日本还有天皇吗在线播放_日本还有天皇吗天皇是谁(2024年12月免费观看)
扬州免费文化之旅:佛教与郑板桥的奇妙邂逅 扬州的佛教文化博物馆,位于勑赐天宁禅寺附近,通过百度地图很容易就能找到。这里不仅有佛教文化的展示,还有四库全书的珍藏展和郑板桥纪念馆,而且所有这些展览都是免费的,不需要预约,只需出示健康码和行程码即可进入。 佛教文化博物馆里有一个关于鉴真东渡的故事。鉴真,出生于广陵江阳(今天的江苏扬州),从小出家,曾游历洛阳、长安等地,深入学习佛教三藏。后来他回到扬州大明寺讲律传法。天宝元年(742年),应日本留学僧荣叡和普照的邀请,决定赴日弘布戒律。虽然五次东渡都因官府阻拦或遭遇飓风而失败,甚至双目失明,荣叡也身亡,但天宝十二年,日本遣唐使藤原清河等人到扬州向他致礼,并邀请他“向日本传戒”。于是他决定第六次东渡,终于在754年与比丘法进、昙静、尼智首、优婆塞潘仙童等一行在日本萨摩秋妻屋浦(今日本九州南部鹿儿岛大字秋目浦)登岸。次年被迎入首都奈良东大寺,不久为日本天皇、皇后、太子等人授菩萨戒,为沙弥证修等440余人授戒,为80余僧舍旧戒授新戒。从此日本有了正式的律学传承。 参观郑板桥纪念馆之前,我只知道他是个有名的画家,对他的官场经历并不了解。参观后才知道,郑板桥在任山东范县、潍县县令时是个清官,民间至今仍有“郑板桥是清官,不图银子不图钱”的流传。 郑板桥(1693年-1766年),原名郑燮,字克柔,号理庵,又号板桥,人称板桥先生,江苏兴化人,祖籍苏州。他是清代书画家和文学家,康熙秀才,雍正十年举人,乾隆元年(1736年)进士。他在山东范县、潍县任县令时政绩显著,后客居扬州,以卖画为生,是“扬州八怪”的重要代表人物。 郑板桥一生只画兰、竹、石,自称“四时不谢之兰,百节长青之竹,万古不败之石,千秋不变之人”。其诗书画世称“三绝”,是清代比较有代表性的文人画家。代表作品有《修竹新篁图》《清光留照图》《兰竹芳馨图》《甘谷菊泉图》《丛兰荆棘图》等,著有《郑板桥集》。 在外旅游时,我在宾馆里读到了一些优秀传统文化的书籍,其中有几句话写得非常好,分享给大家: “凡事都有好处,正面找不着,从反面去找。能从反面找着好处,才能免去烦恼。” ——《王凤仪言行录》
日本还有700万大军,为何突然选择投降。战争是罪恶的,无数的家庭因为战争分崩离析,年轻的国民们本应感受生活的美好,却为了部分人的利益,被无情的炮火煮成了一锅肉汤。 日本对中国的侵略,是中华儿女永远的伤痛,十四年的抗战,我们付出了几代人的生命,革命先烈们奋不顾身,才有了今日中国的辉煌。 当日本宣布无条件投降的那一刻,举国欢腾,但日本并非穷途末路,1945年的日本依然拥有高达700万的军队,是什么让日本突然投降呢? 一、是原子弹吗? 很多人认为日本投降的原因就是因为原子弹,要不然《波茨坦公告》发布后日本为何不投降呢?还不是因为美国扔了原子弹,日本这才反应过来,如果不投降,也许就会被灭国了,因此裕仁天皇才仓促发表了投降声明。 那么,事实真的如此吗?这其中有很多让人不解的地方,首先就是原子弹的威慑力真的足以使得日本陷入恐慌吗? 广岛核爆和长崎核爆,让人类第一次见识到了核武器的恐怖,一般炸弹的破坏力在原子弹面前根本不值一提,但如此骇人的武器最终也就造成了二十几万日本人的死亡,死于爆炸的人数仅占一半,另一半则死于核辐射。 要知道李梅一手设计的东京大轰炸,可是让上百万人流离失所,死伤人数达到了几十万,美军投下的燃烧弹,配合上日本的木制建筑,让许多日本平民活活烤死,这才叫绝望。 