房中秘术最新视觉报道_房中秘术最简单三个步骤(2024年12月全程跟踪)
女子丹法八派详解:如何修炼成仙? 女子因年龄、婚姻或生育状况不同,心理和生理条件有所差异,其修持丹法大致分为八派。 𘠨瑦谢自然在童女时期就开始修道,因此又称为童女派。童女尚未行经,体内元气充盈,通过辟谷、服气、安神、内视、静坐等功夫,以清净无为丹法得道。 文逸真人派 以宋代文逸真人《灵源大道歌》为祖经,强调清心寡欲、专气致柔、神不外驰、元和内运。男女皆可修,属于清净功法,先了性,得玉液还丹。 🠥홤𘍤 君派 由清静散人孙不二所创,又称清静派,传太阴炼形之法,为女丹正宗功夫。从斩赤龙入手,先变化形质,后按男子清静丹法修炼,可事半功倍。 ️ 南岳魏夫人派 以晋代南岳夫人魏华存命名,奉《黄庭经》为宗,以存思身神入手,又称“存思派”。此派注重泥丸宫之修炼,并在丹田“积精累气以成真”,男女皆可修持。 谌母派 由谌姆传许逊、吴猛,以许逊《石函记》吴猛《铜符铁卷文》为主经,传天元神丹之烧炼与食,兼以符咒修炼,故亦称“外金丹派”。 ⚔️ 中条山老姆派 乃吕纯阳祖师亲传,其传法多以师寻弟子而授,先传“法剑”除恶扬善以济世,后传“道剑”阳神内炼以成真一,为虚空阴阳丹道之金气外用。又名“剑仙派”,被陈撄宁先生推为女丹派之首。 女丹双修派 此派丹法分上、中、下三乘,下乘为房中秘术;中乘有采阳补阴之青娥术;上乘有双修双成、男女俱仙之诀。其中有合阴阳之术、养阴驻颜之方、美容轻身内视之法。此派一称“王母派”,一称“吕祖派”。 女子虚无派 此派传自李泥丸祖师和沈一炳大师,乃虚空阴阳丹法。此派以“斩赤龙”起手,着眼“采药”和“炼丹”两个关键步骤。女子虚无丹法以玄关一窍为鼎炉,以先天一炁为药物,以元神妙用为火候。火候根据女子生理和心理状况,兼顾后天和先天、色身和法身、动功和静功、形质和本元,以使女子气爽神清、遍体和畅为度。
写一写房中养生吧,希望能通过审核。没有乌七八糟,只有利于健康的养生。 先大概扯一扯吧,如果可以通过,后边再系统的扯。 下自己,你怎么看待房中,娱乐?肮脏?可有可无?一种资源?一种zi本?只是男人的需求?……每个人都有自己的答案。 宗有位“转世”,因为太过个性,被“驱逐”出圈子了。他曾写过一本书,讲房中。有一段记忆尤深,说人类的欲望是天生的,满足欲最快捷最方便的就是房中。 代人因为受西方自由主义和封建枷锁双重影响,房中出现了两级分化,要么想把这东西戒掉,要么拿出去换“物质”,明着换或暗着换。 可否认,越来越多的女孩子把其当成了“zi本”。也有论点称其为“杏资源”。 夫妻情侣之间,就算和谐的,也只是把其当做娱乐或释放。更有甚者,无度贪图,最终精神身体虚弱。 和谐的也有,一方想要,一方觉得无趣,或一方力不从心,在“自由主义”的大旗下,火车脱轨越来越多。 㤹这东西真的只是图个乐吗?显然不是,古人有很多著作都是在写这些,包括修真之人也有这方面著作。据说唐朝以前,房中是很盛兴的,到了宋明时代,儒家文化得以加深,房中慢慢被屏蔽,逐渐人们谈虎色变,直到现在。 륍年代,有位先生研究并推广房中养生,据说当时有两千对夫妻参与“实验”,后都有反馈。看过几条反馈,都非常赞,既加深了夫妻感情,也利于了健康。 𖤸对夫妇,六十多岁,自从开始应用房中养生,感情状态竟然回归到了新婚的感觉,而且一身的老年毛病也得以缓解甚至康复。 有年轻夫妇,每天都精神百倍,感情非常和谐。 ♥️说一个点,或许大家都不会信,这些参与者无论任何年龄,都是每天都有“运动”的,最少是早晚各一次,退休之人有空余时间,每天可能多次。 ♥️是不是会想这怎么受得了。