苏格拉底是谁权威发布_苏格拉底是谁的学生(2024年11月精准访谈)
16个问题帮你探索人生价值 苏格拉底曾说过:未经检验的人生不值得活。 很多人似乎总是在一种“系统默认”模式下生活,每天忙碌于各种事务,却很少反思支撑自己选择的价值观念是什么。 以下16个问题可以帮助你探索自己的人生价值,激发深思: 我是谁? 我想成为谁? 生命中最珍惜的是什么? 我的价值观是什么? 我每天忙碌的事情真的重要吗? 我是否为了生活而牺牲了自己的兴趣和梦想? 我的人生目标是什么? 我如何平衡工作和生活? 我如何保持身心健康? 我如何与他人建立更深层次的关系? 我的家庭对我来说意味着什么? 我的友谊对我来说意味着什么? 我的爱情和伴侣对我来说意味着什么? 我的职业选择是否符合我的价值观? 我是否在追求自己的激情和兴趣? 我是否在为他人做出贡献? 我是否在寻找内心的平静和满足? 我是否在探索未知的世界? 我是否在不断学习和成长? 我是否在珍惜每一个当下? 我是否在为未来的自己打下坚实的基础? 这些问题并不容易回答,但如果你想过“经检验的人生”,那么你必须直面这些问题,去发现并探索自己的价值观念。 这些问题不仅适用于自我探索,还可以用于与朋友、伴侣或心理咨询师一起讨论,帮助彼此更好地了解和理解对方。 通过这些问题,你会看到一个人在你面前徐徐展开,发现更多关于自己的秘密。𑀀
哲学家们的爱情故事,你知道多少? 哲学家们也有爱情吗?他们是不是都是禁欲主义者?这本书《哲学家都爱了谁》给了我答案。 书名:《哲学家都爱了谁》 ✍️作者:黄鼎元 诸出版社:台海出版社 原来哲学家也是普通人,有七情六欲,也有爱情。这本书让我对哲学家的爱情生活有了全新的认识。 苏格拉底和赞西佩的故事特别有趣。苏格拉底娶了以尖锐舌头闻名的赞西佩,她经常对他破口大骂。但苏格拉底却说,如果能忍受她,就能忍受任何人了。㰟䣰䣰䣰䣰䣦路清奇啊,敢情妻子就是来给他历练的。 쥜褸次哲学讨论中,赞西佩冲进来对苏格拉底大骂并泼水,苏格拉底却幽默地回应:“我知道,打雷以后,必定会下大雨的。”心胸和思路,果然不一样啊。 阿伯拉尔为爱付出惨痛代价,爱情中最大的阻碍是爱人的叔叔。终生未娶的大师康德,真的是爱而不得,选择独善其身。爱上有夫之妇的哲学家........所以哲学家也不是完人,何况我们平凡人呢? 쥅思和平民娶贵族的故事也很有意思。所以偶像剧里的穷小子爱上富家小姐,哲学家也会哦。 那么,哲学家的恋爱和哲学又关系吗?如果哲学不好懂,不妨先看一下《哲学家都爱了谁》,或许更能理解哲学家的一些哲学了。
终于搞定娃的学习问题,小度学习机太神了! 有谁每天为孩子的作业而头疼?有谁每次看到孩子的成绩单就心烦意乱?有谁每次开家长会都被老师单独谈话?没错,那个人就是我!♀️ 一转眼,孩子又开学了,作业越来越多,难度也越来越大,尤其是数学,真是让人抓狂!每次一做作业就要哄半天,孩子也没有什么学习兴趣。看着孩子的成绩一直在班级中下游徘徊,我这个当妈的真是愁得不行。 正巧刷朋友圈的时候,看到同事在晒她家孩子用学习机的效果,还夸得不行。虽然我之前对这些学习工具没什么信心,但看着娃的成绩,我也是病急乱投医,就想着试试吧。𑊊赶紧要来了同款链接,立马下单了这款小度学习机z30。说实话,刚买的时候我还有点忐忑,怕买回来变成“高级平板”,怕孩子只顾着玩,根本不学,更怕孩子有了学习机,做作业全都直接用学习机找答案,完全不自己思考了,到时候适得其反。 没想到,小度学习机z30完全打消了我这个顾虑!这个苏格拉底分步引导式学习法简直就是培养孩子解题思路的神器!有了它再也不怕辅导孩子数学题了。以前搜题碰到一些我也看不太懂的,就只能让孩子先把答案写上。小度可不一样,它会从题目入手,用一些小问题,一步步引导孩子往解题思路上靠。现在孩子遇到不会的题终于不会只能把答案写上了,用久了以后,有些难题都用不着小度,孩子自己就知道要从哪里下手解题了。 还有谁能想到课文还能做成动画?那些枯燥难懂的古诗词,也能像动画片一样把场景还原出来!我家娃以前背诗简直是“噩梦”,现在用这个AI沉浸式学习,看到动画里的场景,跟着学得可起劲了。更妙的是,小度还把一些课文知识巧妙地融合在了动画的互动里,有时候不知不觉中就把知识点记住了。连孩子自己都说:“妈妈,背诗原来这么有趣啊!”这话每每听得我心里都是乐开了花。 这才刚买回家没多久,我就发现娃的学习状态真是一天比一天好,写作业的拖延症也好了很多。本来还怕孩子不愿意用,没想到现在他已经离不开了,每天放学回家第一件事就是找小度学习新知识。感谢小度,让我终于搞定了娃的学习问题!𛀀
