经过数百次，但从未真正注意它。 𐟌𜨿™根11.5英尺高的青铜柱，还有一块牌匾。“剑桥核心”是这座雕塑的名称，它代表了剑桥历史的各个层面，其历史可以追溯到罗马时代。2000年，在该地点挖掘出了一个巨大的中世纪钱币宝藏，被称为“抹大拉宝藏”，有1800枚中世纪的金银硬币。发掘还发现了罗马街道的遗迹、千禧年的墓地、撒克逊和中世纪的建筑以及十九世纪的酒吧。 𐟔𚍩chael Fairfax当初使用温玻庄园的橡树制作这座雕塑，并用青铜雕刻和铸造。木制模型位于马路对面的剑桥博物馆（前身为剑桥民俗博物馆），而包含1,800枚中世纪金银硬币的宝库保存在菲茨威廉博物馆。 𐟔𚥦‚果你到剑桥，不要只看周围，看上面，请低头看看路上绚丽的铜花。简洁、优雅而永恒的花朵用独特的方式连接着古老的历史，你的思绪也许会飘到很远的地方，在想象中穿越到中世纪的剑桥。

𐟎蠦—妖‡艺复兴：圣彼得教堂的华盖传奇 𐟓… 1633年，教皇乌尔班八世委托贝尔尼尼设计装饰圣彼得教堂穹窿的四根巨柱。这四根铜柱高达五层楼，前面的半圆形栏杆上装饰着99盏长明灯，象征着圣彼得精神的永恒。 𐟏›️ 贝尔尼尼建造的这座庞大的神龛，上方覆盖着古铜的天盖。华盖四周有四根螺旋向上的大铜柱，柱子上分别是四位著名的基督教神学家：圣安布罗斯、圣亚大纳西、圣约翰ⷥ…‹里索斯托和圣奥古斯丁。 𐟔 华盖顶部装饰有“圣女维罗妮卡”的篷、“圣隆基努斯”的枪、真十字架的木和“圣安德鲁”的钥匙等遗物。华盖顶部的月桂树枝和天使，以及柱头和华盖顶部的流苏中的太阳和蜜蜂，都是教皇乌尔班八世家族的纹章图形。 𐟕Š️ 华盖顶的内部中央是一只展翅飞翔的圣灵鸽子，天使们立在华盖顶上，手持耶稣赠予彼得的钥匙和教皇的三重冕，象征立法、司法和行政权。中心宝顶上是金球和十字架，像是连接天堂与人间的通道。 𐟗🠥œ㥽𜥾—大教堂祭坛华盖是雕塑与建筑的完美融合。贝尼尼将年轻人体的雕像放置在祭坛上方，这种做法在装饰艺术上是前所未有的创新。下方的古铜神龛以古典形式呈现，两座雕像矗立在一旁，一是正义之神，向天流泪；一是慈悲之神，神态安详且平静。 𐟏𐠩’铜华盖下的圣彼得宝座是贝尼尼老年后的另一杰作。整个作品被黄金制作的光芒和许多天使围绕，给人以庄重祥和之感，让人不由自主地崇拜这神圣的宗教。

欧洲皇室婚戒大盘点：彩色宝石的浪漫传说 𐟌ˆ 彩色宝石婚戒，不仅是爱情的象征，更是身份的象征！ 𐟒Ž 红宝石在欧洲的婚礼上，红宝石戒指尤为常见。安德鲁王子用Garrard红宝石戒指向Sarah Ferguson求婚，引发了一阵红宝石订婚戒指的热潮。 𐟒™ 蓝宝石查尔斯王子向黛安娜求婚时，使用的是一枚18克拉的椭圆形蓝宝石戒指。希腊王储Pavlos在瑞士向Marie-Chantal Miller求婚时，也选择了家传的蓝宝石和心形切割钻石。 𐟒š 祖母绿祖母绿作为婚戒的起源可以追溯到“不爱江山爱美人”的爱德华八世与辛普森夫人的故事。杰奎琳ⷨ‚殺𜨿ꥒŒ约翰ⷨ‚殺𜨿꧚„订婚戒指，也是一枚复古风格的祖母绿钻石戒指。 𐟒— 帕帕拉恰近年来，彩色蓝宝石帕帕拉恰在市场上的热度不断上升。27岁的英国尤金妮公主订婚时，选择了一枚镶嵌「Padparadscha橙粉色蓝宝石」的戒指。 𐟑€ 你是否也想拥有一颗独特而与众不同的婚戒呢？