因此我们可以得知,原子弹的杀伤力还没有到让人彻底绝望的地步,因为更加惨烈的轰炸日本人早就经历过了。 退一步讲,如果日本真的是因为惧怕原子弹才投降的,为何不立即投降?广岛核爆的时间是八月六日,三天后长崎核爆,但直到八月十五日日本才宣布投降,如果原子弹真这么恐怖,日本为何还要拖延一周多的时间呢? 难不成在经历了人间炼狱后,日本还想要殊死挣扎一番?确实,当时日本本土有一批军国主义的狂热将领,他们在目睹了原子弹的威力后,直接找到了裕仁天皇,要求继续打下去。 他们认为,既然美国如此无情,就算是投降了,日本也会沦为美国的殖民地,到时候大和民族将永无出头之日,不如拼死一战,兴许还能打出个明天。这就是“一亿玉碎”的来源。 这种说法也站不住脚,根据战后解禁的资料,这部分军国主义拥趸的比例并不高,在当时德国也战败的情况下,日本也差不多预见到了自己的未来,不会真的拼个你死我活,因为日本进行的是侵略战争而非卫国战争。 二、与美国的谈判? 既然不是原子弹,那么会是美国在悄悄跟日本谈判吗?要知道日本投降后,美国立马在日进行了驻军,麦克阿瑟也迎来了自己人生中的高光时刻,裕仁天皇瘦弱矮小的身影在麦克阿瑟旁边尽显颓势,也成为了瓦解日本国民心态的最后一击。 有人认为,美国在没有对日宣战之前,就一直在卖石油和矿石等战略物资给日本。 要知道那可是全世界打成一团的时候,美国本土因为地理优势远离战场,但它竟然没有主动调停,而是大发战争财,从这里也可以看出美国的心态就是隔岸观火,它要的是利益。 日本投降,必然要和盟军签署一系列的协议,这是战胜国对战败国合理合法的行为,日本在太平洋地区的战略地位是美国看中的,为了制衡苏联,美国必须抢在苏联之前登陆日本,从而谋求自身利益的最大化。 因此,在《波茨坦公告》发布之后,美国就开始了跟日本的秘密谈判,日本方面提出保留天皇制度就投降,但是美国没有同意,于是才投放了原子弹,意思是给日本的最后通牒,日本眼看美国发怒了,这才慌忙投降。 这种说法看似合情合理,但也有着不小的漏洞,那就是日本其实是愿意投降美国的,因此不存在提出保留天皇的要求这么一说。 在当时,苏联这样的社会主义国家,对资本主义世界是巨大的挑战,苏联红军在消灭了关东军之后枕戈待旦,只需要斯大林一声令下,钢铁洪流就能从朝鲜半岛直接攻向日本本土。 因此,日本就算是投降,也不会入苏联的怀抱,它唯一的选择就是美国,只有在美国的羽翼下,日本才能苟延残喘。 三、真实原因 在1945年,日本在中国的派遣军、关东军和第十方面军加起来将近两百万,再算上海外和本土的部队,日本依然手握700万重兵,并非穷途末路,但日本突然的投降,真实原因就是因为苏联。 日本的情况和德国不一样,德国没有任何转移的地方,被苏联红军攻克后,只能任人宰割,但日本有着诸多的殖民地。 比如中国东北和朝鲜半岛,日本本来的打算是,就算是放弃本土,也能转移到这两个地方,依托东北的工业基础和朝鲜的港口,还是能和苏联掰手腕的。 但七十万关东军几乎在一夜之间被苏联摧毁的现实,让日本震惊不已,他们无法想象十几年的苦苦经营,就在一瞬间灰飞烟灭了。 经历了对德作战的苏联红军,战斗力已经达到了超凡脱俗的境地,地空配合的默契惊人,机械化部队的推进速度更是迅速。 裕仁天皇此时也意识到,如果还是不投降,700万部队也不够苏联吃的,如果继续拖下去,让苏联真的登陆日本本土,命运真的就寄托在别人身上了。 当然,美国也不想看到这一幕,有许多日本战犯逃脱了法律的制裁,如731部队的司令官石井四郎就被美国保护而免受制裁。