全网都在说,那么罗老师到底说错了什么啊?我看了文字,罗翔老师感觉也没有说什么啊?现在是谁想掀翻他啊,罗老师是法学家,只是在给大家普法而已,我理解的意思是,大家千万不要人云亦云,凡事讲究法律,证据。只有我是这样想的吗?怎么成辱国言论了?罗翔老师之前在视频中无数次引用苏格拉底,亚里士多德,柏拉图等西方哲学家,阐述了很多为了正义公理,为了世界文明,为了进步,为了光明,而需要做到高尚的,道德的,无私的,奉献牺牲的,种种的大道理。他说希望社会法治可以持续的进步,在这个过程中,我们每个人都需要去承担责任,有人需要牺牲,有人需要付出,有人需要去承受一些委屈的骂名,或者是冤屈和风险。我已经很多年不看罗翔老师的视频了,不知道现在还聊不聊苏格拉底,亚里士多德,柏拉图。大家知道这个事情的始末吗?#罗翔说法律漏洞# #罗翔不敢更# #罗翔烦到爆# #罗翔说法律漏洞# #罗翔不敢更# #罗翔烦到爆#
「传古维新」“认识自己”(希腊文:厤;英文:Know thyself)是古希腊德尔菲阿波罗神殿正面上最著名的箴言之一。这句话被认为具有深刻的哲学意义,它鼓励人们要有自知之明,明白人只是人,并非诸神。这句话的提出者有多种说法,有的认为是古希腊七贤之一的斯巴达的喀隆( ...
认识自我:从疯狂到智慧的转变 “一个人的疯狂程度取决于他的个性和本质之间的差异。” “一个人对自己的了解越接近真实的样子,他就越有智慧;而他对自己的想象与真实样子差距越大,他就越疯狂。” 也许,让我们疯狂的是那个想象中的自己应该有的样子,或者是意识穿越未来而行动停留在古代。苏格拉底说“认识你自己”,这句话已经成为千古名言,但有多少人真正认识自己呢?因为人都是趋利避害的,本能地追求快乐逃避痛苦。而认识自我本身就是一个痛苦的过程,需要你撕破表面的自我,看看潜意识的自我到底是谁。它需要你抵达灵魂深处,凝视那个外表绚烂内在狼狈的自己,问自己:我到底是谁?我从哪里来?我要到哪里去? ꠦ⥏娯说,直面自己的不如意,承认自己不行但依旧厚着脸皮继续前行。不过,这意味着你需要继续忍痛并拿放大镜照着自己的弱点继续前行。如果心不够坚,可能走着走着又迷失了。因为有种东西叫贪心,也叫不甘心,所以它宁愿选择逃避来暂时相信:“没有失败,这种保全不过是一种没有勇气的虚幻主义者。”毕竟现实与想象的分裂,是让一个人看不清前路的真相。 ♂️ 承认自己就是这个领域不行,就是不会,抱着失败者的勇气和好学者的虚心与踏实,以归零的心态让自己平静和冷静,一步步来。别被网络上那些一步到位的贪心妄念蒙了双眼。事实的真相是那些你看到的绚烂:不过是人家十年如一日的积累造就的厚积薄发,和沉闷琐碎中日复一日的苦中作乐,摔了再爬起来的健忘痛苦以及铭记目标实现后的喜悦,然后曲折前行。 心越平静,越能习惯于看破表面深入内在文化,人也就越坚定平和通透。
人际交往的本质:从人性出发的智慧 如何让他人想你之所想 尊重他人的观点,不要说“你错了”。 ♂️ 直接反驳他人或妄下断言只会伤害对方的自尊,让你在各种场合都不受欢迎。用“我估计”、“我担心”、“我猜”等词语来代替“肯定是这样”、“毋庸置疑”等绝对性的表达。当发现对方的主张有误时,不要立即反驳,而是先肯定对方的观点在特定情况下是正确的,再暗示目前的状况可能有所不同。多理解他人的感受,不要与客户、爱人或敌人争辩。 坦率承认错误 如果你错了,请坚决果断地承认错误。 勇于承认错误能够令人产生自豪感。认错不仅能减轻自己的内疚和对方的防备,还能弥补错误引发的后果。当我抢先开始自责时,唯一能让他自我感觉良好的方式,是通过对我的怜悯显示他的宽宏大量。 一滴蜜糖 沟通始于友善。슥好和善的态度比恫吓与暴力更有说服力。无论是谁的问题,都要以友善的态度去面对,好好说,先尊重他人,谈谈对方感兴趣的事,然后提提事情并建议。 苏格拉底的秘密 让对方点头称“是”。 与人商谈时,请先强调你赞同的观点,不要急于挑明分歧。如果可能的话,请让对方了解,你们的差异在于方法而非目的。交谈中最重要的是先抛出对方认同的观点,努力让对方说是,不给他人机会说不,站在对方角度看待问题并争取对方称‘是',受益良多,也更有乐趣。想要反驳对方的时候,温柔地抛出问题,让对方连连说是,乘胜追击,让对方自己得出结论。比如:你觉得这件衣服很符合你对吗?是的。 对待抱怨的安全方式 让对方主导谈话。㯸 听到相反的意见时,不要打断对方,耐心听别人说完,鼓励对方把想法和盘托出。鼓励对方成为谈话的主角,不要骄傲自己所做的事,不自吹自擂,多听别人说他自己骄傲的事,让对方多说,自己倾听。
