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千古第一相前沿信息_千古第一相橙汁感谢(2024年12月实时热点)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：教程更新日期：2024-12-02

千古第一相

「三国超话」诸葛亮真是千古第一相？自从刘备白帝城托孤后，诸葛亮就独揽军政大权，蜀国在他的治理下蒸蒸日上，很快就在刘备兵败的阴影中复苏过来。而皇帝刘禅每日就吃喝玩乐，啥都不管，估计也知道自己能力就这样了，再怎么干都比不上相父诸葛亮但刘禅唯一的好处就是，从不猜忌诸葛亮要称帝！据传闻，当初刘备托孤的时候，在门外安排了三百刀斧手！只要诸葛亮点头同意称帝，刀斧手就冲进来乱刀砍死刘禅！可以说是诸葛亮救了刘禅一命，从这开始刘禅就死心塌地听诸葛亮的话！不敢再生二心诸葛亮的确也遵守了对刘备的誓言，终其一生都在为了复兴汉室而努力，只为了完成刘备毕生的愿望，答谢他三顾茅庐之恩。如果没有刘备，诸葛亮或许不会有现在的高度，在蜀国明面上是二把手，其实是一把手，只要诸葛亮想杀的人，刘禅都保不住这种情况在魏吴两国是不能想象的，一个军政独揽的权臣，皇帝在他手中就像一颗棋子，如果诸葛亮不在蜀国，恐怕没走到这位置就已经被干掉了！三国时像诸葛亮的权臣，也只有司马师，司马昭两兄弟，不过这两人道德败坏，给诸葛亮提鞋都不配一封出师表，在死后还在为刘禅安排身后事，足以名垂千古，有无上的权利还如此忠心，诸葛亮千古第一相实至名归！怀化ⷥŸŽ东市场公交站

权谋文的14种阳谋与阴谋，你了解几个？哇塞，这么多权谋计策，简直是写权谋文的神器啊！如果你也喜欢写权谋文，快来跟我一起学学这些计策吧，格局瞬间打开了！阳谋篇 𐟌ž 推恩令这可是千古第一阳谋，简直无法破解！以“恩”之名，无限切割势力，真是高明至极。二桃杀三士用两个桃子挑起矛盾，让三位勇士自相残杀，借此消除威胁。这一招真是毒辣又有效。金刀计王猛设计的离间计，真是让人佩服。通过金刀计，成功离间了慕容垂父子。杯酒释兵权宋太祖赵匡胤通过酒宴方式轻松解除将领兵权，真是手段高超。奉天子以令不臣曹操以汉献帝名义号令诸侯，这一招真是高明。清君侧清除皇帝身边的奸佞，实则权臣争斗，“清侧”是假，“清君”是真。九锡之礼这是权臣篡权的一种手段，真是野心勃勃。屯田制曹操实行的一项增强自身实力的举措，真是明智之举。分封藩王朱元璋建立明朝后，分封自己的儿子为藩王，既巩固了明朝的统治，又防止功臣势力过大。朱棣迁都将都城从南京迁至北京，既可以加强对北方的控制，又远离南方政治势力，同时北京的地理位置更有利抵御北方的外敌入侵。张居正改革推行一条鞭法、丈量土地等，旨在增加国家财政收入，提高政府的效率，缓解社会矛盾。郑和下西洋一方面宣扬国威，加强与海外各国的联系，另一方面探寻建文帝下落、拓展海外贸易等潜在意图，是一个宏大的阳谋布局。设立三司，稳定统治明朝在地方设立都指挥使司、承宣布政使司提刑按察使司分别掌管军事、民政、司法，互相制约，防止地方权力过大。阴谋篇 𐟌™ 挺击案一场有关太子之位的政治阴谋。张差手持木棒闯入太子朱常洛寝宫，打伤守门太监，引起朝廷震动，东林党人和浙党之间互相指责，最终不了了之。红丸案明光宗即位后不久病重，鸿胪寺丞李可灼进献红丸，自称仙丹。光宗服用后不久去世，引发一系列政治斗争。移宫案明光宗去世后，宠妃李选侍企图挟持太子朱由校，占据乾清宫，以获取政治权力。东林党人联合其他大臣，逼迫李选传移出乾清宫，扶持朱由校即位，是为明意宗。东林党争明朝末年，东林党与其他党派之间斗争激烈。东林党人主张改革政治、反对宦官专权，而其他党派则对东林党进行攻击和排挤。党争导致政治腐败、社会动荡，加速了明朝灭亡。魏忠贤专权明熹宗时期，宦官魏忠贤掌握了朝政大权，排除异己陷害忠良，形成了阉党。皇太极反间计袁崇焕率军回援，在北京城下与后金军队激战。皇太极使用反间计，陷害袁崇焕与后金勾结，最终袁崇焕被崇祯处死。胡惟庸案被称为大明开国第一大案。朱元璋借口永相胡惟庸谋反，借此大肆诛杀功臣，巩固皇权。这些计策真是让人叹为观止，写权谋文的时候可以灵活运用这些计策，让你的故事更加跌宕起伏！