在侵华战争中,日本人民是无辜的,这种说法对吗? “日本人民在侵华战争中是无辜的”,这句话我听着就觉得刺耳。 一场席卷全国的战争,怎么可能只靠少数人就能发动和维持?说日本人民是无辜的,这不仅是对历史的歪曲,更是对中国人民苦难的漠视。 在当时的日本,天皇可不是一般的君主,他是“神”,他的意志在很大程度上就代表了国家的意志。 如果天皇明确反对侵华,即便不能完全阻止战争,至少也能抑制一下这股疯狂的劲头。可他呢?他默许了,甚至可以说是纵容了。 再看看当时的日本社会,那可是全民战争的氛围。小学生捐零花钱造大和号战列舰,这可不是一小撮人的行为,而是全国性的。 这说明从孩子到大人,举国上下都支持这场战争。你跟我说这是被逼的?谁信啊。 还有那些所谓的“昭和烈女”,比如井上千代子。为了“激励”丈夫上战场,她竟然选择自杀。这已经不是简单的支持战争了,这是一种病态的狂热。 更可怕的是,这种行为竟然被宣传成“爱国”,被全国人民学习。 战后日本的态度也让人很失望。他们对侵略历史的反思远远不够,总是想方设法地淡化、美化侵略行为。 就拿元杰子来说,她被称为“昭和女神”,确实为日本战后重建做了贡献,可别忘了,她战时可是军国主义的宣传工具。 把她包装成“拯救国家与天皇”的英雄,这本身就是对历史的歪曲。 到了二战后期,日本几乎是全民皆兵,老百姓都拿着刺刀训练,喊着“必胜”的口号。这可不是简单的军事训练,这是一种战争动员。这说明他们对战争是狂热的,而不是被迫的。 还有,别忘了日本一直以来对强者的崇拜。他们崇拜美国,因为美国在二战中打败了他们,甚至给他们扔了原子弹。 在他们看来,输给强者不丢人。但他们却从未真正正视过在侵华战争中的失败,因为他们骨子里就瞧不起中国。 所以,说日本人民在侵华战争中是无辜的,简直是胡扯。从天皇到平民,他们都或多或少地参与了这场战争,并从中受益。 他们对战争的狂热支持,对中国人民犯下的滔天罪行,岂能一笔勾销?我们不能忘记历史,更不能被一些所谓的“反思”所迷惑。 别动不动就说什么“世代友好”了,真正的友好建立在真诚的反思和道歉的基础上,而不是选择性遗忘和粉饰太平。
1946年,汉奸陈公博,被枪毙的现场,临刑前他对身边的狱警说道:“我有钢笔一支,是兆铭兄所赠,有一枚一等旭日大绶章,为日本天皇所赠,此两物都在我床上,要求随葬。”还没有等狱警回答,身边的法警看不下去了,催促着他赶紧“上路”。 1946年6月3日清晨,苏州的第三监狱里,气氛压抑沉重。一声令下,法警带着陈公博走出牢房 穿着整洁长袍的他表情淡然,似乎并未意识到自己即将面对的是枪口。对于陈公博而言,这样的临终时刻,竟也显得从容 临行前,他转头对狱警说道:“我有钢笔一支,是兆铭兄所赠,还有一枚一等旭日大绶章,为日本天皇所赐,都在我床上,要求随葬。” 话音未落,身旁的法警不禁皱起眉头,冷冷地催促他“上路”。狱警们的冷漠无情,是对这位昔日汪伪政权二号人物的最有力回应 1892年,陈公博出生在广州的一个富裕家庭。父亲陈志美是晚清提督,依靠打压太平军而获封,家庭条件优渥,从小便给他提供了良好的教育 幼年的陈公博聪慧好学,四书五经、历史典籍无不精通,家里还请来了“康梁传人”梁雪涛亲自教导他 在这样传统和新思潮交汇的教育下,陈公博也逐渐形成了自己的理想和抱负。1917年,陈公博考入北大哲学系,求学期间正值五四运动。 在这样的环境中,陈公博开始接触到马克思主义的思想熏陶,也展露出革命理想。他的政治生涯由此起步,甚至成为了中国共产党创党初期的重要成员 1920年,毕业后的陈公博回到广州,开始了他在政治上的初步探索。