既然是养生,肯定不是大家想象的那样,起码有个“重点”,就是“多交少泄”。 ♥️也就是说不是每次男人都要“释放”出来的。有规律,或三天,或五天,或一周,或半个月,或一个月,释放一次。 ♥️那不难受吗?有方式方法的,并不是想象的那样。 么修真之人也有这方面著作?据说可以通过此途径修炼,但因为“谈虎色变”,很多修真的后人都不愿意承认自己的祖师曾经写过这样的著作。 们老百姓不需要人人都修仙,但可以养生。 能通过,以后试着写点具体。希望更多的人能利用好房中来养生。 #房中# #房中养生# #房中秘术#
你以为古代夫妻行房时,丫鬟只是在旁边站着?那你就错了!她们不仅要伺候着,还要帮着…这可不是什么香艳小说里的情节,而是真实发生在古代大户人家的场景。在那个时代,夫妻行房时,丫鬟在场似乎是约定俗成的规矩,甚至可以说是一种“必须”。但为什么呢?难道古代人就不懂得什么叫“隐私”?难道古代夫妻就真的需要丫鬟? 红烛摇曳,雕花窗棂上映出一对璧人,这本该是古代婚嫁中最浪漫的场景,却常常因为另一个角色的出现,而显得有些微妙——丫鬟。她们并非只是安静地立于一旁,而是以一种“参与者”的身份,见证着夫妻间的私密时刻。这种在我们现代人看来颇为“大胆”的习俗,究竟是出于何种原因?难道古代人真的没有“隐私”的概念吗? 要解开这个谜题,我们需要先放下现代人的固有观念,尝试回到古代社会语境中去理解。古代社会等级森严,主仆有别,“隐私”的概念与现代社会大相径庭。对于主人而言,丫鬟并非独立的个体,而是如同家具、器物一般,是家庭的一部分。她们的存在,是为了满足主人的各种需求,包括在夫妻生活中提供服务。 这些服务,并非只是我们想象中那样简单地“站着”。在一些富贵人家,丫鬟需要接受专门的训练,学习如何服侍主人更衣、沐浴,甚至掌握一些房中秘术,以便更好地服侍男女主人。她们的角色,更像是“助理”或“指导”,帮助主人更好地完成夫妻生活。 古代医疗条件有限,生育对于女性来说是一道生死难关。丫鬟的存在,可以帮助女主人在生产过程中更好地照顾自己,也能在必要时提供帮助,甚至充当“接生婆”的角色。这种情况下,丫鬟的存在,就不仅仅是“伺候”,更关乎着女主人的生命安全。 古代社会也并非完全没有“隐私”可言。一些史料记载,一些开明的士大夫家庭,会给予夫妻一定的私人空间,丫鬟在非必要的情况下,不会进入夫妻的寝室。这也说明,随着社会的发展,人们对于“隐私”的观念也在逐渐发生变化。 不可否认的是,在古代社会,“夫妻行房,丫鬟在场”是一种普遍存在的现象。这种现象的背后,是古代社会等级制度、伦理观念、医疗水平等多重因素交织的结果。我们不能简单地用现代人的道德标准去评判古人的行为,而是应该尝试去理解那个时代,理解那些看似“不可思议”的现象背后的社会文化背景。 透过历史的尘埃,我们看到的是一个与我们今天截然不同的世界。在那个世界里,丫鬟的角色,远比我们想象的要复杂。她们是仆人,也是“助手”,是“见证者”,甚至是“参与者”。她们的存在,是古代社会的一个缩影,折射出那个时代的伦理道德、社会风俗和文化观念。 了解这些,并非是为了猎奇,而是为了更好地了解历史,了解我们自己。#我要上热门#
