幸福观最新娱乐体验_幸福观的理解(2024年11月深度解析)
《我们的幸福观》 出于个人经历和成长环境的不同 每个人都有自己关于幸福的不同定义 这些定义告诉我们怎样去做才能获得幸福 这些定义可能已经左右了你十年二十年 渐渐地发现 这些定义不仅没有带来幸福 反而让自己陷入痛苦 定义里包含了妄想、愤怒、渴求 而它们就是痛苦本身 与此同时 我们又有了一些别的经验: 喜悦、自在、真爱 这些才是幸福 当我们体验过真正的幸福 对幸福有了新的认知和定义 自然会放下过去错误的渴求执着 很多人都想放下 但又做不到 这是因为认知层面没有更新 没有看到关于平静和幸福的 其它选择或别的出路 恐惧也是阻碍放下的因素 我们害怕放下的同时也失去了依靠 放下是一种练习一种艺术 有一天当我们内心足够强大和坚定 会自然放下那些让我们痛苦的行为 ——翻译 一行禅师《How To Relax》第36节
24岁顿悟:幸福的真谛究竟是什么? 幸福是一种状态,更是一种过程。我们的一生中,总有一些事情会塑造我们的幸福观,它们融入了我们的生命,也反映了我们对生命的理解。 ᩂ㤹,幸福到底是什么呢? ———————————— 幸福是简朴 人生要从容,要肯定自己。因为外界的压力而感到不适和焦虑是没有必要的。一个金碧辉煌的地方,拿螺丝刀往墙上使劲一捅,里面都一样是水泥,不要被表象吓住了。 幸福是自给自足 幸福的重要内核是享受自己劳动所得。没有身体力行地付出行动而达到目的,可能会收获快乐,但那不是幸福。只有在实现过程中深深体会到自己的力量,才是真正地体会到幸福感。 幸福是突破内心的恐惧 因为害怕做错选择尤其是随之引发的孤独,我们往往选择安全和轻松的选择,但是我们需要有一种清醒,凭着勇气去走过本身并不恐怖的事情。因为世界上最大的恐惧是恐惧本身。 幸福是内心的干净和安宁 我们的人生不是为了让别人夸奖,安安静静地把自己的选择过得美好就很舒心。 幸福是为他人着想 幸福是相互的,在考虑自己是否幸福的同时也要考虑他人是否幸福。真心相待本身就是很幸福的事情,有时也会因此收获到更加意想不到的幸福。 ———————————— 总而言之,幸福不是一瞬间得到的。是一年又一年,一天又一天,我们不断地去领悟,去被启发,幸福就是这么一个不断被体会的过程。 ᦀ维导图放在图片最后噜~
哲学家罗素的幸福观!
婆婆的幸福观:怀孕是人生最幸福的时刻 昨天晚上,我和老公在楼下散步时,聊到了我最近屁股疼的问题。我抱怨道:“怀孕真是太辛苦了,简直就是一种有期徒刑。听说生完孩子后,孕妇大脑会分泌一种物质,让人忘记怀孕的痛苦,这才会有人愿意生二胎。我绝对不会再生的!”䊊老公皱了皱眉,问:“难道你怀孕期间就没有什么幸福的感觉吗?” 我无奈地回答:“这就像爱上一个绑架犯,我又没有斯德哥摩尔综合征。” 老公表示理解,并同意了我的决定。 回到家后,婆婆问我最近有没有胎动,并说:“我感觉怀孕是最幸福的事情,特别是有胎动的时候。”我惊讶地看着她,因为婆婆之前提过她怀孕时反应有多严重,几个月都靠打点滴维持生命,再加上当时医疗条件差,差点难产,最后紧急剖腹产,受了不少苦。 我问:“妈,你不是之前还说怀孕受了很多苦吗?” 她回答:“那些痛苦早就忘了,要不是计划生育,我肯定还要再生的。” 我和老公默契地对视了一眼,不禁感叹,每个人的幸福观真是不同啊。
人生观决定人生,幸福观决定幸福。幸福不是一直在寻找、而是一直在经历。年龄大了;懂的多了;看透的多了,快乐却很少了。有时候,我们必须闭上嘴,放下骄傲,承认是自己错了。这不是认输,而是成长。