他与谭平山等人创办了《广东群报》,宣传进步思想,并在陈独秀的推荐下,代表广东党组织出席了中共一大 然而,随着会场上各地代表的争论和紧张局势的升级,陈公博对革命的态度开始动摇。当法租界巡捕发现了会场,他害怕被抓,借口和妻子游玩,逃避了最后一天的会议 这种选择,在今天看来,更像是一种逃避与退缩。而1922年,陈公博又因支持叛军陈炯明而与中共彻底决裂,最终被开除出党 这成了他第一次背叛自己的理想,选择了一条不同的道路 脱离了中共的陈公博并没有放弃追求权力的道路。他先后在美国哥伦比亚大学深造,并最终加入了国民党。在国民党内部,他获得了廖仲恺的提携,迅速崛起为核心人物 然而,廖仲恺被刺后,陈公博再次摇摆,将自己的忠诚转向了汪精卫。凭借汪的提拔,他迅速成为国民党高层的一员 这种见风使舵的性格,使得他在蒋汪矛盾公开化时毫不犹豫地倒向汪精卫。他对汪的“忠诚”不仅表现在表面的支持上,更体现在他逐步“调整”自己的民族立场 他在抗日立场上从积极抵抗转为求和,这一转变,彻底将他推上了叛国投敌的道路 1938年,日本侵略战争愈演愈烈,汪精卫决定离开重庆与日军和谈。陈公博起初并不认同这一做法,但在汪精卫的再三劝说和威胁下,他最终选择追随汪叛国 1940年,汪伪政府成立,陈公博出任立法院院长,成为汪伪政权的二号人物。他在伪政府中不遗余力地为日本人效力,协助日军对中国进行经济掠夺、压迫百姓,甚至多次亲自主持卖国条约的签署。 同时,他还放纵生活,强占女性,迫害抗日英雄,放纵贪欲,在南京一度臭名昭著。在这一阶段,他已彻底成为了民族的罪人,背弃了自己曾经信仰的进步思想。 1945年,日本宣布无条件投降,陈公博知道自己作为汉奸的罪行难逃惩罚,于是带着家人匆忙逃往日本。他化名东山公子,企图在京都隐居 日本方面最初还想掩护他,以虚假消息掩盖其行踪,甚至伪造了“自杀未遂”的假消息。但在国民政府icon的强烈要求和社会舆论的压力下,日本政府最终将他引渡回国 他被押送回中国,迎接他的是无数愤怒的民众和随之而来的正义审判 1946年4月,陈公博在苏州高等法院受审。他在法庭上狡辩,称自己“曲线救国”,声称投降日本是为了保全国家元气 然而,他的辩解不仅未能赢得任何同情,反而激起了旁听群众的愤怒。在他眼里,所谓的勋章和荣誉,竟是为日本人服务的象征。面对他的狡辩,法庭最终判处他死刑,宣布他罪有应得,必须接受历史的审判 6月3日早晨,法警将陈公博带出牢房,他似乎对此毫不意外,甚至提出想换上一身整洁的长袍。当他站在临时法庭上时,表情依旧平静,仿佛这不过是一次普通的出庭 他回忆起自己的往昔,不禁对狱警说道:“我有一支钢笔,是兆铭兄所赠,还有一枚一等旭日大绶章,是日本天皇所赐,都在我床上,要求随葬。” 他至死仍认为这是他的荣誉,丝毫没有悔意。狱警们的脸上露出不屑,他们冷漠地催促他上路,不再回应他的荒唐请求 抵达刑场后,陈公博站定,背对法警,等待最后的审判。枪声响起,子弹穿过后脑,结束了他的生命 至死,他都未能明白自己所犯下的滔天罪行,带着荒唐的“信仰”和所谓的“荣誉”匆匆离去 他的家人不敢公开处理遗体,最终将他悄悄埋葬在无名之地,连墓碑都不敢立。他一生中曾有过无数抉择,却一步步走向了背叛和堕落,最终被钉在历史的耻辱柱上,成为民族的反面教材。