𐟎𖠧𛿨▥퐯𜚦𐸦’的旋律与爱情故事 𐟒š 《绿袖子幻想曲》是沃恩ⷥ聥𛉦–裂𙦍Œ剧《热恋中的约翰爵士》第三幕的配乐改编而成的。这首曲子的主题源自一首古老的英国民歌《绿袖子》。据传，这首曲子描绘了国王亨利八世的爱情故事。在一个阳光明媚的下午，国王亨利八世在乡间骑马时，偶然遇到了一位穿着绿色衣服的女子。她的绿色袖子在阳光下闪闪发光，仿佛仙子下凡。亨利八世被她的美丽深深吸引，但深宫大院与乡间田野的距离让他们无法跨越。女子选择了逃离，而国王却对她念念不忘。思念如潮水般涌来，亨利八世命令宫廷里的人都穿上绿衣裳，以解相思之苦。他低吟道：“唉，我的爱，你心何忍？将我无情地抛去。而我一直在深爱你，在你身边我心欢喜。绿袖子就是我的欢乐，绿袖子就是我的欣喜，绿袖子就是我金子的心，我的绿袖女郎孰能比？” 整首曲调缠绵低沉，因为国王终其一生都未能得到心爱之人。一瞬间的相遇，从此成了永恒的记忆。

圣索菲亚大教堂必看壁画清单如果你只来圣索菲亚大教堂做一件事，那一定要看这里的马赛克镶嵌画。虽然有些地方的祈求被破坏了，但圣母的悲伤依旧清晰可见。特别是P5的这幅画，基督微微侧向，眼神中透露出一种悲悯和疏离感。 P2的耶稣像藏在穹顶侧边，很容易被忽略。P3描绘的是查士丁尼九世和佐伊皇帝，这位女王因为她的三段婚姻而闻名，她的皇位继承自父亲查士丁尼八世。佐伊向基督奉献土地（卷轴），而她的第三任丈夫则奉献了钱包。 P4展示的是约翰二世和匈牙利的伊莲娜。伊莲娜在历史上以美貌和虔诚著称，确实是个美人。 P6-9是重头戏，君士坦丁大帝和查士丁尼大帝向圣母耶稣献上君士坦丁堡和圣索菲亚大教堂。这幅画藏在二楼的一个小门里，保存得相当不错，即使光线很暗，依旧熠熠生辉。由于圣索菲亚的一层已经改成了礼拜的地方，顶上的圣母像被白缦遮掩了起来，只有在佐伊女王旁边的小台子出去才能勉强看到一些。在看这些壁画的时候，我突然想起敦煌的供养人。历史不以人的意志为转移，任你英雄豪杰，儿女情长，到最后只有石头默默讲述一切。最后，我想说，土耳其人真是想钱想疯了，圣索菲亚的门票竟然要25欧元！真是让人无语。

卡斯蒂利亚的布兰奇：王后与摄政的传奇卡斯蒂利亚的布兰奇（1188年3月4日-1252年11月27日），有时也被称为卡斯蒂利亚的布兰卡，通过与法国国王路易八世（1187-1226）的婚姻成为了法国王后。在她的儿子路易九世统治期间，她两次担任摄政：1226-1234年和1248-1252年。布兰奇出生于西班牙的巴伦西亚，是卡斯蒂利亚国王阿方索八世和英格兰的埃莉诺（英国国王亨利二世与阿基坦的埃莉诺的次女）的第三个女儿。根据法国国王腓力二世和英国国王约翰一世签订的《勒古利特条约》，布兰奇的妹妹乌拉卡将与腓力的儿子路易订婚，约翰特意委托他的母亲、布兰奇与乌拉卡的外祖母阿基坦的埃莉诺前往卡斯蒂利亚为新娘送嫁。在见到这两姐妹后，曾作为法国王后的埃莉诺认为尽管乌拉卡更漂亮，但布兰奇的性格更适合扮演这个角色。1200年春天，埃莉诺带着布兰奇穿过比利牛斯山来到了法国。当婚约最终签订时，布兰奇12岁，而路易只大她一岁。约翰将伊苏顿和格雷塞的封地作为嫁妆赠送给布兰奇。这场婚礼于1200年5月23日在塞纳河右岸的Port-Mort举行。两人在婚后一共生育了十四个孩子，其中五个存活到成年以后。 1215-1216年英国内战期间，由于布兰奇是亨利二世的外孙女，她的英国血统使路易作为她的配偶获得了英国王位继承权，并被反叛贵族们选为国王路易一世。然而，随着约翰在1216年10月去世，贵族们转而向约翰的儿子、布兰奇的表弟亨利三世效忠。路易继续要求英国王位，但他的对手们已经结盟，甚至连他的父亲腓力二世都拒绝提供帮助，布兰奇成为了路易唯一的支持者。她威胁腓力二世要把她的孩子送去敌方作为人质，以从腓力二世那里筹集资金。她在加来招募组织了两支舰队，其中一支由修道士尤斯塔斯率领，另一支由古特奈人劳勃率领。1217年5月，法军在林肯战役中战败，随后在返回伦敦据点的途中遭遇了更大的失败，路易迫切需要来自法国的增援。然而，8月24日，英国舰队在桑德威奇附近摧毁了运送增援部队的法国舰队，路易被迫求和。腓力于1223年7月去世，路易八世和布兰奇于8月6日加冕。在即位三年后，1226年11月路易八世因痢疾去世，他们存活的最年长的儿子路易九世继承了王位，由于路易九世只有十二岁，布兰奇成为了他的摄政和监护人。