中年女人的幸福观:简单淡然中的喜悦 “简单的生活,淡淡的喜悦。”这是我对幸福的新理解。人到中年,尤其是女性,经历过大悲大喜之后,对幸福的定义有了质的变化。不再追求大喜大乐,因为害怕乐极生悲,无力承受。只要新的一天延续前一日的平和,持续往复,就是幸福。 作为女儿,看到父母身体健康,每天开心生活,这就是我的幸福。作为母亲,孩子热爱学习,努力上进,让我感到无比幸福。作为妻子,家被打理得井井有条,人情往来安排妥帖,这也是幸福。作为自己,工作上有突破和进步,闲暇时看看书、喝喝茶、写写文章、晒晒太阳、养养花草,认真体验发自内心的快乐,幸福感更是翻倍。 其实,幸福没有终极定义,更多的是人生体验。就像在生活的琐碎中发现一朵盛开的小花,简单而淡然,这就是最纯粹、最真实的幸福模样。
休谟:洞悉人性的智慧与幸福观 如果你对人性有深刻的洞察力,那么休谟的作品绝对值得一读。人性是最难也是最重要的洞察力之一。休谟一生致力于对人性的研究,从认识论、情感论到道德论,他以宏大而细致的观察建立了一个完整的人性理解体系。 关于居中之位者 ️ 休谟认为,社会地位适中的人比身居高位者更不受限制和束缚,他们有更多机会观察和思考人生,也有动力去勤勉地推动自己的成就,从而更容易获得智慧和美德。 关于人性 䊤禘磻杂的,既有高尚的一面,也有卑劣的一面。他对美德的热爱,更多是基于美德行为带来的社会荣誉,而非美德本身的抽象价值。 关于灵魂不朽 休谟认为,若灵魂不朽,那么它在我们出生前就已存在,但这对我们来说并无实际意义。他强调了生命的现世性和有限性,灵魂与我们个体的关系,仅限于生命存续期间。 关于幸福 有人认为幸福是物质的满足,有人则追求精神的富足。伊壁鸠鲁主义者强调个体感受,认为幸福在于避免痛苦,去享受我们被创造于世的快乐。斯多葛主义者则强调理性与自律,认为幸福在于改变懒惰,通过自我控制、忍受苦难与追求内心的平静来实现。柏拉图主义者追求的是对最完美对象的沉思与领悟,认为真正的幸福在于通过理性与智慧去认识真理与美,从而实现灵魂的升华与超越。而怀疑论者则对幸福的本质提出了质疑,认为幸福与痛苦都是相对的、主观的,没有绝对的标准。 休谟则倾向于一种更为中庸的看法,认为幸福取决于追求过程中的热情度和成功体验。而幸福感是情感平衡的结果,激情便绝不可过于强烈,也不能太疏散。若太强烈心灵会一直处于匆忙与骚动之中;若太疏散,心灵就会陷入令人不快的懒散和倦怠。尽管外在对象(如财富、地位)的获得常被视为幸福的标志,但它们的获取具有不确定性和易变性。相比之下,寄托于自身的内在追求(如求知、艺术创造、精神成长)更能带来持久、稳定且可控的幸福感。 生活的意义与幸福感 当我们找不着生活的意义或者迷失感都在与日俱增时,也可以选择读休谟。休谟的哲学和思想可以引发你对于更多生活和价值观的思考,启发你找到一种更加符合自己内心的生活方式。
追寻内心的幸福,不被外界定义 《幸福力》前言提到:“通过别人的眼睛寻找幸福是多么困难的事!”每个人对幸福的定义都不同,别人的幸福观并不能成为我们自己的幸福。 有人认为幸福就是赚很多钱,有人觉得幸福是拥有好的伴侣,还有人认为幸福是孩子听话、学习进步,甚至有人觉得幸福就是身体健康。这些观点都反映了我们对幸福的个人理解。 下午梳写课的话题中,有同学提到“因为完美主义,所以对自己认同价值低。”而我认为“寻求幸福”和“完美主义”更像是我们没有看到自己已经拥有的,而是将注意力放在了未得到的和缺失的事物上。 首先,我们要看到自己已经做到的和拥有的,同时也要不断挖掘自己的潜力,对未知保持好奇,并不断探索。这两者是同步进行的,既要在自我认同和肯定中保持平衡,又要对自我有正确的认识。就像两条腿一样,一步一步前行,保持平衡。 保持这种持续的平衡需要一辈子的学习和行动,同时保持觉察。祝福你在无限的光爱里找到属于自己的幸福!