楚国有一小官吏，主要负责管理地郡里的粮仓，一天，他看到有老鼠藏在粮仓中，人从身边经过它并不害怕逃跑，每天睡醒就吃，吃了就睡，肚圆腰肥，日子过得很惬意。而他去上厕所时，发现厕所附近的老鼠，只要一有点小动静便赶紧逃跑，每天都要奔波在找粮食的路上，日子过得紧巴巴的。他突然得到人生启发，认为人有才或是无才所由自后世将其称为“仓鼠之论”——他就是秦国千古第一相，李斯。事情的真实性暂时没办法去确认了，但是年轻的李斯却辞去了官职，跑到齐国去拜了当时的在齐国游学，学问博大的荀子为师，他的官场生涯可能就是从这里开始腾飞。学有所成后，李斯便辞别了老师，转身投靠当时他分析出最有实力秦国，为相之路从这里开启。

曾国藩临终前对后人说：“我年轻时过度相信，人只要通过努力，就可胜天；中年之后，挫折不断，开始相信命运；步入老年，我发现命运才是人最应该重视的。所以我留下六个字，作为我的墓志铭，你们听好了——不信书，只信命。” 曾国藩用自己的一辈子证明了——一个资质平平的人，不断扩张自己的见识和本领，就足以成为非凡之人。他自小“以笨闻名”，科举考了7次才中； 30多岁在职场上因不懂官场规则，被同事领导排挤，多次想要辞官； 40岁，作为文官的他，连马都骑不好，却被赶鸭子上架去带兵；打仗屡战屡败，求助无门，他甚至两次写好了遗书，想要跳河自杀…… 可就是这样一个天资平庸、搞不好人际关系的人，却在中年改命，逆袭成“人情练达的人生赢家”，封侯拜相，受后世敬仰。他便是被称赞为“千古第一完人”的曾国藩。下下签的命运打出了一手好牌，这不正是“人定胜天”的最佳演绎者吗？曾国藩说：“天下古今之庸人，皆以一‘惰’字致败。” 以勤治惰，以勤治庸，不管是修身自律，还是为人处世，一勤天下无难事。曾国藩，在晚清的浮华与落寞之间，一个人的影响如同一座灯塔，照亮了那个动荡的时代。但你知道吗？即使是“半个圣人”也有他的人生高光时刻和无奈的遗憾。 1872年7月12日，在南京的家中，年逾花甲的曾国藩突然中风倒地。仅仅45分钟后，这位"中兴以来一人而已"的伟大政治家就永远离开了人世。在最后的时光里，他留下了平生最大的遗憾——未能亲眼看见第一批赴美公费留学生出国留学。在曾国藩生命的最后阶段，敏锐地意识到清政府没落的真正原因在于科技落后，因此他的核心目标是兴办洋务，渐图自强。为此，他一直在关注和推动一项重要的计划：公费赴美留学生的选拔与派遣。这项计划无疑体现了曾国藩"师夷长技以制夷"的思想，是他致力于推动中国近代化的一个重要举措。因为多种原因，事情进展较为缓慢。因此，他死前未能亲眼看见第一批留学生赴美留学便也成了遗憾。为此他才在临死前，留下那6个字——“不信书，只信命。”体现了清王朝已经由盛转衰，无力回天了。令其宽慰的是，在曾国藩离世5个月后，第一批被选出的幼童从上海登上了远赴美国的轮船。这是中国历史上第一次如此大规模派人到国外留学，可惜，曾国藩未能亲眼看到这他的一幕。但是，他的遗像却挂在了大洋彼岸哈特福德中国留学生事务所的墙上，也算是对他在天之灵最好的告慰吧。⠊ 曾国藩这一生，出将入相、封侯开府，却没有达到“为天地立心，为生民立命，未往圣继绝学，为万世开太平”的理想。眼看着神州不断陆沉，自己却无能为力，自诩为“平生倔强”的曾国藩也在晚年却失去了当年的豪气。同治十一年二月初四，倔强的老头，耗尽了最后一滴心血，与世长辞。他走了，带着巨大的遗憾。他却也从未走远，始终与时代同行，成为一代又一代人的楷模，成为你我他的良师益友，成为千古流传的中华精神。他说：“学于古，则多看书籍，学于今，则多觅榜样，不说大话，不好虚名，不行架空之事，不谈过高之理。” 他功比周公孔孟，名垂万世千秋。在乱世当中，曾国藩从一个布衣走到了庙堂高处，他在为官中灵活多变，老成承重；他虽然不是军人，却为朝廷创立了丰功伟绩；他虽然不是哲学家，留下的文字却字字珠玑。他能成为“晚清第一重臣”，靠的就是自己的本领！好在，曾国藩给我们留下了他的《曾国藩冰鉴》。《曾国藩冰鉴》是一部人才教科书，影响纵横中外。在这部人才奇书里，曾国藩谈论了非常实用简单的识人术，教你辨人做事。《曾国藩冰鉴》阐述了通过观察人的各个方面，可以得出方向性的结论。书中还有曾老的处世经验和家学素养在里面，非常具有实用性和借鉴性的。老蒋将《曾国藩冰鉴》奉为圭臬，看来这本书肯定非同小可。很多人说，曾国藩当时用的都是文言文，自己看都看不懂，怎么学？而这本《曾国藩冰鉴》却将曾国藩所有文言文通过注释、翻译、引申的方法写了出来，这样的好处就是能让你全方面了解曾国藩的同时，还能结合自身的例子，通过曾国藩的思维来看待一件事。《曾国藩冰鉴》是一部纵横中外的人才学教科书，是一部关于识人、相人的经典文献，是曾国藩总结自身识人、用人心得而成的一部传世奇书，是一部真正的智慧经典。书籍这个东西，是可以一直流传下去的，不是物质上的的享受，对于人来说，更是一种精神食粮。想要学会说话的，《曾国藩冰鉴》不容错过⬇️⬇️⬇️