五星上将麦克阿瑟在日本的生活究竟有多靡乱,霸占日本第一女神原节子数年,在日本七年时间,被称为太上皇,呼风唤雨,但离开时,还有数百万的日本民众赶来送行! ⠊道格拉斯ⷩ 阿瑟,这位毕业于西点军校的美国将军,在二战期间凭借其卓越的军事才能崭露头角。 ⠊他当过西点军校的校长,还担任过驻菲律宾美军的司令,后来又成了陆军参谋长,最终获得了陆军五星上将军衔。 ⠊战争结束后,他成了驻日盟军的最高统帅,负责改造战败的日本。1945年8月,两颗原子弹的爆炸彻底击垮了日本的抵抗意志。 ⠊在举国上下弥漫着恐惧和绝望的氛围中,麦克阿瑟高调登陆日本。彼时,美日两国之间的仇恨尚未消散,珍珠港事件的阴影依然笼罩在两国人民的心头。 ⠊然而,面对这位手握重权的美国将军,日本却表现出了毕恭毕敬的态度。8月15日,麦克阿瑟到了神奈川县的厚木海军机场,从此开始了他在日本为期七年的管理。 ⠊麦克阿瑟一到日本,很快就搭建起了自己的管理框架。他的私宅成了美国驻日大使馆,而他在东京最繁华的商业区里的第一大厦办公。 ⠊他以雷厉风行的作风,掌控了日本政府的运作,甚至连日本天皇裕仁都要对他毕恭毕敬。麦克阿瑟对日本的改造有两个主要目标:一是让日本不再拥有强大的军事力量,二是推动日本走向民主。 ⠊为了达成这两个目标,他采取了一系列措施,比如解散日本军队、取消军国主义教育、给妇女投票权等。 ⠊这些政策在日本社会引起了很大反响,也让很多人展开了讨论。解散日本军队和废除军国主义教育,旨在消除日本再次发动战争的可能性,这是符合美国国家利益的举措。 ⠊然而,赋予妇女选举权这一政策,在当时的日本社会却引发了不小的争议。在日本传统的社会观念里,女性常常被视为依附于男性,而给予女性选举权则被视为对传统秩序的一种挑战。 ⠊尽管如此,麦克阿瑟还是坚持推行了这项政策,为日本女性争取到了更多的权利。他鼓励日本女性参与政治,赋予她们选举权,这在当时保守的日本社会引起了不小的震动。 ⠊他和日本女星原节子的故事也成了大家茶余饭后的谈资。原节子,这位被誉为“昭和女神”的日本女演员,在当时享有极高的声望。 ⠊麦克阿瑟与她的交往,一方面体现了他对日本文化的兴趣,另一方面也展现了他作为占领者的特权。 ⠊尽管两人关系的具体细节至今仍未完全明了,但这段交往无疑对当时的日本社会产生了微妙的影响。 ⠊一些人认为,日本政府有意将原节子“献给”麦克阿瑟,希望通过这种方式来影响他的决策。 麦克阿瑟的统治策略并非一成不变,他会根据实际情况进行调整。 ⠊例如,在处理天皇问题上,他并没有选择废除天皇制,而是选择保留天皇作为一种“统治工具”。 ⠊他知道天皇在日本人心中的分量,保留天皇制有助于社会稳定,也有利于推行他的改革。麦克阿瑟和日本天皇的关系挺复杂的。 ⠊麦克阿瑟作为盟军的最高统帅,来到日本后,他和天皇的互动成了很多人关注的焦点。一方面,麦克阿瑟希望借助天皇的影响力来推行改革,稳定局势。 ⠊另一方面,他又得小心翼翼地处理好与天皇的关系,避免引发不必要的矛盾。两人之间的交往虽然表面上看似和谐,但背后其实充满了各种考量和权衡。 ⠊麦克阿瑟在日本扮演了多重角色:他是盟军最高统帅,是日本的实际统治者,也是一位充满争议的历史人物。 ⠊他的决策,深刻地影响了战后日本的命运,也塑造了日本新的国家形象。麦克阿瑟的“太上皇”地位,并非仅仅来自于美国的军事实力,也来自于他个人的魅力和政治智慧。 ⠊他很了解日本文化,知道怎么借助天皇的影响力来推动自己的政策,他不仅是个铁腕领导人,还很有前瞻性,推动了不少改革。
日本东京,中间那片绿是天皇的家 其实日本还有一些存在于城市里的绿地,不是公园,而是墓地,比如徐福墓! 而且到今天他们都没有发掘,不是不能,而是不敢,有人觉得可能他们是担心万一玩出来都是咱们先秦的东西,就不得不承认他们是华夏后裔啦!