生活中的小确幸:我的幸福观分享 𘊤真的很长,我们拥有的东西也很多。婚姻和伴侣只是其中的一部分,而不幸的婚姻也并不意味着你就不幸福。我个人觉得,幸福是一种感受。能否控制自己的情绪,专注工作、生活、孩子,获得心流,这也是一种幸福。别人可能吃着鲍参翅肚感觉幸福,但我却能从白菜咸粥中找到幸福。各有所需嘛。 我追求的是一种内心的宁静,用心去感受生活。早上给孩子做个三文治,煮个牛肉面,看看种的植物慢慢生长、绽放,我觉得很幸福;晚上回家看着孩子写作业,自己听听音乐、喝茶看书,我也觉得很幸福;早睡早起,看着孩子日益长大,而自己身体精力充沛,我更觉得幸福。 当然,很多人觉得吃喝玩乐很幸福,但这只是转瞬即逝的快乐,而且每次都要为此买单。我所追求的是一种持续、稳定的幸福感,是内心世界的满足,这更是一种高级的幸福感。 我很喜欢开车,一是开车让我很专注,专注而能得到反馈的行为,是获得心流的途径,让我有满足感;二是开车的路途,我觉得就像是你在走你的人生,时而平坦大道,望着海阔天空,内心满是澎湃,自然踩快油门,对自己充满着自信,内心很顺畅。但是总会有羊肠小道、崎岖道路,在那颠簸的路上,我们慢慢放慢了脚步,去感受脚下的路,尽量减少碰撞和颠簸,走过了小路,又将是回到海阔天空的坦途,周而复始,人生亦然,也是过关斩将的过程。不过遇到困难,不断去克服困难,不要停留在抱怨,把时间花在解决问题,缩短问题的时间,那你获取快乐的时间就更多了。 如果说,人生有什么最重要的东西,那大概就是肆意生活的勇气吧。不管顺流还是逆风,不管身边多少种声音,按照自己的节奏、随着自己的心意,用心生活、用力向上即可。女性的安全感本就该源于强大的内心,不要停止做自己喜欢和向往的事,从等待英雄拯救到觉醒的自我力量,以独立的姿态定义自己的人生。女人最美的日子,不是相夫教子,不是素面朝天,更不是乖巧省钱,而是你已经拥有好的生活,仍不忘努力,即使在困顿的生活中,也像是拥有自己的星辰与月光。当你真正明白了生活,便学会了沉默,面对生活的风雨,内心已波澜不惊。和别人倾诉是一种选择,和自己和解是一种修行。 今天有所感触,啰嗦了这么多。愿你,不为情绪所困,以坚强渡自己。愿你熬过重重苦难,往后皆是欢喜。
【胖东来的“幸福观”:企业文化的边界与平衡艺术】「微博新知博主」在企业管理与社会文化的交汇处,胖东来再次成为焦点。这家以温情服务和人性化管理著称的企业,通过创始人于东来的最新举措——涉及员工婚礼、购房购车的规则调整,引发了公众对企业与员工生活边界的讨论。 于东来的新规表面上是对员工生活方式的干预,实则试图传递一种生活理念。通过提倡简约婚礼和自力更生,他希望帮助员工减轻传统消费观念和社会习俗带来的经济负担。这一思想的核心,与现代社会对“奋斗自立”的推崇一脉相承,甚至可以看作一种对“幸福感”理解的延展。 这种规则的初衷是让员工通过个人努力获得成就感,从而实现更理性的幸福生活。然而,这种意图能否有效落地,取决于企业文化的塑造方式与员工的接受度之间是否达成默契。 企业文化对员工生活的潜在影响从未停止过,但将这种影响上升为生活指导则可能带来争议。一方面,胖东来以福利政策作为“诱导手段”,试图通过文化重塑员工观念;另一方面,规则的“刚性”似乎与企业倡导的“以人为本”初衷存在张力。 支持者认为,这种尝试是企业社会责任的创新表现,既关注员工个人成长,又有助于缓解传统文化带来的社会问题。批评者则强调,员工有权选择自己的生活方式,过度干预或引导可能侵犯个人自由,使企业文化从“润物细无声”变成强势施压。 彩礼和盛大婚礼在很多地区承载着文化象征意义,它们不仅是个人选择,也是家庭和社会关系的一部分。胖东来的举措,虽意在与这些传统抗衡,但是否低估了地方文化根深蒂固的影响力?如果企业文化与员工背景形成对立,员工是否会因此感到疏离? 企业试图以管理手段推动社会观念转型的案例并不少见,但成功的关键在于找到平衡点,既不对传统文化“急于求成”,也不让员工产生价值观的断裂感。 胖东来的尝试揭示了现代企业管理的一个重要命题:文化倡导的边界在哪里?从谷歌的“幸福工程”到华为的奋斗者文化,企业在员工生活中的角色既是组织者,也是价值观的传播者。然而,当企业试图干预过多,哪怕是出于善意,也可能招致员工的反感。 企业文化的理想状态,应是营造出一种包容性环境,让员工自愿认同并践行,而非通过“规则”去“塑造”生活。真正好的文化是潜移默化地影响,而不是让人感到选择被约束。 胖东来的“幸福观”是一种值得探讨的企业文化实验。它提醒我们,企业文化的创新需要尊重员工选择权,更要考虑文化倡导与个人自由之间的平衡。对员工而言,自立是值得鼓励的美德,但它的实现方式应有更多的自由度和灵活性。 最终,企业的使命是为员工创造选择的机会,而非强加生活方式的规则。在理性与情感之间,在传统与现代之间,胖东来能否走出一条创新的企业文化之路,还需要时间的检验。 或许,幸福感的关键,不在于规则如何设定,而在于员工是否感受到尊重与关怀。「胖东来禁员工彩礼」
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