洞悉人性的管理大师，千古第一相：管仲（25句名言，字字珠玑） 1、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。粮食富裕，人们就知道礼节；衣食丰足，人们就懂得荣辱。 2、利之所在，虽千仞之山，无所不上；深源之下，无所不入焉。凡是有利的地方，虽然是极高的山，没有不可以上去的；即令有极深的水，没有不可以下去的。这几句以生动的比喻说明人们为了获得某些利益，往往表现出不畏艰难、不避危险的勇气和毅力。 3、知子莫若父，知臣莫若君。贤明的君主了解手下的大臣，明智的父亲了解自己的儿子，比喻了解、熟悉一个人的各个方面，莫过于同这个人关系最亲近的人。 4、惰而侈则贫，力而俭则富。奢侈又懒惰的人即使富有,也会有用光的时候;节俭又勤劳的人即使贫穷,也会富足日日有余的一天。 5、事将为，其赏罚之数必先明之。上级下达任务时，应先将奖惩条例公布出来，以激励人们去立功受奖，鞭策后进努力向前。因赏罚之数事先公布于众，事后照章办事，得奖的人心安理得，受罚之人也无怨言。 6.不务天时则财不生，不务地利则仓廪不盈。不利用适宜的气候条件，财富就不能增长;不利用有利地势，仓库就不会充足。指发展经济必须注重天时地利。 7.不作无补之功，不为无益之事。圣明君主行事应讲究实效，不要搞没有意义的工作。现在可用以说明做事应该讲求效益，无益之事不可做，无补之功不可做，不能枉费精力，毫无所得。这个普通的道理，告诉人们在实际生活中一定要注意工作效益，凡是无益处的事，应该坚决停办。 8。观其交游，则其贤不肖可察也。看人只要看他交往的朋友，就可以知道他是贤德还是不肖了。 9.上下不和，令乃不行。上级和下级不和谐，命令就不能贯彻执行下去。上下相和，息息相通，命令就能通行。如果上下不和，心存芥蒂，各怀疑心，执行命令时就会遭到搪塞，敷衍了事。 10.善人者，人亦善之。你对人好，别人对你也好。在看到需要帮助的人就本能地伸出援手的人，当自己遭遇困难时，通常也会适时地得到援助。我们相信好人有好报，想好事，做好事，就会有好结果。正如日本实业家稻盛和夫先生指出的那样，善行必会衍生出另一个善行，善行终会招来善报。 11.起居时，饮食节，寒暑适，则身利而寿命益。日常生活按时吃喝有节制，穿衣和天的冷热相适应，就会有利于身体健康，有益于长寿。 12.不言之言，闻于雷鼓。行动给人的教化更深刻，就像听到雷鼓声一样让人振奋。有有身教盛于言传的意味，和孔子推崇的不言而教有异曲同工之妙。 13.一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。作一年打算，不如去种粮食；作十年打算，不如去种树；作终身打算，不如去培养人才。说明培养人才的长期性、艰巨性。 14.忧郁生疾，疾困乃死。