公元571年,齐后主高纬向母亲胡太后请安,他看到母亲身边有两个相貌清秀的小尼姑,色心渐起,想让二人侍寝,可是她们居然抵死反抗。高纬大怒,让人扒了她们的衣裳,这才发现二人居然是男子。 高玮很早就听说了母亲召幸僧人的事,可是没想到这一切居然都是真的!胡太后为何会做出这样的事情呢?这一切都要从高玮的父亲开始说起。 胡太后本是北齐武承帝高湛的皇后,她出生于安定胡氏,她的父亲是中书令,她因此得以选为高湛的王妃,后来高湛称帝,她也就顺理成章做了皇后。 本来一切都很和谐,但是高湛登基之后居然痴迷于自己的寡嫂李祖娥,几乎夜夜都召其承宠,胡皇后自觉受到了冷落,她也不能出宫去找别人,就与太监眉目传情。 对于胡氏族当时的行为,高湛未必不知道,因为大臣都会上奏皇后不检点,但是高湛不以为意,只要皇后不找他麻烦,他也不去管她。 因为高湛的漠视,胡皇后更加放纵自我。高湛宠幸佞臣和士开。他几乎达到了对和士开言听计从,和士开忽悠他何必自己做皇帝这么累,不如把皇位传给儿子,他乐得做太上皇。这么荒唐的决定,高湛居然答应了。他把皇位传给太子高纬。只是很可惜,他因为纵欲过度,才做太上皇三年就去世了。 胡皇后看到高湛这么胡来,她也不生气,反而与皇上比肩,她也宠幸和士开。胡皇后之间的牵绊很深,后来高湛去世,居然还对他们二人托孤。 胡皇后对和士开很好,让高纬封他做淮阳王,和士开一时间权倾朝野,势力之大无人能及,他与胡皇后的事情也盛嚣尘上。这事打家都心照不宣,但是胡皇后的儿子高俨看不下去了。他私下联合姑丈冯子琼,趁着和士开不备就把他乱刀砍死了。 情人被自己的儿子杀了,胡太后也没有办法追究,她的情感无所寄托,无意中她听到宫女们说“相轮寺的主持昙献法师深暗房中秘术”,所以她就找了一个机会去看看。 胡太后假意去相轮寺上香,想要求见昙献给,可昙献却欲情故纵居然不见胡太后。胡太后就对昙献更加好奇,她直接让小和尚带她去昙献的禅房。 小和尚不敢违背命令进门,于是胡太后自己进屋去。来到屋内,里边还有一个密室,一个长得比女子还好看的小和尚为她开门。胡太后进去,满室春光,她都移不开眼睛了。 从这之后,胡太后时常都会出宫去找昙献,庙里的僧人都开玩笑的说“太上皇还没有死。”对这种说法,胡太后也没有反驳,因为她机会都快把自己的床铺搬到寺庙里去了。 昙献很懂女人心,他的玩法深得胡太后的喜欢。胡太后懒得出宫招惹是非,所以就以要听经为由,宣召昙献等上百个和尚一起进宫。胡太后等于拥有了一个庞大的后宫团,她学着皇上翻牌子,每晚都宠幸不同的僧人。 为了避免别人发现,这些相貌俊秀的和尚就伴作胡太后宫里宫女。这天,高玮来请安,它看中胡太后的小和尚,所以才把这件丑闻给揭露出来。 高纬是皇帝,他昏庸无道没关系,可是他却接受不了自己的母亲这样乱来,于是他让人杀了为胡太后侍寝的僧人们,还把胡太后关在北宫,不允许任何人见她。 过了许久,高纬还是不忍不管母亲,所以她又把胡太后从北宫接回来,只是他们母子之间终究是回不到过去了。 本以为日子可以这样平静的过下午,但是在 公元577年,北齐被北周所灭。 高纬的“无愁天子”的好日子算是到头了,以他为首的皇室男子都被杀了,北齐女眷们有一部分在宫中为奴,有一部分被流放益州。胡氏与她的儿媳――高纬的皇后穆黄花也在被遣之列。 胡太后和儿媳穆黄花流落民间,她们二人在宫里锦衣玉食惯了,什么活计都不会,她们过着贫寒的生活。胡太后突然有了一个设想,她们二人为何不开一家青楼呢?于是胡太后和穆皇后就开始接客了。 因为二人得天独厚的身份优势,所以青楼的生意非常好,胡太后不禁感叹“为后不如为娼”。 在普遍人的意识里,太后和皇后虽然不说是圣人,需要处处是楷模,没有半分错处,可也得是谨守本分的女子,就算太后圈养男宠也会密不告人,像胡太后这样恣意人生的态度,也算是绝无仅有了。#我要上头条#