教皇国的兴衰：教权与皇权的博弈 𐟌Œ 在历史的尘埃中，电子的无序运动如同星河的浩瀚，而电子云则带着一丝神秘的概率，指引我们探索那个时代的风云变幻。教皇国，这个曾经辉煌的封建国家，如何在历史的洪流中走向衰败？让我们一同揭开这段历史的神秘面纱。 𐟏𐠩š着城市的兴起，工商业作为新兴的生产关系逐渐动摇了封建领主制的根基。法国，这个新兴的强大国家，顺应着时代的潮流，试图统一货币与度量衡，成为一个集权国家。在这个过程中，民族主义的启蒙运动也悄然兴起，影响了基督教的地位。 𐟕 教皇国，作为封建领主制的核心，隐藏着大量人口不缴税，成为了发展的障碍。1303年，法国攻占罗马，推倒了不肯交税的卜尼法斯八世。两年后，法王同自己扶持的克雷芒五世覆灭圣殿骑士团，为法国捞钱又断教皇国一臂。教皇国被迫迁都法国包围下的阿维尼翁，从此70年历代教皇都成为了法国的傀儡，史称阿维尼翁之囚。 𐟕 1314年，约翰二十二世成为教皇。他帮助法王吞并意大利，这是后来历代法王的大愿。然而，阿德索却认为约翰与法王侵吞了圣殿骑士团的财产。当年约翰只是法律顾问尚未成为红衣主教，是次要责任的帮凶。法国挟教皇以令欧洲势力做大（所谓天主孝子），教皇国的传统盟友神罗（德国）便扶持方济各会首领米凯莱。 𐟕 米凯莱靠灵活骑墙夹缝求生，最终成为方济各党魁。约翰要求他交出激进分子，米凯莱为了保住正统地位也交了人。米与特使会面后执意面见教皇却被软禁，德皇南征意大利再自立方济各新首领彼得为新教皇：地缘政治需要，容不得话筒在敌人手里。 𐟕 此时教权虽已开始衰落，但神学大义影响尚存。教权与皇权之争只是世俗的延伸。打着教皇旗号的是篡权的诸侯，被皇帝利用的也无非是地方教会。基督教弱小时通过国家内部矛盾寻求独立，而此时的教皇国反被国家矛盾利用，分裂时只能自损权威。 𐟕 随着教会之中权威衰退，平时就与本地豪强沆瀣一气的地方主教们蠢蠢欲动，希望进一步获取独立。如《玫》中修道院长就反对现教皇对商人让利的态度P182而这就是教皇顺应法国国策向工商业转型的意思。阿维尼翁教廷的负面形象，除道德低下外，也因为他们是不守规矩出卖教会利益的“神奸”。 𐟕 皇权扶持方济各，地方上的正统修道院也会对属灵派加以放任来对抗教皇的中央权威P173。方济各重亲民，自下而上；而多明我重宣讲，自上而下。教廷以多明我会为主组成异端审判局，授权给他们来制衡地方势力，和安插托钵修士进大学，用薪资来源诉求不同分化制衡知识分子一样。 𐟕 豪尔赫和约翰/法王支持中央集权，也压制贱民——农民起义者与其异端信仰。那个时代国家集权扩张、民族主义兴起、土地兼并阶级斗争严峻、英法百年战争、文艺复兴、宗教改革等一系列历史事件接踵而至。阿维尼翁之囚后，罗马教廷与法国教廷陷入大分裂，教会权威的时代彻底终结。

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