残暴傲虐，就会招怨；忧伤郁闷，就会生病；病困交加，就会死去。所以人应该乐观旷达，自可事事无忧无虑，心神怡悦而可永年。 15.今日不为，明日亡货。昔之日已往而不来矣。农时对于农事来说是非常宝贵的，不能把它收藏起来使之停止不前。所以说，今天不进行生产，明天就没有财物。过去的时光，一经消逝就不再回来了。 16.黄金者用之量也，辨于黄金之理则知侈俭，知岱侈俭则百用节矣。黄金是计量财用的工具，懂得黄金的道理，就懂得什么是奢侈和俭省;懂得奢侈和俭省，就能调节各项用度。 17.众寡同力，则战可以必胜，而守可以必固。军队不论人数多少，只要同心协力，就能战必胜，守必固。 18.天下不患无财，患无人以分之。天下不患无财,患无人以分之.意即不要担心天下没有财富,关键是担心没有人经营管理（而使得财富在无形中流失） 19.量力而知攻。正确地估计自己的力量，才能知道什么时候向敌人进攻最好。也就是说，一个好的将领，应在充分分析敌我力量对比，肯定自己的力量具有压倒优势以后，再发动进攻。对自己的部队一无所知，对敌人情况了解不明，就随意发动进攻，此乃兵家之大忌。 20.凡用兵者，攻坚则轫，乘瑕则神。用兵打仗时，进攻敌人守备森严的地方速度就慢，进攻势必受到敌人的阻挡;而对敌人守备薄弱的地方乘机发起进攻，则收效神奇，可大获全胜。 21.多言而不当，不如其寡也。多言而不得当，不如少言。孔子经常教诲学生，说：“虽然你见识广博，但不懂的就要保持疑惑，不要乱开口；即使是懂的，你也要谨慎地说话，这样你才能少犯错误。”祸从口出，直言贾祸。越是懂的，越得谨慎说话。 22.事者，生于虑，成于务，失于傲。各种事业总是产生于谋虑，成功于实干，失败于骄傲。任何事业的成功，都不会凭空得来，而是产生于深思熟虑和周密计划之中，。有了计划，还须锲而不舍地努力，克服种种困难，才能获得成功。获得成功之后，还须进一步努力，才能更上一层楼。若是踏步不前，事业不会有发展;若是骄傲自满，沉溺于声色，则事业一定会失败。 23.善用兵着无沟垒而有耳目。善于指挥作战的将领，宁可没有坚固的工事，也必须有了解敌清的谋报人员。知己知彼，方能百战不殆。 24.善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。以和善的态度待人，其亲热如同兄弟；以粗暴的态度待人，其伤害如同刀剑。指人际交往贵在和气。 25.海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。海洋不拒绝点滴之水，所以能形成这么大；山不拒绝些许土石，所以能形成这么高；圣明的君主不厌恶人多，所以能统治众民;读书人不厌恶学习，所以能为圣人。这几句话给人的启示是：只有从点滴的积累开始，从平凡的小事做起，才能获得事业的成功;也就是说，只有量的积累才会带来质的变化。说理透辟，发人深省。