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元辰宫:道教秘术揭秘你的前世今生 辰宫是什么? 元辰宫,也称为元神宫,是道教中的一项秘术。每个人在投胎之前,在灵界都有一间属于自己的房子,这间房子就是元辰宫。元辰宫中记录了每个人从无到有,从有到无的全过程,是查证因果的地方。 元辰宫与现实生活的关系 元辰宫中的一切都会反映在现实生活中。例如,卧室的状况反映感情状态,厨房的状况影响事业和财运,客厅的状况决定运势,生命花树反映身体健康,神坛则显示佛道仙缘。 ᥅辰宫的体验 有些人已经多次体验过元辰宫,而有些人可能从未听说过。相信与否,全看个人因缘。 元辰宫查询的意义 通过查询元辰宫,可以了解自己过去、现在和未来的命运走向,以及如何更好地应对生活中的挑战和机遇。
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东方奇幻密室逃脱:虚妄城的神秘之旅 探索东方奇幻世界,体验前所未有的密室逃脱冒险!在“灵调局实景娱乐体验馆”的全新主题“观落阴”中,玩家将踏入一个充满想象力和生命力的密室,感受魔术般的空间重叠。 ️ 游戏剧情 在一个充满未知的夜晚,你们被同一个噩梦困扰。为了寻求庇佑,你们来到了一座远近闻名的道观。道观的主人擅长秘术“观落阴”,通过浮屠高塔将人送至异世界,了却今生执念。在这个充满迷雾的阁楼中,你们将面对冷若冰霜的白面鬼、桃花树下的少女等奇异景象,穿越现实与异世界的边界。 场景与机关 在“观落阴”的探险中,你们将经历天旋地转的塔楼跌宕,最终到达现实的另一边——虚妄城。这座城池的美如同一幅活过来的古画,让人目不暇接。然而,随着游戏的进展,整座城市开始动了起来,街道倾斜,阁楼交错,原本暗淡的花窗亮起了幽光,石狮也披上了金色的光晕。 演绎与玩法 在虚妄城的冒险中,处处藏匿着稀奇古怪的玩法。凶狠的白面鬼需要你们身手敏捷地应对,饭桌上的山珍海味暗藏通关玄机,房屋楼宇的大型变换更是随着关卡的推进魔幻开启。你们可能在一瞬间从平地升至二楼,眼前是悬崖断壁,但也能另辟蹊径。若能运用得当手中的祈福牌,更能让神明显灵! 堨璨𘩁 在重重危机之下,你们会遇到妙龄少女阿月、脾气古怪的老阁主、倾国倾城的黄仙等角色。他们在一段段光影交叠的演绎里与你们相遇,诉说着让人深思的故事。你们还能根据指引进行探索上的行动,还原故事的全貌。 实景拍摄 游戏的实景拍摄由叁念@vicky野完成,为玩家带来沉浸式的体验。 游戏体验 “观落阴”的东方奇幻密室逃脱体验,不仅是一次视觉盛宴,更是一次心灵的洗礼。在这个充满未知和神秘的世界里,你们将经历一段难忘的冒险旅程。
湘西密室逃脱,微恐又沉浸! ☯人回避 店铺:三太子沉浸式国潮密室 🠨景:这家密室以湘西大型换装沉浸式体验为特色,仿佛置身于神秘的赶尸驿站。传说中,湘西境内人烟罕至的地方设有神秘的赶尸驿站,只接待“赶尸人”。驿站分为上下两层,上层为赶尸人居住休息之地,下层为亡灵安息之地。 剧情:五大家族为了寻找家族祖传法器,来到这家客栈,在驿站老板的帮助下混入古灵法师的赶尸队伍中,伺机找到秘术。然而,一切并不简单,你们中间的人是否是同心的呢? 堨璨每个家族都有独特的性格和任务,李家直面危险、葛家贪财好色、龙家温柔善良、林家思维清晰、廖家优柔寡断。这些性格与单线强度无关。 任务:每个人都有单线任务,其中两人有随机单线。每个单线都有追逐环节,但有灯光提示,见到NPC拔腿就跑即可。 亮点:故事情节饱满,构思巧妙,题材新颖。苗疆类服饰非常适合拍照,纯奶玩家和高配玩家均可选择适合自己的模式。游戏中的道具如燃魂馆、乐器间、圣水房等,都让人耳目一新。 PC:特别表扬马老大,一人分饰两种角色,逗贫耍宝完美结合,接梗也接得十分巧妙。古灵法师的反串表演也十分出色,有种济公在世的即视感。
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