未经审视的人生不值得过 人生短暂,为何要听从欲望的支配,扑风捉影徒劳无功。当为腹不为目,去彼取此。 柏拉图读本 刘小枫主编 AnoAoyia Zoxgarous 苏格拉底的申辩 【古希腊】柏拉图著 程志敏译 苏格拉底的申辩113 不来自会统,人 的个体的还是越邦的,之所以站,都是因为 问,那么,如果我就是用说这些来败坏肯年,那么这就是有苦 但,如果谁说我说的不是这些,他说得不对。对此,我会 说。“雅典的人们,不论你们是否被阿努图斯说服了,不论你们是 否放我,我都不会【30不这么做,虽九死而不悔。” ①苏格拉底尤其关注雅典人,这一点使他和那些到处云游的智者不 同。苏格拉底的哲学是“民族性”的,而不是超越国界的。他对雅典人的重视,同伯 里克利排除外邦人的法律是一致的。此处的用语,一般是用在近亲身上,特 别是涉及遗产继承的时候。在后文(314-5,苏格拉底谈到他像父兄一样对待雅典 的军权人也可参照(克力同50-513,其中,“法律谈到祖国应该被当成父 来看待,因而同胞应该被当成兄弟。 苏格拉底的申辩145 伤害我。为此他们该受谴责。 但我对他们提个请求。我的儿子们长大以后,堵,如果他 们看来关心钱财或别的东西上句」胜过了关心修,爱 要罚()他们,像我烦扰你们一样烦抗他们,迦果 他们实际不是什么而以为是,你们就要谴责他们,就像我遭责你 们一样,告诉他们没有关心应该关心的,认为自己是他们的品行 不配的。③如果你们这么做,我和 我的儿子从你们得到的 就是正义的。不过,是该走的时候了,我去死,你们去生。我 们所去做的哪个事更好,谁也不知道除了 神。 ①究竟如何来理解此处说的“杂事”(nanuarov),研究者有不同的 看法。有人认为,这指的是神派他去做的省察每个人的事。更可能的是指年老带 来的各种麻烦事。在《理想国》卷三4063中,柏拉图用同一个说法,来指靠死亡解 脱疾病的折磨。 苏格拉底的申辩 不关心灵魂的人不值得过。
如何成为真实的自己:心理学视角 1⃣️现状: 为什么我们有时会感到绝望?生活似乎没有希望,感觉自己一无是处,伴随着焦虑和无力感,内心痛苦不堪。其实,这种感受是人类特有的,因为只有人类才能意识到自我。 2⃣️原因: 那么,这种绝望感是从何而来的呢?从古希腊时期起,人们就开始研究一个基本问题:“我是谁?”苏格拉底认为哲学的目的是通过分析和理解自我来提高幸福感,他说过:“不经检视的人生是没有价值的。” 我们的主角索伦ⷥ 尔凯郭尔认为,绝望并非来自抑郁,而是源于对自我的不认同。他描绘了绝望的几个层次。 第一层,忽视自我。这里的忽视不是指他人对自己的忽视,而是指自己对自我有错误的认识,没有意识到潜在自我的存在和本性。 更深层次的绝望源自于强烈的自我意识,并极度否定自己。例如,考公失败后,我们可能因为感到自己失去了什么而绝望。这种绝望实际上不是因为考公失败,而是因为没能达成某个目标而让自己无法忍受,从而否定自己。 3⃣️方法: 那么,有什么方法可以帮助我们呢?我们为了满足欲望,会有一个想象中的自我,这就必须要“抛弃”那个真实的自己。这种对自己的否定是极度痛苦的。当一个人想要逃避自己时,就会感到深深的绝望,“他不再拥有自己,不再是自己了”。所以叔本华说:欲望不满足就痛苦,满足了就无聊。 索伦ⷥ 尔凯郭尔也给出了一个解决方案:他认为只要拿起面对自己的勇气,就能找回内心的平静与和谐,不要妄想成为他人。他说:“想要成为真实的自己,其实是绝望的反义词”。当我们不再否定真实的自己,并且试着去发现和接受我们真实的本性时,焦虑和绝望感就消失了。
「喜综有自己的苏格拉底」喜综的哲学交锋精彩,谁说的都有道理,是哲学的魅力,感觉要无师自通成哲学大师。
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