#孔子的思想有什么伟大之处?#第一，孔子没有思想可说。子曰：叙而不作，述而好古。所谓孔学只是将中华传统继承发展而已。中华之学始于盘古开天地，进入主观认知宇宙，确定天圆地方，人为改造自然意识。使人类进入主观发展世界。放弃纯粹自然观，进入主观追求劳作行为。中华文明是遵循自然法则发展的。用道德经的说法就是：失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。失礼则进入丛林法则，回归禽兽本源。春秋战国时期礼崩乐坏，崇尚纵横捭阖机巧掠夺。当时只有孔子独立不倒传播礼义廉耻。反观老庄，一个骑青牛出函谷，一个相濡以沫不如相忘于江湖，独善其身。唯孔子明知不可为而为之，成就中国千古第一明灯。这就是孔子最伟大之处！老庄虽也称圣，都是自了汉。

中国有史以来，最出名最伟大的6位丞相，一般人叫不出他们的名字丞相：中国古代封建王朝的行政长官，地位仅次于皇帝。他们手握大权，有的更是青史留名，被后世敬仰。今天，我们来盘点一下中国有史以来最出名最伟大的六位丞相吧！管仲——春秋第一相管仲，名夷吾，字仲。他是春秋时期法家的代表人物，主张尊王攘夷、扩充疆土、发展经济。在他的辅佐下，齐桓公成为春秋五霸之首，尊王攘夷，九合诸侯。他的治国理念以富国强兵为核心，强调经济发展对于社会稳定的重要性。他还推行了一系列改革措施，使得齐国经济得到了空前的发展。李斯——秦朝名相，法家集大成者李斯是秦朝著名政治家、文学家和书法家。他主张法家思想，为秦朝的统一和巩固提供了理论基础。他倡导废除分封制、实行郡县制。虽然李斯的结局悲凉，但他的功绩不可忽视。萧何——西汉开国第一功臣萧何是西汉初年的政治家、宰相，刘邦建立汉朝的重要助手。他善于治理国家、制定法令制度，使得汉朝初年各方面都得到了迅速发展。他也被誉为“西汉开国第一功臣”。诸葛亮——蜀汉丞相，千古智圣诸葛亮是三国时期蜀汉的丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。他提出的“隆中对”战略构想为蜀汉指明了发展方向。他善于治国理政，推行了一系列改革措施，使得蜀汉的国力得到了显著的提升。张居正——明朝杰出政治家、改革家张居正是明朝中后期的杰出政治家和改革家。他推行了一系列改革措施，如整顿吏治、清查土地等，使明朝的国力得到了恢复和提升。他的改革精神和实践经验对后世产生了深远的影响。魏征——唐朝著名政治家、思想家魏征是唐朝著名的政治家、思想家和史学家。他敢于直言进谏，为唐太宗李世民提出宝贵的建议。他的思想学说主张以民为本、以德治国等观点对后世产生了深远的影响。这六位丞相都是中国历史上最出名最伟大的丞相之一。他们的事迹和贡献被后人铭记在心，成为学习和敬仰的楷模。