第二次世界大战结束后,法西斯轴心国的元首都得到了惩罚,希特勒自杀,墨索里尼被处决,但唯独日本天皇裕仁稳稳地坐着天皇的椅子,享受着荣华富贵。这是为什么?难道,他就不应该得到惩罚吗? 不是应该,而是最应该。他给亚太地区带来的太多的苦难,真是罄竹难书。可无奈,这个人太滑头,为了保住自己的皇位真是不择手段,最主要的是,他靠上了一棵超级大树,那便是麦克阿瑟。 日本无条件投降以后,美国总统杜鲁门任命盟军西南太平洋战区总司令麦克阿瑟为驻日盟军总司令,全权负责日本无条件投降以后,对日军事占领和日本的重建工作。 实际上,在任命发出之前,麦克阿瑟就已经提前到了日本,并就无条件投降事宜与日本进行谈判。 这个时候,日本各地兵力实际还有近700万,数量不小,武器也不差,而且关东军近100万部队,战斗力还是非常强的。从实力的角度看,他们还是能再挣扎一段时间的。 但是,第二次世界大战已经接近尾声,两个轴心国都宣布投降了,日本再撑下去已经没有意义了。再说,苏联此时已经开始出兵中国的东北,关东军大有崩溃之势,天皇裕仁不得不考虑自己的后路了。 正好这个时候,麦克阿瑟来找他谈判,敦促他快点投降。实际上,世界反法西斯联盟也不愿再战了,再战还会有更大的伤亡,还会有更多无辜的生命逝去。 麦克阿瑟猜出了裕仁的心思,向他承诺,只要他宣布无条件投降,他天皇的位置还可以保住,他的待遇和地位也可以保留。得到这个承诺后,裕仁毫不犹豫地答应了全部的条件,随后宣布无条件投降。 麦克阿瑟很快接管了日本的战后管理及重建。这时候,他是万人之上的“太上皇”了。因为,裕仁所有的一切都得听命于麦克阿瑟,否则,他的皇位就不保。 裕仁不是傻子,他肯定要千方百计讨好麦克阿瑟。不但给麦克阿瑟送去了大量的钱财,而且只要麦克阿瑟提出的,他都是不折不扣地执行。这个时候,还有什么尊严不尊严的,什么天皇不天皇的,都要抛到脑后了,保命最要紧,不受审判最要紧。 除了送钱送物,裕仁还给麦克阿瑟送情人。当时,日本最红的女明星,也是当时在世界最有名的影星原节子,就在一次宴会上,由裕仁介绍给了麦克阿瑟。 原节子长得的确漂亮,能说会道,麦克阿瑟看到她第一眼,就已经沦陷了。很快,便与原节子坠入了爱河。可是,他在美国是有家室的人,不可能娶原节子的,而原节子也明白,她不可能与麦克阿瑟有未来。 原节子 因此,她对麦克阿瑟之间关系拿捏得非常到位,我该拍电影就拍电影,绝不做麦克阿瑟的影子。而只要她有时间回来,就把麦克阿瑟陪的神魂颠倒。 裕仁的巨大投入,换来了麦克阿瑟对他的特殊关照,尽管其他国家强烈反对,但麦克阿瑟还是继续保留了日本的天皇制,而那些在亚洲犯下累累罪行的战犯,很多也逃脱了法律的制裁,日本在重建上也获得了很多优惠待遇,甚至连军事管制也被放开了。 无奈,这个被日本人称为“太上皇”的人,权力实在是太大了,没有人能左右他的决定,除非美国总统。 而日本人也没有忘记原节子,大家都认为,她为这个国家做出了巨大牺牲,都称他为“圣母”。 原节子一生未婚,或许她知道,她曾经所做的一切,谁会接受她呢?总不能随随便便嫁人吧。不过,原节子倒是活了105岁。 但是,她作为一个高级礼物被送来送去,似乎一点尊严都没有了,而这也必将是她人生的一个抹不去的污点了。