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肺热喘咳千古第一经方——麻杏石甘汤！疏风解毒中医认为，秋季是肺金当令之时，而风邪与燥邪易侵袭人体，导致肺气失宣，肺津耗伤，从而引发咳嗽。咳嗽常伴有咽喉不适，痰黏难咳，或白或黄，咽痒咽干，甚至咽痛等症状。虽然肺部CT检查可能无明显异常或仅有轻微感染，但中医通过望闻问切四诊合参，能够准确辨证为“风燥咳嗽”。在治疗秋季风燥咳嗽的众多方剂中，麻杏石甘汤以其独特的宣肺清热、止咳化痰之功效而备受推崇。该方源自《伤寒论》，由麻黄、杏仁、甘草、石膏四味药组成，后经历代医家发展，常根据病情加减使用，以适应不同患者的具体症状。麻黄：宣肺平喘，开腠理，散风寒，为治疗外感咳嗽之要药。杏仁：降肺气，止咳平喘，与麻黄相伍，一宣一降，恢复肺气之宣降功能。石膏：清热泻火，除烦止渴，针对肺中郁热，与麻黄配伍，既宣散肺热又不致发汗太过。甘草：调和诸药，润肺止咳，增强整体药效。此外，根据患者的具体病情，还可加入如防风、桔梗、黄芩、连翘等药物，以增强清热解毒、利咽化痰的效果。特别是在秋季，针对风燥的特点，可适当增加滋阴润燥的药物，如麦冬、沙参等，以缓解咽喉干燥不适。【注意】中医讲究个体化治疗，不可擅自用药，一定要在医生的指导下使用。#咳嗽# #肺结节# #慢阻肺#

高力士墓志出土，唐代书法巅峰之作！在中国历史上，宦官往往被视为低贱的一群，但有一位宦官却被誉为“千古第一贤宦”，死后还能陪葬帝陵，实属罕见。这个人就是高力士。高力士本名冯元一，出生在岭南的一个世家大族。因家族卷入谋反案而获罪，他因相貌清秀、聪明伶俐，被送给了武则天。入宫后，他小心谨慎，处理事务利索，得到了高延福的赏识，并收为养子，改名高力士。在养父的帮助下，他结识了李隆基。710年，高力士协助李隆基发动唐隆之变，成功诛杀韦氏一族。两年后，他又联合李隆基发动先天政变，将太平公主及党羽一网打尽。从此，朝廷被李隆基牢牢控制。可以说，没有高力士，唐玄宗能否登基都是个问题。李隆基对高力士极为倚重，甚至说只有他在自己才能睡好觉。两人相伴40余年，直到安史之乱。李隆基退位后不久去世，高力士在奔丧途中悲伤过度去世。唐代宗感念其忠义，赐其陪葬帝陵，并请来礼部侍郎潘炎撰文，专门为皇家写碑的张少悌书丹。就这样，书法水平最高的一块唐碑诞生了。《高力士墓志》长113厘米、宽79厘米、厚16厘米，正面刻有铭文近二千字。张少悌是盛唐时期的书法名手，水平不在欧虞褚薛之下，史籍记载他的字“殊劲拔清圆，深得右军遗意”。此墓志刻于唐宝应二年（763年），1999年出土于陕西蒲城，保存极为完好，字口清晰如同新凿。《高力士墓志》楷行结合，用笔严谨而自然，笔势灵活多变。笔画遒劲妍美，体势开张舒展，结字左低右高，攲侧险绝。刚开始写时沉着稳健，继而渐入佳境，潇洒酣畅，每一笔都精雕细琢，无丝毫破绽。有人将张少悌此碑与李北海《云麾将军碑》遥相呼应，二者书风接近，但此碑更多了几分庄严肃穆之气。可以说水平不分高下，论用笔之灵动自然，盖过了欧颜柳三家，是我们学习晋唐笔法的上佳字帖。如今，《高力士墓志》进行了超高清12色复制，见此作如见原作，并添加释文对应，非常便于临摹和欣赏。

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