日本明治天皇玄孙:日本没和现在的中国打过仗,中国人凭啥抱怨? 就在近期,日本的一则视频流传了过来,视频里,明治天皇玄孙大放厥词,声称:“日本没有和现在的中国打过仗,当年和日本交战的是‘中华民国’,所以现在的中国凭什么抱怨?简直就是莫名其妙。” 这样一句话一经说出,立即引起了许多日本人的赞同,开始表示自己对中国人的不理解,甚至,其中还有一个中国的“汉奸”。 要知道,现在能用汉奸形容的人已经不多了,但这个人实在是过于奇葩,而且这个人还是北京大学哲学系的高材生,在公费去到日本留学后,见识到了日本的繁华之后,就一门心思的留在日本。 为了能成功留在日本,他开始在网上散播大量有关中国的不实言论,一边表示自己对日本的向往,一边又各种否认历史,甚至声称南京大屠杀根本不存在,谄媚姿势简直令人作呕。 而这次,明治天皇玄孙似乎是为了让自己的说法更有说服性,还专门把这位曾经名叫石平的人给叫来作证,来分析中国人为什么会如此痛恨日本。 石平太郎表示,是因为日本在中国做了坏事,和中国每年都会有的国耻纪念日,明治天皇玄孙则是表示,和日本打的是中华民国,又不是中华人民共和国,我们有什么立场去痛恨日本。 但这样一番言论却是根本站不住脚的,无论是中华民国,还是现在的中华人民共和国,属于是一脉同宗,不分你我的。 现在的中国人在抱怨什么,日本当真不知道吗,曾经日本在中国的大地上可以说是烧杀抢掠无恶不作。 可就算是到了如今,他们依旧还在否认他们的罪行,面对中国确凿的证据,他们不承认,甚至说那些证据都是中国人伪造的,是中国人自己做的,如此颠倒黑白。 不仅不愿意道歉,还天天说是中国的错,受害者有罪论呗,这样的人,根本就没有什么价值观,遇到事情也完全不知道反思自己,反正都是别人的错。 虽然说历史已经过去,但曾经遭遇的那些事情我们却不能忘,也不敢忘。 先辈们用自己的血与泪,筑成了如今的中国,他们自己做的事情我们抱怨两句还不行?我们又没有对他们做什么。 对我们来说,历史是用来借鉴,也是用来铭记的,唯独不是用来遗忘的。
1938年,日军因为怀疑寺内有新四军隐藏,派500多名日军,把江苏隆昌寺围住,日军大佐逼方丈把新四军交出来,方丈用手指了指旁边,日军大佐立刻下跪磕头,带领所有日军撤出隆昌寺。 隆昌寺,一直以来在当地民众中享有崇高的地位。 在1938年,面对日军的围剿,新四军的一队伤员闯入了寺庙。 尽管隆昌寺历经千年风雨,但却一直未曾遭到外敌的侵扰。 当日军得知新四军伤员藏匿在隆昌寺之后,立刻派遣兵力前来搜捕。 他们进入寺庙后,对一切进行了彻底搜查,甚至威胁寺内的僧人交出新四军伤员。 寺庙的方丈妙柔并未表现出丝毫的恐惧。 接着随手指向寺内的一口大钟。 日本兵的视线随之投向那口钟,瞬间,原本嚣张的士兵们,忽然感到一种恐惧,他们一排排跪下,迅速退出了寺庙。 这口钟是在1928年,由日本天皇裕仁赠送给隆昌寺的。 当时,日方希望通过这一象征性礼物修复与中国的关系,但谁能料到,三年后的战争爆发。 钟的外形并没有特别之处,唯一的不同是钟身上刻有中文和日文的铭文。 日军的撤退,并不是因为他们突然有了良心,而是被钟的存在震慑。 尽管他们是侵略者,但他们曾经赠送的“友好”如今变成了对自己行为的讽刺。 隆昌寺位于江苏省句容县的宝华山顶,距今已有1500多年的历史。 这座寺庙始建于南朝梁天监元年。 隆昌寺坐落在宝华山的高处,周围被36座小山峰环绕。 在明清时期,乾隆皇帝下江南时,曾多次登临隆昌寺。 尤其是在清代,隆昌寺作为最大律宗道场,吸引了大量僧尼前来受戒。 二十世纪初,日本天皇裕仁特意赠送了一口大钟。 日本兵后来想要将其搬走。 隆昌寺方丈并未阻止他们。 他们的真正忌惮的是“裕仁天皇”字样。 裕仁天皇在位期间,日本发动了多次侵华战争。 裕仁天皇被认为是日本战争罪行的最大推手。 佛教的遗产还有很多。 公元7世纪,玄奘为了求取更为正统的佛教经典,远赴印度。 他在印度的那烂陀寺研习佛教经典五年,深入学习后,带回了657部佛经。 然而,这些经典存在翻译的差异,因此,玄奘法师的经典在传播过程中仍面临着种种困扰。 唐代政府开始着手大规模的佛经刻印工程。 其中,《开宝藏》便是这项工程的成果。 此书的完成耗时12年,但无奈的是,直到近现代,这部大藏经的原版几乎全部消失。 到了金代,位于山西的赵城广胜寺藏经楼中,竟然保存着一部与《开宝藏》极为相似的佛经,它被称作“赵城金藏”。 在20世纪初,随着一位名叫范成法师的学者开始寻找这些珍贵的佛教经典。 范成法师受委托前往陕西、山西一带,走访古刹。 在这一过程中,他得知广胜寺藏有大量古版佛经。 经过细致的整理,范成法师共收集到近五千卷古籍,其中就包括了这部让人惊叹的“赵城金藏”。 赵城金藏之所以引起如此大的反响,并不仅仅因为它是《开宝藏》的复刻版,更因为它保存了金代雕刻工艺的精湛。 然而,在其发现后的几年内,广胜寺便成为了诸多势力争夺的目标。 尤其是在战乱时期, 一些地方军阀甚至派人强行要求将这些佛经移交。 然而,广胜寺的方丈与寺中的僧人毅然决然地保护了这些经典。 1942年春,日军派兵进入山西,企图将广胜寺藏经夺取。 据称,日军以参拜庙会为名,进入寺庙并查找经卷。 广胜寺的方丈力空和尚深知其意图。 力空和尚他深夜带着《赵城金藏》跑到几十里外的赵城县抗日政府,寻求保护。 当时的县长杨泽生了解了经书的巨大价值后,迅速将情况上报给了太岳军区。 太岳军区随即决定将经书转移到更安全的地方。 经过周密筹划,太岳军区的士兵和当地僧人一起,将经书从飞虹塔中取出。 士兵们将经卷背出寺庙,转移至村外。 接着,他们利用毛驴将这些珍贵的经卷运往更为安全的地点。 然而,日军发起了大规模的扫荡,为了保护这些经卷,游击队和僧侣们将它们多次转移至不同的地点,最终将它们藏匿在一个废弃的煤矿内。 在日军投降之前,这些经卷得以保存下来。 1982年,国家开始重新编纂《中华大藏经》,《赵城金藏》。 参考文献:[1]桑吉扎西.江苏宝华山隆昌寺隆重举行心平法师升座法会[J].法音,2006(10):39-40
日月潭涵碧楼:历史与美景的交汇点 你知道台湾日月潭的涵碧楼吗?这可是台湾最有名的饭店之一,曾经是日本天皇和蒋介石的行馆。这里的湖光山色真的是美得让人心醉。涵碧楼的设计者是著名的建筑大师Kerry Hill,他在二十多年前来到台湾,为日月潭设计了一座既能融入自然又能欣赏到湖景的豪华饭店。 每间房间都有超大的空间和无敌的湖景,虽然房间已经有些年头了,但依然整洁如新。不过,毕竟时间久了,有些地方还是能看出岁月的痕迹。真心希望他们能好好整修一番,让这栋老建筑焕然一新。 如果你想看日月潭的湖景,涵碧楼绝对是个不错的选择。至于餐饮嘛,说实话,别抱太大希望,外面的餐馆会更好吃。
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